做一朵修行中的蓮

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語音閱讀 | 小溪

小和尚悟岸從山下歸來問“了空”大師：“師父，我一直以為我們持戒修行之人才是真正的隱士?？蔀槭裁瓷较掠腥苏f我們這些和尚屬于‘小隱’，而生活在城市里的人，屬于‘大隱’呢 ”

師父說：“城市中確有超越我們的‘大隱’之人，但為數(shù)極少。”

小和尚說：“我不明白，那喧鬧的城市里該如何隱居啊 ”

大師微微一笑：“隱士分為三種：

第一種為身隱之人，他們只隱身不隱心，這種人即使藏在深山古剎,照樣混濁;

第二種人為心隱之人，他們不隱身但隱心，身處都市而心靜如水；

第三種就是我們這一種即隱身也隱心的人。

大多數(shù)人心中理解的隱士多是身隱之人，而心隱之人，又何嘗不是隱士呢 ”

小和尚說：“哦，原來他們是心里隱居。那像我們也具備心隱，為什么他們說我們屬于‘小隱’之士呢 ”

大師問小和尚：“你覺得是蘭花尊貴 還是蓮花尊貴呢 ”

小和尚答：“我覺得雖然蘭花生于幽谷，可比起‘出淤泥而不染’的蓮花要略遜一籌。”

大師非常贊同的點(diǎn)了點(diǎn)頭：“對(duì)啊，我們雖身隱山林，卻如同蘭花；那些城市中的靜心之人，雖身居鬧市，每日在誘惑中穿梭，在非議中前行，卻不被鬧市中的紅塵所迷惑，如一朵‘出淤泥而不染’的蓮花，他們才是真正的修行者??！”

小和尚聽大師一解釋，頓時(shí)明白：“怪不得他們說‘大隱于市’，我現(xiàn)在終于知道是什么意思了。”

大師說：“還有一種人，更是真正的大隱之人。”

小和尚忙問：“那是什么人呢 “

“清官?！贝髱熞荒樥龤獾卣f道。

小和尚問：“清官也要隱心嗎 ”

大師說：“那是當(dāng)然，清官先清心。政府官員和老百姓不同的是，官位越高，權(quán)力越大，權(quán)力越大，誘惑就會(huì)越多。真正的高人，不是在吃飽之后拒談食物，而是在饑餓之時(shí)也不為食物所動(dòng)搖。那些凊官，就是自律性強(qiáng)大到，可以戰(zhàn)勝一切誘惑的高人隱士?。　?/p>

小和尚說：“以前我覺得當(dāng)一個(gè)清官是不難的，只要為民做事就行了?，F(xiàn)在聽您這樣一說，當(dāng)清官不但要去做事，還要更加的清心寡欲、持戒修行，真的不容易啊。我此刻對(duì)那些兩袖清風(fēng)的官員更加在內(nèi)心敬重了?！?/p>

大師點(diǎn)了點(diǎn)頭說：“那些身處鬧市的人，都在努力修行著，我們這些修行者，有那么好的條件，是不是更應(yīng)該多多努力呢 ”

小和尚“嗯”了一聲，轉(zhuǎn)身離開，他決定要好好的修行去了。

……

感悟：

弱者喜歡外求，他會(huì)使出渾身解數(shù)去誘惑別人，找個(gè)依靠；

強(qiáng)者喜歡內(nèi)求，他會(huì)使出所有定力去抵制誘惑，以求修心。

小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝。

隱，并非厭世，而是做減法，減掉不屬于自己的東西。

真正的隱士，一室一桌一茶一書，足矣，何需多余的映襯

多一物便多一物的心思，多一物便多一物的煩惱，況且我們死后也帶不走一點(diǎn)，又何必日日爭奪，貪求更多呢

想在這個(gè)喧囂的城市中生存的快樂一些，首先做的不是斂財(cái)，而應(yīng)該是靜心學(xué)習(xí)，想要靜心就要做減法，把自己“隱”起來，做一朵修行中的蓮。

慢慢的，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：越簡單，越幸福。

三省吾身：

1、我目前是處在誘惑別人的階段呢 還是處在抵制誘惑的階段呢

2、我是不是該做做減法了呢

3、少了攀比，少了誘惑，我們便少去了大多數(shù)煩惱。

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