漢族民歌音樂(lè),樂(lè)府最初始于秦代,到漢時(shí)沿用了秦時(shí)的名稱。公元前112年,漢王朝在漢武帝時(shí)正式設(shè)立樂(lè)府,其任務(wù)是收集編纂各地民間音樂(lè)、整理改編與創(chuàng)作音樂(lè)、進(jìn)行演唱及演奏等。
漢魏六朝以樂(lè)府民歌聞名?!皹?lè)府’本是漢武帝設(shè)立的音樂(lè)機(jī)構(gòu).用來(lái)訓(xùn)練樂(lè)工.制定樂(lè)譜和采集歌詞,其中采集了大量民歌,后來(lái),“樂(lè)府”成為一種帶有音樂(lè)性的詩(shī)體名稱。
《飲馬長(zhǎng)城窟行》
青青河畔草,綿綿思遠(yuǎn)道。
遠(yuǎn)道不可思,宿昔夢(mèng)見(jiàn)之。
夢(mèng)見(jiàn)在我傍,忽覺(jué)在他鄉(xiāng)。
他鄉(xiāng)各異縣,輾轉(zhuǎn)不相見(jiàn)。
枯桑知天風(fēng),海水知天寒。
入門各自媚,誰(shuí)肯相為言。
客從遠(yuǎn)方來(lái),遺我雙鯉魚(yú)。
呼兒烹鯉魚(yú),中有尺素書(shū)。
長(zhǎng)跪讀素書(shū),書(shū)中竟何如
上言加餐飯,下言長(zhǎng)相憶。
全詩(shī)僅有100字,語(yǔ)言簡(jiǎn)短質(zhì)樸,情韻深厚?!扒嗲嗪优喜荩d綿思遠(yuǎn)道”,比興自然;“夢(mèng)見(jiàn)在我傍,忽覺(jué)在他鄉(xiāng)”,寫出了思念愛(ài)人的飄忽的思緒,輕妙深遠(yuǎn)?!吧涎约硬惋垼卵蚤L(zhǎng)相憶”,質(zhì)樸而感人至深。
《悲歌》
悲歌可以當(dāng)泣,遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸。
思念故鄉(xiāng),郁郁累累。
欲歸家無(wú)人,欲渡河無(wú)船。
心思不能言,腸中車輪轉(zhuǎn)。
這首古辭收在《樂(lè)府詩(shī)集·雜曲歌辭》中,寫游子思鄉(xiāng)不得歸的悲哀?!氨杩梢援?dāng)泣”,開(kāi)始第一句就奠定了思鄉(xiāng)之悲的基調(diào)。“腸中車輪轉(zhuǎn)”用鮮活的手法寫出了思鄉(xiāng)人的內(nèi)心狀態(tài)。
《上邪》
上邪!我欲與君相知,長(zhǎng)命無(wú)絕衰。
山無(wú)棱,江水為竭,冬雷震震,
夏雨雪,天地合,乃敢與君絕!
這首詩(shī)長(zhǎng)句與短句配合,形式靈活,一氣呵成。此詩(shī)也是愛(ài)情詩(shī)中的精品。作者一連列舉了五種不可能發(fā)生的自然現(xiàn)象,象征自己和愛(ài)人永遠(yuǎn)不會(huì)分開(kāi)。
《有所思》
有所思,乃在大海南。
何用問(wèn)遺君,雙珠玳瑁簪,用玉紹繚之。
聞君有他心,拉雜摧燒之。
摧燒之,當(dāng)風(fēng)揚(yáng)其灰。
從今以往,勿復(fù)相思!
相思與君絕,雞鳴狗吠,兄嫂當(dāng)知之。
妃呼豨!秋風(fēng)肅肅晨風(fēng)飔,
東方須臾高知之。
《有所思》是漢代樂(lè)府民歌中的一首著名情歌,有人稱它為愛(ài)情絕唱。它用曲折回環(huán)的筆法,生動(dòng)地再現(xiàn)了女主人公熱戀——絕交——猶豫的戀愛(ài)歷程,有力地表達(dá)了熱烈深厚的情感,塑造了一個(gè)敢愛(ài)敢恨的癡情女子的形象。
《梅花落》
中庭多雜樹(shù),偏為梅咨嗟。
問(wèn)君何獨(dú)然
念其霜中能作花,露中能作實(shí)。
搖蕩春風(fēng)媚春日,
念爾零落逐風(fēng)飚,徒有霜華無(wú)霜質(zhì)。
這是一首文人的擬樂(lè)府。詩(shī)的內(nèi)容是贊梅,但是作者先不言梅,而“以雜樹(shù)襯醒,獨(dú)為梅嗟”。詩(shī)人認(rèn)為梅花不畏嚴(yán)寒,凌霜而開(kāi),不畏寒露?!恫D行》
婦病連年累歲,傳呼丈人前一言。
當(dāng)言未及得言,不知淚下一何翩翩。
“屬累君兩三孤子,莫我兒饑且寒。
有過(guò)慎莫笪笞,行當(dāng)折搖,思復(fù)念之!”
亂曰:抱時(shí)無(wú)衣,襦復(fù)無(wú)里,閉門塞牖。
舍孤兒到市,道逢親交,泣坐不能起。
從乞求與孤兒買餌,對(duì)交啼泣,淚不可止。
“我欲不傷悲不能已!”探懷中錢持授交。
入門見(jiàn)孤兒,啼索其母抱,徘徊空舍中。
“行復(fù)爾耳,棄置勿復(fù)道?!?/p>
詩(shī)歌通過(guò)展示一個(gè)病婦的家庭悲劇,描繪了大一統(tǒng)衰弱之后的漢代勞動(dòng)人民在統(tǒng)治者殘酷的剝削下,掙扎于死亡邊緣的慘景,刻畫了一個(gè)即將辭世的愛(ài)子情深慈母形象?!稇?zhàn)城南》
戰(zhàn)城南,死郭北,野死不葬烏可食。
為我謂烏:且為客豪!
野死諒不葬,腐肉安能去子逃
水深激激,蒲葦冥冥;
梟騎戰(zhàn)斗死,駑馬徘徊鳴。
梁筑室,何以南 何以北
禾黍不獲君何食 愿為忠臣安可得
思子良臣,良臣誠(chéng)可思:
朝行出攻,暮不夜歸!
這首樂(lè)府詩(shī)屬漢《鐃歌十八曲》之一,這首民歌是為在戰(zhàn)場(chǎng)上的陣亡者而作,作者借助戰(zhàn)士之口描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,反對(duì)并詛咒戰(zhàn)爭(zhēng),道出人民只是戰(zhàn)爭(zhēng)的犧牲品?!妒鍙能娬鳌?/p>
十五從軍征,八十始得歸。
道逢鄉(xiāng)里人:“家中有阿誰(shuí) ”
“遙看是君家,松柏冢累累?!?/p>
兔從狗竇入,雉從梁上飛。
中庭生旅谷,井上生旅葵。
舂谷持作飯,采葵持作羹。
羹飯一時(shí)熟,不知貽阿誰(shuí)
出門東向看,淚落沾我衣。
《十五從軍征》寫的是戰(zhàn)爭(zhēng)和不合理的兵役給普通人帶來(lái)的傷痛?!笆鍙能娬?,八十八十始得歸”,不言悲而悲自上心頭。至“羹飯一時(shí)熟,不知貽阿誰(shuí) ”,真痛煞人也。這首詩(shī)也是詩(shī)歌史上的名篇。《行行重行行》
行行重行行,與君生別離。
相去萬(wàn)余里,各在天一涯;
道路阻且長(zhǎng),會(huì)面安可知
胡馬依北風(fēng),越鳥(niǎo)巢南枝。
相去日已遠(yuǎn),衣帶日已緩;
浮云蔽白日,游子不顧反。
思君令人老,歲月忽已晚。
棄捐勿復(fù)道,努力加餐飯!
此詩(shī)抒寫了一個(gè)女子對(duì)遠(yuǎn)行在外的丈夫的深切思念之情,內(nèi)容可分為兩部分:前六句為第一部分,追敘初別,著重描寫路遠(yuǎn)相見(jiàn)之難;后十句為第二部分,著重刻畫思婦相思之苦。
全詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),層次分明;運(yùn)用比興,形象生動(dòng);語(yǔ)言樸素自然,通俗易懂,自然地表現(xiàn)出思婦相思的心理特點(diǎn),具有淳樸清新的民歌風(fēng)格。
1、“青青河畔草,綿綿思遠(yuǎn)道”采用了【借景抒情】的表現(xiàn)手法,通過(guò)青青草色及河流綿延,表達(dá)主人公青絲的悠長(zhǎng),思念情深。
2、“青青河畔草,綿綿思遠(yuǎn)道”出自《飲馬長(zhǎng)城窟行》,這是一首漢樂(lè)府民歌,作者無(wú)可考證。全文如下所示:
青青河畔草,綿綿思遠(yuǎn)道。
遠(yuǎn)道不可思,宿昔夢(mèng)見(jiàn)之。
夢(mèng)見(jiàn)在我傍,忽覺(jué)在他鄉(xiāng)。
他鄉(xiāng)各異縣,輾轉(zhuǎn)不相見(jiàn)。
枯桑知天風(fēng),海水知天寒。
入門各自媚,誰(shuí)肯相為言。
客從遠(yuǎn)方來(lái),遺我雙鯉魚(yú)。
呼兒烹鯉魚(yú),中有尺素書(shū)。
長(zhǎng)跪讀素書(shū),書(shū)中竟何如。
上言加餐食,下言長(zhǎng)相憶。
3、全文大意:
河邊春草青青,連綿不絕伸向遠(yuǎn)方,令我思念遠(yuǎn)行在外的丈夫。遠(yuǎn)在外鄉(xiāng)的丈夫不能終日思念,但在夢(mèng)里很快就能見(jiàn)到他。
夢(mèng)里見(jiàn)他在我的身旁,一覺(jué)醒來(lái)發(fā)覺(jué)他仍在他鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)各有不同的地區(qū),丈夫在他鄉(xiāng)漂泊不能見(jiàn)到。
桑樹(shù)枯萎知道天風(fēng)已到,海水也知道天寒的滋味。同鄉(xiāng)的游子各自回家親愛(ài),有誰(shuí)肯向我告訴我丈夫的訊息?
有位客人從遠(yuǎn)方來(lái)到,送給我裝有絹帛書(shū)信的鯉魚(yú)形狀的木盒。呼喚童仆打開(kāi)木盒,其中有尺把長(zhǎng)的用素帛寫的信。
恭恭敬敬地拜讀丈夫用素帛寫的信,信中究竟說(shuō)了些什么?書(shū)信的前一部分是說(shuō)要增加飯量保重身體,書(shū)信的后一部分是說(shuō)經(jīng)常想念。
4、這是一首漢樂(lè)府民歌,抒寫懷人情愫。歌的筆法委曲多致,完全隨著抒情主人公飄忽不定的思緒而曲折回旋。比如詩(shī)的開(kāi)頭,由青青綿綿而“思遠(yuǎn)道”之人;緊接著卻說(shuō)“遠(yuǎn)道不可思”,要在夢(mèng)中相見(jiàn)更為真切;“夢(mèng)見(jiàn)在身邊”,卻又忽然感到夢(mèng)境是虛的,于是又回到相思難見(jiàn)上。八句之中,幾個(gè)轉(zhuǎn)折,情思恍惚,意象迷離,亦喜亦悲,變化難測(cè),充分寫出了她懷人之情的纏綿殷切。詩(shī)中所寫思婦種種意想,似夢(mèng)非夢(mèng),似真非真。象詩(shī)中所寫他家有人歸來(lái)和自己接到“雙鯉魚(yú)”“中有尺素書(shū)”的情節(jié),可能是真的,也可能是一種極度思念時(shí)產(chǎn)生的臆象。剖魚(yú)見(jiàn)書(shū),有著濃厚的傳奇色彩,而游子投書(shū),又是極合情理的事。作者把二者糅合在一起,以虛寫實(shí),虛實(shí)難辨,更富神韻。最令人感動(dòng)的是結(jié)尾。好不容易收到來(lái)信,“上言加餐食,下言長(zhǎng)相憶”,卻偏偏沒(méi)有一個(gè)字提到歸期。歸家無(wú)期,信中的語(yǔ)氣又近于永訣,蘊(yùn)含深意。這大概是寄信人不忍明言,讀信人也不敢揣想的。如此作結(jié),余味無(wú)盡。
這首詩(shī)以思婦第一人稱自敘的口吻寫出,多處采用比興的手法,語(yǔ)言清新通俗,語(yǔ)句上遞下接,氣勢(shì)連貫,很有特色。 全詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)短質(zhì)樸,通俗易懂,但具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
李煜
別來(lái)春半,觸目愁腸斷。砌下落梅如雪亂,拂了一身還滿。雁來(lái)音訊無(wú)憑,路遙歸夢(mèng)難成。離恨恰如春草,更行更遠(yuǎn)還生。
這首詞傳說(shuō)是李煜為憶念其弟從善入宋不歸而作,但全詞并無(wú)一語(yǔ)點(diǎn)明,而全以離情的境界和氛圍出之,頗具特色。
劈頭一個(gè)“別”字,領(lǐng)起全文,結(jié)出腸斷之由,發(fā)出懷人之音?!捌鱿隆倍?,承“觸目”二字而來(lái)?!捌鱿隆保措A下; “落梅如雪”,一片潔白。白梅為梅花品種之一,花開(kāi)較晚,故春已過(guò)半,猶有花俏?!叭缪﹣y”,是說(shuō)落梅之多。梅白如雪,盡為冷色,畫面的冷寂,色調(diào)的愁慘,不正寓示著人生的哀傷、離情的悲涼么? “亂”字尤語(yǔ)意雙關(guān)。此時(shí)思緒之亂決不亞于落梅之亂。“拂了一身還滿”,亦以象征手法表達(dá)自己掃不盡的離愁。梅花愈落愈多,而離愁亦拂去仍來(lái)。一筆兩到,于婉曲回環(huán)中見(jiàn)出情思。這兩句,詞人巧妙地將感時(shí)傷別的抽象之愁緒,與大自然融為一體,構(gòu)成一個(gè)天真純情的藝術(shù)造型?;ㄏ戮昧?,戀戀不去,落梅如雪,一身潔白,是個(gè)深情的懷人形象,境界很高潔,拂了還滿,而又潔白如雪,十分純潔。《花間集》中就難以找到這樣的詞境和格調(diào)。
下闋仍承“別來(lái)”二字,加倍寫出離愁。古人有雁足傳書(shū)的故事?!把銇?lái)音訊無(wú)憑”,是說(shuō)雁來(lái)了,信沒(méi)來(lái);雁歸了,而人未歸?!奥愤b歸夢(mèng)難成”,從對(duì)方難成歸夢(mèng)說(shuō)起,是深一層的寫法。極寫離人道途之遠(yuǎn),欲歸未能。信亦無(wú),夢(mèng)亦無(wú),剩下的只有情天長(zhǎng)恨了,于是逼出結(jié)尾二句: “離恨恰如春草,更行更遠(yuǎn)還生?!卑褢讶说那樗急茸鬟h(yuǎn)連天邊的春草,正在不斷地繁衍滋生?!冻o·招隱士》云: “王孫游兮不歸,春草生兮萋萋?!睒?lè)府《相和歌辭·飲馬長(zhǎng)城窟行》云: “青青河畔草,綿綿思遠(yuǎn)道。”白居易《賦得古原草送別》則有: “野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道,晴翠接荒城?!痹?shī)家慣用春草以賦離情。李煜則用以入詞,用了“更行”、“更遠(yuǎn)”、“還生”三個(gè)簡(jiǎn)短的詞句,將復(fù)迭和層遞等修辭手法交織于一句,以春草的隨處生長(zhǎng)比離恨的綿綿不盡,委婉,深沉,余思不盡。“春草”既是喻象,又是景象,更是心象。隨著它的“更行更遠(yuǎn)”,向天涯之盡頭,拓開(kāi)了人的視野和時(shí)空的距離。人走得愈遠(yuǎn),空間的距離拉得愈大,春草也就蔓延得更多,直至視野盡處那一片虛化了的、模糊了的空間。詞人的滿腔離愁別緒,也隨之化入了漫漫大氣,離情之深,無(wú)可言狀了。這種虛實(shí)相生的手法,使形象化入漫漫時(shí)空,促人深思聯(lián)想,與《虞美人》中“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”句,有異曲同工之妙。秦少游《八六子》詞所寫的“倚危亭,恨如芳草,萋萋刬盡還生”,就是化用李煜此詞。
“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ),亂紅飛過(guò)秋千去”,與此同妙。(譚獻(xiàn)《譚評(píng)詞辨》卷二)
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