《踏莎行 不弦琴》作者:上帝的寵兒譚琴(婉兒)月下魂迷,花前骨醉。
嬌柔無(wú)力闌干倚。
幽腸怎禁夢(mèng)千回,銀燈照影寒如水。
玉露清泠,香風(fēng)微細(xì)。
心思幾逐流云墜。
空庭長(zhǎng)弄不弦琴,誰(shuí)知弦上深深意。
《踏莎行 夢(mèng)系詩(shī)壇》作者:郭德水夜霧連綿,朝霞燦爛,
春來(lái)夏往詩(shī)詞伴。
時(shí)臨處暑又秋深,南飛雁叫征程遠(yuǎn)。
夢(mèng)系詩(shī)壇,酒暈人面,
久別皆有重逢愿。
冷極把盞問(wèn)斜陽(yáng),誰(shuí)填小令深深盼
《踏莎行 天目山景致》作者:不易吟者翠掩長(zhǎng)龍,溪生百瀑。
天荒坪上云相逐。
蜿蜒浙皖似屏風(fēng),碧波聚頂成天目。
草亦留芳,石能勝玉。
幽潭古樹(shù)多梅鹿。
當(dāng)年無(wú)意美深藏,而今滿譽(yù)傳山谷。
《踏莎行 夏日風(fēng)情》作者:大宋(宋春鎖)紅日當(dāng)頭,夏蟬噪熱。
蒹葭總盼東風(fēng)烈。
路間人靜燕聲低,堂中琴斷余音絕。
煙雨沉沉,癡情竊竊。
翠微幾度傳香屑。
花前一醉任銷魂,憶來(lái)舊事初心切。
《踏莎行 詠菊》作者:游山玩水(尤海峰)九九重陽(yáng),故園賞菊,
樓臺(tái)亭閣東籬簇。
千紅萬(wàn)紫獨(dú)妖嬈,黃花吹盡西風(fēng)馥。
玉骨冰肌,霜侵雪沃,
金英何懼凄涼曲。
濃云薄霧也銷魂,報(bào)香到老唐花哭。
《踏莎行 一夜風(fēng)雨盈》作者:霧夢(mèng)側(cè)耳聽(tīng)聲,榻眠驚夢(mèng)。
隔簾枝樹(shù)風(fēng)搖影。
淅淅瀝午夜敲窗,沙沙雨擾人心靜。
沐灑園庭,滌塵洗凈。
神凝滿目蒼蔭景。
通宵達(dá)旦伴黎明,天晴云過(guò)隨風(fēng)動(dòng)。
《踏莎行 憶春時(shí)》作者:時(shí)空流轉(zhuǎn)(楊達(dá)宏)楝花繽紛,紫燕未老,
芳菲漸艷楊桃小。
門(mén)前曲溪送寒水,夾岸爭(zhēng)春無(wú)閑草。
春雨綿綿,耳語(yǔ)悄悄,
黃花風(fēng)鈴滿樹(shù)俏。
持杯調(diào)琴人笑笑,風(fēng)景曾是舊時(shí)好。
《踏莎行 海上晨霧》作者:百花園霧鎖礁巖,鷗迷海岸。
茫茫天地如迷幻。
弱陽(yáng)無(wú)力照東山,船帆點(diǎn)點(diǎn)形難辨。
汽笛傳聲,海鷗呼喚。
水邊景色無(wú)人看。
失聯(lián)彩蝶繞園飛,何時(shí)晨霧乖乖散
《踏莎行 人生如戲》作者:元寶旭日東升,霞光萬(wàn)道,
晨暉燦爛漣漪耀。
柳枝影瘦舞翩躚,蟬鳴蛙鼓黃鸝俏。
舊曲難留,新詞易造,
清歌不用平常調(diào)。
人生如戲半瘋狂,朦朧世界無(wú)煩惱。
《踏莎行 惜今朝》作者:銜山斜陽(yáng)滄海為岳,高山成瀚,
如煙往事風(fēng)吹散。
利名榮寵轉(zhuǎn)頭空,鏡花水月何須戀。
葉落花飛,星移斗轉(zhuǎn),
秋來(lái)春去年華換。
人生務(wù)必惜今朝,明朝莫要空悲嘆。
《踏莎行 無(wú)題》作者:那蘭夜雨瀟瀟,晨風(fēng)爽爽,
瞬消暑熱疑秋恍。
時(shí)光往復(fù)去匆匆,長(zhǎng)笛一曲抒惆悵。
歲月蹉跎,紅塵跌宕,
沉浮半世斜陽(yáng)傍。
誰(shuí)人懂我踏莎行 酸甜苦酒流年釀。
《踏莎行 湖畔情思》作者:黎明-村姑細(xì)柳青煙,荷湖翠浪。
閑情靜坐清溪傍。
和風(fēng)款款拂漪漣,魚(yú)騰躍躍芙蓉爽。
岸畔人游,枝頭鳥(niǎo)唱。
醉觀麗景心花放。
滄波可解我尋思,急求踏水蘭舟蕩。
《踏莎行 隨感》作者:Lily歲轉(zhuǎn)情長(zhǎng),眸馳路短。
雁飛幾度青春遠(yuǎn)。
我知碧水向東流,沙沉岸底無(wú)人見(jiàn)。
風(fēng)雨蒼茫,浮塵空嘆。
宋唐令里常嗟羨。
桃源寫(xiě)盡在心田,飛花競(jìng)?cè)肭逶~卷。
《踏莎行 襟神往》作者:老聃雨打芭蕉,聲聲脆響。
疾風(fēng)伴奏驚魂恍。
佇聆窗牖望天空,烏云游走蒼天漭。
風(fēng)動(dòng)嵚斜,水交雨網(wǎng)。
吹飛濕面心煩想。
鯤鵬展翅九天鳴,何因風(fēng)雨襟神往。
《踏莎行 山居》作者:陳昌國(guó)石上泉流,枝頭鳥(niǎo)唱。
坪前雞鴨牛羊壯。
園中瓜菜透清新,籬邊翠竹紅花放。
品味山珍,嘗鮮果釀。
蕨條薯片楊梅上。
歡聲笑語(yǔ)話桑麻,山風(fēng)涼爽嫦娥暢。
《踏莎行 瀑布騷情動(dòng)》作者:南京老樹(shù)赤壁波濤,鵲爐香動(dòng),
九龍瀑布仙人洞。
子真簡(jiǎn)出鶴孤棲,少游醉臥琴三弄。
湖口煙橫,廬山月涌,
夢(mèng)遙閬苑嬋娟凍。
莫名傲骨冷鄉(xiāng)愁,只身暖酒騷情擁。
《踏莎行 夏末》作者:@英子山借微風(fēng),草遺憐露。
經(jīng)園又見(jiàn)清涼處,
泠泠唱晚送斜陽(yáng),聲聲知了歌深樹(shù)。
欲賦新詞,還思舊故。
光環(huán)瀲滟情無(wú)主,
惺惺一點(diǎn)過(guò)秋荷,悠悠冷月聽(tīng)星訴!
《踏莎行 月色荷塘》作者:上善若水碧水含煙,荷香凝霧。
蟬鳴蛙唱銷魂處。
風(fēng)牽岸柳舞霓裳,時(shí)驚水鳥(niǎo)雙飛去。
光籠梅亭,衣沾云露。
通幽曲徑何人駐
層波碎月數(shù)流年,秋霜兩鬢幽思訴
《踏莎行 思》作者:馮西三條最憶芳華,真誠(chéng)質(zhì)樸。
忠心信仰高瞻矚。
農(nóng)村累困忘青春,勤勞換得白辛苦,
幾載愁歡,三餐淡素。
當(dāng)年怎懂情深處。
如今怨不夢(mèng)常回,時(shí)來(lái)聚面猶重度。
《踏莎行 七夕吟》作者:云水禪心王母?jìng)?,銀簪橫路。
夢(mèng)魂相隔銀河處。
草堂雖破樂(lè)融融,奈何勞燕分飛去。
七夕牽情,鵲橋飛步。
幾多繾綣癡情訴。
月藏星熠夜難眠,葡萄架下偷私語(yǔ)。
日月跳丸,光陰脫兔。登臨不用深懷古。向來(lái)吹帽插花人,盡隨殘照西風(fēng)去。老矣征衫,飄然客路。炊煙三兩人家住。欲攜斗酒答秋光,山深無(wú)覓黃花處?!未⒖饲f《踏莎行(甲午重九牛山作)》 踏莎行(甲午重九牛山作)日月跳丸,光陰脫兔。登臨不用深懷古。向來(lái)吹帽插花人,盡隨殘照西風(fēng)去。
老矣征衫,飄然客路。炊煙三兩人家住。欲攜斗酒答秋光,山深無(wú)覓黃花處。劉克莊(1187~1269) 南宋詩(shī)人、詞人、詩(shī)論家。字潛夫,號(hào)后村。福建莆田人。宋末文壇領(lǐng)袖,辛派詞人的重要代表,詞風(fēng)豪邁慷慨。在江湖詩(shī)人中年壽最長(zhǎng),官位最高,成就也最大。晚年致力于辭賦創(chuàng)作,提出了許多革新理論。劉克莊
過(guò)雨璇空濕。浩秋香、光浮桂菊,曉風(fēng)吹入。柳系牙檣應(yīng)小駐,草草還成勝集。又追趁、牡車原隰。照座玉人風(fēng)骨聳,想胸蟠、蕊闕琳瑯笈。真作者,世難及。遠(yuǎn)山云霧工開(kāi)翕。共朱闌徙倚,總好錦囊收拾。老我只今才思澀,知二爭(zhēng)如知十。戛金縷、檀敲休急。訪古夷猶行八境,憶朝陽(yáng)、鳴鳳臺(tái)端立。筆也醉,硯池吸。——宋代·李公昴《賀新郎(再用韻餞吳憲)》賀新郎(再用韻餞吳憲)
過(guò)雨璇空濕。浩秋香、光浮桂菊,曉風(fēng)吹入。柳系牙檣應(yīng)小駐,草草還成勝集。又追趁、牡車原隰。照座玉人風(fēng)骨聳,想胸蟠、蕊闕琳瑯笈。真作者,世難及。
遠(yuǎn)山云霧工開(kāi)翕。共朱闌徙倚,總好錦囊收拾。老我只今才思澀,知二爭(zhēng)如知十。戛金縷、檀敲休急。訪古夷猶行八境,憶朝陽(yáng)、鳴鳳臺(tái)端立。筆也醉,硯池吸。筍玉纖纖拍扇紈。戲拈荷葉起文鴛。水亭初試小龍團(tuán)。拜月深深頻祝愿,花枝低壓云偏。倩人解夢(mèng)語(yǔ)喧喧。——宋代·李公昴《浣溪沙》浣溪沙
筍玉纖纖拍扇紈。戲拈荷葉起文鴛。水亭初試小龍團(tuán)。
拜月深深頻祝愿,花枝低壓云偏。倩人解夢(mèng)語(yǔ)喧喧。道,金魚(yú)要換金丹,龜齡鶴算不知年,子其勉之,當(dāng)遇赤城人矣。后于祝融峰遇圣師,指迷金丹大道,果應(yīng)存無(wú)守有,頃刻而成之妙。乃知十余年間鉆冰取火,盲修瞎煉,今一得永得,實(shí)在目前。因足前夢(mèng),為《西江月》調(diào),以紀(jì)其實(shí),并簡(jiǎn)同行。林質(zhì)父。質(zhì)父見(jiàn)和,意謂有道無(wú)丹,當(dāng)求畫(huà)前大易,遂與酬唱十首于后。四十修真學(xué)道,金魚(yú)要換金丹。龜齡鶴算不知年。行滿身沖霄漢。此事希夷玄奧,功參造化難言。眼前有藥耀山川。好把元陽(yáng)修煉?!未は脑Α段鹘隆肺鹘?
宋代夏元鼎
展開(kāi)閱讀全文∨ 道,金魚(yú)要換金丹,龜齡鶴算不知年,子其勉之,當(dāng)遇赤城人矣。后于祝融峰遇圣師,指迷金丹大道,果應(yīng)存無(wú)守有,頃刻而成之妙。乃知十余年間鉆冰取火,盲修瞎煉,今一得永得,實(shí)在目前。因足前夢(mèng),為《西江月》調(diào),以紀(jì)其實(shí),并簡(jiǎn)同行。林質(zhì)父。質(zhì)父見(jiàn)和,意謂有道無(wú)丹,當(dāng)求畫(huà)前大易,遂與酬唱十首于后。
四十修真學(xué)道,金魚(yú)要換金丹。龜齡鶴算不知年。行滿身沖霄漢。
此事希夷玄奧,功參造化難言。眼前有藥耀山川。好把元陽(yáng)修煉?!?/p>
踏莎行·碧海無(wú)波原文:碧海無(wú)波,瑤臺(tái)有路。思量便合雙飛去。當(dāng)時(shí)輕別意中人,山長(zhǎng)水遠(yuǎn)知何處。 綺席凝塵,香閨掩霧。紅箋小字憑誰(shuí)附。高樓目盡欲黃昏,梧桐葉上蕭蕭雨。
踏莎行·碧海無(wú)波翻譯及注釋 翻譯 碧海波平無(wú)險(xiǎn)阻,瑤臺(tái)有路可通行。細(xì)思量,當(dāng)初就該雙飛去。想當(dāng)時(shí),輕別意中人,現(xiàn)如今,山高水遠(yuǎn)何處尋?;覊m落綺席,煙霧鎖香閨。寫(xiě)好的書(shū)信,如何送給你。登高樓極目望遠(yuǎn)方,蕭蕭細(xì)雨灑梧桐,天已近黃昏。
注釋 1踏莎(suō)行:詞牌名。又名「柳長(zhǎng)春」「喜朝天」「踏雪行」等。雙調(diào)五十八字,仄韻。2碧海:傳說(shuō)中的海名?!逗?nèi)十洲記》:「 扶桑在東海 之東岸。岸直,陸行登岸一萬(wàn)里,東復(fù)有碧海。海廣狹浩汗,與東海等。水既不咸苦,正作碧色,甘香味美。」3瑤臺(tái):指?jìng)髡f(shuō)中的神仙居處。晉王嘉《拾遺記·昆侖山》:「傍有瑤臺(tái)十二,各廣千步,皆五色玉為臺(tái)基?!?思量:考慮;忖度。5意中人:心中所眷戀或?qū)僖獾娜恕?綺席:華麗的席具。古人稱坐臥之鋪墊用具為席。南朝梁江淹《雜體詩(shī)·效惠休〈怨別〉》:「膏爐絕沉燎,綺席生浮埃?!?香閨:青年女子的內(nèi)室。唐陶翰《柳陌聽(tīng)早鶯》詩(shī):「乍使香閨靜,偏傷遠(yuǎn)客情。」8紅箋(jiān):紅色箋紙。唐韓偓(wo)《偶見(jiàn)》詩(shī)「小疊紅箋書(shū)恨字,與奴方便寄卿卿」,此化用之。附:帶去。
踏莎行·碧海無(wú)波賞析晏殊整整做了五十年的高官。他賦性「剛峻」(《五朝名臣言行錄》),處事謹(jǐn)慎,沒(méi)有流傳什么風(fēng)流艷事。他自奉儉約,但家中仍然蓄養(yǎng)歌妓,留客宴飲,?!敢愿铇?lè)相佐」(《避暑錄話》)。他喜歡納什么歌妓、姬妾,是容易做到的。照理,他生平不會(huì)在男女愛(ài)情上產(chǎn)生多少離愁別恨,但他詞中寫(xiě)離愁別恨的卻頗多。這可能和當(dāng)時(shí)寫(xiě)詞的風(fēng)氣有關(guān):酒筵歌席上信手揮寫(xiě),以付歌妓、藝人歌唱,內(nèi)容不脫晚唐、 五代 以來(lái)的「艷科」傳統(tǒng);也可能和文學(xué)創(chuàng)作的特點(diǎn)有關(guān):它可以描寫(xiě)人們的普遍感情,不限于作者的自我寫(xiě)照。但晏殊寫(xiě)的這類詞,也不像完全脫離自身生活的客觀描寫(xiě),這首《踏莎行》小令,就是這樣的一首詞。
此詞寫(xiě)別情。上片起首三句:「碧海無(wú)波,瑤臺(tái)有路,思量便合雙飛去?!埂冻o·離騷》有瑤臺(tái)這個(gè)詞,但可能從《穆天子傳》寫(xiě)西王母所居的瑤池移借過(guò)來(lái),指陸上仙境。說(shuō)要往海上仙山,沒(méi)有波濤的險(xiǎn)阻,要往瑤臺(tái)仙境,也有路可通,原來(lái)可以雙飛同去,但當(dāng)時(shí)卻沒(méi)有這樣做;此時(shí)「思量」起來(lái),感到「不合」,有些后悔。接著兩句:「當(dāng)時(shí)輕別意中人,山長(zhǎng)水遠(yuǎn)知何處?」是說(shuō)放棄雙飛機(jī)會(huì),讓「意中人」輕易離開(kāi),此時(shí)后悔莫及,可就是「山長(zhǎng)水遠(yuǎn)」,不知她投身何處了?!篙p別」一事,是產(chǎn)生詞中愁恨的特殊原因,是感情的癥結(jié)所在。一時(shí)的輕別,造成長(zhǎng)期的思念,「山長(zhǎng)」句就寫(xiě)這種思念。它和作者的《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》詞中的「山長(zhǎng)水闊知何處」,同一意境。
下片,「綺席凝塵,香閨掩霧」,寫(xiě)「意中人」去后,塵凝霧掩,遺跡凄清,且非一日之故。「紅箋小字憑誰(shuí)附」,音訊難通,和《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》的「欲寄彩箋兼尺素」而未能的意思相同。「高樓目盡欲黃昏」,既然人已遠(yuǎn)去,又音訊難通,那么登高遙望,也就是一種癡望。詞中不直說(shuō)什么情深、念深,只通過(guò)這種行動(dòng)來(lái)表現(xiàn),顯得婉轉(zhuǎn)含蓄。最后接以「梧桐葉上蕭蕭雨」一句,直寫(xiě)景物,實(shí)際上景中有情,意味深長(zhǎng)。比較起來(lái),溫庭筠《更漏子·玉爐香》的「梧桐樹(shù),三更雨,不道離情正苦。一葉葉,一聲聲,空階滴到明」,李清照《聲聲慢·尋尋覓覓》的「梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴」,雖然妙極,還是失之顯露;而作者的《采桑子·時(shí)光只解催人老》詞中的「好夢(mèng)頻驚,何處高樓雁一聲」,另一首《踏莎行·小徑紅稀》的「一場(chǎng)愁夢(mèng)酒醒時(shí),斜陽(yáng)卻照深深院」,結(jié)筆的妙處正相同,都是以景結(jié)情。
這首詞寫(xiě)離愁別恨,側(cè)重「輕別」,有其「?jìng)€(gè)性」;它從內(nèi)心的懊悔和近癡的行動(dòng)來(lái)表現(xiàn)深情,婉轉(zhuǎn)含蓄,不脫晏殊詞的特點(diǎn);而結(jié)筆為最妙,蘊(yùn)藉而韻高,尤堪玩賞。
踏莎行·碧海無(wú)波創(chuàng)作背景《踏莎行·碧海無(wú)波》當(dāng)作于天圣五年(1027)作者貶知宣州途中。作者因反對(duì)張耆升任樞密使,違反了劉太后的旨意,加之在玉清宮怒以朝笏撞折侍從的門(mén)牙,被御史彈劾,以刑部侍郎貶知宣州,此詞即在途中所作。
宋無(wú)名氏《道山清話》有一則記載,說(shuō):「晏元獻(xiàn)公為京兆尹,辟?gòu)埾葹橥ㄅ小P录{侍兒,公甚屬意。先字子野,能為詩(shī)詞,公雅重之。每張來(lái),即令侍兒出侑觴,往往歌子野之詞。其后王夫人浸不能容,公即出之。一日,子野至,公與之飲。子野作《碧牡丹》詞,令營(yíng)妓歌之,有云『望極藍(lán)橋,但暮云千里,幾重山,幾重水』之句。公聞之憮然,曰:『人生行樂(lè)耳,何自苦如此!』亟命于宅庫(kù)中支錢(qián)若干,復(fù)取前所出侍兒。既來(lái),夫人不復(fù)誰(shuí)何也。」或許由於夫人的「不容」,或其它原因,晏殊有時(shí)也放出心愛(ài)的侍兒,而旋又悔之,所以會(huì)產(chǎn)生一些離愁別恨。這首詞可能就是在這種情況中寫(xiě)成的。
詩(shī)詞作品: 踏莎行·碧海無(wú)波詩(shī)詞作者:【 宋代 】 晏殊詩(shī)詞歸類: 【秋天】、【離別】
踏莎行·候館梅殘 [作者] 歐陽(yáng)修 ? [朝代] 宋代
候館梅殘,溪橋柳細(xì)。草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮,迢迢不斷如春水。
寸寸柔腸,盈盈粉淚。樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山,行人更在春山外。
標(biāo)簽: 相思 離別 婉約 詞 情感 場(chǎng)景 其他
《踏莎行·候館梅殘》譯文客舍前的梅花已經(jīng)凋殘,溪橋旁新生細(xì)柳輕垂,春風(fēng)踏芳草遠(yuǎn)行人躍馬揚(yáng)鞭。走得越遠(yuǎn)離愁越?jīng)]有窮盡,像那迢迢不斷的春江之水。
寸寸柔腸痛斷,行行盈淌粉淚,不要登高樓望遠(yuǎn)把欄桿憑倚。平坦的草地盡頭就是重重春山,行人還在那重重春山之外。
《踏莎行·候館梅殘》注釋⑴候館:迎賓候客之館舍?!吨芏Y·地官·遺人》:“五十里有市,市有候館?!?br>⑵草薰:小草散發(fā)的清香。薰,香氣侵襲。征轡(pèi):行人坐騎的韁繩。轡,韁繩。此句化用南朝梁江淹《別賦》“閨中風(fēng)暖,陌上草薰”而成。
⑶迢迢:形容遙遠(yuǎn)的樣子。
⑷寸寸柔腸:柔腸寸斷,形容愁苦到極點(diǎn)。
⑸盈盈:淚水充溢眼眶之狀。粉淚:淚水流到臉上,與粉妝和在一起。
⑹危闌:也作“危欄”,高樓上的欄桿。
⑺平蕪:平坦地向前延伸的草地。蕪,草地。
《踏莎行·候館梅殘》賞析這首詞寫(xiě)的是早春的離情相思之情。詞的上片寫(xiě)行人在旅途的離愁,下片寫(xiě)婦在家室的離愁,兩地相思,一種情懷,全篇的主題即表現(xiàn)離愁。此詞是深婉詞風(fēng)的代表作。這是一首寫(xiě)一個(gè)旅人在征途中的感受,離情別緒,題材常見(jiàn),但手法奇妙,意境優(yōu)美,讀來(lái)令人神遠(yuǎn)。上片寫(xiě)行者在得意去梅殘,草薰風(fēng)暖的春天在別館與戀人離別。他初不經(jīng)意,信馬由韁,悠哉游哉;漸行漸遠(yuǎn),離愁上心,漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮,仿如迢迢不斷的春流水,自然真實(shí)地刻劃居人望歸的愁情。居人望盡平蕪,望斷春山,不見(jiàn)行者;行人還遠(yuǎn)在春山之外不知何處,居人盼歸不見(jiàn)的絕望痛苦心情,可以想見(jiàn)。這首詞寫(xiě)春景發(fā)離愁,景愈傳教而愁愈深,語(yǔ)淺淡而情有致。上片“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮,迢迢不斷如春水?!边@兩句,為全詞之眼,以不斷之春水狀無(wú)窮之離愁,化抽象為具象,比喻貼切。漸行漸遠(yuǎn),離愁上心,漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮,信如迢迢不斷的春流水,自然真實(shí)地刻劃了行者離情別緒萌生漸深的過(guò)程。
《踏莎行·候館梅殘》相關(guān)內(nèi)容藝術(shù)手法作者:佚名這首詞是經(jīng)常為人們所稱道的名篇,寫(xiě)的是早春南方行旅的離愁。詞的上片寫(xiě)行人在旅途上的離愁,下片寫(xiě)想像中家室的離愁,兩地相思,一種情懷,全篇的中...
《踏莎行·候館梅殘》作者歐陽(yáng)修簡(jiǎn)介歐陽(yáng)修(1007-1072),字永叔,號(hào)醉翁、六一居士,漢族,吉州永豐(今江西省吉安市永豐縣)人,北宋文學(xué)家、史學(xué)家,且在政治上負(fù)有盛名。因吉州原屬?gòu)]陵郡,以“廬陵歐陽(yáng)修”自居。諡號(hào)文忠,世稱歐陽(yáng)文忠公。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍(三蘇)王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋散文八大家”。歐陽(yáng)修幼年喪父,在寡母撫育下讀書(shū)。宋仁宗天圣八年(1030年)中進(jìn)士,初任西京留守推官,與尹洙、梅堯臣交游,以詩(shī)唱和。后入朝任館閣??保瑲W陽(yáng)修因事遭貶,他指責(zé)諫官高若訥,被貶為夷陵縣令,轉(zhuǎn)乾德縣令,又復(fù)任館閣???,進(jìn)集賢校理、知諫院,任龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使,因事降知滁州,又知揚(yáng)州、潁州、開(kāi)封府,后以翰林學(xué)士知貢舉,拜樞密副使、參知政事、刑部尚書(shū)、兵部尚書(shū)等,以太子少師退歸,贈(zèng)太子太師。歐陽(yáng)修是北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖,繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論,主張文以明道,反對(duì)“棄百事不關(guān)于心”(《答吳充秀才書(shū)》),主張文以致用,反對(duì)“舍近取遠(yuǎn)”(《與張秀才第二書(shū)》),強(qiáng)調(diào)文道結(jié)合,二者并重,提介平易自然之文,反對(duì)浮艷華靡的文風(fēng)。其散文《朋黨論》、《與高司諫書(shū)》、《新五代史·伶官傳序》等政論、史論,或針砭時(shí)弊,或以古鑒今,其《醉翁亭記》、《秋聲賦》等抒情散文,或寄情山水,或借景抒情,平易流暢、委婉曲折。(概述圖片來(lái)源:)
歐陽(yáng)修的其它作品○ 醉翁亭記
○ 生查子·元夕
○ 蝶戀花·庭院深深深幾許
○ 畫(huà)眉鳥(niǎo)
○ 玉樓春·尊前擬把歸期說(shuō)
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