“ ”塵世是惟一的天堂。
我們都相信人總是要死的,我認為這種感覺是好的。
它使我們清醒,使我們悲哀,也使某些人感到一種詩意。
它使我們能夠堅定意志,去想辦法過一種合理的真實的生活,它使我們心中感到平靜。
一個人心中有了那種接受最壞遭遇的準(zhǔn)備,才能獲得真正的平靜。
——林語堂《生活的藝術(shù)》
將進酒
唐·李白
君不見,黃河之水天上來
奔流到海不復(fù)回
君不見,高堂明鏡悲白發(fā)
朝如青絲暮成雪
人生得意須盡歡,莫使金樽空對月
天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來
烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯
岑夫子,丹丘生,將進酒,杯莫停
與君歌一曲,請君為我傾耳聽
鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不復(fù)醒
古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名
陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔
主人何為言少錢,徑須沽取對君酌
五花馬,千金裘
呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁
蕭伯納說,有信心的人,可以化渺小為偉大,化平庸為神奇。
既生而為人,不該妄自菲薄,亦不該妄自尊大。
我們都是凡人,卻又生而不凡,不用在乎別人如何評價。
相信天生我材必有用,腳踏實地去生活,必有一方天地,且有一番作為。
送杜少府之任蜀州
唐·王勃
城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津
與君離別意,同是宦游人
海內(nèi)存知己,天涯若比鄰
無為在歧路,兒女共沾巾
蒲松齡說,宴笑友朋多,患難知交寡。
交朋友貴在相知,不在于物質(zhì),也不在于遍天下。
縱使高朋滿座,談笑風(fēng)生,能真正與之交心的又有幾個
真正的朋友,即使相隔天涯,情誼亦不會改變。
鵲橋仙·纖云弄巧
宋·秦觀
纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度
金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無數(shù)
柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路
兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮
羅·赫里克說,狂熱的愛情總是絕不會持久的。
起始時熱情似火的感情,結(jié)束時往往冷如冰霜。
真正細水長流的感情通常沒有那么轟轟烈烈,也不在于每日朝夕相對。
兩人相互了解,相互尊重,相互包容,相互扶持,就是最好的感情。
風(fēng)樹吟
宋·唐庚
樹欲靜兮風(fēng)不止,子欲養(yǎng)兮親不待
歸飛反哺八九子,我曾不如畢逋尾
樹欲靜兮風(fēng)不休,子欲養(yǎng)兮親不留
旦自梅兮暮至棘,當(dāng)年飼我如鸤鳩
色諾芬說,我們有誰看到從別人處所受的恩惠有比子女從父母處所受的恩惠更多呢
當(dāng)家才感柴米貴,養(yǎng)兒方知父母恩。
忙完工作,回家看看爸媽,多和他們說說話。小時候他們看著我們變成大人,如今我們陪他們變成孩子。
人生匆匆,珍惜與親人在一起的時光。
冬夜讀書示子聿
宋·陸游
古人學(xué)問無遺力,少壯工夫老始成
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行
恩尼迪說,最大的危險是無所行動。
想象是一回事,行動是另一回事。
將一個未知的世界在腦海中描繪得再美,都不如自己親眼去看看。把一件未知的事情設(shè)想得多復(fù)雜,都不如自己親自試試。
看到,聽到,想到,都不如去做到。
偶成
宋·朱熹
少年易老學(xué)難成,一寸光陰不可輕未覺池塘春草夢,階前梧葉已秋聲
魯迅說,時間就像海綿里的水一樣,只要你愿意擠,總還是有的。
時光易逝人易老,明日復(fù)明日,明日何其多
有想做的事情,便要抓緊時間去做,一點一滴,漸漸有所得。
時間從不等人,唯有日積月累,才能積少成多。
上堂開示頌
唐·黃蘗禪師
塵勞迥脫事非常,緊把繩頭做一場
不經(jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香
拿破侖說,最困難之時,就是離成功不遠之日。
沒有一件事情是不需要付出努力便可得來,有付出,才有可能有收獲。
人生最幸福的事莫過于為理想而奮斗,選擇這條路,則必定歷盡艱辛。
雖然困難重重,但只有勇往直前,方能走向快樂。
放言五首·其四
唐·白居易
誰家宅第成還破,何處親賓哭復(fù)歌
昨日屋頭堪炙手,今朝門外好張羅
北邙未省留閑地,東海何曾有頂波
莫笑賤貧夸富貴,共成枯骨兩何如
愛默生說,我們最終是因為沒有思想,所以才發(fā)現(xiàn)我們沒有錢。我們最初是因為耽溺于肉欲,所以才覺得一定要有錢。
錢財固然十分重要,但終究不是萬能,一不小心就會被無窮的欲望吞噬。
無論生前是貧賤還是富貴,死后什么都帶不走。
愛財之心,人皆有之,但莫要被金錢迷失心智。
游山西村
宋·陸游
莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村簫鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風(fēng)存從今若許閑乘月,拄杖無時夜叩門
莎士比亞說,黑夜無論怎樣悠長,白晝總會到來。
身處逆境之時,最怕的就是生出絕望之心。
要知道,只有心存希望,不輕易放棄,才有機會否極泰來。
以為無路之時,也許恰好豁然開朗。
臨江仙·送錢穆父
宋·蘇軾
一別都門三改火,天涯踏盡紅塵
依然一笑作春溫
無波真古井,有節(jié)是秋筠
惆悵孤帆連夜發(fā),送行淡月微云
樽前不用翠眉顰
人生如逆旅,我亦是行人
海明威說,只要你不計較得失,人生還有什么是不能想法子克服的。
人生匆匆數(shù)十載,每個人都是這世間的過客。
懷赤誠之心來這人間走一趟,體會千百種生活之味。
經(jīng)歷過,努力過,珍惜過,便不負這人間韶華。
世間萬物有盛衰
人生安得常少年
愿你把握當(dāng)下,不畏將來
無論順境和逆境
無謂離合與悲歡
都擁有笑看人生的底氣與豁達
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風(fēng)聲、雨聲、讀書聲,聲聲入耳;
○
寫詩填詞
○
家事、國事、天下事,事事關(guān)心。
有詩還有遠方...
“人生如逆旅,我亦是行人”,出自宋代文學(xué)家蘇軾《臨江仙·送錢穆父》,意為:人生就是一趟艱難的旅程,你我都是那匆匆過客。
原詩:
《臨江仙·送錢穆父》宋代:蘇軾
一別都門三改火,天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無波真古井,有節(jié)是秋筠。
惆悵孤帆連夜發(fā),送行淡月微云。尊前不用翠眉顰。人生如逆旅,我亦是行人。(尊 通:樽)
釋義:
京城一別我們已是三年未見,你總是遠涉天涯輾轉(zhuǎn)在人世間。相逢歡笑時依然像春天般的溫暖。你心始終如古井水不起波瀾,高風(fēng)亮節(jié)似秋天的竹竿。
心中惆悵你連夜就要揚帆出發(fā),送行之時云色微茫月光淡淡。不要端著酒杯愁眉不展了。人生就是一趟艱難的旅程,你我都是那匆匆過客。
擴展資料:
這首詞是在公元1091年(宋哲宗元祐六年)春蘇軾知杭州(今屬浙江)時為送別自越州(今浙江紹興北)徙知瀛洲(治今河北河間)途經(jīng)杭州的老友錢勰(穆父)而作。當(dāng)時蘇軾也將要離開杭州。所以以此詞贈行。
蘇軾一生雖積極入世,具有鮮明的政治理想和政治主張,但另一方面又受老莊及佛家思想影響頗深,每當(dāng)官場失意、處境艱難時,他總能“游于物之外(釋義:,大概就是在于我的心能超乎事物之外)”,“無所往而不樂(釋義:到哪兒都快樂的原因)”。
以一種恬淡自安、閑雅自適的態(tài)度來應(yīng)對外界的紛紛擾擾,表現(xiàn)出超然物外、隨遇而安的曠達、灑脫情懷。
這首送別詞中的“一笑作春溫(釋義:相逢歡笑時依然像春天般的溫暖)”、“樽前不用翠眉顰。人生如逆旅,我亦是行人(釋義:不要端著酒杯愁眉不展了。人生就是一趟艱難的旅程,你我都是那匆匆過客。)”等句,是蘇軾這種豪放性格、達觀態(tài)度的集中體現(xiàn)。
然而在這些曠達之語的背后,仍能體察出詞人對仕宦浮沉的淡淡惆悵,以及對身世飄零的深沉慨嘆。
——臨江仙·送錢穆父
臨江仙——蘇軾
一別都門三改火,天涯踏盡紅塵。
依然一笑作春溫。
無波真古井,有節(jié)是秋筠。
惆悵孤帆連夜發(fā),送行淡月微云。
樽前不用翠眉顰。
人生如逆旅,我亦是行人。
人生如逆旅,我亦是行人的意思就是:人生就是座旅店,我也就是個行人。大意是說人生就是一趟艱難的旅程,你我都是那匆匆過客,所以人不應(yīng)為過往傷懷,而應(yīng)豁達處事,不要徒增自己的煩惱。
《臨江仙·送錢穆父》是宋代文學(xué)家蘇軾的詞作。
全文:
一別都門三改火,天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無波真古井,有節(jié)是秋筠。?
惆悵孤帆連夜發(fā),送行淡月微云。尊前不用翠眉顰。人生如逆旅,我亦是行人。
翻譯:
自從我們在京城分別一晃又三年,遠涉天涯你奔走輾轉(zhuǎn)在人間。相逢一笑時依然像春天般的溫暖。你心如古井水不起波瀾,高風(fēng)亮節(jié)像秋天的竹竿。
我心惆悵因你要連夜分別揚孤帆,送行之時云色微茫月兒淡淡。陪酒的歌妓不用沖著酒杯太凄婉。人生在世就好像住旅館,我也包括在旅行者里邊。
擴展資料:
此詞上片寫與友人久別重聚,贊賞友人面對坎坷奔波時的古井心境和秋竹風(fēng)節(jié);下片切入正題,寫月夜與友人分別,抒發(fā)了對世事人生的超曠之思。
全詞一改以往送別詩詞纏綿感傷、哀怨愁苦或慷慨悲涼的格調(diào),創(chuàng)新意于法度之中,寄妙理于豪放之外,議論風(fēng)生,直抒性情,寫得既有情韻,又富理趣,充分體現(xiàn)了作者曠達灑脫的個性風(fēng)貌。
蘇軾送別詞的結(jié)尾,一般均為友人解憂釋慮,此首從道家借用思想武器,流露出一定的消極成分。但在當(dāng)時,他為友人提供一種精神力量,使友人忘情升沉得失,雖遠行而能安之若素。詞人對老友的眷眷惜別之情,寫得深沉細膩,婉轉(zhuǎn)回互。
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