文/徐茂
+ 普吉島 /泰國(guó) /打開電視機(jī),音樂會(huì)上漂亮的男孩歌手們花枝招展,千嬌百態(tài),以婉轉(zhuǎn)纏綿的柔媚之聲,歌詠他們動(dòng)容的偶遇,寂寞的午夜,孤單的崇拜,溫柔的懲罰和死了都要愛的堅(jiān)貞。
媒體里和現(xiàn)實(shí)中的各類選秀活動(dòng)異彩紛呈,熱鬧鼎沸,風(fēng)起云揚(yáng)?;顒?dòng)的磁性魅力招惹得小青年們,當(dāng)然包括男孩們,春心蕩漾,茶飯不思,渾身骨酥。
作家韓寒說:“超女”選出來一個(gè)“男”的,“好男兒”選出來一個(gè)“女”的。選秀活動(dòng)推出的“好男兒”細(xì)皮嫩肉,容貌秀麗,嬌聲嬌氣,溫順儒雅,他們的形象一夜之間就鋪滿眾男孩的手機(jī)屏,惹得女孩們也唏噓不已。
(二)Boracay/
+ 長(zhǎng)灘島 /泰國(guó) /人們以新奇、驚訝、疑惑甚至失落、無奈的眼神瞅著這些嬌氣的男孩,不禁思緒萬千,百感交集,愁思茫茫。
自古以來,人們把男子順理成章、天經(jīng)地義地和“漢子”融合在一起,形成“男子漢”的美稱。男子漢代表著強(qiáng)健、陽剛、勇敢、正義和擔(dān)當(dāng)。
男孩是男子的幼苗階段,這棵幼苗經(jīng)曝曬、歷風(fēng)雨、冒霜雪才能成長(zhǎng)為一棵健碩的參天大樹。男子再經(jīng)過生活的百般磨練,千般歷練,萬般淬煉,最終熔鑄為一尊頂天立地的“男子漢”。
一首很有社會(huì)良心的歌曲這樣唱到:男孩子下雨天他也不打傘,男孩子遇事就愛抱打不平。如今,被各種溫情的“雨傘”嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地罩著的男孩子們,愈來愈失去了成長(zhǎng)為男子的機(jī)會(huì),更失去了成長(zhǎng)為男子漢的環(huán)境。
在這個(gè)物質(zhì)愈來愈豐厚的溫情年代,陽光下的鋼鐵男孩愈來愈蛻變成月光下的紅唇男孩。
(三)BoholIsland/
+ 薄荷島 / 菲律賓 /男孩,他們的骨子里流淌著雄性的精髓,體格強(qiáng)健,活潑好動(dòng),行為粗獷,不拘小節(jié)是他們的稟賦。然而,學(xué)校的“應(yīng)試教育”猶如動(dòng)物園的虎牢,牢牢地把男孩子的這種稟賦關(guān)進(jìn)了籠子里。
有專家指出,中國(guó)男孩的體質(zhì)在變?nèi)?,情感上則比女孩更脆弱,流行文化和教育體系正在扼殺中國(guó)男生們男子漢氣概的發(fā)展。
被強(qiáng)制和女孩子們穿同一款衣服的男孩子們,在行為規(guī)范上首先被女性化。安靜,聽話,順從,認(rèn)真,仔細(xì)等陰柔性的統(tǒng)一行為標(biāo)準(zhǔn),如同唐僧的“緊箍咒”,把男孩的陽剛性約束得深藏而不能露。即使課間十分鐘,也嚴(yán)禁男孩們追逐打鬧;回到宿舍,馬上就寢,睡不著就睜著眼睛裝睡。
豐富多彩,奧妙無窮的課本知識(shí),被專家們大筆一揮,描畫成刻板的“標(biāo)準(zhǔn)答案”。男孩們被“標(biāo)準(zhǔn)答案”這把巨大的剪刀不斷地修剪,最終長(zhǎng)成一桿光禿禿的怪樹。鮮嫩的枝葉,旺盛的枝條,連同他們異想天開的想象力,被清除的一干二凈。他們?cè)僖苍觳怀瞿侵弧笆澜缟献钤愀獾男“宓省绷恕?/p>
男性教師的缺失,使學(xué)校這座大花園里,只飛舞著美麗的花蝴蝶,看不到盤旋在天空的鷂鷹。男孩子們和他們的女老師一起被小蟲子嚇得面色蒼白,一起尖叫,一起伸著“蘭花指”,一起照著鏡子甜蜜蜜地微笑……
(四) Pulau Langkawi/
+ 蘭卡威 /馬來 /好斗,冒險(xiǎn),富有攻擊性是男孩的天性,可是,現(xiàn)代家庭對(duì)孩子的溺愛正逐漸蠶食他們的這些天性。在“蜜罐”里泡大的男孩,都是父母掌上的“奶油小哥”“任性皇子”。
男孩子在外面和別的孩子打架了,回到家中,母親不問青紅皂白,先拽著孩子找對(duì)方父母替孩子“出出氣”。其實(shí),此舉不僅慫恿孩子胡攪蠻纏,而且抹殺了孩子的是非觀。如果孩子是為正義公平而“戰(zhàn)”,理應(yīng)鼓勵(lì);如果孩子有錯(cuò)在身,理應(yīng)學(xué)會(huì)承擔(dān)與道歉。
孩子到田地里玩泥土,母親嫌野;接近牛羊,母親怕臟;和小伙伴們玩耍,母親擔(dān)心受欺負(fù)……和大自然的隔絕,使孩子失去了征服的斗志和寬廣的胸懷;和同伴們的生疏,使孩子失去了進(jìn)取的欲望和大度的寬容。
我國(guó)古代有“教養(yǎng)分開”的說法,強(qiáng)調(diào)的是“父教”的重要性。同時(shí),更加直白,更加鮮明地強(qiáng)調(diào)“子不教,父之過”。當(dāng)今,父親的社會(huì)化權(quán)威形象逐漸弱化,家中母親主宰一切,潛移默化,男孩子漸漸變得情緒化,發(fā)牢騷,脆弱化,娘娘腔。
著名學(xué)者陽澤對(duì)“父親”的內(nèi)涵這樣解讀——
作為男性,會(huì)把男性氣質(zhì)傳遞給孩子;
作為親人,會(huì)把深沉和寬厚的情感傳遞給孩子;
作為教育者,會(huì)交給孩子規(guī)則、秩序、理性的觀念和能力;
作為工作者,會(huì)把責(zé)任的、堅(jiān)持的精神傳遞給孩子;
作為生活者,會(huì)把玩樂、放松、冒險(xiǎn)、多彩生活等經(jīng)驗(yàn)和感悟傳遞給孩子。
所以,父親們不妨“天將降大任于斯人”,勇敢地承擔(dān)起“教子”的大任;母親們恐怕也該收斂一下“河?xùn)|獅吼”的霸道,理應(yīng)樹立丈夫在家中的威嚴(yán),拔高丈夫就是塑造兒子的男子漢氣概。
(五)manhua/
+manhua /hu /古人說“美男破志”,此話也許有一定的局限性,但我們以有限的歷史知識(shí)粗略地回顧一下中國(guó)歷史,不難看出,在男性女性化嚴(yán)重的朝代,社會(huì)情況確實(shí)是比較糟糕的。魏晉南北朝時(shí)期,士人涂脂抹粉,注重修飾,他們以女性化作為審美追求,涌現(xiàn)出了潘安、衛(wèi)玠、潘子高等一大批聞名后世的美男子。這一時(shí)期是我國(guó)歷史上政權(quán)更迭最頻繁的時(shí)期。士人們胸?zé)o大志,萎靡不振,整天沉湎于吃喝玩樂之中。他們互相攀比,比穿戴,比吃喝,比住宅,比器物,比財(cái)富……社會(huì)風(fēng)氣極其糜爛。我們觀看電視劇《水滸傳》時(shí)會(huì)發(fā)覺一個(gè)奇怪的現(xiàn)象,宋代男子的頭上經(jīng)常插著一朵艷麗的大紅花,女性味較濃。宋代也是一個(gè)男性女性化較嚴(yán)重的朝代。當(dāng)時(shí),人們鶯歌燕舞,享樂主義盛行,“文強(qiáng)武弱”,最終導(dǎo)致國(guó)家破亡,漢文化遭受史上最深重的毀損。我們隨便拿兩句詩詞來看看宋朝男人和唐朝男人的不同風(fēng)貌?!皥?zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎”,滴滴淚珠落到華麗的衣襟上,這是宋朝男人耽于甜情蜜意的陰柔畫像。“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土”,滾滾汗珠灑向陽光普照的廣袤大地,這是唐朝男人頂天立地的陽剛雕像。唐代的男子最有陽剛之氣,當(dāng)然,漢代的男子也不遜色。他們豪邁的身影永久地投影在歷史的銀幕上,讓我們一起聽聽他們氣吞山河的“男子漢”聲音吧:“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng),威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”,何等氣勢(shì)恢宏,何等豪情萬丈!“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”,何等高尚的志趣,何等廣闊的胸襟!“莫愁前路無知己,天下誰人不識(shí)君”,何等豁達(dá)的懷抱,何等熾熱的激情!“醉臥沙場(chǎng)君莫笑,古來征戰(zhàn)幾人回”,何等豪放開朗,何等慷慨悲壯!猜你喜歡》》
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