昨晚教唆男孩子裸睡,大清早得到了“一致好評”,結(jié)論:裸睡真好,能少洗衣服。
昨晚晚風(fēng)習(xí)習(xí),就像是秋天到了,其實一直在期待上海的秋天,也不知道街上女孩子秋天穿什么裙子,我都還沒買。
昨晚睡覺沒開空調(diào),開了窗戶,很舒適,夢里去的地方很遠,似乎不存在于這個世界上一樣。
最害怕的是離夢想越來越遠,我曲線救國從來就沒勝利過,我勝利的只是那些擦邊球,也就是說,很多方面我都能力不夠。
大學(xué)的時候我還明白,一直寫,總會有長進的,但現(xiàn)在似乎不知道怎么寫,寫什么了,靈感不會一直留著,就像是個快消品,不知不覺就沒了。
你可能突然會想起來,但好好想,用力想的時候總是想不起來。
昨晚八點半的時候去了馮唐的簽售會,我沒買他書,就和弟弟坐在第一排,看了看他,看他簽字,雙手合十,跟所有人說謝謝。感受到了追星的快樂。
也夢想著有一天,自己成為一個真正意義上的作家,但是夢想多遠啊,十有八九遙不可及。
小時候?qū)懽魑?,大家都說不要渾渾噩噩的過,但渾渾噩噩準(zhǔn)確來說,剛好是很多人的生活,它是常態(tài),是大多數(shù)人的選擇。
還有更好的選擇嗎 也許有,試試看,敢嗎
對我來說,每天起床后想一想,適當(dāng)?shù)目咕芤幌?,可能會延緩我失去自由意識,淪為螺絲釘?shù)乃俣?,但不可能停止?/p>
當(dāng)然,你熱愛的事情會讓你感覺永遠年輕,永遠熱血盈眶。
談戀愛挺好的,不敢說一輩子在一起是最好的,但彼此擁有的時候,就是個奇跡。
別人送禮物也是好的,口紅也好,包也好,書也好,什么都好,因為那是一個禮物。
畫畫也很好,因為正表情平靜,內(nèi)心透徹的表達自己。
祝各位好好修煉。
道門有修精氣神三寶之法,修煉精神力也就是修神這一寶,有道是神滿不思睡,我想你說的精神力修煉就是指這個吧。你可以試試道家靜功,因為靜功和西方專門單修精神力的魔法師們的冥想之法很像
1.靜功總說道家修煉,從靜功起步。其實修煉功夫的一切層次,都離不開靜功的作用。無論是人手、了手以及中間過程,其中每一階段的各個層次以及同一層次的不同側(cè)面,都是靜功在起主導(dǎo)作用。因此也可以把道家修煉總煉之中的重要性。靜功在中華道家修煉功法之中,是最基礎(chǔ)的起手功法。而在社會上流行的氣功之中,卻屬于最高級的功法。修煉與氣功在層次上的差別,于此可見。? 2.靜功之道?
道家修功,在于修煉身體內(nèi)部的精、炁、神,外部的姿式動作,并不重要。只求頭脊正直、舒適自然,即是最大原則。立、坐(或平坐或盤坐)、臥(側(cè)臥為宜)均可,要求:?
①雙目垂簾。?
垂簾即微閉之義。眼睛睜開容易滋生雜念,閉攏又容易昏沉入睡,皆不利于入靜。此時的口訣,就是“睜三閉七”。具體做法從前皆是口傳,在此公開就是雙目自然下垂、以看到眼前之物而又不能辨清為度。?
②兩耳返聽。?
返聽即返聽于內(nèi)。屏除外界一切干擾,如人萬籟俱寂之境,凝耳內(nèi)聽。內(nèi)聽之義,非在于聽聲。乃是凝其耳韻,神意內(nèi)注,以便收心人靜。?
③口須塞兌。?
兌為口,塞兌即閉口之義。要求抿口合齒,忘言默守。?
④舌抵上腭。?
即把舌面反卷過來,以舌尖底面頂住上腭。因為上腭有兩個小窩,謂之“天池穴”,上通泥丸,最易漏神漏炁。故此以舌抵往,如同嬰兒哺乳之狀。?
⑤自然呼吸。?
隨著靜功層次的不斷深入,鼻息應(yīng)當(dāng)逐漸做到深、長、勻、細、微。達到以上要求之后,即可逐步鍛煉“聽息”的功夫。所謂“聽息”,就是聽自己的呼吸之氣。初步用功,只用耳聽,不加意念。但是并非要求死守耳竅,也不是聽呼吸的聲音。只須隨著一呼一吸的路線,似聽非聽的慢慢體會,這就算是得法。至于呼吸的快慢、粗細、深淺、長短等,不可用意念去強行支配。聽到后來,心息逐漸相戀相依,雜念不知不覺泯滅,連呼吸也似乎不存在了,逐漸也就到了入靜的境界。
3.靜功的層次
道家靜功,有三大層次,皆須逐步印證:①身靜。身體不動,謂之身靜。靜功之時,不要穿過緊的衣服,更不要存在緊張的情緒,身心放松,自然利于入靜。做得恰到好處之時,煉功時間雖然長久,自己心中并不煩躁,身上也沒有難以忍受的感覺。只要能夠坐得住,做得輕松,甚至感覺舒適,不愿再動,這樣就是身體已經(jīng)得到安靜,謂之身靜。身靜,為靜功之初層。?
②心靜。?
念頭不動,謂之心靜。做到身靜之后,心中的念頭尚未完全清除。,這時,要用上述聽息的方法,做到以心聽氣,心氣合一。此時心無雜念,萬緣放下,已往事情不回憶,眼前事情不記掛,未來事情不打算,大腦神經(jīng)完全進入虛無狀態(tài),這樣就是內(nèi)心世界得到安靜了。心中不起念,即是心靜。心靜,為靜功之中層。?
③意靜。?
不知有我,謂之意靜。心中無念之后,還有一個“我”存在,尚未徹底干凈。更進一步,由心氣合一,做到忘記自我,進入混混沌沌的境界??斩豢眨卸挥?,故曰混沌。一直做到忘我一層,才是真正的入靜。做到意靜,即為靜功之高層。?
氣功家講靜功,做到身體不動就是成功,很難深入內(nèi)在的念頭把握,僅能維持身靜。而且強調(diào)意念,更加難以做到心靜,這樣的做法不過達到初層而已。一般人講靜功,最多講到念頭不動,即心靜的境界,只能到達中層。只有道家真正的靜功之學(xué),由身靜之后,進一步培養(yǎng)心靜,又以為心靜并不徹底,還要深入修習(xí)意靜,方為靜功之真境界,于此可見中華道家功法之高妙。道家所謂玄之又玄,除將靜功分為初層、中層、高層三階修習(xí)之外,往上并無止境。尚有最高一層,可以頓悟直超;即身得道,但這屬于“道功”一方面事,且非一般人所能悟及,茲略不述。?
上述身靜、心靜、意靜之三大層次,看似平常,并不平常。有人誤認為做靜功偏于性功,對于命功沒有關(guān)系,其實不然。道家靜功之奧妙,直指修煉真機。丹書云:“身不動日煉精,心不動日煉炁,意不動日煉神?!笨梢娭o功的三大層次,已將煉精、煉炁、煉神之功,貫串在內(nèi),成為一部修煉大法。煉精就是補精,煉炁就是補炁,煉神就是補神。于是通過靜功筑基,可以補足精炁神三寶之虧損,直至“精滿不思欲,炁滿不思食,神滿不思睡”的境地,這也正是丹道人手筑基的真正目的之所在。
武俠:傳統(tǒng)武俠:一般分為后天和先天,再是破碎虛空!后天分不入流,三流,二流,和一流;先天分初境,小成,中境,大成,圓滿 現(xiàn)代國術(shù):一般分為明勁,暗勁,化勁,再抱坐金丹圓滿了 修真:古典修真:分為四個階段,每階段又分為前期、中期、后期: 第一階段,引氣入體。引天地元氣淬煉肉身,后期可御使飛劍。 第二階段,煉氣化神。以自身之神念為引,肉身為媒介,不借助法器驅(qū)使能量,可發(fā)出雷霆電光,三昧真火等。 第三階段,煉神返虛。可長生不死。免去六道輪回。 第四階段,煉虛合道。該階段為仙人之境,成為仙人之后,便可將元神淬煉為嬰兒(所需時間不長),與本人無異,稱為赤子。再往后,又將嬰兒煉成金丹。該階段修煉的時間漫長遙遠無法想像。接著渡劫飛升,成就人仙~~天仙~~玄仙~~真仙~~金仙(有些還分太乙和大羅,如太乙金仙,大羅金仙)準(zhǔn)圣,圣人之位!現(xiàn)在修真:練氣,筑基,辟谷,結(jié)丹,原嬰,出竅,分神,合體,渡劫,大成(飛升了),接著便是仙:凡仙,天仙,玄仙,仙君,先帝(每階九級),然后成神:神,天神,神王,神皇(分上中下三級),天尊,開天 魔法:魔法學(xué)徒,下位魔法師,中位魔法師,上位魔法師,大魔法師,下位魔導(dǎo)士,中位魔導(dǎo)士,上位魔導(dǎo)士,下位魔導(dǎo)師,中位魔導(dǎo)師,上位魔導(dǎo)師,大魔導(dǎo)師,法圣,法神,成就神位下位神,中位神,上位神,天神,神王,神皇,創(chuàng)世神 玄幻:這個比較亂,含了各種,沒有比較標(biāo)準(zhǔn)的分法
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