中年的轉(zhuǎn)彎

她在一家食品工廠工作，由于學(xué)歷低，只能每天負責(zé)檢查產(chǎn)品外包裝是否合格。

時間長了發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過她手的產(chǎn)品上，凡寫“營養(yǎng)”、“養(yǎng)生”等字樣的食品數(shù)量遠大于其他產(chǎn)品數(shù)量，

她覺得養(yǎng)生食品會成為市場主流，認定這是一個好時機，決定好好研究一下。

于是她花2萬多元報了一個營養(yǎng)師培訓(xùn)課程，

每天抱著書本背食品營養(yǎng)成分表，

工作時還會特意查看包裝袋上的配料表等。

身邊的人都覺得她瘋了，都快40了還瞎折騰。

更瘋狂的是當她拿到四級營養(yǎng)師證后，索性辭掉了工廠的工作。

當大家都在為她感到惋惜的時候，她竟然在一家藥房當上了坐診營養(yǎng)師，并且還一邊積累工作經(jīng)驗一邊繼續(xù)準備考三級營養(yǎng)師。

幾年過去，她已經(jīng)是好幾家大藥房的營養(yǎng)專家，一周只需出診3天，而曾經(jīng)工作過的小工廠卻在那一年正式倒閉。

許多人認為自己都成人了，學(xué)東西都太晚了，所以不愿再努力學(xué)習(xí)，不愿再尋求上進。

其實只要愿意努力，什么時候都不算晚。

記?。悍N一棵樹最好的時間是十年前，其次是現(xiàn)在。

看好想好就去做吧，現(xiàn)在恰是好時候。

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中老年人的心理有什么特點？

中老年人的“心理更年期”

從醫(yī)學(xué)上說，人到了一定年齡，有一個“生理更年期”。男女皆然。它標志著一個人由中年期向老年期過渡。在“更年期”中，有些人由于不適應(yīng)生理上的變化，情緒上往往表現(xiàn)為：焦慮、憂郁、煩躁、情緒易波動、多疑。

一般情況下老年人從工作、勞動崗位上退下來，是一個180度的大轉(zhuǎn)彎，從思想、觀念、感情、心理到日常生活模式，都發(fā)生了根本變化。在一段時間里，由于心理上適應(yīng)不了這個大變化，也會出現(xiàn)一些異常表現(xiàn)。從不適應(yīng)到逐漸適應(yīng)，也可以稱之為“心理更年期”。在這個階段，他們的心理異常表現(xiàn)為：

一是失落感。以前他們在工作崗位上，勤勤懇懇工作幾十年，把工作視為生命，認為不工作就失去生存的意義，從而一心一意撲在工作上。這樣年復(fù)一年，早已形成了固定的、習(xí)慣了的生活模式。一旦離退休了，一切發(fā)生了根本變化，感到有些茫然，心情不舒暢，坐臥不寧，無所適從。

二是人生價值貶值感。不少老年人當初工作時都負有一定責(zé)任，掌管一個單位或一個部門的工作。那時自我感覺是在一定范圍內(nèi)是“舉足輕重”的，感到自己存在的價值，上受領(lǐng)導(dǎo)重視，下受部屬(群眾)尊敬，說話有人聽，一呼百諾。一旦退休后，就感到身價一落千丈，失去了工作，成天無所事事，說話也沒人聽了，辦事也不那么靈了。感到有一種無聲壓抑。

由于心理上的不適應(yīng)，情緒易波動，思想沉悶，敏感多疑，察言觀色，總感到處處不順心，在家里往往發(fā)無名火，自我價值觀、理想、事業(yè)心幾于崩潰，一旦有了疾病，便有一種末日感。

中醫(yī)認為，“暴怒傷肝，氣郁化火”。人的生理上的疾病，往往起因于心理上的氣火。伍子胥過昭關(guān)，一夜須發(fā)皆白，這有些夸張，但郁悶氣火，確是致病的重要原因。離退休的同志在這個“心理更年期”中，如不能盡快適應(yīng)，往往會導(dǎo)致傷身致病。所以，在這個階段，應(yīng)慎重對待之。

學(xué)點中老年心理學(xué)

心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。人的心理是腦的機能，是客觀現(xiàn)實的反映。心理學(xué)家為了系統(tǒng)而深入地探討人的心理發(fā)生和發(fā)展、衰老與消亡的主體與客體，主觀與客觀的原因，把心理學(xué)按人的年齡階段劃分為幼兒心理學(xué)、兒童心理學(xué)、少年心理學(xué)、青年心理學(xué)、成人心理學(xué)、老年心理學(xué)等。

中老年心理學(xué)是心理學(xué)的一個重要分支。它是研究中老年人因機體老化以及在社會和家庭生活中角色的變化而引起的心理現(xiàn)象與心理活動規(guī)律的科學(xué)，它涉及到老年人所特有的心理變化和心理疾病，并研究如何維護這些心理活動的衛(wèi)生與健康。

我國對中老年心理學(xué)的研究有悠久的歷史。早在春秋戰(zhàn)國時代，諸子百家在調(diào)攝情志以益壽延年方面就有不少論著。如孔子強調(diào)“仁者壽”、“智者壽”(孔子家語)的思想，提出“三十而立、四十而不惑，五十而知天命、六十而耳順、七十而隨心所欲不腧距”的論述，指出成年期隨著人的成熟發(fā)展而發(fā)生的適應(yīng)環(huán)境能力的變化。老莊在《道德經(jīng)》和《莊子》中也明確提出無欲、無知、無為的“歸真返樸”思想。

《內(nèi)經(jīng)》中指出?！吧瞎胖?，知其道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，飲食有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去?！币馑际钦f，在古代的人就懂得順應(yīng)自然變化的規(guī)律，掌握各種健身的方法，飲食有節(jié)制，作息有常規(guī)，不妄事操勞，所以形體和精神都很健旺，活到了他們應(yīng)該享受的自然壽限。明代龔應(yīng)園在《萬壽丹書》中載：“如虛子日：人年五十以上，陽氣日衰，心力漸退。忘前失后，興居怠惰。

“視聽不穩(wěn)，多退少進，日月不等，萬事零落，心無聊賴。健忘嗔怒，情性變異。食物無味。寢處不安……”，其中生動地論述了人在衰老過程中的記憶、視覺、聽覺、味覺以及性格、情緒狀態(tài)等的一系列變化。而近代老年心理學(xué)則在我國起步較晚。對老年心理學(xué)較系統(tǒng)的研究(主要在記憶的年老化研究方面)是80年代才開始的，并日益受到我國心理學(xué)界和醫(yī)學(xué)界的重視，可望在不久的將來會有較大的發(fā)展。

年代、生理、社會與心理年齡

科學(xué)家們認為，在人的生命進程中，同一個年代，人們可具有下列幾種不同的年齡：

年代年齡

指人離開母體后在地球上生存的時間，如一個小孩降生后成長了一年，他的年代年齡就是一歲，活了80年，他的年代年齡就是80歲。目前我們使用的都是年代年齡。

生理年齡

是指根據(jù)個體的細胞、組織器官系統(tǒng)的生理狀態(tài)、生理功能以及反映這些狀態(tài)和功能的各種生理活動指標來確定個體年齡。目前生理年齡一般分四個時期：從出生到19歲為生長發(fā)育期，20～39歲為成熟期，40～59歲為衰老前期，60歲以上為衰老期。也就是說，60歲以上的人就是老年人。但這里的“歲”，同年代年齡的“歲”不同，年代年齡60歲的人，生理年齡可能是55、60或70歲。要注意的是，生理年齡可以由突然患病、受傷而發(fā)生變化。總之，生理年齡和年代年齡不完全是同步的。

社會年齡

根據(jù)一個人在與他人交往中的角色作用來確定年齡。也就是說，一個人在社會上所起的作用越大，社會年齡就越成熟。它也分為三個時期：從出生到17歲是未成熟期，18～59歲是成熟期，60歲以上是衰退期，社會年齡60歲以上為老年人。這里的“歲”與其他年齡中的“歲”含義也不相同，特別是與年代年齡的“歲”相差很大。有的人游手好閑，終日無所事事，在與他人交往中無足輕重，其年代年齡雖進入壯年期，但社會年齡仍處于未成熟期，并將直接進入衰退期。

心理年齡

是根據(jù)個體心理活動程度確定的年齡。它以意識和個性為主要測量內(nèi)容。心理年齡一般分為三個時期，從出生到19歲為未成熟期，20～59歲是成熟期，60歲以上是衰退期。一般認為心理年齡60歲以上為老年人。心理年齡的“歲”與年代年齡、生理年齡的“歲”含義不相同，往往也不是同步的。

采用心理年齡來確定老年人的優(yōu)點是它反映了一個人的能力，也有人認為心理年齡可以預(yù)測一個人的壽命。如國外有人指出，老年人的智力和認識事物的能力的衰退似乎與年齡本身無關(guān)，而與接近死亡的期限有關(guān)。

確定一個人是不是老年人，不僅是以年代年齡為標準，還要看他的生理年齡、心理年齡和社會年齡。年代年齡的增長是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的。但生理年齡和心理年齡卻是可以通過增進身心健康而延緩增齡的。所以老年人應(yīng)該了解一些心理學(xué)、醫(yī)學(xué)等方面的知識，防止早衰，使自己的壽命達到自然賦予的正常年限。

中老年人的感覺和知覺

感覺是指對作用于人的感官的客觀事物的個別屬性的反映。感覺又分內(nèi)部感覺和外部感覺。內(nèi)部感覺有運動覺、平衡覺等；外部感覺有視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等?，F(xiàn)代科學(xué)又擴展了人類感覺種類的概念，增加了本體感覺、磁覺等。知覺是指對作用于人的感官的客觀事物的整體屬性的反映。人的感覺一經(jīng)發(fā)生便轉(zhuǎn)化為知覺。如一看到桔色，或嘗到橘子的甜，或聞到橘子的清香等，便知道這是橘子。有時橘子放在包里，只要把手伸進包里一摸，便知道是橘子，并不需要取出來看、聞、嘗，就是這個道理。感覺是最簡單的心理過程，是人類認識世界的基礎(chǔ)，知覺以感覺為基礎(chǔ)，是又高一級的心理活動。知覺與感覺是同時產(chǎn)生的，統(tǒng)稱為“感知”。

人的感覺能力各有不同，老年人的感覺能力可因機體老化或病理原因而有所降低。

視覺

老年人視覺的衰退很明顯。1．2以上的視力，39歲以下的占80％，而40～50歲減到60％，50～60歲減到50％。在60歲以前，遠距離視力，保持在比較穩(wěn)定的水平上，60歲之后便急劇衰退。而近距離視力(指在一般閱讀距離上能辨認多大的字)變化卻很大，這是老年人的視力特征，即出現(xiàn)看近不清楚，看遠清楚的現(xiàn)象。俗話說：“四十四，眼生刺”。也就是說，40歲以后，焦點調(diào)節(jié)功能急劇衰退，老視現(xiàn)象(俗稱老花眼)就逐漸出現(xiàn)了。一般平均在47歲左右就要使用老花眼鏡。人到老年，眼的晶狀體變成黃褐色，因此把物體看成是偏黃色的(猶如戴上黃色的濾色鏡)。老年人對藍色、綠色辨認最困難，而黃、紅色則降低很少。另外在辨別同一物體時，成年人與老年人所需要的照明度也是不同的。到老年期，失明人致也急劇增加。

視力下降的原因，并不完全是由于視覺器官的退化，白內(nèi)障、青光眼、視網(wǎng)膜動脈硬化癥、視網(wǎng)膜變性癥、視神經(jīng)萎縮等各種眼病，都會造成老年人視力下降。

聽覺

在各種感覺中，受老化影響最明顯的是聽覺。聽力以20歲為頂點，以后緩慢下降。一般50歲以后，聽力就顯著下降。因年齡變化，有的人聽不見手表秒針的聲響；有的人在人聲嘈雜的環(huán)境中，聽不清對方的講話。據(jù)調(diào)查，美國65～74歲的老年人中，13％聽覺遲鈍，我國是48．7％。男性老人聽力減退比女性明顯。另外，老年人對語言的理解能力不斷下降。對語言的理解在20～50歲時是相對穩(wěn)定的，到80歲則下降25％，或更多，特別是對較復(fù)雜和速度快的語言的理解男性比女性減退得更明顯。許多老年人不知道自己的聽覺已在下降，總認為別人說話不清楚。因此，同老年人談話最好是面對面，這樣可以觀察對方的口形。

味覺和嗅覺

味覺器就是分布在舌面上的味蕾。味蕾的數(shù)量也隨著年齡增長而發(fā)生變化。隨著年齡的增長，味蕾數(shù)從舌前部開始向舌后部逐漸減少，這一減少過程相當緩慢，一直要持續(xù)到老年期。另外也有從舌中心向四周減少的。到了老年期，舌前方三分之二的地方，幾乎不存在味蕾了，只有舌后部三分之一左右的地方和咽部還有少數(shù)味蕾。因此，味覺的敏感程度也就隨著年老而減低。味覺的基本要素分為甜、酸、苦、咸。一般50歲之后反應(yīng)明顯遲鈍，特別是對甜和咸兩種。嗅覺一般與味覺同步老化。60歲后衰弱現(xiàn)象更加顯著。這就是老年人往往感到食物淡而無味的原因。

觸覺和本體感覺

觸覺在、50～55歲之間幾乎不受年齡增長的影響，而到55歲之后就會驟然變得遲鈍。本體感覺包括對疼痛、振動、溫度、壓力、傾斜、加速度等的感覺。痛覺隨著年齡增長而趨于遲鈍，一般從45歲開始下降。

同時，老年人的平衡覺、運動覺也相應(yīng)下降，所以老年人往往走路不穩(wěn)，失去平衡而跌倒。摔跤是老年人死亡的一個重要原因。

老年人因感覺能力衰減，知覺能力也就相應(yīng)衰減。但知覺有既往經(jīng)驗參考，所以比感覺衰退得晚和輕。一般來說，老年人比年輕人觀察事物遲鈍一些，但只要仔細地觀察，其效果與青年人往往差別不大。在日常生活中，老年人反應(yīng)慢，青年人可以邊觀察邊動作，老年人必須觀察清楚再動作，所以老年人在車水馬龍的繁華街道上騎車、走路要格外小心。

老年人的性心理特征

有關(guān)老年期的性問題，社會上普遍持消極和否定的態(tài)度。這里有一個心理因素，就是一般人往往狹隘地認為性僅是性器官的結(jié)合，這是不正確的。性本身并不僅意味著性交，觀看異性的容姿、裸體、握手、撫摸、接吻、手淫、閱讀色情小說、只同異性交談等等，都屬于性行為。

性功能隨著年老而有衰退的傾向，但不會完全消失。老年人對性的欲望與興趣能維持到相當高的年齡，是老年期精神生活的一個重要部分。

有人認為性激素的枯竭等于性功能的終結(jié)，這是一種誤解。即使摘除了成人的睪丸、卵巢后(即不再分泌性激素)，仍完全能夠進行性活動。有些青年人，激素分泌旺盛，也會出現(xiàn)陽萎。也就是說，性激素確實是左右人的性活動的一個因素，但并不是決定性的唯一的因素。對于人的性活動來說，大腦(精神刺激)更為重要。最新科學(xué)發(fā)現(xiàn)，性激素的枯竭，會導(dǎo)致女性閉經(jīng)、男性精液分泌量和精于產(chǎn)生量的減少，但不會便性活動完全停止下來。

另外，伴隨著衰老而產(chǎn)生的性器官的形態(tài)變化會給性生活帶來某種影響，但不會構(gòu)成性活動停止。

老年人的性行為，除了受增齡的影響外，還強烈地受社會和文化的影響。凡夫妻感情和美、家庭生活安逸、子女孝順、心理健康的，性生活能維持到70～80歲，乃至90歲。老年人只要身體健康，一個月可過一次性生活。近來有人報告，60～94歲的老年人中，有15％的人經(jīng)歷了一個長達數(shù)年之久的性活動增強階段。

許多老年學(xué)家認為，正是老年人才最需要給于和接受性生活的能力。因為很多人的老年期是憂郁的，特別是老年鰥夫的憂郁癥發(fā)病率特別高。他們失去了工作、朋友、健康，失去了“性魅力”，這時候特別需要證實自己是一個有吸引力的、有價值的、重要的人物。當然，也有的老年人喪失性能力后感到輕松寬慰，把精力寄托于社會、家庭和親友。

心病要用心藥治

老年人了解心理學(xué)，目的在于使自己能主動地去調(diào)節(jié)自身的心理活動，更好地適應(yīng)不斷變化的客觀形勢，使之長期地保持最佳精神狀態(tài)，從而健康地、有所作為地度過晚年。

只有身心都健康的老年人才能真正稱得上是健康的。如果身體健康而心理不健康，或心理健康而身體不健康，都稱不上是真正健康的老年人。在生活中，有的老年人只重視身體健康，忽視心理健康，這是不科學(xué)的。從某種意義上來說，心理健康比身體健康更重要，健身首先要健心。早在我國古代醫(yī)學(xué)文獻中就有“神形相即”、“因郁而致病”、“因病而致郁”等樸素唯物論和樸素辯證法的思想。

晉朝有個人叫樂廣。有一天，他的一個好朋友去看望他。樂廣拿出酒來招待他，兩人邊喝邊談?？煽腿撕孟裼惺裁葱氖?，酒喝得很少，話也談得不多，一會兒便起身告辭了。這個朋友回到家里，頓時生起病來，請醫(yī)服藥也不見效。樂廣得知這個消息，立刻去他家探視，詢問病因。病人吞吞吐吐地說?！澳翘斓侥慵液染频臅r候，我仿佛看見酒杯里有條小蛇在游動，心里很不自在。喝了那酒，回來就病倒了。”樂廣想了想，便熱情地邀他再去他家飲幾杯，并保證能治好他的病。此次，倆人仍坐原位，酒杯也放在原處。主人給客人斟上酒，笑問道：“今天杯里有無小蛇?”客人看著酒杯，叫道：“有!好像還有?！睒窂V轉(zhuǎn)身取下掛在墑上的一張弓，再問道：“現(xiàn)在，蛇影還有嗎?”原來酒杯里并沒有什么小蛇，而是弓影!病人恍然大恬，疑懼盡消，病也就全好了。

人的心理健康與身體健康是相互聯(lián)系，相互制約，相輔相成的。據(jù)有關(guān)資料報導(dǎo)：曾對200多人進行將近40年的情況調(diào)查，其中心情舒暢的59人中，僅有兩個得慢性病或死亡，精神壓力大的48人中，有18人得重病或死亡。很多疾病，如高血壓、心臟病、胃潰瘍、肺結(jié)核、哮喘等發(fā)病，確與情緒有關(guān)。

對已患病的老人來說，在對待疾病和治療方面，心理因素起著重要作用。“心病要用心藥醫(yī)”，良好的心理狀態(tài)，與醫(yī)生密切配合，可使重病減輕，使絕癥得到緩解。因此，必須在重視身體健康的同時注重心理健康。

——引自延邊人民出版社《防病高手》

人到中年，總是走上坡路的女人往往具備什么？

俗話說：起起落落才是人生。每個人面前，都有無數(shù)座高聳的山峰，唯有翻過去，才能夠看到山那邊的風(fēng)景，但是翻過一座山，就要走下坡路，然后面對下一座山峰。勇敢的人，都知道，身處低谷的時候，就是崛起的開始，并沒有什么好怕。只有軟弱的人，才一直待在低谷里，活得越來越迷茫，卻心安理得。

一個人之所以能夠成大器，是因為他走的上坡路多一些，走下坡路要少一些，因為人生越走越遠，越登越高。一個人走上坡路，從來不是靠別人抬著走，也不總是走別人的老路，往往是另辟蹊徑，硬生生闖出一條路來。

一個人開始走上坡路時，往往擁有了以下這五種能力，看看你有沒有？如果你能夠擁有，也能夠成大器。

1.抗住壓力的能力：總是能夠越挫越勇，把壓力當成前進的動力。

人到中年，壓力是最大的時候。上有老，下有小，工作也有很多煩惱。讀者小珍曾經(jīng)對我說：?回到家里，聽到愛人說，家里沒有米了，房貸也要交了。心都是涼颼颼的，真的不知道如何繼續(xù)活下去了。如果聽到父母生病的消息，那就更加不知道何去何從了。?

人到中年，關(guān)鍵是如何賺錢，否則所有的壓力都無法消除。三十而立、四十而不惑、五十知天命，中年的時光，又是那么長。幾十年的時間啊，如何熬過去？想起來都害怕?？墒呛ε掠惺裁从茫阍绞菓?zhàn)戰(zhàn)兢兢，就越是走霉運。還不如挺直腰板，活得更加有底氣一些。

一個人想要走上坡路，就要不怕跌倒，不怕從山坡上滾下來。跌倒了，大不了重頭來過，把所有的挫折當成一種人生必須經(jīng)歷的磨礪。

我們常說?加壓奮進?，也就是要把壓力變成動力。一個人，后面有追兵，前面有財寶，這時候跑得最快。當一個人走上坡路的時候，就是想到了?一覽眾山小?的人生境界，才走得更快。

真正走上坡路的人，是擁有了扛著人生路上的?大山?，繼續(xù)前進。走得很累，但步伐很堅定。

2.獨當一面的能力：做一個不合群的人，學(xué)會了靠自己。

物以類聚，人以群分。一個人很合群，其實是沒有太大用處的，無用的社交，不如一個人的獨處。當你身處低谷的時候，愿意拉你一把的人很少，愿意帶你走上坡路的人，也很少。

當你學(xué)會了靠自己，才不會眼巴巴等別人來拯救你，你能夠自我救贖。傷口自己慢慢治愈，把傷口變成堅硬的傷疤；腳下的路，自己去尋找，找到一條屬于自己的路，而不是走別人的老路；錢要自己賺，一分一厘都是自己的血汗錢，才更加懂得珍惜。只有這樣，才能夠真正崛起。

做人要做大樹，不要做青藤。寧愿自己被別人依靠，也不要去依靠別人。做大樹，才會頂天立地，做青藤，長再高，也高不過大樹。

一個走上坡路的人，一定擁有獨當一面的能力，他活成了一棵大樹，也許是廣袤的原野上唯一的一棵樹，但是他一直不驕不躁，從未停止過向天空生長。

3.非常自律的能力：養(yǎng)成好習(xí)慣，并十年如一日地堅持著。

一個人，越自律越成功。如果你只是?三天打魚，兩天曬網(wǎng)?，那么再好的機遇，也不能幫助你成大器。那些成大器的人，往往是十年如一日在堅持做一件事，或者一輩子做一件事。

當然，不管你選擇做任何行業(yè)，都需要把積極工作、樹立道德、控制時間等作為一種習(xí)慣堅持下去。如果在某一天，你堅持不下去了，那就是?功虧一簣?，你所有的努力，都是白費。

有人說：?登峰造極的成就源于自律。?如果你也能夠堅持養(yǎng)成好習(xí)慣，控制自己的時間，為自己的人生制定規(guī)劃，并且按照規(guī)劃一直做下去，你的成就，肯定比同齡人更多一些。一天的堅持，不會讓你有所改變，但一輩子的堅持，會讓你的人生與眾不同。

因此說，一個人生走上坡路的人，一定是自律的人，他不求一夜暴富，不指望老天會掉餡餅，但相信汗水澆灌的花朵是最美的。

4.活學(xué)活用的能力：孜孜不倦求學(xué)，并且把學(xué)識運用起來。

《 孟子》里寫道：盡信書，不如無書。一個人努力讀書是沒有錯的，但是讀書卻不懂得把書中的道理用于實踐，那讀書的用處就不大。你是一個學(xué)富五車的人，但你連表達能力都沒有，那你的才華，也許就是孤芳自賞。

真正會讀書的人，會按照自己的人生需求去讀書。比方說，你要成為一個舞蹈藝術(shù)家，那就多讀舞蹈類和藝術(shù)有關(guān)的書；如果你要成為電子行業(yè)的領(lǐng)軍人物，那就要學(xué)習(xí)各種電子相關(guān)的知識。

讀書，是一個?取百家之長?的方法。在你沒有人愿意幫忙的時候，你就找書本來幫忙，書對誰都很善良，只要你愿意去看，一定是?開卷有益?的。

一個人生走上坡路的人，一定是勤奮好學(xué)的。知識就是黑夜里的打火石，咔嚓幾下就能夠擦出火花，還能點亮火把，為人生引路。

5.順水推舟的能力：學(xué)會了借力使力，而不是蠻干。

俗話說：蠻干不如巧干。你一身蠻力，瞎折騰著，充其量就是一介莽夫。聰明的人，懂得借助別人的勢力去做自己的事情。雖然這個社會，對弱者施以援手的人不多了，但是用心去發(fā)現(xiàn)，人生路上還是會遇到貴人。別人給你一個微笑，就是最好的鼓勵；有人在朋友圈點贊，也是一種溫暖；你落魄的時候，有人問候一句，就是最大的幫助。點點滴滴都是愛，只要你愿意去體會。

你還要學(xué)會順其自然活著，有些事情注定無法逆轉(zhuǎn)，那么你就要懂得轉(zhuǎn)彎；有些理想無法實現(xiàn)，你還是要放棄；有些愛情，沒有結(jié)果，你就及時放手，不要糾纏不清。人生逆境的時候，換一個角度看，也會發(fā)現(xiàn)最好的出口。

世上沒有走投無路的時候，只有?一根筋?的人。老天爺不會讓努力的人走上絕路，但是也不會讓不勞而獲的人一輩子享福。聰明的人，還會順應(yīng)天意，不做違背天意的事情，遇到不可抗力的時候，也能反思自己，而不是?一條道上走到黑?。

一個人走上坡路的時候，也有借力使力的時候，比方說，想辦法和別人結(jié)成聯(lián)盟，一起聯(lián)手走向成功；緊抓某個不可多得的機遇，助推自己前進；借助群眾的力量，形成發(fā)展合力。

一個人，不管多大年紀，都不應(yīng)該為自己的失敗找借口，你要明白：有多大的成績，就有多大的能力，能力和成績總是相對平衡的，誰都不能坐享其成。

?沒有金剛鉆，別攬瓷器活。?你什么能力都沒有，就別抱怨你的運氣太差，就沒有資格走上坡路。

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