詩(shī)‘泛指唐代詩(shī)人的作品。她代表中華詩(shī)歌的最高成就,更是世界文化史上一座無(wú)法逾越的高峰。據(jù)歷史文獻(xiàn)記載唐朝詩(shī)人有兩千三百余人,留下的詩(shī)篇有四萬(wàn)八千余首。以下筆者心目中的唐朝十大詩(shī)人。
第十名:“詩(shī)鬼”李賀
李賀是唐代除李白之外的又一個(gè)浪漫詩(shī)人代表,有“詩(shī)鬼”的綽號(hào)。只可惜他英年早逝,只活了27歲,要不然他的成就更高。
魏明帝青龍?jiān)臧嗽?,詔宮官牽車西取漢孝武捧露盤仙人,欲立置前殿。宮官既拆盤,仙人臨載,乃潸然淚下。唐諸王孫李長(zhǎng)吉遂作《金銅仙人辭漢歌》。
茂陵劉郎秋風(fēng)客,夜聞馬嘶曉無(wú)跡。畫欄桂樹懸秋香,三十六宮土花碧。魏官牽車指千里,東關(guān)酸風(fēng)射眸子。空將漢月出宮門,憶君清淚如鉛水。衰蘭送客咸陽(yáng)道,天若有情天亦老。攜盤獨(dú)出月荒涼,渭城已遠(yuǎn)波聲小。
這首詩(shī)是李賀的代表作品之一。它設(shè)想奇創(chuàng),而又深沉感人;形象鮮明而又變幻多姿。怨憤之情溢于言外,卻并無(wú)怒目圓睜、氣峻難平的表現(xiàn)。遣詞造句奇峭而又妥帖,剛?cè)嵯酀?jì),恨愛互生,參差錯(cuò)落而又整飭綿密。
第九名:“詩(shī)家夫子”王昌齡
在王昌齡的引領(lǐng)下,邊塞詩(shī)蓬勃發(fā)展,為多元化發(fā)展的唐詩(shī)貢獻(xiàn)了一道亮麗風(fēng)光。
《從軍行其四》青海長(zhǎng)云暗雪山,孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還。七絕在初唐時(shí)就開始成熟了,但表現(xiàn)能力還沒有充分發(fā)掘出來(lái),佳作還不多,王昌齡以其成功的創(chuàng)作實(shí)踐,使七絕這種詩(shī)體的概括能力發(fā)揮到了極致,與李白同為寫絕句成就最高的詩(shī)人,有人甚至說(shuō)他超過李白。他名氣很大。有”詩(shī)家天子王江寧。”的美譽(yù)。
第八名:“詩(shī)豪”劉禹錫
劉禹錫的民歌體詩(shī)歌樸素自然,歡快輕靈,有濃郁的生活氣息,讀起來(lái)朗朗上口。如《竹枝詞》寫道:楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴。《烏衣巷》所言:朱雀橋邊野草,烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家等詩(shī)。當(dāng)然,他還有一篇81字的駢體銘文《陋室銘》,已成為經(jīng)典。
西塞山懷古王濬樓船下益州,金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底,一片降幡出石頭。人世幾回傷往事,山形依舊枕寒流。今逢四海為家日,故壘蕭蕭蘆荻秋。
全詩(shī)敘說(shuō)的內(nèi)容是歷史上的事實(shí),狀摹的景色是眼前的實(shí)景,抒發(fā)的感嘆是詩(shī)人胸中的真情。詩(shī)人巧妙地把史、景、情完美地揉合在一起,使得三者相映相襯,相長(zhǎng)相生,營(yíng)造出一種含蘊(yùn)半瞻的蒼涼意境,給人以沉郁頓挫之感。
第七名:“紫薇”杜牧
杜牧與李商隱并稱“小李杜”,后人對(duì)其二人的高度評(píng)價(jià)可見一斑。
《清明》
清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。
此詩(shī)寫清明春雨中所見,色彩清淡,心境凄冷,歷來(lái)廣為傳誦。全詩(shī)運(yùn)用由低而高、逐步上升、高潮頂點(diǎn)放在最后的手法,余韻邈然,耐人尋味。
第六名:元稹
元稹與白居易同科及第,結(jié)為終生詩(shī)友,共同倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng),世稱“元白”,形成“元和體”。詩(shī)詞成就巨大,言淺意哀,扣人心扉,動(dòng)人肺腑。
離思五首·其四
曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。
取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君。
這首詩(shī)最突出的特色,就是采用巧比曲喻的手法,淋漓盡致地表達(dá)了主人公對(duì)已經(jīng)失去的心上人的深深戀情。它接連用水、用云、用花比人,寫得曲折委婉,含而不露,意境深遠(yuǎn),耐人尋味。第五名:李商隱
李商隱是整個(gè)唐代為數(shù)不多的刻意追求詩(shī)之美的詩(shī)人。李商隱擅長(zhǎng)七律,是繼杜甫之后,唐代七律發(fā)展史上的第二座巔峰,其《無(wú)題》詩(shī)影響巨大。
李商隱被定位為“小李杜”之一,足以證明他的詩(shī)歌水平。
第四名:“詩(shī)王”白居易
與杜甫一樣,白居易是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,并與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng),世稱“元白”,經(jīng)常被列入唐代三大詩(shī)人之列。
《長(zhǎng)恨歌》
漢皇重色思傾國(guó),御宇多年求不得。
楊家有女初長(zhǎng)成,養(yǎng)在深閨人未識(shí)。
天生麗質(zhì)難自棄,一朝選在君王側(cè)。
回眸一笑百媚生,六宮粉黛無(wú)顏色。
春寒賜浴華清池,溫泉水滑洗凝脂。
侍兒扶起嬌無(wú)力,始是新承恩澤時(shí)。
云鬢花顏金步搖,芙蓉帳暖度春宵。
春宵苦短日高起,從此君王不早朝。
承歡侍宴無(wú)閑暇,春從春游夜專夜。
后宮佳麗三千人,三千寵愛在一身。
金屋妝成嬌侍夜,玉樓宴罷醉和春。
姊妹弟兄皆列土,可憐光彩生門戶。
遂令天下父母心,不重生男重生女。
驪宮高處入青云,仙樂風(fēng)飄處處聞。
緩歌謾舞凝絲竹,盡日君王看不足。
漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái),驚破霓裳羽衣曲。
九重城闕煙塵生,千乘萬(wàn)騎西南行。
翠華搖搖行復(fù)止,西出都門百余里。
六軍不發(fā)無(wú)奈何,宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。
花鈿委地?zé)o人收,翠翹金雀玉搔頭。
君王掩面救不得,回看血淚相和流。
黃埃散漫風(fēng)蕭索,云??M紆登劍閣。
峨嵋山下少人行,旌旗無(wú)光日色薄。
蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。
行宮見月傷心色,夜雨聞鈴腸斷聲。
天旋地轉(zhuǎn)回龍馭,到此躊躇不能去。
馬嵬坡下泥土中,不見玉顏空死處。
君臣相顧盡沾衣,東望都門信馬歸。
歸來(lái)池苑皆依舊,太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉,對(duì)此如何不淚垂。
春風(fēng)桃李花開日,秋雨梧桐葉落時(shí)。
西宮南內(nèi)多秋草,落葉滿階紅不掃。
梨園弟子白發(fā)新,椒房阿監(jiān)青娥老。
夕殿螢飛思悄然,孤燈挑盡未成眠。
遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜,耿耿星河欲曙天。
鴛鴦瓦冷霜華重,翡翠衾寒誰(shuí)與共。
悠悠生死別經(jīng)年,魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)。
臨邛道士鴻都客,能以精誠(chéng)致魂魄。
為感君王輾轉(zhuǎn)思,遂教方士殷勤覓。
排空馭氣奔如電,升天入地求之遍。
上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見。
忽聞海上有仙山,山在虛無(wú)縹渺間。
樓閣玲瓏五云起,其中綽約多仙子。
中有一人字太真,雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扃,轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成。
聞道漢家天子使,九華帳里夢(mèng)魂驚。
攬衣推枕起徘徊,珠箔銀屏迤邐開。
云鬢半偏新睡覺,花冠不整下堂來(lái)。
風(fēng)吹仙袂飄飄舉,猶似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞淚闌干,梨花一枝春帶雨。
含情凝睇謝君王,一別音容兩渺茫。
昭陽(yáng)殿里恩愛絕,蓬萊宮中日月長(zhǎng)。
回頭下望人寰處,不見長(zhǎng)安見塵霧。
惟將舊物表深情,鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇,釵擘黃金合分鈿。
但教心似金鈿堅(jiān),天上人間會(huì)相見。
臨別殷勤重寄詞,詞中有誓兩心知。
七月七日長(zhǎng)生殿,夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。
在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝。
天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期。
全詩(shī)寫情纏綿悱惻,書恨杳杳無(wú)窮。文字哀艷動(dòng)人,聲調(diào)悠揚(yáng)宛轉(zhuǎn),千古名篇,常讀常新。
第三名:“詩(shī)佛”王維
“佛”是佛家的說(shuō)法,也是佛家的最高境界。王維字摩詰,而摩詰則是佛家居士。王維的許多詩(shī)遠(yuǎn)離塵世而充滿禪意,其山水意境甚至達(dá)到了一種宗教的境界,這也是其被稱為“詩(shī)佛”的原因。王維還是南派山水畫之祖,蘇軾曾評(píng)價(jià)王維道:“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫,觀摩詰之畫,畫中有詩(shī)”。
《山居秋暝》
空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。
明月松間照,清泉石上流。
竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇,王孫自可留。
全詩(shī)將空山雨后的秋涼,松間明月的光照,石上清泉的聲音以及浣女歸來(lái)竹林中的喧笑聲,漁船穿過荷花的動(dòng)態(tài),和諧完美地融合在一起,給人一種豐富新鮮的感受。它像一幅清新秀麗的山水畫,又像一支恬靜優(yōu)美的抒情樂曲,體現(xiàn)了王維詩(shī)中有畫的創(chuàng)作特點(diǎn)。
第二名:“詩(shī)仙”李白
“仙”是道家的說(shuō)法,也是道家的最高境界。李白排第二不是說(shuō)他不如杜甫,而是因?yàn)槎鸥?duì)后世詩(shī)人的影響更大。韓愈、白居易、蘇軾等這些文學(xué)巨子無(wú)不受杜甫影響,而李白的詩(shī)“筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神”,渾然天成,后人很難模仿。
《將進(jìn)酒》君不見,黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。君不見,高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂,會(huì)須一飲三百杯。岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停。與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽。(傾耳聽 一作:側(cè)耳聽)鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不愿醒。(不足貴 一作:何足貴;不愿醒 一作:不復(fù)醒)古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。(古來(lái) 一作:自古;惟 通:唯)陳王昔時(shí)宴平樂,斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢,徑須沽取對(duì)君酌。五花馬、千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬(wàn)古愁。
這首詩(shī)十分形象的體現(xiàn)了李白桀驁不馴的性格:對(duì)自己充滿自信、孤高自傲、熱情豪放,“天生我材必有用”、“人生得意須盡歡”。全詩(shī)氣勢(shì)豪邁,感情豪放,言語(yǔ)流暢,具有極強(qiáng)的感染力。
第一名:“詩(shī)圣”杜甫
“圣”是儒家的說(shuō)法,也是儒家的最高境界。杜甫一生漂泊,仕途不順,卻終生憂國(guó)憂民,雖未實(shí)現(xiàn)其“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的理想抱負(fù),卻成為一代詩(shī)宗。杜甫五古、七古、五律、七律等都非常擅長(zhǎng),是唐詩(shī)思想藝術(shù)的集大成者,對(duì)后世影響巨大,后世的詩(shī)人無(wú)不受其影響?!洞和穱?guó)破山河在,城春草木深。感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。烽火連三月,家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短,渾欲不勝簪。
這首詩(shī)全篇情景交融,感情深沉,而又含蓄凝練,言簡(jiǎn)意賅,充分體現(xiàn)了“沉郁頓挫”的藝術(shù)風(fēng)格。源自:中華詩(shī)文學(xué)習(xí)
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