戲曲中有“壓軸戲”的說法,意思是令人注目臨近結(jié)束出現(xiàn)的節(jié)目。讀詩詞也有這樣的體驗,起初讀時,不知其味,讀到結(jié)尾處,讓人拍案叫絕,感慨萬千。今天推薦12首唯美唐詩,最后一句神來之筆,驚艷千年。謝亭送別
唐·許渾勞歌一曲解行舟,紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠,滿天風(fēng)雨下西樓。友人乘舟離去,許渾唱歌送行,朋友走遠后,詩人小憩了一會。一覺醒來,已是薄暮時分。暮色的蒼茫黯淡,風(fēng)雨的迷蒙凄清,酒醒后的朦朧,追憶別時情景所感到的悵惘空虛,詩人被凄黯孤寂包圍,無法承受,于是默默無言地獨自從風(fēng)雨籠罩的西樓上走了下來。歷代學(xué)者都盛贊這兩句詩,《刪訂唐詩解》:酒醒之后,對風(fēng)雨下西樓,情之難堪,有其于別時者。遣悲懷
唐·元稹昔日戲言身后意,今朝都到眼前來。衣裳已施行看盡,針線猶存未忍開。尚想舊情憐婢仆,也曾因夢送錢財。誠知此恨人人有,貧賤夫妻百事哀。元稹和韋叢一起度過了貧困的日子,當苦盡甘來時,妻子卻已經(jīng)去世了。夫妻死別,固然是人所不免的,但對于同貧賤共患難的夫妻來說,一旦永訣,是更為悲哀的。一句“誠知此恨人人有,貧賤夫妻百事哀?!钡辣M元稹對亡妻韋叢的無限懷念,這樣的感情,怎能不讓人嘆息。長相思
唐·李白長相思,在長安。絡(luò)緯秋啼金井闌,微霜凄凄簟色寒。孤燈不明思欲絕,卷帷望月空長嘆。美人如花隔云端。上有青冥之高天,下有淥水之波瀾。天長路遠魂飛苦,夢魂不到關(guān)山難。長相思,摧心肝。結(jié)句“長相思,摧心肝!”直白有力,讓人動容?!伴L相思”三字回應(yīng)篇首,而“摧心肝”則是“思欲絕”在情緒上進一步的發(fā)展。結(jié)句短促有力,給人以執(zhí)著之感,詩情雖則悲慟,但絕無萎靡之態(tài)。登鸛雀樓
唐·王之渙白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓。這首詩是唐代五言詩的壓卷之作,王之渙因這首五言絕句而名垂千古,鸛雀樓也因此詩而名揚中華?!坝F千里目,更上一層樓”把哲理與景物、情勢溶化得天衣無縫,常常被借以表達積極探索和無限進取的人生態(tài)度。時至今日,此詩還不時出現(xiàn)在中國國家重大政治和外交場合。《詩藪》:對結(jié)者須意盡,如王之渙“欲窮千里目,更上一層樓”,高達夫“故鄉(xiāng)今夜思千里,霜鬢明朝又一年”,添著一語不得乃可。南陵別兒童入京
唐·李白白酒新熟山中歸,黃雞啄黍秋正肥。呼童烹雞酌白酒,兒女嬉笑牽人衣。高歌取醉欲自慰,起舞落日爭光輝。游說萬乘苦不早,著鞭跨馬涉遠道。會稽愚婦輕買臣,余亦辭家西入秦。仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人。李白沉淪多年,當他收到唐玄宗召他入京的詔書時,內(nèi)心激動不已,寫下“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人?!薄把鎏齑笮Α?,可以想見其得意的神態(tài);“豈是蓬蒿人”,顯示了無比自負的心理。這兩句把詩人躊躇滿志的形象表現(xiàn)得淋漓盡致。清高宗敕編《唐宋詩醇》:結(jié)句以直致見風(fēng)格,所謂詞意俱盡,如截奔馬。貧女
唐·秦韜玉蓬門未識綺羅香,擬托良媒益自傷。誰愛風(fēng)流高格調(diào),共憐時世儉梳妝。敢將十指夸針巧,不把雙眉斗畫長??嗪弈昴陦航鹁€,為他人作嫁衣裳?!盀樗俗骷抟律选币痪鋸V為流傳,是人所共稱的佳句。以其廣泛深刻的內(nèi)涵,濃厚的生活哲理,使全詩蘊有更大的社會意義?!遁d酒園詩話又編》:秦韜玉詩無足言,獨《貧女》篇遂為古今口舌?!翱嗪弈昴陦航鹁€,為他人作嫁衣裳”,讀之輒為短氣,不減江州夜月、商婦琵琶也。省試湘靈鼓瑟
唐·錢起善鼓云和瑟,常聞帝子靈。馮夷空自舞,楚客不堪聽??嗾{(diào)凄金石,清音入杳冥。蒼梧來怨慕,白芷動芳馨。流水傳湘浦,悲風(fēng)過洞庭。曲終人不見,江上數(shù)峰青。這首詩傳誦一時,并奠定了錢起在詩壇的不朽聲名。結(jié)尾兩句“曲終人不見,江上數(shù)峰青?!比鐧M空出世,堪稱“絕唱”,令全篇為之生輝,這極其省凈明麗的畫面,給讀者留下了思索回味的廣闊空間?!杜f唐書·錢徵傳》稱這十個字得自“鬼謠”,其實無非說這兩句詩是錢起的神來之筆?!抖终f唐詩》:落句真是絕調(diào),主司讀至此,嘆有神助。送元二使安西
唐·王維渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人。王維送友人去安西赴任,臨別依依,心情復(fù)雜,不知從何說起的王維吟道:讓我們再飲了這杯酒吧,出了陽關(guān),就再難遇到故人了。“勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人”成千古傳唱的名句。明代敖英《唐詩絕句類選》:唐人別詩,此為絕唱。金陵晚望
唐·高蟾曾伴浮云歸晚翠,猶陪落日泛秋聲。世間無限丹青手,一片傷心畫不成。“世間無限丹青手,一片傷心畫不成”,這是痛苦的吶喊,也是寂寞的吶喊。對于國家衰敗的無法挽回,詩人只能將這種潛在危機歸結(jié)為“一片傷心”,而這又是丹青妙手所無法表述出來的。清代黃叔燦《唐詩箋注》:“畫不成”三字,是“傷心”二字之神。渡漢江
唐·宋之問嶺外音書斷,經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯,不敢問來人。自古以來,思鄉(xiāng)詩千千萬,而這句“近鄉(xiāng)情更怯,不敢問來人”最令人動容。宋之問被貶嶺南,逃回來的他越接近家鄉(xiāng)卻越害怕,久居在外,沒有家人的消息,他害怕所有不幸的設(shè)想都變成了現(xiàn)實,所以“近鄉(xiāng)情更怯”,正是這樣逼真地再現(xiàn)了特殊境遇下,對家人的入骨關(guān)愛,從而引起了千古的共鳴。清代朱之荊《增訂唐詩摘鈔》:“‘怯’字寫得真情出?!蓖?岳
唐·杜甫岱宗夫如何 齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽割昏曉。蕩胸生層云,決眥入歸鳥。會當凌絕頂,一覽眾山小。“會當凌絕頂,一覽眾山小”是《望岳》中的名句,亦是唐詩中廣為傳誦的名句。眾山的小和高大的泰山進行對比,表現(xiàn)出詩人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。邵子湘曰:語語奇警(末二句)。酬樂天詠老見示
唐·劉禹錫人誰不顧老,老去有誰憐。身瘦帶頻減,發(fā)稀冠自偏。廢書緣惜眼,多灸為隨年。經(jīng)事還諳事,閱人如閱川。細思皆幸矣,下此便翛然。莫道桑榆晚,為霞尚滿天。白居易感慨年老,消極感傷,劉禹錫寫詩相贈,卻充滿豪情?!澳郎S芡?,為霞尚滿天”是全詩點睛之筆,意境優(yōu)美。氣勢豪放,大有曹操“老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已”之概。何焯《劉禹錫詩何焯批語考訂》:四語中極起伏之勢。結(jié)句氣既不衰,文章必傳無疑。故是劉、柳分重,與干沒不已語又別。
春夜喜雨 杜甫
好雨知時節(jié), 當春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜, 潤物細無聲。
野徑云俱黑, 江船火獨明。
曉看紅濕處, 花重錦官城。
譯文
好雨似乎知道要適應(yīng)節(jié)令,
一到春天它就及時地降臨。
隨著微風(fēng)在夜裏悄悄灑下,
精心滋養(yǎng)萬物卻沒有聲音。
這是描繪春夜雨景,表現(xiàn)喜悅心情的名作。
一開頭就用一個“好”字贊美“雨”。在生活里,“好”常常被用來贊美那些做好事的人。如今用“好”贊美雨,已經(jīng)會喚起關(guān)于做好事的人的聯(lián)想。接下去,就把雨擬人化,說它“知時節(jié)”,懂得滿足客觀需要。不是嗎?春天是萬物萌芽生長的季節(jié),正需要下雨,雨就下起來了。你看它多么“好”!
第二聯(lián),進一步表現(xiàn)雨的“好”。雨之所以“好”,就好在適時,好在“潤物”。春天的雨,一般是伴隨著和風(fēng)細細地滋潤萬物的。然而也有例外。有時候,它會伴隨著冷風(fēng),由雨變成雪。有時候,它會伴隨著狂風(fēng),下得很兇暴。這樣的雨盡管下在春天,但不是典型的春雨,只會損物而不會“潤物”,自然不會使人“喜”,也不可能得到“好”評。所以,光有首聯(lián)的“知時節(jié)”,還不足以完全表現(xiàn)雨的“好”。等到第二聯(lián)寫出了典型的春雨伴隨著和風(fēng)的細雨,那個“好”字才落實了。
“隨風(fēng)潛入夜,潤物細無聲。”這仍然用的是擬人化手法。“潛入夜”和“細無聲”相配合,不僅表明那雨是伴隨和風(fēng)而來的細雨,而且表明那雨有意“潤物”,無意討“好”。如果有意討“好”,它就會在白天來,就會造一點聲勢,讓人們看得見,聽得清。惟其有意“潤物”,無意討“好”,它才選擇了一個不妨礙人們工作和勞動的時間悄悄地來,在人們酣睡的夜晚無聲地、細細地下。
雨這樣“好”,就希望它下多下夠,下個通宵。倘若只下一會兒,就云散天晴,那“潤物”就很不徹底。詩人抓住這一點,寫了第三聯(lián)。在不太陰沉的夜間,小路比田野容易看得見,江面也比岸上容易辨得清。如今呢?放眼四望,“野徑云俱黑,江船火獨明?!敝挥写系臒艋鹗敲鞯摹4送?,連江面也看不見,小路也辨不清,天空里全是黑沉沉的云,地上也象云一樣黑。好呀!看起來,準會下到天亮。
尾聯(lián)寫的是想象中的情景。如此“好雨”下上一夜,萬物就都得到潤澤,發(fā)榮滋長起來了。萬物之一的花,最能代表春色的花,也就帶雨開放,紅艷欲滴。等到明天清早去看看吧!整個錦官城(成都)雜花生樹,一片“紅濕”,一朵朵紅艷艷、沉甸甸,匯成花的海洋。那么,田里的禾苗呢?山上的樹林呢?一切的一切呢?
浦起龍說:“寫雨切夜易,切春難。”這首《春夜喜雨》詩,不僅切夜、切春,而且寫出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格,表現(xiàn)了詩人的、也是一切“好人”的高尚人格。
詩人盼望這樣的“好雨”,喜愛這樣的“好雨”。所以題目中的那個“喜”字在詩里雖然沒有露面,但“‘喜’意都從罅縫里迸透”(浦起龍《讀杜心解》)。詩人正在盼望春雨“潤物”的時候,雨下起來了,于是一上來就滿心歡喜地叫“好”。第二聯(lián)所寫,顯然是聽出來的。詩人傾耳細聽,聽出那雨在春夜里綿綿密密地下,只為“潤物”,不求人知,自然“喜”得睡不著覺。由于那雨“潤物細無聲”,聽不真切,生怕它停止了,所以出門去看。第三聯(lián)所寫,分明是看見的??匆娪暌庹凉猓颓椴蛔越叵胂筇烀饕院蟠荷珴M城的美景。其無限喜悅的心情,又表現(xiàn)得多么生動!
中唐詩人李約有一首《觀祈雨》:“桑條無葉土生煙,簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞,猶恐春陰咽管弦。”和那些朱門里看歌舞的人相比,杜甫對春雨“潤物”的喜悅之情難道不是一種很崇高的感情嗎?
這首詩是杜甫在成都草堂居住時所作。詩中以極大的喜悅之情 ,贊美了來得及時、滋潤萬物的春雨。其中對春雨的描寫,體物精微,繪聲繪形,是一首入化傳神,別具風(fēng)韻的詠雨詩,為千古所誦的佳作?!昂糜曛獣r節(jié),當春乃發(fā)生”描寫春雨適時而降。刮風(fēng)下雨,本來是一種極平常的自然現(xiàn)象,它本無感情和知覺。詩人在這里以擬人化的手法,賦予春雨以思想感情,似乎它很懂得人們盼雨的心情,“知時節(jié)”而來。接著點出是春雨,正因為是“當春”之雨,才顯出雨之來得可喜可貴。于是“好雨”二字脫口而出,極其感奮自然,詩人當時喜興的情態(tài)仿佛就在眼前。這里詩人對喜雨的贊美,既沒有抽象的議論,也沒有采用什么比喻,而是真摯感情的自然爆發(fā)?!?隨風(fēng)潛入夜,潤物細無聲”,這兩句是神來之筆,不但寫出了雨的形態(tài),而且傳達出了雨的神態(tài)。在一個春天的夜晚,綿綿細雨伴著和煦的春風(fēng)飄灑大地 ,悄然無聲地滋潤著泥土 、禾苗、花木?!皾摗薄ⅰ凹殹倍?,十分精確、形象,傳出了春雨悄悄而來、輕輕而動的神態(tài)。將一個特定的自然景物描繪到入化之境。無怪乎清人沈德潛稱道這兩句詩“傳出春雨之神”。如果說上兩句是詩人在屋內(nèi)聽春雨飄灑聲之所感,那么“野徑云俱黑,江船火獨明”兩句,則是詩人推門遠望雨夜景色之再現(xiàn)。雨聲沙沙,喜而思見。推門向外一望:細雨綿綿,烏云籠罩,天下一片漆黑,分不清山,看不出路,只有遠處閃耀著一點紅光,是江上漁船的燈火。這迷人的春郊夜雨之景,使人在廣漠的幽暗中感受著一種甜美的靜寂。這里作者細致地寫出雨夜之景,正是以這種氣象寓托對喜雨的興致心情。夜色越陰暗,才越能覺出綿綿細雨不斷之勢,盼喜雨的心情就更加稱意 。詩人在這幅春郊夜雨的畫面上,于一大片的黑色之中,點上一點“漁火”的光亮,使得“ 黑”“明”映襯,醒目鮮明,從而更增強畫面的詩意。最后兩句“曉看紅濕處,花重錦官城”是想象中的景象,也是詩人喜興心情的進一步表達。詩人推想這雨今夜一半時是不會停的,經(jīng)過一夜的滋潤,到明天拂曉時,雨過天晴,錦官城滿城含著雨水的百花 ,會更加鮮艷奪目,一片生機。從這層春意盎然的想象中,足見詩人對好雨的喜悅難盡心情,給人留下無窮的意味 ?!凹t”、“濕”、“重”三字,極其形象、準確地表達了雨后花朵的特征。故而明人譚元春說 :“紅濕字已妙于說雨矣。重字尤妙,不濕不重。”(見《唐詩歸》)。
這首詩全篇按時間的順序,依照景物的變化,順應(yīng)著主觀的感受,點染出“春夜喜雨”的景色與氣氛。全篇句句是“ 雨”,處處是“喜”,而“喜”字卻一字不露,足見詩人的匠心獨運。
李白就像一座大山,雖心向往之,卻難以翻越。
他繡口一吐,便是半個大唐。
在他留下的千首詩中,最難以超越的應(yīng)該是《將進酒》,只是開頭17字,便驚艷了千年,后人有人稱“太白此歌,最為豪放,才氣千古無雙”。
全詩如下:
君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。
君不見,高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。
天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來。
烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。
岑夫子,丹丘生,將進酒,杯莫停。
與君歌一曲,請君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不復(fù)醒。
古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢,徑須沽取對君酌。
五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。
這首詩是李白被唐玄宗賜金放還后寫的,全詩洋溢著一種哀而不傷,憤而不怒,灑脫豪邁,狂傲奔放的情感,具有極強的感染力,即使再過一千年怕是也無人能及。
詩歌開頭兩句便是兩組排比長句,如驚濤駭浪,驚艷了世人。
黃河自古便是中華的母親河,李白以此發(fā)端令人倍感親切。
但他所寫的又不是他肉眼所見的,滔滔江水,從天而降,這樣一瀉千里的場景,是他的想象,這樣的幻想有些夸張,卻又在情理之中,令人仿佛閉上眼,便能見到這樣壯闊的景象。
但是如此勢不可擋的景象,最后卻是一去不返,歸于平靜,這一放一收間,便將黃河之水的波瀾壯闊、源遠流長,寫到了極致,讀來令人也不禁心潮澎湃。
而“高堂明鏡”一句更為寫實,突出了人生之短暫。
歲月易逝,就像那黃河之水,一去不返,人生短暫,朝絲暮雪,既然如此,何不及時行樂呢?
這是李白所要表達之意,這樣的思想前人不是沒寫過,但卻很少像他寫的這般大氣磅礴,令人不服都不行。
接著的兩句是千古流傳的名言,將李白的那種豪放瀟灑、高度自信刻畫得入木三分。
“人生”一句便是及時行樂的最佳描寫。
李白一生好酒,就像他自己所言“酒肆藏名三十春”,在他看來,人生得意之時,就該盡情享受歡樂,對月當飲,對酒當歌。
但其實,無論得意,失意,他總是酒不離口,他不僅是詩仙,更是酒仙。
他的嗜酒卻不令人厭惡,因為就像杜甫所言“李白斗酒詩百篇”。
而“天生”一句則是突出展現(xiàn)了他自信狂放的一面。
他雖然詩途得意,但是仕途卻一直十分坎坷。
他在年輕過的時候,曾拜訪過名士李邕,卻遭冷落,但他卻毫不氣餒,高歌“大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬里”。
這里也是如此,即使被唐玄宗賜金放還,他也堅信自己是必是有用的人才,這樣大寫的自信,鼓舞了古今無數(shù)仁人志士。
而接下來的“千金”一句將他骨子里的那種豪情刻畫得淋漓盡致。
都說“會花錢的人才會賺錢”,李白便是如此。
與其說他是視金錢如糞土,不如說他自信又豪爽,他結(jié)交好友,飲酒取樂,向來是一擲千金。
因為在他眼里,錢財不過是身外物,但友誼卻是無價之寶,而他堅信以他的才能,即使散盡千金,也能再次獲得。
這樣的豪爽自信,怎不令人著迷呢?
接下來的三句描繪的是一場盛宴,在這場盛宴中,他不斷勸酒,痛飲高歌。
“烹羊宰?!币痪洳粌H寫出了筵席之盛大,更是突出了李白的豪壯。
不是一盤、一碟菜,而是整整的一只羊,一頭牛。
不是一杯、一壺酒,而是三百杯。
雖然看來有些夸張,但是這樣大碗喝酒,大塊吃肉的場景,令人讀了也是豪情萬丈。
“岑夫子”一句是他的勸酒語,照應(yīng)了標題《將進酒》。
岑勛、元丹丘都是李白的好友,都說酒逢知己千杯少,李白此時便是如此。
一句“與君歌一曲”便將他眼花耳熱后的形象,刻畫得入木三分。
若非真盡興,怎會如此痛快地高歌呢?
接著的三句算是他的酒后真言了,以古人的酒杯澆自己的塊壘。
“鐘鼓”一句算是憤慨之語。
鐘鼓饌玉象征的是富貴的生活,這種生活誰不向往呢?
李白也曾一心追逐功名利祿,但是現(xiàn)實卻給了他很大的打擊。
他一直到了43歲,才得到皇帝召見,混了個翰林待詔的職位。
可是這個職位說的好聽點是“御用文人”,難聽點不過是為了討好皇帝貴妃罷了。
這和他的政治抱負相去甚遠,因而他佯狂放蕩,最后被賜金放還。
可是他的心中到底還是意難平,所以才會希望醉生夢死,不復(fù)清醒。
而“古來”一句算是他的自我安慰。
他勸慰自己古代的那些圣明賢人都是孤獨寂寞的,只有那些好酒的人才會千古留名。
他也想當圣賢,可是并沒有這樣的機會,因而之能寄情于酒。
為了佐證自己的這個觀點,他甚至舉了陳王的事例。
這里的陳王指的便是曹植,曾經(jīng)在平樂觀設(shè)宴擺酒,縱情歡樂。
曹植是曹操的兒子,才華橫溢,卻一直被兄長曹丕猜忌,也是出了名的有志難展,李白與他也算是同病相憐。
雖然這幾句寫的是壯志難酬的憤慨,但卻悲而不傷,不失豪壯本色,這便是詩仙的獨到之處了。
接下來的最后幾句又回到“酒”上了,而且是越來越狂放了。
“主人何為”一句便照應(yīng)了前文的“千金散盡”,詩人的豪爽可見一斑。
縱使千金散盡了,他還要拿出五花馬、千金裘,來換取美酒,這樣一醉方休的豪情怎不令人敬佩呢?
結(jié)尾一句“同銷萬古愁”,與開頭的“悲白發(fā)”相呼應(yīng),慷慨悲壯,酣暢淋漓,詩已盡而意未絕,這樣大開大合,大起大落,真真算是神來之筆了。
這首詩通篇都是名句,有著震古爍今的感染力,算是前無古人,后無來者了。
不知你最喜歡詩中的哪一句呢?
1、社日 唐王駕后面的四句話是什么呢2、王駕寫農(nóng)村生活的詩句3、社日是什么意思4、王駕的《社日》解釋是什么??5、社日 王駕 這首詩的意思6、社日表達了作者怎樣的思想感情社日 唐王駕后面的四句話是什么呢 《社日》是唐代詩人王駕所作的一首七絕。此詩描寫了鵝湖山下的一個村莊社日里的歡樂景象,描繪出一幅富庶、興旺的江南農(nóng)村風(fēng)俗畫。全詩雖沒有一字正面描寫社日的情景,卻表達出了社日的熱鬧歡快,角度巧妙,匠心獨運。
全詩如下:
社日
唐·王駕
鵝湖山下稻粱肥,豚柵雞棲半掩扉。
桑柘影斜春社散,家家扶得醉人歸。
王駕寫農(nóng)村生活的詩句 1. 關(guān)于王駕的詩句
關(guān)于王駕的詩句1.鵝湖山下
這是晚唐詩人王駕寫的《社日》,全詩是:鵝湖山下稻粱肥,豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散,家家扶得醉人歸。
第二句是“半掩扉”,它告訴我們,村民們都不在家,他們都參加春社活動去了,但門都半開著;“對掩扉”顯然是把門都閉上,警惕性較高,“半掩”更顯出民風(fēng)淳樸,豐年富足。
王駕,生卒年不詳。字大用,自號守素先生。唐昭宗(李曄)大順元年(公元890年)進士及第,官至禮部員外郎?!度圃姟反嫫湓娏?。有文集六卷。
打字不易,如滿意,望采納。
2.請解釋一下王駕的詩〈〈雨晴〉〉
雨晴 雨前初見花間蕊,雨后全無葉底花。 蜂蝶紛紛過墻去,卻疑春色在鄰家。[1]
作品譯文
下雨之前鮮花初開可以看到花蕊,下雨之后綠葉中間再也不見鮮花。蜜蜂蝴蝶就紛紛飛到墻的那邊去了,我真懷疑春色在隔壁人家的院子里。[2]
作品鑒賞
這首即興小詩,寫雨后漫步小園所見的殘春之景。詩中攝取的景物很簡單,也很平常,但平中見奇,饒有詩趣。 詩的前兩句扣住象征春色的“花”字,以“雨前”所見和“雨后”情景相對比、映襯,吐露出一片惜春之情。雨前,春天剛剛降臨,花才吐出骨朵兒,尚未開放;而雨后,花事已了,只剩下滿樹綠葉了,說明這場雨下得多么久,好端端的春色,被這一場春雨給掃了興。詩人望著花落春殘的小園之景,是非常掃興而生感觸的。 掃興的不光是詩人,還有那蜜蜂和蝴蝶。詩的下兩句由花寫到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶,好不容易盼到大好的春晴天氣,它們懷著和詩人同樣高興的心情,翩翩飛到小園中來,滿以為可以在花叢中飽餐春色,不料撲了空,小園無花空有葉;它們也像詩人一樣大失所望,懊喪地紛紛飛過院墻而去?;淞?,蜂蝶也紛紛離開了,小園顯得更加冷落,詩人的心更加悵惘。望著“紛紛過墻去”的蜂蝶,滿懷著惜春之情的詩人,剎那間產(chǎn)生出一種奇妙的聯(lián)想:“卻疑春色在鄰家”。院墻那邊是鄰家,詩人想得似乎真實有據(jù);但一墻之隔的鄰家小園,自然不會得天獨厚,詩人想得又是多么天真爛漫;畢竟墻高遮住視線,不能十分肯定,故詩人只說“疑”,“疑”字極有分寸,格外增加了真實感。這兩句詩,不僅把蜜蜂、蝴蝶追逐春色的神態(tài),寫得活靈活現(xiàn),更把“春色”寫活了,似乎“陽春”真的“有腳”,她不住自家小園,偏偏跑到鄰家,她是十分調(diào)皮、非常會捉弄人的。 “卻疑春色在鄰家”,可謂“神來之筆”,造語奇峰突起,令人頓時耳目一新。這一句乃是全篇精髓,起了點鐵成金的作用,經(jīng)它點化,小園、蜂蝶、春色,一齊煥發(fā)出異樣神采,妙趣橫生。古人謂“詩貴活句”(吳喬《圍爐詩話》),就是指這種最能表達詩人獨特感受的新鮮生動的詩句吧。[1]
3.王駕的詩作
【社日】(一作張演詩)
鵝湖山下稻粱肥,豚柵雞棲對掩扉。
桑柘影斜春社散,家家扶得醉人歸。
【雨晴】
雨前初見花間蕊,雨后全無葉底花。
蜂蝶紛紛過墻去,卻疑春色在鄰家。
【古意】
夫戍蕭關(guān)妾在吳,西風(fēng)吹妾妾憂夫。
一行書信千行淚,寒到君邊衣到無。
【亂后曲江】(一作羊士諤詩)
憶昔爭游曲水濱,未春長有探春人。
游春人盡空池在,直至春深不似春。
【過故友居】
鄰笛寒吹日落初,舊居今已別人居。
亂來兒侄皆分散,惆悵僧房認得書。
【夏雨】
非惟消旱暑,且喜救生民。天地如蒸濕,園林似卻春。
洗風(fēng)清枕簟,換夜失埃塵。又作豐年望,田夫笑向人。
【永和縣上巳】
記得蘭亭祓禊表,今朝兼是永和春。
一觴一詠無詩侶,病倚山窗憶故人。
注:《全宋詩》卷三七三八收王駕《永和縣上巳》,此詩亦收入《全唐詩補編·全唐詩續(xù)補遺》卷九,疑為唐代詩人王駕所作。(桑世昌《蘭亭考·十二》)
4.王駕古詩《雨晴》拼音版
王駕古詩《雨晴》的全文是: 《雨晴》 唐 王駕 雨前初見花間蕊,雨后全無葉底花。
蜂蝶紛紛過墻去,卻疑春色在鄰家。 拼音版: 《yǔ qíng 》 táng wáng jiàyǔ qián chū jiàn huā jiān ruǐ ,yǔ hòu quán wú yè dǐ huā 。
fēng dié fēn fēn guò qiáng qù ,què yí chūn sè zài lín jiā 。譯文:下雨之前鮮花初開可以看到花蕊,下雨之后綠葉中間再也不見鮮花。
蜜蜂蝴蝶就紛紛飛到墻的那邊去了,我真懷疑春色在隔壁人家的院子里。 賞析: 這首小詩,生動的寫出了雨前花蕊初現(xiàn)、雨后花落春殘兩種截然不同的景致。
最后一句可謂神來之筆,尤其是“疑”字,詩人望著“紛紛過墻去”的蜂蝶而產(chǎn)生奇妙的聯(lián)想:春色真的“有腳”,跑到鄰家去了?!耙伞弊謽O有分寸地表達出詩人希望春色沒有遠去的惜春之情。
5.王駕寫的社日的詩意
王駕,唐代詩人,字大用,河中人。
大順元年登進士第,仕至禮部員外郎,自號守素先生。集六卷,今存詩六首,雖不多,但頗有名,尤其是《社日》和《雨晴》兩首流傳很廣。
前者寫農(nóng)村的春社勝景:稻粱肥熟,桑柘影斜,此時“家家扶得醉人歸”,真是一醉方休,痛快人心啊;后者寫春雨過后,從前明明看見過的葉里花蕊現(xiàn)在卻沒了蹤影,此刻忽然注意到蛺蝶紛紛飛過墻去,于是詩人不禁懷疑“春色在鄰家”,寫得十分幽默生動,妙趣橫生。 補充詩集: 社日(一作張演詩) 鵝湖山下稻粱肥,豚柵雞棲半掩扉。
桑柘影斜春社散,家家扶得醉人歸。 雨晴 雨前初見花間蕊,雨后全無葉底花。
蜂蝶紛紛過墻去,卻疑春色在鄰家。 夏雨 非惟消旱暑,且喜救生民。
天地如蒸濕,園林似卻春。 洗風(fēng)清枕簟,換夜失埃塵。
又作豐年望,田夫笑向人。 古意 夫戍蕭關(guān)妾在吳,西風(fēng)吹妾妾憂夫。
一行書信千行淚,寒到君邊衣到無。 亂后曲江(一作羊士諤詩) 憶昔爭游曲水濱,未春長有探春人。
游春人盡空池在,直至春深不似春。 過故友居 鄰笛寒吹日落初,舊居今已別人居。
亂來兒侄皆分散,惆悵僧房認得書。經(jīng)典唐詩欣賞 社 日 王駕鵝湖山下稻粱肥, 豚柵雞棲半掩扉。
桑柘影斜春社散, 家家扶得醉人歸。古時的春秋季節(jié)有兩次例行的祭祀土神的日子,分別叫作春社和秋社。
古代勞動人民不但通過這種方式表達他們對減少自然災(zāi)害、獲得豐收的良好祝愿,同時也借這樣的節(jié)日開展對他們來說十分難得的娛樂活動。在社日到來時,民眾集會競技,進行各種類型的作社表演,并集體歡宴,非常熱鬧。
宋代詩人楊萬里《觀社》有生動描寫:“作社朝祠有足觀,山農(nóng)祈福更迎年。忽然簫鼓來何處?走煞兒童最可憐!虎頭豹面時自顧,野謳市舞各爭妍。
王侯將相饒尊貴,不博渠儂一晌癲!”王駕這首《社日》寫法卻完全不同,它沒有一字正面寫作社的情景,卻也寫出了這個節(jié)日的歡樂,而且遠比楊萬里的那首詩膾炙人口。 詩一開始不寫“社日”的題面,卻從村居風(fēng)光寫起。
鵝湖山,在今江西鉛山縣境內(nèi),這地名本身十分誘人。湖的得名使人想到鵝鴨成群,魚蝦滿塘,一派山明水秀的南方農(nóng)村風(fēng)光。
春社時屬仲春,“稻粱肥”,是指田里莊稼長得很好,豐收在望。村外風(fēng)光是這樣迷人,那么村內(nèi)呢?到處是一片富庶的景象,豬滿圈,雞棲塒,聯(lián)系第一句描寫,真可以說是五谷豐登、六畜興旺。
所以一、二句雖只字未提作社的事,先就寫出了節(jié)日的喜慶氣氛。這兩句也沒有寫到村居的人,“半掩扉”三字告訴讀者,村民都不在家,門兒都半掩著。
“半掩”而不上鎖,可見民風(fēng)淳厚,豐年富足。古人常用“夜不閉戶”表示環(huán)境的太平安寧,“半掩扉”這個細節(jié)描寫是很有表現(xiàn)力的。
同時,它又暗示出村民家家都參加社日去了,巧妙地將詩意向后聯(lián)過渡。 后兩句寫“社日”正題。
值得注意的是詩人沒有就作社表演熱鬧場面著筆,卻寫社散后的景象?!吧h嫌靶薄?,夕陽西下,樹影在地越來越長,說明天色向晚。
同時,村里植有“桑柘”,可見養(yǎng)蠶也搞得不錯。遣詞用語體現(xiàn)出詩人的藝術(shù)匠心。
春社散后,人聲漸稀,到處都可以看到一種情景,即一些為慶祝社日而喝得醉醺醺的村民,被家人鄰里攙扶著回家?!凹壹摇笔强鋸堈f法,說明這種情形之普遍。
不正寫社日的熱鬧與歡樂場面,卻選取高潮之后漸歸寧靜的這樣一個尾聲來表現(xiàn)它,是頗為別致的。它的暗示性很強,讀者通過這個尾聲,會自然聯(lián)想到作社、觀社的全過程。
“醉人”這個細節(jié)可以使人聯(lián)想到村民觀社的興高采烈,正因為心里高興,才不覺貪杯,而這種高興又是與豐收的喜悅分不開的。 此詩不寫正面寫側(cè)面,通過富有典型意義和形象暗示作用的生活細節(jié)寫社日景象,筆墨極省,反映的內(nèi)容卻極為豐富。
這種含蓄的表現(xiàn)手法,與絕句短小體裁極為適應(yīng),使人讀后不覺其短,回味深長。當然,在封建社會,農(nóng)民的生活一般不可能象此詩所寫的那樣好,詩人顯然把田家生活作了“桃花源”式的美化。
但也應(yīng)看到,在自然災(zāi)害減少、農(nóng)業(yè)豐收的情況下,農(nóng)民過節(jié)時顯得快活,也是很自然的。 (周嘯天) 雨 晴 王駕雨前初見花間蕊, 雨后全無葉底花。
蜂蝶紛紛過墻去, 卻疑春色在鄰家。這首即興小詩,寫雨后漫步小園所見的殘春之景。
詩中攝取的景物很簡單,也很平常,但平中見奇,饒有詩趣。 詩的前兩句扣住象征春色的“花”字,以“雨前”所見和“雨后”情景相對比、映襯,吐露出一片惜春之情。
雨前,春天剛剛降臨,花才吐出骨朵兒,尚未開放;而雨后,花事已了,只剩下滿樹綠葉了,說明這場雨下得多么久,好端端的花光春色,被這一場苦雨給鬧殺了。詩人望著花落春殘的小園之景,是多么掃興而生感喟??! 掃興的不光是詩人,還有那蜜蜂和蝴蝶。
詩的下兩句由花寫到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶,好不容易盼到大好的春晴天氣,它們懷著和詩人同樣高興的心情,翩翩飛到小園中來,滿以為可以在花叢中飽餐春色,不料撲了空,小園無花空有葉;它們也象詩人一樣大失所望,懊喪地紛紛飛過院墻而去。
花落了,蜂蝶也紛紛離開了,小園豈不顯得更加冷落,詩人的心豈不更加悵惘!望著“紛紛過墻去”的蜂蝶,滿懷。
6.社日 王駕 這首詩的意思
1、譯文
鵝湖山下,莊稼長勢喜人,家家戶戶豬滿圈,雞成群。
天色已晚,桑樹柘樹的影子越來越長,春社的歡宴才漸漸散去,喝得醉醺醺的人在家人的攙扶下高高興興地回家。
2、原文
社日
鵝湖山下稻粱肥,豚柵雞棲半掩扉。
桑柘影斜春社散,家家扶得醉人歸。
3、注釋
⑴社日:古代祭祀土神的日子,分為春社和秋社。在社日到來時,民眾集會競技,進行各種類型的作社表演,并集體歡宴,不但表達他們對減少自然災(zāi)害、獲得豐收的良好祝愿,同時也借以開展娛樂。
⑵鵝湖:在江西省鉛山縣,一年兩稻,故方仲春社日,稻梁已肥。
⑶稻梁肥:田里莊稼長得很好,豐收在望。粱:古代對粟的優(yōu)良品種的通稱。
⑷“豚柵”句:豬歸圈,雞歸巢,家家戶戶的門還關(guān)著,村民們祭社聚宴還沒回來。豚柵(tún zhà),小豬豬圈。雞棲(qī),雞舍。對,相對。扉,門。
⑸桑柘(zhè):桑樹和柘樹,這兩種樹的葉子均可用來養(yǎng)蠶。
⑹影斜:樹影傾斜,太陽偏西。
⑺春社散:春設(shè)的聚宴已經(jīng)散了。
⑻醉人:喝醉酒的人。
4、《社日》是詩人王駕(一作張演)創(chuàng)作的一首七言絕句。全詩雖沒有一字正面描寫社日的情景,卻表達出了社日的熱鬧歡快,角度巧妙,匠心獨運。
社日是什么意思 社日是古時祭祀土神社日唐王駕的日子社日唐王駕,一般在立春、立秋后第五個戊日。
社日節(jié)又稱土地誕,是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,社日分為春社和秋社。古時代的社日節(jié)期依據(jù)干支歷法來定,后來因歷法變動改用陰歷定節(jié)期。春社按立春后第五個戊日推算,一般在農(nóng)歷二月初二前后,秋社按立秋后第五個戊日,約新谷登場的農(nóng)歷八月。
古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫“社”,按照社日唐王駕我國民間的習(xí)俗,每到播種或收獲的季節(jié),農(nóng)民們都要立社祭祀,祈求或酬報土地神。
古人認為土生萬物,所以土地神是廣為敬奉的神靈之一。人們認為該神管理著五谷的生長和地方的平安。
二月二是土地公的圣誕,土地公又稱福德正神,在中國南方地區(qū),是土地公公的生日,稱“土地誕”,為給土地公公“暖壽”,有的地方有舉辦“土地會”的習(xí)俗:家家湊錢為土地神祝賀生日,到土地廟燒香祭祀,敲鑼鼓,放鞭炮。
社日 (唐代王駕詩作):
鵝湖山下稻粱肥,豚柵雞棲半掩扉。
桑柘影斜春社散,家家扶得醉人歸。
《社日》是詩人王駕(一作張演)創(chuàng)作的一首七絕。此詩寫了鵝湖山下的一個村莊社日里的歡樂景象,描繪出一幅富庶、興旺的江南農(nóng)村風(fēng)俗畫。全詩雖沒有一字正面描寫社日的情景,卻表達出了社日的熱鬧歡快,角度巧妙,匠心獨運。
王駕的《社日》解釋是什么?? 白話翻譯:
鵝湖山下稻梁肥碩,豐收在望。牲畜圈里豬肥雞壯,門扇半開。
夕陽西沉,桑柘樹林映照出長長的陰影。春社結(jié)束,家家攙扶著醉倒之人歸來。
原文:
《社日》
【作者】王駕 【朝代】唐
鵝湖山下稻粱肥,豚柵雞棲半掩扉。
桑柘影斜春社散,家家扶得醉人歸。
擴展資料
古時的春秋季節(jié)有兩次例行的祭祀土神的日子,分別叫作春社和秋社。王駕這首《社日》雖沒有一字正面描寫作社的情景,卻描繪出了這個節(jié)日的歡樂。
“鵝湖山下稻粱肥,豚柵雞棲半掩扉。”詩的一開始不寫“社日”的題面,卻從村居風(fēng)光寫起。鵝湖山這地名本身很誘人,湖的名字使人想到鵝鴨成群,魚蝦滿塘,一派山明水秀的南方農(nóng)村風(fēng)光。
春社時屬仲春,田里莊稼豐收在望,村外風(fēng)光如此迷人,而村內(nèi)到處是一片富裕的景象,豬滿圈,雞棲塒,聯(lián)系第一句描寫,描繪出五谷豐登、六畜興旺的景象。只字未提作社的事,先就寫出了節(jié)日的喜慶氣氛。
這兩句也沒有寫到村居的人,“半掩扉”三字暗示村民都不在家,門兒都半掩著。古人常用“夜不閉戶”表示環(huán)境的太平安寧,“半掩”而不上鎖,可見民風(fēng)淳厚,豐年富足,這個細節(jié)描寫是極有表現(xiàn)力的。同時,它又暗示出村民家家參加社日,巧妙地將詩意向后聯(lián)過渡。
社日 王駕 這首詩的意思 1、譯文
鵝湖山下,莊稼長勢喜人,家家戶戶豬滿圈,雞成群。
天色已晚,桑樹柘樹的影子越來越長,春社的歡宴才漸漸散去,喝得醉醺醺的人在家人的攙扶下高高興興地回家。
2、原文
社日
鵝湖山下稻粱肥,豚柵雞棲半掩扉。
桑柘影斜春社散,家家扶得醉人歸。
3、注釋
⑴社日:古代祭祀土神的日子,分為春社和秋社。在社日到來時,民眾集會競技,進行各種類型的作社表演,并集體歡宴,不但表達他們對減少自然災(zāi)害、獲得豐收的良好祝愿,同時也借以開展娛樂。
⑵鵝湖:在江西省鉛山縣,一年兩稻,故方仲春社日,稻梁已肥。
⑶稻梁肥:田里莊稼長得很好,豐收在望。粱:古代對粟的優(yōu)良品種的通稱。
⑷“豚柵”句:豬歸圈,雞歸巢,家家戶戶的門還關(guān)著,村民們祭社聚宴還沒回來。豚柵(tún zhà),小豬豬圈。雞棲(qī),雞舍。對,相對。扉,門。
⑸桑柘(zhè):桑樹和柘樹,這兩種樹的葉子均可用來養(yǎng)蠶。
⑹影斜:樹影傾斜,太陽偏西。
⑺春社散:春設(shè)的聚宴已經(jīng)散了。
⑻醉人:喝醉酒的人。
4、《社日》是詩人王駕(一作張演)創(chuàng)作的一首七言絕句。全詩雖沒有一字正面描寫社日的情景,卻表達出了社日的熱鬧歡快,角度巧妙,匠心獨運。
社日表達了作者怎樣的思想感情 社日是晚唐詩人王駕創(chuàng)作的一首七絕,在祭拜土神的社日,鵝湖山下的稻谷肥實,牲畜的柵欄虛掩著,桑樹和柘樹下春社的聚宴已經(jīng)散了,家家戶戶都有喝醉的人返歸,全詩描寫一幅悠閑的鄉(xiāng)村生活圖景,筆墨精煉,內(nèi)容翔實,以一種含蓄的寫法,表達出詩人在棄官歸隱之后對鄉(xiāng)村生活的贊美與熱愛之情。
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