12首驚艷千年的唐詩，最后一句都是神來之筆

戲曲中有“壓軸戲”的說法，意思是令人注目臨近結(jié)束出現(xiàn)的節(jié)目。讀詩詞也有這樣的體驗，起初讀時，不知其味，讀到結(jié)尾處，讓人拍案叫絕，感慨萬千。今天推薦12首唯美唐詩，最后一句神來之筆，驚艷千年。謝亭送別

唐·許渾勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠，滿天風(fēng)雨下西樓。友人乘舟離去，許渾唱歌送行，朋友走遠后，詩人小憩了一會。一覺醒來，已是薄暮時分。暮色的蒼茫黯淡，風(fēng)雨的迷蒙凄清，酒醒后的朦朧，追憶別時情景所感到的悵惘空虛，詩人被凄黯孤寂包圍，無法承受，于是默默無言地獨自從風(fēng)雨籠罩的西樓上走了下來。歷代學(xué)者都盛贊這兩句詩，《刪訂唐詩解》：酒醒之后，對風(fēng)雨下西樓，情之難堪，有其于別時者。遣悲懷

唐·元稹昔日戲言身后意，今朝都到眼前來。衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。尚想舊情憐婢仆，也曾因夢送錢財。誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。元稹和韋叢一起度過了貧困的日子，當苦盡甘來時，妻子卻已經(jīng)去世了。夫妻死別，固然是人所不免的，但對于同貧賤共患難的夫妻來說，一旦永訣，是更為悲哀的。一句“誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀?！钡辣M元稹對亡妻韋叢的無限懷念，這樣的感情，怎能不讓人嘆息。長相思

唐·李白長相思，在長安。絡(luò)緯秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒。孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆。美人如花隔云端。上有青冥之高天，下有淥水之波瀾。天長路遠魂飛苦，夢魂不到關(guān)山難。長相思，摧心肝。結(jié)句“長相思，摧心肝！”直白有力，讓人動容?！伴L相思”三字回應(yīng)篇首，而“摧心肝”則是“思欲絕”在情緒上進一步的發(fā)展。結(jié)句短促有力，給人以執(zhí)著之感，詩情雖則悲慟，但絕無萎靡之態(tài)。登鸛雀樓

唐·王之渙白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。這首詩是唐代五言詩的壓卷之作，王之渙因這首五言絕句而名垂千古，鸛雀樓也因此詩而名揚中華?！坝F千里目，更上一層樓”把哲理與景物、情勢溶化得天衣無縫，常常被借以表達積極探索和無限進取的人生態(tài)度。時至今日，此詩還不時出現(xiàn)在中國國家重大政治和外交場合。《詩藪》：對結(jié)者須意盡，如王之渙“欲窮千里目，更上一層樓”，高達夫“故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年”，添著一語不得乃可。南陵別兒童入京

唐·李白白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日爭光輝。游說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠道。會稽愚婦輕買臣，余亦辭家西入秦。仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。李白沉淪多年，當他收到唐玄宗召他入京的詔書時，內(nèi)心激動不已，寫下“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?！薄把鎏齑笮Α?，可以想見其得意的神態(tài)；“豈是蓬蒿人”，顯示了無比自負的心理。這兩句把詩人躊躇滿志的形象表現(xiàn)得淋漓盡致。清高宗敕編《唐宋詩醇》：結(jié)句以直致見風(fēng)格，所謂詞意俱盡，如截奔馬。貧女

唐·秦韜玉蓬門未識綺羅香，擬托良媒益自傷。誰愛風(fēng)流高格調(diào)，共憐時世儉梳妝。敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長?？嗪弈昴陦航鹁€，為他人作嫁衣裳?！盀樗俗骷抟律选币痪鋸V為流傳，是人所共稱的佳句。以其廣泛深刻的內(nèi)涵，濃厚的生活哲理，使全詩蘊有更大的社會意義?！遁d酒園詩話又編》：秦韜玉詩無足言，獨《貧女》篇遂為古今口舌?！翱嗪弈昴陦航鹁€，為他人作嫁衣裳”，讀之輒為短氣，不減江州夜月、商婦琵琶也。省試湘靈鼓瑟

唐·錢起善鼓云和瑟，常聞帝子靈。馮夷空自舞，楚客不堪聽?？嗾{(diào)凄金石，清音入杳冥。蒼梧來怨慕，白芷動芳馨。流水傳湘浦，悲風(fēng)過洞庭。曲終人不見，江上數(shù)峰青。這首詩傳誦一時，并奠定了錢起在詩壇的不朽聲名。結(jié)尾兩句“曲終人不見，江上數(shù)峰青?！比鐧M空出世，堪稱“絕唱”，令全篇為之生輝，這極其省凈明麗的畫面，給讀者留下了思索回味的廣闊空間?！杜f唐書·錢徵傳》稱這十個字得自“鬼謠”，其實無非說這兩句詩是錢起的神來之筆?！抖终f唐詩》：落句真是絕調(diào)，主司讀至此，嘆有神助。送元二使安西

唐·王維渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。王維送友人去安西赴任，臨別依依，心情復(fù)雜，不知從何說起的王維吟道：讓我們再飲了這杯酒吧，出了陽關(guān)，就再難遇到故人了。“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”成千古傳唱的名句。明代敖英《唐詩絕句類選》：唐人別詩，此為絕唱。金陵晚望

唐·高蟾曾伴浮云歸晚翠，猶陪落日泛秋聲。世間無限丹青手，一片傷心畫不成。“世間無限丹青手，一片傷心畫不成”，這是痛苦的吶喊，也是寂寞的吶喊。對于國家衰敗的無法挽回，詩人只能將這種潛在危機歸結(jié)為“一片傷心”，而這又是丹青妙手所無法表述出來的。清代黃叔燦《唐詩箋注》：“畫不成”三字，是“傷心”二字之神。渡漢江

唐·宋之問嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。自古以來，思鄉(xiāng)詩千千萬，而這句“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”最令人動容。宋之問被貶嶺南，逃回來的他越接近家鄉(xiāng)卻越害怕，久居在外，沒有家人的消息，他害怕所有不幸的設(shè)想都變成了現(xiàn)實，所以“近鄉(xiāng)情更怯”，正是這樣逼真地再現(xiàn)了特殊境遇下，對家人的入骨關(guān)愛，從而引起了千古的共鳴。清代朱之荊《增訂唐詩摘鈔》：“‘怯’字寫得真情出?！蓖?岳

唐·杜甫岱宗夫如何 齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。“會當凌絕頂，一覽眾山小”是《望岳》中的名句，亦是唐詩中廣為傳誦的名句。眾山的小和高大的泰山進行對比，表現(xiàn)出詩人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。邵子湘曰：語語奇警（末二句）。酬樂天詠老見示

唐·劉禹錫人誰不顧老，老去有誰憐。身瘦帶頻減，發(fā)稀冠自偏。廢書緣惜眼，多灸為隨年。經(jīng)事還諳事，閱人如閱川。細思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，為霞尚滿天。白居易感慨年老，消極感傷，劉禹錫寫詩相贈，卻充滿豪情?！澳郎Ｓ芡?，為霞尚滿天”是全詩點睛之筆，意境優(yōu)美。氣勢豪放，大有曹操“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”之概。何焯《劉禹錫詩何焯批語考訂》：四語中極起伏之勢。結(jié)句氣既不衰，文章必傳無疑。故是劉、柳分重，與干沒不已語又別。

隨便一首古詩，附上喜歡這首詩的理由

春夜喜雨 杜甫
好雨知時節(jié)， 當春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜， 潤物細無聲。
野徑云俱黑， 江船火獨明。
曉看紅濕處， 花重錦官城。

譯文
好雨似乎知道要適應(yīng)節(jié)令，

一到春天它就及時地降臨。

隨著微風(fēng)在夜裏悄悄灑下，

精心滋養(yǎng)萬物卻沒有聲音。

這是描繪春夜雨景，表現(xiàn)喜悅心情的名作。

一開頭就用一個“好”字贊美“雨”。在生活里，“好”常常被用來贊美那些做好事的人。如今用“好”贊美雨，已經(jīng)會喚起關(guān)于做好事的人的聯(lián)想。接下去，就把雨擬人化，說它“知時節(jié)”，懂得滿足客觀需要。不是嗎？春天是萬物萌芽生長的季節(jié)，正需要下雨，雨就下起來了。你看它多么“好”！

第二聯(lián)，進一步表現(xiàn)雨的“好”。雨之所以“好”，就好在適時，好在“潤物”。春天的雨，一般是伴隨著和風(fēng)細細地滋潤萬物的。然而也有例外。有時候，它會伴隨著冷風(fēng)，由雨變成雪。有時候，它會伴隨著狂風(fēng)，下得很兇暴。這樣的雨盡管下在春天，但不是典型的春雨，只會損物而不會“潤物”，自然不會使人“喜”，也不可能得到“好”評。所以，光有首聯(lián)的“知時節(jié)”，還不足以完全表現(xiàn)雨的“好”。等到第二聯(lián)寫出了典型的春雨伴隨著和風(fēng)的細雨，那個“好”字才落實了。

“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲。”這仍然用的是擬人化手法。“潛入夜”和“細無聲”相配合，不僅表明那雨是伴隨和風(fēng)而來的細雨，而且表明那雨有意“潤物”，無意討“好”。如果有意討“好”，它就會在白天來，就會造一點聲勢，讓人們看得見，聽得清。惟其有意“潤物”，無意討“好”，它才選擇了一個不妨礙人們工作和勞動的時間悄悄地來，在人們酣睡的夜晚無聲地、細細地下。

雨這樣“好”，就希望它下多下夠，下個通宵。倘若只下一會兒，就云散天晴，那“潤物”就很不徹底。詩人抓住這一點，寫了第三聯(lián)。在不太陰沉的夜間，小路比田野容易看得見，江面也比岸上容易辨得清。如今呢？放眼四望，“野徑云俱黑，江船火獨明?！敝挥写系臒艋鹗敲鞯摹４送?，連江面也看不見，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也象云一樣黑。好呀！看起來，準會下到天亮。

尾聯(lián)寫的是想象中的情景。如此“好雨”下上一夜，萬物就都得到潤澤，發(fā)榮滋長起來了。萬物之一的花，最能代表春色的花，也就帶雨開放，紅艷欲滴。等到明天清早去看看吧！整個錦官城（成都）雜花生樹，一片“紅濕”，一朵朵紅艷艷、沉甸甸，匯成花的海洋。那么，田里的禾苗呢？山上的樹林呢？一切的一切呢？

浦起龍說：“寫雨切夜易，切春難。”這首《春夜喜雨》詩，不僅切夜、切春，而且寫出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格，表現(xiàn)了詩人的、也是一切“好人”的高尚人格。

詩人盼望這樣的“好雨”，喜愛這樣的“好雨”。所以題目中的那個“喜”字在詩里雖然沒有露面，但“‘喜’意都從罅縫里迸透”（浦起龍《讀杜心解》）。詩人正在盼望春雨“潤物”的時候，雨下起來了，于是一上來就滿心歡喜地叫“好”。第二聯(lián)所寫，顯然是聽出來的。詩人傾耳細聽，聽出那雨在春夜里綿綿密密地下，只為“潤物”，不求人知，自然“喜”得睡不著覺。由于那雨“潤物細無聲”，聽不真切，生怕它停止了，所以出門去看。第三聯(lián)所寫，分明是看見的?？匆娪暌庹凉猓颓椴蛔越叵胂筇烀饕院蟠荷珴M城的美景。其無限喜悅的心情，又表現(xiàn)得多么生動！

中唐詩人李約有一首《觀祈雨》：“桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。”和那些朱門里看歌舞的人相比，杜甫對春雨“潤物”的喜悅之情難道不是一種很崇高的感情嗎？

這首詩是杜甫在成都草堂居住時所作。詩中以極大的喜悅之情 ，贊美了來得及時、滋潤萬物的春雨。其中對春雨的描寫，體物精微，繪聲繪形，是一首入化傳神，別具風(fēng)韻的詠雨詩，為千古所誦的佳作?！昂糜曛獣r節(jié)，當春乃發(fā)生”描寫春雨適時而降。刮風(fēng)下雨，本來是一種極平常的自然現(xiàn)象，它本無感情和知覺。詩人在這里以擬人化的手法，賦予春雨以思想感情，似乎它很懂得人們盼雨的心情，“知時節(jié)”而來。接著點出是春雨，正因為是“當春”之雨，才顯出雨之來得可喜可貴。于是“好雨”二字脫口而出，極其感奮自然，詩人當時喜興的情態(tài)仿佛就在眼前。這里詩人對喜雨的贊美，既沒有抽象的議論，也沒有采用什么比喻，而是真摯感情的自然爆發(fā)?！?隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”，這兩句是神來之筆，不但寫出了雨的形態(tài)，而且傳達出了雨的神態(tài)。在一個春天的夜晚，綿綿細雨伴著和煦的春風(fēng)飄灑大地 ，悄然無聲地滋潤著泥土 、禾苗、花木?！皾摗薄ⅰ凹殹倍?，十分精確、形象，傳出了春雨悄悄而來、輕輕而動的神態(tài)。將一個特定的自然景物描繪到入化之境。無怪乎清人沈德潛稱道這兩句詩“傳出春雨之神”。如果說上兩句是詩人在屋內(nèi)聽春雨飄灑聲之所感，那么“野徑云俱黑，江船火獨明”兩句，則是詩人推門遠望雨夜景色之再現(xiàn)。雨聲沙沙，喜而思見。推門向外一望：細雨綿綿，烏云籠罩，天下一片漆黑，分不清山，看不出路，只有遠處閃耀著一點紅光，是江上漁船的燈火。這迷人的春郊夜雨之景，使人在廣漠的幽暗中感受著一種甜美的靜寂。這里作者細致地寫出雨夜之景，正是以這種氣象寓托對喜雨的興致心情。夜色越陰暗，才越能覺出綿綿細雨不斷之勢，盼喜雨的心情就更加稱意 。詩人在這幅春郊夜雨的畫面上，于一大片的黑色之中，點上一點“漁火”的光亮，使得“ 黑”“明”映襯，醒目鮮明，從而更增強畫面的詩意。最后兩句“曉看紅濕處，花重錦官城”是想象中的景象，也是詩人喜興心情的進一步表達。詩人推想這雨今夜一半時是不會停的，經(jīng)過一夜的滋潤，到明天拂曉時，雨過天晴，錦官城滿城含著雨水的百花 ，會更加鮮艷奪目，一片生機。從這層春意盎然的想象中，足見詩人對好雨的喜悅難盡心情，給人留下無窮的意味 ?！凹t”、“濕”、“重”三字，極其形象、準確地表達了雨后花朵的特征。故而明人譚元春說 ：“紅濕字已妙于說雨矣。重字尤妙，不濕不重。”（見《唐詩歸》）。

這首詩全篇按時間的順序，依照景物的變化，順應(yīng)著主觀的感受，點染出“春夜喜雨”的景色與氣氛。全篇句句是“ 雨”，處處是“喜”，而“喜”字卻一字不露，足見詩人的匠心獨運。

李白最難超越的一首詩，只是開頭17字，便驚艷了世人千年，是什么詩？

李白就像一座大山，雖心向往之，卻難以翻越。

他繡口一吐，便是半個大唐。

在他留下的千首詩中，最難以超越的應(yīng)該是《將進酒》，只是開頭17字，便驚艷了千年，后人有人稱“太白此歌，最為豪放，才氣千古無雙”。

全詩如下：

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。

君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。

烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。

與君歌一曲，請君為我傾耳聽。

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。

古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

這首詩是李白被唐玄宗賜金放還后寫的，全詩洋溢著一種哀而不傷，憤而不怒，灑脫豪邁，狂傲奔放的情感，具有極強的感染力，即使再過一千年怕是也無人能及。

詩歌開頭兩句便是兩組排比長句，如驚濤駭浪，驚艷了世人。

黃河自古便是中華的母親河，李白以此發(fā)端令人倍感親切。

但他所寫的又不是他肉眼所見的，滔滔江水，從天而降，這樣一瀉千里的場景，是他的想象，這樣的幻想有些夸張，卻又在情理之中，令人仿佛閉上眼，便能見到這樣壯闊的景象。

但是如此勢不可擋的景象，最后卻是一去不返，歸于平靜，這一放一收間，便將黃河之水的波瀾壯闊、源遠流長，寫到了極致，讀來令人也不禁心潮澎湃。

而“高堂明鏡”一句更為寫實，突出了人生之短暫。

歲月易逝，就像那黃河之水，一去不返，人生短暫，朝絲暮雪，既然如此，何不及時行樂呢？

這是李白所要表達之意，這樣的思想前人不是沒寫過，但卻很少像他寫的這般大氣磅礴，令人不服都不行。

接著的兩句是千古流傳的名言，將李白的那種豪放瀟灑、高度自信刻畫得入木三分。

“人生”一句便是及時行樂的最佳描寫。

李白一生好酒，就像他自己所言“酒肆藏名三十春”，在他看來，人生得意之時，就該盡情享受歡樂，對月當飲，對酒當歌。

但其實，無論得意，失意，他總是酒不離口，他不僅是詩仙，更是酒仙。

他的嗜酒卻不令人厭惡，因為就像杜甫所言“李白斗酒詩百篇”。

而“天生”一句則是突出展現(xiàn)了他自信狂放的一面。

他雖然詩途得意，但是仕途卻一直十分坎坷。

他在年輕過的時候，曾拜訪過名士李邕，卻遭冷落，但他卻毫不氣餒，高歌“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”。

這里也是如此，即使被唐玄宗賜金放還，他也堅信自己是必是有用的人才，這樣大寫的自信，鼓舞了古今無數(shù)仁人志士。

而接下來的“千金”一句將他骨子里的那種豪情刻畫得淋漓盡致。

都說“會花錢的人才會賺錢”，李白便是如此。

與其說他是視金錢如糞土，不如說他自信又豪爽，他結(jié)交好友，飲酒取樂，向來是一擲千金。

因為在他眼里，錢財不過是身外物，但友誼卻是無價之寶，而他堅信以他的才能，即使散盡千金，也能再次獲得。

這樣的豪爽自信，怎不令人著迷呢？

接下來的三句描繪的是一場盛宴，在這場盛宴中，他不斷勸酒，痛飲高歌。

“烹羊宰?！币痪洳粌H寫出了筵席之盛大，更是突出了李白的豪壯。

不是一盤、一碟菜，而是整整的一只羊，一頭牛。

不是一杯、一壺酒，而是三百杯。

雖然看來有些夸張，但是這樣大碗喝酒，大塊吃肉的場景，令人讀了也是豪情萬丈。

“岑夫子”一句是他的勸酒語，照應(yīng)了標題《將進酒》。

岑勛、元丹丘都是李白的好友，都說酒逢知己千杯少，李白此時便是如此。

一句“與君歌一曲”便將他眼花耳熱后的形象，刻畫得入木三分。

若非真盡興，怎會如此痛快地高歌呢？

接著的三句算是他的酒后真言了，以古人的酒杯澆自己的塊壘。

“鐘鼓”一句算是憤慨之語。

鐘鼓饌玉象征的是富貴的生活，這種生活誰不向往呢？

李白也曾一心追逐功名利祿，但是現(xiàn)實卻給了他很大的打擊。

他一直到了43歲，才得到皇帝召見，混了個翰林待詔的職位。

可是這個職位說的好聽點是“御用文人”，難聽點不過是為了討好皇帝貴妃罷了。

這和他的政治抱負相去甚遠，因而他佯狂放蕩，最后被賜金放還。

可是他的心中到底還是意難平，所以才會希望醉生夢死，不復(fù)清醒。

而“古來”一句算是他的自我安慰。

他勸慰自己古代的那些圣明賢人都是孤獨寂寞的，只有那些好酒的人才會千古留名。

他也想當圣賢，可是并沒有這樣的機會，因而之能寄情于酒。

為了佐證自己的這個觀點，他甚至舉了陳王的事例。

這里的陳王指的便是曹植，曾經(jīng)在平樂觀設(shè)宴擺酒，縱情歡樂。

曹植是曹操的兒子，才華橫溢，卻一直被兄長曹丕猜忌，也是出了名的有志難展，李白與他也算是同病相憐。

雖然這幾句寫的是壯志難酬的憤慨，但卻悲而不傷，不失豪壯本色，這便是詩仙的獨到之處了。

接下來的最后幾句又回到“酒”上了，而且是越來越狂放了。

“主人何為”一句便照應(yīng)了前文的“千金散盡”，詩人的豪爽可見一斑。

縱使千金散盡了，他還要拿出五花馬、千金裘，來換取美酒，這樣一醉方休的豪情怎不令人敬佩呢？

結(jié)尾一句“同銷萬古愁”，與開頭的“悲白發(fā)”相呼應(yīng)，慷慨悲壯，酣暢淋漓，詩已盡而意未絕，這樣大開大合，大起大落，真真算是神來之筆了。

這首詩通篇都是名句，有著震古爍今的感染力，算是前無古人，后無來者了。

不知你最喜歡詩中的哪一句呢？

社日唐王駕社日唐王駕古詩

1、社日 唐王駕后面的四句話是什么呢2、王駕寫農(nóng)村生活的詩句3、社日是什么意思4、王駕的《社日》解釋是什么？？5、社日 王駕 這首詩的意思6、社日表達了作者怎樣的思想感情社日 唐王駕后面的四句話是什么呢 《社日》是唐代詩人王駕所作的一首七絕。此詩描寫了鵝湖山下的一個村莊社日里的歡樂景象，描繪出一幅富庶、興旺的江南農(nóng)村風(fēng)俗畫。全詩雖沒有一字正面描寫社日的情景，卻表達出了社日的熱鬧歡快，角度巧妙，匠心獨運。

全詩如下：

社日

唐·王駕

鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。

桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。

王駕寫農(nóng)村生活的詩句 1. 關(guān)于王駕的詩句

關(guān)于王駕的詩句1.鵝湖山下

這是晚唐詩人王駕寫的《社日》，全詩是：鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。

第二句是“半掩扉”，它告訴我們，村民們都不在家，他們都參加春社活動去了，但門都半開著；“對掩扉”顯然是把門都閉上，警惕性較高，“半掩”更顯出民風(fēng)淳樸，豐年富足。

王駕，生卒年不詳。字大用，自號守素先生。唐昭宗（李曄）大順元年（公元890年）進士及第，官至禮部員外郎?！度圃姟反嫫湓娏?。有文集六卷。

打字不易，如滿意，望采納。

2.請解釋一下王駕的詩〈〈雨晴〉〉

雨晴 雨前初見花間蕊，雨后全無葉底花。 蜂蝶紛紛過墻去，卻疑春色在鄰家。[1]

作品譯文

下雨之前鮮花初開可以看到花蕊，下雨之后綠葉中間再也不見鮮花。蜜蜂蝴蝶就紛紛飛到墻的那邊去了，我真懷疑春色在隔壁人家的院子里。[2]

作品鑒賞

這首即興小詩，寫雨后漫步小園所見的殘春之景。詩中攝取的景物很簡單，也很平常，但平中見奇，饒有詩趣。 詩的前兩句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所見和“雨后”情景相對比、映襯，吐露出一片惜春之情。雨前，春天剛剛降臨，花才吐出骨朵兒，尚未開放；而雨后，花事已了，只剩下滿樹綠葉了，說明這場雨下得多么久，好端端的春色，被這一場春雨給掃了興。詩人望著花落春殘的小園之景，是非常掃興而生感觸的。 掃興的不光是詩人，還有那蜜蜂和蝴蝶。詩的下兩句由花寫到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天氣，它們懷著和詩人同樣高興的心情，翩翩飛到小園中來，滿以為可以在花叢中飽餐春色，不料撲了空，小園無花空有葉；它們也像詩人一樣大失所望，懊喪地紛紛飛過院墻而去?；淞?，蜂蝶也紛紛離開了，小園顯得更加冷落，詩人的心更加悵惘。望著“紛紛過墻去”的蜂蝶，滿懷著惜春之情的詩人，剎那間產(chǎn)生出一種奇妙的聯(lián)想：“卻疑春色在鄰家”。院墻那邊是鄰家，詩人想得似乎真實有據(jù)；但一墻之隔的鄰家小園，自然不會得天獨厚，詩人想得又是多么天真爛漫；畢竟墻高遮住視線，不能十分肯定，故詩人只說“疑”，“疑”字極有分寸，格外增加了真實感。這兩句詩，不僅把蜜蜂、蝴蝶追逐春色的神態(tài)，寫得活靈活現(xiàn)，更把“春色”寫活了，似乎“陽春”真的“有腳”，她不住自家小園，偏偏跑到鄰家，她是十分調(diào)皮、非常會捉弄人的。 “卻疑春色在鄰家”，可謂“神來之筆”，造語奇峰突起，令人頓時耳目一新。這一句乃是全篇精髓，起了點鐵成金的作用，經(jīng)它點化，小園、蜂蝶、春色，一齊煥發(fā)出異樣神采，妙趣橫生。古人謂“詩貴活句”（吳喬《圍爐詩話》），就是指這種最能表達詩人獨特感受的新鮮生動的詩句吧。[1]

3.王駕的詩作

【社日】（一作張演詩）

鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲對掩扉。

桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。

【雨晴】

雨前初見花間蕊，雨后全無葉底花。

蜂蝶紛紛過墻去，卻疑春色在鄰家。

【古意】

夫戍蕭關(guān)妾在吳，西風(fēng)吹妾妾憂夫。

一行書信千行淚，寒到君邊衣到無。

【亂后曲江】（一作羊士諤詩）

憶昔爭游曲水濱，未春長有探春人。

游春人盡空池在，直至春深不似春。

【過故友居】

鄰笛寒吹日落初，舊居今已別人居。

亂來兒侄皆分散，惆悵僧房認得書。

【夏雨】

非惟消旱暑，且喜救生民。天地如蒸濕，園林似卻春。

洗風(fēng)清枕簟，換夜失埃塵。又作豐年望，田夫笑向人。

【永和縣上巳】

記得蘭亭祓禊表，今朝兼是永和春。

一觴一詠無詩侶，病倚山窗憶故人。

注：《全宋詩》卷三七三八收王駕《永和縣上巳》，此詩亦收入《全唐詩補編·全唐詩續(xù)補遺》卷九，疑為唐代詩人王駕所作。（桑世昌《蘭亭考·十二》）

4.王駕古詩《雨晴》拼音版

王駕古詩《雨晴》的全文是： 《雨晴》 唐 王駕 雨前初見花間蕊，雨后全無葉底花。

蜂蝶紛紛過墻去，卻疑春色在鄰家。 拼音版： 《yǔ qíng 》 táng wáng jiàyǔ qián chū jiàn huā jiān ruǐ ，yǔ hòu quán wú yè dǐ huā 。

fēng dié fēn fēn guò qiáng qù ，què yí chūn sè zài lín jiā 。譯文：下雨之前鮮花初開可以看到花蕊，下雨之后綠葉中間再也不見鮮花。

蜜蜂蝴蝶就紛紛飛到墻的那邊去了，我真懷疑春色在隔壁人家的院子里。 賞析： 這首小詩，生動的寫出了雨前花蕊初現(xiàn)、雨后花落春殘兩種截然不同的景致。

最后一句可謂神來之筆，尤其是“疑”字，詩人望著“紛紛過墻去”的蜂蝶而產(chǎn)生奇妙的聯(lián)想：春色真的“有腳”，跑到鄰家去了?！耙伞弊謽O有分寸地表達出詩人希望春色沒有遠去的惜春之情。

5.王駕寫的社日的詩意

王駕，唐代詩人，字大用，河中人。

大順元年登進士第，仕至禮部員外郎，自號守素先生。集六卷，今存詩六首，雖不多，但頗有名，尤其是《社日》和《雨晴》兩首流傳很廣。

前者寫農(nóng)村的春社勝景：稻粱肥熟，桑柘影斜，此時“家家扶得醉人歸”，真是一醉方休，痛快人心啊；后者寫春雨過后，從前明明看見過的葉里花蕊現(xiàn)在卻沒了蹤影，此刻忽然注意到蛺蝶紛紛飛過墻去，于是詩人不禁懷疑“春色在鄰家”，寫得十分幽默生動，妙趣橫生。 補充詩集： 社日（一作張演詩） 鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。

桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。 雨晴 雨前初見花間蕊，雨后全無葉底花。

蜂蝶紛紛過墻去，卻疑春色在鄰家。 夏雨 非惟消旱暑，且喜救生民。

天地如蒸濕，園林似卻春。 洗風(fēng)清枕簟，換夜失埃塵。

又作豐年望，田夫笑向人。 古意 夫戍蕭關(guān)妾在吳，西風(fēng)吹妾妾憂夫。

一行書信千行淚，寒到君邊衣到無。 亂后曲江（一作羊士諤詩） 憶昔爭游曲水濱，未春長有探春人。

游春人盡空池在，直至春深不似春。 過故友居 鄰笛寒吹日落初，舊居今已別人居。

亂來兒侄皆分散，惆悵僧房認得書。經(jīng)典唐詩欣賞 社 日 王駕鵝湖山下稻粱肥， 豚柵雞棲半掩扉。

桑柘影斜春社散， 家家扶得醉人歸。古時的春秋季節(jié)有兩次例行的祭祀土神的日子，分別叫作春社和秋社。

古代勞動人民不但通過這種方式表達他們對減少自然災(zāi)害、獲得豐收的良好祝愿，同時也借這樣的節(jié)日開展對他們來說十分難得的娛樂活動。在社日到來時，民眾集會競技，進行各種類型的作社表演，并集體歡宴，非常熱鬧。

宋代詩人楊萬里《觀社》有生動描寫：“作社朝祠有足觀，山農(nóng)祈福更迎年。忽然簫鼓來何處？走煞兒童最可憐！虎頭豹面時自顧，野謳市舞各爭妍。

王侯將相饒尊貴，不博渠儂一晌癲！”王駕這首《社日》寫法卻完全不同，它沒有一字正面寫作社的情景，卻也寫出了這個節(jié)日的歡樂，而且遠比楊萬里的那首詩膾炙人口。 詩一開始不寫“社日”的題面，卻從村居風(fēng)光寫起。

鵝湖山，在今江西鉛山縣境內(nèi)，這地名本身十分誘人。湖的得名使人想到鵝鴨成群，魚蝦滿塘，一派山明水秀的南方農(nóng)村風(fēng)光。

春社時屬仲春，“稻粱肥”，是指田里莊稼長得很好，豐收在望。村外風(fēng)光是這樣迷人，那么村內(nèi)呢？到處是一片富庶的景象，豬滿圈，雞棲塒，聯(lián)系第一句描寫，真可以說是五谷豐登、六畜興旺。

所以一、二句雖只字未提作社的事，先就寫出了節(jié)日的喜慶氣氛。這兩句也沒有寫到村居的人，“半掩扉”三字告訴讀者，村民都不在家，門兒都半掩著。

“半掩”而不上鎖，可見民風(fēng)淳厚，豐年富足。古人常用“夜不閉戶”表示環(huán)境的太平安寧，“半掩扉”這個細節(jié)描寫是很有表現(xiàn)力的。

同時，它又暗示出村民家家都參加社日去了，巧妙地將詩意向后聯(lián)過渡。 后兩句寫“社日”正題。

值得注意的是詩人沒有就作社表演熱鬧場面著筆，卻寫社散后的景象?！吧ｈ嫌靶薄?，夕陽西下，樹影在地越來越長，說明天色向晚。

同時，村里植有“桑柘”，可見養(yǎng)蠶也搞得不錯。遣詞用語體現(xiàn)出詩人的藝術(shù)匠心。

春社散后，人聲漸稀，到處都可以看到一種情景，即一些為慶祝社日而喝得醉醺醺的村民，被家人鄰里攙扶著回家?！凹壹摇笔强鋸堈f法，說明這種情形之普遍。

不正寫社日的熱鬧與歡樂場面，卻選取高潮之后漸歸寧靜的這樣一個尾聲來表現(xiàn)它，是頗為別致的。它的暗示性很強，讀者通過這個尾聲，會自然聯(lián)想到作社、觀社的全過程。

“醉人”這個細節(jié)可以使人聯(lián)想到村民觀社的興高采烈，正因為心里高興，才不覺貪杯，而這種高興又是與豐收的喜悅分不開的。 此詩不寫正面寫側(cè)面，通過富有典型意義和形象暗示作用的生活細節(jié)寫社日景象，筆墨極省，反映的內(nèi)容卻極為豐富。

這種含蓄的表現(xiàn)手法，與絕句短小體裁極為適應(yīng)，使人讀后不覺其短，回味深長。當然，在封建社會，農(nóng)民的生活一般不可能象此詩所寫的那樣好，詩人顯然把田家生活作了“桃花源”式的美化。

但也應(yīng)看到，在自然災(zāi)害減少、農(nóng)業(yè)豐收的情況下，農(nóng)民過節(jié)時顯得快活，也是很自然的。 （周嘯天） 雨 晴 王駕雨前初見花間蕊， 雨后全無葉底花。

蜂蝶紛紛過墻去， 卻疑春色在鄰家。這首即興小詩，寫雨后漫步小園所見的殘春之景。

詩中攝取的景物很簡單，也很平常，但平中見奇，饒有詩趣。 詩的前兩句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所見和“雨后”情景相對比、映襯，吐露出一片惜春之情。

雨前，春天剛剛降臨，花才吐出骨朵兒，尚未開放；而雨后，花事已了，只剩下滿樹綠葉了，說明這場雨下得多么久，好端端的花光春色，被這一場苦雨給鬧殺了。詩人望著花落春殘的小園之景，是多么掃興而生感喟??！ 掃興的不光是詩人，還有那蜜蜂和蝴蝶。

詩的下兩句由花寫到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天氣，它們懷著和詩人同樣高興的心情，翩翩飛到小園中來，滿以為可以在花叢中飽餐春色，不料撲了空，小園無花空有葉；它們也象詩人一樣大失所望，懊喪地紛紛飛過院墻而去。

花落了，蜂蝶也紛紛離開了，小園豈不顯得更加冷落，詩人的心豈不更加悵惘！望著“紛紛過墻去”的蜂蝶，滿懷。

6.社日 王駕 這首詩的意思

1、譯文

鵝湖山下，莊稼長勢喜人，家家戶戶豬滿圈，雞成群。

天色已晚，桑樹柘樹的影子越來越長，春社的歡宴才漸漸散去，喝得醉醺醺的人在家人的攙扶下高高興興地回家。

2、原文

社日

鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。

桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。

3、注釋

⑴社日：古代祭祀土神的日子，分為春社和秋社。在社日到來時，民眾集會競技，進行各種類型的作社表演，并集體歡宴，不但表達他們對減少自然災(zāi)害、獲得豐收的良好祝愿，同時也借以開展娛樂。

⑵鵝湖：在江西省鉛山縣，一年兩稻，故方仲春社日，稻梁已肥。

⑶稻梁肥：田里莊稼長得很好，豐收在望。粱：古代對粟的優(yōu)良品種的通稱。

⑷“豚柵”句：豬歸圈，雞歸巢，家家戶戶的門還關(guān)著，村民們祭社聚宴還沒回來。豚柵（tún zhà），小豬豬圈。雞棲（qī），雞舍。對，相對。扉，門。

⑸桑柘（zhè）：桑樹和柘樹，這兩種樹的葉子均可用來養(yǎng)蠶。

⑹影斜：樹影傾斜，太陽偏西。

⑺春社散：春設(shè)的聚宴已經(jīng)散了。

⑻醉人：喝醉酒的人。

4、《社日》是詩人王駕（一作張演）創(chuàng)作的一首七言絕句。全詩雖沒有一字正面描寫社日的情景，卻表達出了社日的熱鬧歡快，角度巧妙，匠心獨運。

社日是什么意思 社日是古時祭祀土神社日唐王駕的日子社日唐王駕，一般在立春、立秋后第五個戊日。

社日節(jié)又稱土地誕，是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，社日分為春社和秋社。古時代的社日節(jié)期依據(jù)干支歷法來定，后來因歷法變動改用陰歷定節(jié)期。春社按立春后第五個戊日推算，一般在農(nóng)歷二月初二前后，秋社按立秋后第五個戊日，約新谷登場的農(nóng)歷八月。

古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫“社”，按照社日唐王駕我國民間的習(xí)俗，每到播種或收獲的季節(jié)，農(nóng)民們都要立社祭祀，祈求或酬報土地神。

古人認為土生萬物，所以土地神是廣為敬奉的神靈之一。人們認為該神管理著五谷的生長和地方的平安。

二月二是土地公的圣誕，土地公又稱福德正神，在中國南方地區(qū)，是土地公公的生日，稱“土地誕”，為給土地公公“暖壽”，有的地方有舉辦“土地會”的習(xí)俗：家家湊錢為土地神祝賀生日，到土地廟燒香祭祀，敲鑼鼓，放鞭炮。

社日 （唐代王駕詩作）：

鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。

桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。

《社日》是詩人王駕（一作張演）創(chuàng)作的一首七絕。此詩寫了鵝湖山下的一個村莊社日里的歡樂景象，描繪出一幅富庶、興旺的江南農(nóng)村風(fēng)俗畫。全詩雖沒有一字正面描寫社日的情景，卻表達出了社日的熱鬧歡快，角度巧妙，匠心獨運。

王駕的《社日》解釋是什么？？ 白話翻譯：

鵝湖山下稻梁肥碩，豐收在望。牲畜圈里豬肥雞壯，門扇半開。

夕陽西沉，桑柘樹林映照出長長的陰影。春社結(jié)束，家家攙扶著醉倒之人歸來。

原文：

《社日》

【作者】王駕 【朝代】唐

鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。

桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。

擴展資料

古時的春秋季節(jié)有兩次例行的祭祀土神的日子，分別叫作春社和秋社。王駕這首《社日》雖沒有一字正面描寫作社的情景，卻描繪出了這個節(jié)日的歡樂。

“鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。”詩的一開始不寫“社日”的題面，卻從村居風(fēng)光寫起。鵝湖山這地名本身很誘人，湖的名字使人想到鵝鴨成群，魚蝦滿塘，一派山明水秀的南方農(nóng)村風(fēng)光。

春社時屬仲春，田里莊稼豐收在望，村外風(fēng)光如此迷人，而村內(nèi)到處是一片富裕的景象，豬滿圈，雞棲塒，聯(lián)系第一句描寫，描繪出五谷豐登、六畜興旺的景象。只字未提作社的事，先就寫出了節(jié)日的喜慶氣氛。

這兩句也沒有寫到村居的人，“半掩扉”三字暗示村民都不在家，門兒都半掩著。古人常用“夜不閉戶”表示環(huán)境的太平安寧，“半掩”而不上鎖，可見民風(fēng)淳厚，豐年富足，這個細節(jié)描寫是極有表現(xiàn)力的。同時，它又暗示出村民家家參加社日，巧妙地將詩意向后聯(lián)過渡。

社日 王駕 這首詩的意思 1、譯文

鵝湖山下，莊稼長勢喜人，家家戶戶豬滿圈，雞成群。

天色已晚，桑樹柘樹的影子越來越長，春社的歡宴才漸漸散去，喝得醉醺醺的人在家人的攙扶下高高興興地回家。

2、原文

社日

鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。

桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。

3、注釋

⑴社日：古代祭祀土神的日子，分為春社和秋社。在社日到來時，民眾集會競技，進行各種類型的作社表演，并集體歡宴，不但表達他們對減少自然災(zāi)害、獲得豐收的良好祝愿，同時也借以開展娛樂。

⑵鵝湖：在江西省鉛山縣，一年兩稻，故方仲春社日，稻梁已肥。

⑶稻梁肥：田里莊稼長得很好，豐收在望。粱：古代對粟的優(yōu)良品種的通稱。

⑷“豚柵”句：豬歸圈，雞歸巢，家家戶戶的門還關(guān)著，村民們祭社聚宴還沒回來。豚柵（tún zhà），小豬豬圈。雞棲（qī），雞舍。對，相對。扉，門。

⑸桑柘（zhè）：桑樹和柘樹，這兩種樹的葉子均可用來養(yǎng)蠶。

⑹影斜：樹影傾斜，太陽偏西。

⑺春社散：春設(shè)的聚宴已經(jīng)散了。

⑻醉人：喝醉酒的人。

4、《社日》是詩人王駕（一作張演）創(chuàng)作的一首七言絕句。全詩雖沒有一字正面描寫社日的情景，卻表達出了社日的熱鬧歡快，角度巧妙，匠心獨運。

社日表達了作者怎樣的思想感情 社日是晚唐詩人王駕創(chuàng)作的一首七絕，在祭拜土神的社日，鵝湖山下的稻谷肥實，牲畜的柵欄虛掩著，桑樹和柘樹下春社的聚宴已經(jīng)散了，家家戶戶都有喝醉的人返歸，全詩描寫一幅悠閑的鄉(xiāng)村生活圖景，筆墨精煉，內(nèi)容翔實，以一種含蓄的寫法，表達出詩人在棄官歸隱之后對鄉(xiāng)村生活的贊美與熱愛之情。

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