作者:沃爾特 · 惠特曼( 美國 )
朗讀丨川苡·BGM丨Desolation
時候快到了,
一片漸漸陰沉的云霧,
遠處一種我所不知的恐懼
使我憂郁。
我將出去,
我將到美國各地去走走,
但是我說不準先到哪里,
或走多久,
也許很快,
在某天某夜我正歌唱時,
我的聲音便突然氣絕了。
書啊,歌唱??!
難道到時候一切就這樣完了
難道我們
僅僅能到達我們的這個開端
不過,靈魂喲,那也夠了;
靈魂啊,
我們已經(jīng)確實出現(xiàn)過這就夠了。
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你對惠特曼的評價是什么?
關(guān)于惠特曼的評價,人們總結(jié)為兩點:自由和民主。因為這兩點,早在19世紀的美國,他就被稱為“詩歌之父”?;萏芈非蠛秃粲踝杂傻恼嬲蚺c他的成長環(huán)境有關(guān)?;萏芈錾谝粋€貧窮的家庭,有九個孩子。他早早輟學,打各種零工賺補貼養(yǎng)家。
想象惠特曼
所以對他來說,自由是很重要的東西。在后來的自學過程中,他發(fā)現(xiàn)不僅行動的自由受到限制,精神的自由也受到限制。在19世紀,惠特曼經(jīng)歷了多次戰(zhàn)爭,多次與死神擦肩而過。即使在這一時期,他仍然致力于對戰(zhàn)爭中受傷士兵的救助,這是他對人道主義倫理自由的追求。
第二是民主。并非出身上流貴族的惠特曼,從小就和司機、碼頭工人生活在一起,他輟學進入社會。他賣過報紙,當過學徒,深知社會的殘酷和身份對一個成功人士的重要性。但縱觀歷史,上層貴族的后代永遠是貴族,馬車夫的兒子永遠是馬車夫,世世代代生生不息,可見民主的重要性。
作為一個普通公民,呼吁民主和平等權(quán)利是非常困難的,但惠特曼為之奉獻了一生。即使在1873年惠特曼54歲的時候,他仍然堅持他的民主思想,他的詩集《草葉集》充分顯示了他的民主思想。很多人對惠特曼的評價都是基于他的詩,從中我們可以看到他的為人,他的性格,但基本上我們在他的詩中可以看到這兩點:自由和民主。所以在后人眼中,惠特曼是一個不懈追求自由民主的詩人。
惠特曼的詩有什么特點?
惠特曼詩歌最顯著的特點是“語言自由”。因此,他也被后人視為西方自由派詩歌的創(chuàng)始人。惠特曼充滿大膽創(chuàng)新的思想和驚人的想象力,這是他作為詩人的獨特財富。
想象惠特曼
惠特曼的詩也朗朗上口,就像散文詩一樣,沒有確定的節(jié)奏,沒有死板的格式。在惠特曼個人看來,某種程度上,寫詩只是為了抒發(fā)自己的感情,而不是為了形式而強加文字?;萏芈姼柚凶钔怀龅氖撬娜宋闹髁x思想和他對幸福和自由的美好渴望?;萏芈姼璧奶攸c是生命力強,氣勢奔放。如同一條洶涌澎湃的河流,風雨無阻地向前,這種氣勢直接對讀者產(chǎn)生巨大的影響。
其次,通過自然意象渲染出一系列自然意境。這些自然意象是用來喚醒戰(zhàn)爭人們對生命的珍惜,也是從原始意象中喚醒人們自古以來旺盛的生命力。最后,正是惠特曼獨特的“雙性同體視角”實現(xiàn)了以類似的視角俯瞰整個詩歌河流的發(fā)展,從而為自己找到最佳的位置?;萏芈姼璧奶攸c不僅體現(xiàn)在他的風格上,還受到惠特曼所處時代的影響。
對惠特曼的民主有一定的追求和渴望。他的詩像河流一樣流經(jīng)這一帶,體現(xiàn)在作品《草葉集》中,所以惠特曼的民主思想為后人所知。他的《自我之歌》也強調(diào)真實、自由、充實的自我,強烈地表現(xiàn)了人類的力量和智慧。當然更多的是惠特曼對主題——自由的追求!
惠特曼的詩有哪些?
惠特曼的詩是一個有爭議的話題。有人認為他的詩過于灑脫,沒有一定的格式,不能稱之為詩。但也有人認為,正是因為這種松散,才表現(xiàn)了詩人自由的個人主義精神。
想象惠特曼
惠特曼的著名詩集《草葉集》被譽為浪漫主義詩集,而這些詩歌中有很多都涉及到很多關(guān)于性的大篇幅生動描寫,主題和思想在當時都是非常超前的。他的很多詩規(guī)格不一,長短句無章法??梢哉f它們是隨意的組合,完全打破了美國非常有規(guī)律的詩格,創(chuàng)造了一種新的“自由詩”形式。
惠特曼的詩不僅在寫作上獨樹一幟,在思想風格上也大相徑庭。惠特曼早年輟學打工,后來在一家印刷廠和書店當學徒。也許正是因為如此,他才不受教學的束縛,創(chuàng)造了自己的新的詩歌格式?;萏芈苍谵r(nóng)村當過教師,期間創(chuàng)辦了一份報紙《長島人》?;萏芈囊簧?jīng)歷了戰(zhàn)爭的洗禮和美國的政治內(nèi)戰(zhàn)等重大事件,這些事件也對他的詩歌產(chǎn)生了不可磨滅的影響。
除了外部原因,惠特曼的情感在他的詩歌中也起著重要的作用。眾所周知,惠特曼輟學后一直與司機和碼頭工人生活在一起,這為他對同性的真摯感情奠定了一定的基礎(chǔ)。后來被后人發(fā)現(xiàn),他一直有一個同性伴侶,一直和他生活到去世。只是為了避免輿論和歧視,惠特曼不得不告訴外界,他其實有情婦和私生子。
我在一個夢中夢到
〔美國〕惠特曼
在一個夢中夢到,我看見一座城池,它在地球上是無比的堅強,
夢到那就是“友愛”的新城池,
沒有比雄偉的愛更偉大的了,它有著頭等的重要,
這種愛每時每刻都表現(xiàn)在那座城池的人們的行動之中,
他們所有的言語和態(tài)度之中都可以看見。
(楚圖南譯,選自《草葉集》)
【賞析】
“夢”即理想,這理想是詩人所堅信的。這就是愛,全人類的愛。
“城池”本是人類抵抗自然、未知、恐懼和殘暴的居所屏障,它給人以安全、溫暖和力量,它使人的生存成為可能。詩人賦予“愛”以“城池”之形象,揭示了愛的哲學本質(zhì)。
如果我們從絕對宇宙來觀看地球觀看人類,那么在這個星球上,人類是一個整體,它處于自然的絕對的黑暗、未知、荒寂之中,孤零孱弱無依無靠。人類要生存下去,唯一的依托就是靠人類自己——人與人的信任、幫助、友情……人類共同的智慧和力量。而代表這一切的最高升華就是“愛”。因此,愛是人類在這個星球上的最“堅強”“偉大”的城堡。惠特曼不是哲學家,但是正因為他有關(guān)懷整個人類的心胸和面對絕對宇宙的勇氣和眼界,而詩意地感受并表達了人類這個“頭等重要”的問題。
愛是存在的,實實在在地存在著,它每時每刻都表現(xiàn)在人們的“言語”“態(tài)度”“行動”之中。這些現(xiàn)實中的愛產(chǎn)生于人的絕對處境,因此現(xiàn)實中的愛即是理想中的愛。由于人們住進了城堡,容易忘卻城堡外的荒冷和恐懼,人與人之間的爭奪、欺詐,使愛的城堡發(fā)生裂縫,直至塌毀解體。人類重新歸于宇宙的絕對處境后,城池再次建立。這是人類的聚合與分解的永恒循環(huán)。因此,那座無比“堅強”“雄偉”永恒的“城池”,是一個不可達到的絕對理想——一個“夢”。
(西木)
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