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潭美臺風的腳步才剛走開,康芮臺風立即就來報到,兩個臺風都給臺灣從南到北帶來豪大雨,澇情嚴重,到處大淹水,好在各地方官雖是一邊抱怨中央,一邊還是盡力挽救災情,減低到最小程度,協(xié)助民眾恢復正常生活。秋臺經(jīng)常造成災情慘重,這次帶來的豪大雨的確十分恐怖,傾盆而下,既急且猛,如同大水給臺灣地區(qū)當頭淋下,沖了個大大的冷水涼,于是各地酷熱的氣溫驟降,隨即轉(zhuǎn)為涼爽,已嗅到秋天的氣色了。
閑來無事走在臺北街頭,發(fā)現(xiàn)路旁美麗的美人樹已急不及待地將葉子紛紛落下,開滿了整樹美艷大朵的粉紅花,奼紫嫣紅,美不勝收。原來美人樹屬木棉科,與木棉樹有點相似,木棉樹因枝條硬挺有陽剛氣息又粗壯豪放故稱為「英雄樹」,而美人樹纖細綽約、婀娜多姿故稱為美人樹,英雄與美人,真是各顯風騷,英雄樹是在春夏交替時熱情奔放的開花,而美人樹則要等到秋涼后才將花兒綻放。美人樹原產(chǎn)自遙遠的南美巴西、阿根廷,它是在1967年起才遠渡重洋輾轉(zhuǎn)被引進來到臺灣,她很適應臺灣的氣候,愛日照和多濕,在不開花時樹形很容易與英雄木棉搞混,都是有一根直立主干,側枝輪生在主干上,形成層塔似的傘狀樹形,英雄與美人的樹干都長有瘤刺,英雄樹干偏灰褐色,瘤刺較粗鈍,美人樹干偏綠褐色,瘤刺較尖細。英雄和美人都有剌,不宜近距離接觸,真是一語雙關,不過一般臺灣人對英雄木棉稍為熟悉,而對美人則稍為生疏一些。
美人樹的別名是:美人櫻、酒瓶木棉,她最令人印象深刻就是盛花時期(9~11月)的景象,此時全株葉片落盡整樹開滿花朵,幾乎每個枝頭都頂生出一串長長的總狀花序,依序而開出碩大的粉紅、粉紫色的花朵。一段繁花錦簇時期過后,地面上有落英繽紛,使路過行人無法將之忽略,也不忍行腳踩踏,撿拾起來,好好端詳一下這美麗的「美人花」。美人花大多是粉紅色,花朵直徑可長達12、13公分,頗為大朵,有5片長橢圓形的花瓣,花瓣接近中央處乳白偏黃,雜有紫褐色條紋或斑點,花瓣中間的五根雄蕊合生在一起,將更里面的雌蕊包起來,而靠近基部則有一圈特別的白纖絲狀構造,極為艷麗?;ㄩ_過后會結蒴果,呈橢圓形,長可達15公分,成熟開裂后,大團棉絮包裹著種子隨風散播,但是待蒴果成熟時已是來年春天的事,春風吹來四處散播美人的希望,而我們的希望呢 那是希望秋天一到,又再看到她美麗的花容與嬌媚的神韻。由于美人樹甚為搶眼和可喜,廣泛地種植為庭園樹或行道樹,她的綿絮也如木棉一樣,可作為棉被或枕頭的填充物,可算是一種經(jīng)濟植物,但是有過敏癥的人們,當美人棉絮隨風吹散時,則要及時遠避才好。文章推薦:原創(chuàng)散文:風了塵怨原創(chuàng)散文 : 迷情成都散文精選:三月的誘惑詩歌朗誦:沉默的約會原創(chuàng)散文:愛在心口難開散文朗誦:我的南方北方原創(chuàng)原創(chuàng)散文:楓葉情原創(chuàng)觀影有感:《我和我的祖國》觀后感原創(chuàng)短篇小說集錦
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江南水鄉(xiāng),是我夢中的向往,如今終于成行。身未動,心先行。那水鄉(xiāng)的風景,便如煙雨中的石板橋上,撐著油紙傘站立的女子,在悵悵地等我。
然而,最先打動我心扉的,不是江南,不是水鄉(xiāng),卻是蓮。
蓮。一路之上,滿目是蓮。因了你,蓮便再不會淡出我的視線。油城至濟南鐵路沿線旁的荷塘,南京玄武湖邊,無錫“吳王宮”的花園,蘇州木瀆古鎮(zhèn)虹飲山房的園林里……八月的蓮花,繁盛、高潔、美麗,恣意純情地綻放。也綻放在我的心中!
但是不到西湖,不知蓮的美麗,到得西湖,才知道什么是真正的蓮。不是因為西子。雖西子西湖曾采蓮,但西子賦予了太多的國恨家仇,包含了太多的離愁別緒,那深鎖在吳宮的,是惆悵凄美的身影。而西湖的蓮,是亭亭玉立的,是洋洋灑灑的,是陽光燦爛的,沒有一絲的病態(tài)與愁容。
曲院風荷??滴跤P親題的碑亭猶在。湖邊,迤邐數(shù)里的,是白蓮、紅蓮、重臺蓮、灑金蓮、并蒂蓮……蓮葉田田,菡萏妖嬈,清波照紅湛碧。水面上,荷花間,人從橋上過,如在荷中行。且行且看,人倚花姿,花映人面,花人兩相戀。天與水,水與蓮,蓮與人,天、水、人、花相融、相親、相悅,融景、奪情、悅目、賞心、銷一魂。
沿蘇堤北端,經(jīng)西泠橋,過孤山,踏白堤,行錦帶橋,至斷橋,一路而來,盡管早出曲院,而風荷不絕。那碩一大的荷葉,高過人頭的蓮花,密密匝匝,汪洋恣肆,與遠山、夕照、碧水相映成輝,綽約多姿。想那八百年來的荷塘,依然氤氳著南宋酒坊的曲香,使得夏日清風徐來,荷香酒香四下飄逸,沁人心脾,騷人墨客身心俱爽,不飲亦醉。南宋詩人王洧便醉了:“避暑人歸自冷泉,埠頭云錦晚涼天。愛渠香陣隨人遠,行過高橋方買船。”楊萬里曉出凈慈寺送林子方,迎面西湖大片的蓮荷,不禁贊曰:“畢竟西湖六月中, 風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧, 映日荷花別樣紅?!比舨坏轿骱跄芨惺艽饲榇司??就是那乾隆皇帝,天下什么美景沒有見過?必是因這無窮碧的接天蓮葉、別樣紅的映日荷花,也不禁在圓明園仿制的“曲院風荷”景觀詩云:“香遠風清誰解圖,亭亭花底睡雙鳧。停橈堤畔饒真賞,那數(shù)馀杭西子湖?!被秀遍g,如見南宋四大畫家之一馬遠的“曲院風荷圖”,大幅素宣之上,大片的水墨蓮荷,呼之欲出。畫外,大碗的曲酒飄香,大風吹過,一大片蓮花飄然落入碗中,頓時荷香酒香四溢……
風荷,風荷。不禁感嘆古人用詞的傳神,一個“風”字,使“荷”由靜而動,由夢而醒,一下子便活了。更妙的,那一個“風”字,使荷由淡而嬌,由凡而神,隨風而來的,是荷的風采,風度,風貌,風姿,風味,風骨,風韻,風情……當然,或許還有點兒,風月。有例為證:西湖湖心亭中,至今尚立“蟲二”石碑一塊,乃清乾隆手書,意為“風月無邊”。那白娘子與許仙,或許就經(jīng)過斷橋,直走到這蓮荷邊,去漫步蘇堤春曉;那梁山伯與祝英臺,或許就步出萬松書院,經(jīng)此賞過平湖秋月;那梅花傲骨般的錢塘名妓蘇小小,或許就在這西泠橋頭眼望風荷,對阮郁吟出“妾乘油壁車,郎跨青驄馬。何處結同心,西陵松柏下”的定情詩句……綽約多姿的風荷,不知寄情了多少才子文人的風一流夢。
所以我說,天下之蓮,莫過江南。江南之蓮,莫過西湖。然而,西湖之蓮,又莫過蓮女?!傲潞苫ㄏ銤M湖,紅衣綠扇映清波。木蘭舟上如花女,采得蓮房愛子多”。古來多少文人墨客的采蓮曲,詩句間都是如蓮的女子?!敖峡刹缮?,蓮葉何田田……”的《江南曲》自不必說了。南朝梁代劉孝威有“金槳木蘭船,戲采江南蓮。蓮香隔浦渡,荷葉滿江鮮”。李白詩有“淥水明秋月,南湖采白蘋。荷花嬌欲語,愁殺蕩舟人。”五代李珣有“乘彩舫,過蓮塘,棹歌驚起睡鴛鴦。游女帶香偎伴笑,爭窈窕,兢折一團一荷遮晚照”。王昌齡有“荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開”。清代石濤說“荷葉五寸荷花嬌,貼波不礙畫船搖。相到薰風四五月,也能遮卻美人腰”。隋時殷英童詩云:“蕩舟無數(shù)伴,解纜自相催。汗粉無庸拭,風裙隨意開。棹移浮荇亂,船進倚荷來。藕絲牽作縷,蓮葉捧成杯”?,F(xiàn)代揚州派畫家李亞如:“藕田成片傍湖邊,隱約花紅點點連。三五小船撐將去, 歌聲嘹亮賦采蓮”……瞧,徜徉碧水上、蓮荷間,總會依稀可見,一群妙齡女子泛輕舟,涉江采芙蓉的情景。而那女子也多是挽雙髻,著綠衫,美一目盼兮,巧笑倩兮?!罢≤饺鼗?,莫摘芙蓉葉。將歸問夫婿,顏色何如妾?”“郎去采蓮花,儂去收蓮子。蓮子同心共一房,儂可知蓮子?”郎歡女悅,盡在曲中,蓮香荷艷,似在筆墨間流淌。
人們愛把美貌女子比喻為蓮。清朱彝尊詩“一自西施采蓮后,越中生女盡如花”。也難怪,原來蓮花竟是王母娘娘身邊的一個美貌侍女——玉姬的化身。當初玉姬看見人間雙雙對對,男耕女織,十分羨慕,于是偷偷來到杭州。西湖秀麗的風光使玉姬流連忘返,忘情地在湖中嬉戲,以致天亮都忘記離開。王母娘娘知道后用蓮花寶座將玉姬打入湖中,并讓她“打入淤泥,永世不得再登南天”。從此,天宮中少了一位美貌的侍女,人世間多了一種玉一肌水靈的`鮮花。當然更多是把蓮比喻為貌美一女子。隋代杜公瞻詩蓮曰:“色奪歌人臉,香亂舞衣風”。宋代楊萬里《蓮花》詩中也有“恰如漢殿三千女,半是濃妝半淡妝”的句子。朱自清《荷塘月色》中也把蓮花喻為剛出浴的美人。但唐朝李璟對蓮花的比喻則顯得驚憟而恐怖了,“孫武已斬吳宮女,琉璃池上佳人頭”。把蓮花比為佳人人頭,佳人人頭雖美,卻未免顯得血淋淋的凄艷……說不清到底是女子因了蓮美,還是蓮因了女子而美。也或者,女子一經(jīng)取名為蓮,便貌美如花了。只是不知,哪一朵蓮花是我手中那顆失落于五百年前的蓮子而開,一年一季的花開,是否只為等我來采?
于是,滿心是蓮。當然,滿心是蓮的,不只是蓮如佳人,佳人如蓮。
蓮,是圣潔的象征。古埃及人相信蓮花象征緘默之神,隱藏著眾神祗的秘密,她的香氣是眾神的氣息,在宗教儀式上不可或缺。起源于印度的佛教認為荷花象征神圣和不滅,不僅菩薩結跏趺坐于蓮座上,佛經(jīng)中也屢見“蓮”字。至于中國,詩經(jīng)鄭風中有歌詠"隰有荷花"之句,曹植《洛神賦》喻蓮“皎若太陽升朝霞”、“灼若芙蕖出淥波”,蘇轍詩曰:“開花濁水中, 抱性一何潔!”到周敦頤的《愛蓮說》,更是把荷花“出污泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩”的高尚形象刻畫得深入人心,蓮不愧是“花之君子者也”。無怪乎周敦頤又贊曰:“江南風景秀,最憶在碧蓮,娥娜似仙子,清風送香遠?!?br>
蓮藕,蓮藕。說到蓮,便不能不說藕?!芭簲嘟z連”,那說的是情。有網(wǎng)友“淚眼盈盈兒”詩云:“君為過客我為蓮,素懷雪濯砌芳顏。淡去悲苦蘊風情,柔絲繞斷幾家弦?”蓮藕相連,“蓮”之情已自“藕”發(fā)了。但蓮藕更因其集圣潔象征與實用價值于一身而得眾人喜愛。李漁《芙蕖》已說得非常全面了:飄搖之態(tài),裊娜之姿,嬌姿欲滴,亭亭獨立……是為可目?!翱杀牵瑒t有荷葉之清香,荷花之異馥;避暑而暑為之退,納涼而涼逐之生。至其可人之口者,則蓮實與藕皆并列盤餐而互芬齒頰者也”。你看,可得其綽約風姿,清麗脫俗,賞心悅目;可得其清香異馥,沁人心脾,避暑納涼;可得其蓮子根莖,可人之口,大快朵頤。即使“只有霜中敗葉,零落難堪,似成棄物矣;乃摘而藏之,又備經(jīng)年裹物之用”,敗葉也有用處。所以蓮藕,“無一時一刻不適耳目之觀,無一物一絲不備家常之用者也。有五谷之實而不有其名,兼百花之長而各去其短?!?br>
可目可賞,可口可餐,可情可愛,可歌可志。叫人如何不愛蓮?
蓮花迎我至,婀娜我自癡。江南少許地,年年情不窮。叫人如何不愛蓮?
此生,愿做低眉的女子散文
此生,愿做低眉的女子,攬一蓑煙雨,懷一份詩意,在云水之湄,如蓮娉婷。守一方寧靜,臨水照影,不染俗塵,淡看紅塵過往,引得清風自來。
——題記
如今,每每念及低眉這個詞,我的心底便有一份溫情柔意油然而生。印象里,低眉的女子似乎更能招人疼惜、惹人憐愛。
總覺得,低眉,要比橫眉多一份優(yōu)雅,要比揚眉多一份婉約,要比蹙眉多一份俊俏。
歷史上,雍正王朝的《十二美人圖》里的美人,雖然她們風韻各異,但卻有一個共同的面部姿態(tài),那就是頷首低眉。凡間俗世,一路踏塵,或許低眉便是世上女子最優(yōu)雅的姿態(tài)吧。
想那衣袂飄飄的女子,斂首低眉,纖纖十指續(xù)續(xù)彈,那飄逸的音符,那溫婉的模樣,那幽雅的場景如何不教人心醉?想那雨巷里的丁香女子,素衣清顏,手擎油紙傘,幽幽低眉,蓮步輕移,在濛濛雨中漸行漸遠,那樣的鏡像如何不教人心動?想那詩人徐志摩筆下的那個有著水蓮花般嬌羞的低眉女子,她的溫柔,她的可人,如何不教人愛憐?
一念一清凈,一生一悠然。低眉的女子,行走于紅塵,一般都是保持著本真,不貪不爭,不傲不懣,不自卑,不抱怨,不招搖。她們,靜靜地鋪開歲月的畫卷,用詩意的素筆將紅塵過往描??;她們,心裝純愛,暗香盈袖,乘著流年的畫舫輕舟,一路盡享著清歡。
低眉的女子,她們知道進退,懂得收放,她們明白,素潔的人生也是一種美麗。無論人生歲月是狂風驟雨,還是風和日麗;無論人生道路是崎嶇坎坷,還是一路平坦,低眉的女子總能依著一盞心燈,或是依著一簾春光,以安靜的姿態(tài),淡看草長鶯飛、流云落日,清閑而簡約地生活。
紅塵有夢,處處皆是風景。此生,我愿做低眉的女子,不管身在何處,我都要心向溫暖,懷蘭心梅韻,攜善良溫婉,在紅塵煙水路上,描一幅云水素雅,書一幀水墨清遠,靜靜地幽悠前行。
當我的心在古道上沐浴著唐風宋雨時,當我的魂在戈壁灘上穿越了千年風沙后,我終于明白,今生我是為何而來。
“千磨萬擊還堅韌,任爾東南西北風”。只要心有善良,心懷大愛,心存感恩,那么,無論哪一程的山山水水,都是最美的旅程。
有人說,人生不過是一朵花開的際遇,有人懂得,一季芳華;無人懂得,一地滂沱。是啊,如果領悟了人生的真諦,懂得了生命的涵義,我想,就一定能將精彩進行到底。
心若燦爛,則流年靜好。風雨,終是遮不住美麗的彩虹;陰霾,終是擋不住春天的腳步。此生紅塵,我會在低眉中與云水相依,我會在低眉中與清歡相守,我會在低眉中讓愛愈加純粹,我會在低眉中讓生命曼妙如詩,我會在低眉中讓人生豐盈美麗。
也許,我不屬于喧囂紅塵,但我為愛終究來過。今生今世,無論他人懂或不懂,我都輕輕將一縷幽芳拾起,默默將愛的雨露遍灑咫尺天涯,縱然自己微不足道,也要仰首入世,低眉出塵,展示獨我的風采,活出別樣的精彩。
此生,我慶幸自己生在美麗的江南,槳聲燈影里,我將我的夢都交于了煙波煙雨。
我時刻謹記著孔子說過的.一句話:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也”,也時刻牢記著張愛玲說過的一句話:“做個善良的女子,心不怨恨則美麗,心存寬恕則圣潔?!蔽乙恢备嬖V自己:不管命運如何,不管未來怎樣,我都要守住內(nèi)心的一份清純和寧靜,靜靜地安守著自己的城池,不辜負來來去去的流年四季。
聽一曲梵音,凈幽我心。浮華世界里,我要讓生命中的煩憂化作裊裊塵煙,淡淡而去。我愿在晨鐘暮鼓聲里,低眉行走于紅塵煙水,靜觀天上云卷云舒,閑看地上花兒次第開放。
窗外,動聽的鴿哨聲呼嘯而過,明媚的春天又將來臨。我想借一剪春風,攜一顆清清靜靜的心,在水韻江南的夢幻中,嗅著春的芬芳,悠然而行……
今生,愿為一朵蓮,出淤泥而不染,濯清漣而不妖,把名利榮辱視作過眼云煙,在素凈的光陰里,持盈若虧,獨善其身,不喧嘩,不爭艷,靜靜開放于紅塵一隅。
任歲月的流蘇隨風揚起,復又飄落,我將時時斟閑情滿盞,與時光對飲,看煙雨繞重樓,賞鷗鳥越碧波,聽潮起潮又落,兀自清歡。任季風染云鬢,生命如棋走,愿只愿,下一個路口,能遇見更美的自己。
人生亦如畫,花葉開落總有色;人生亦如詩,風云來去皆有韻。此生,愿做低眉的女子,讓心有云水禪心,花開,優(yōu)雅落步;花落,寂靜歡喜。
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