紀念孔子誕辰2572周年重溫《論語》經(jīng)典，致敬先賢

9月28日是孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日）誕辰紀念日，孔子創(chuàng)立的儒家學說以及在此基礎上發(fā)展起來的儒家思想，對中華文明產(chǎn)生了深刻影響，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。今天，讓我們一起重讀《論語》經(jīng)典名言，重溫先賢智慧。

孔子·名言

《論語》是儒家經(jīng)典著作之一，主要記錄孔子及其弟子的言行。它較為集中地反映了孔子的思想，由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。我們一起讀《論語》名言，重溫孔子教誨。

子曰：“學而時習之，不亦說乎 有朋自遠方來，不亦樂乎 人不知而不慍，不亦君子乎 ”(《學而》)

大意

孔子說：“學了，然后按一定的時間去實習它，不也高興嗎 有志同道合的人從遠方來，不也快樂嗎 別人不了解我但我不怨恨，不也是君子嗎 ”

子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”(《子罕》)

大意

孔子說：“一國軍隊，可以使他喪失主帥；一個男子漢，卻不能強迫他放棄主張?！?/p>

子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也?！?《里仁》)

大意

孔子說：“看見有德才的人就要想著向他學習，看見沒有德行的人，自己的內心就要反省是否有和他一樣的錯誤。”

子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子?！?《雍也》)

大意

孔子說：“樸實多于文采， 就未免粗野；文采多于樸實，又未免虛浮。文采和樸實， 配合適當，這才是個君子?！?/p>

子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜?！?《子罕》)

大意

孔子在河邊，嘆道：“消逝的時光像河水一樣?。∪找共煌５亓魅?。”

子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?《述而》)

大意

孔子說：“幾個人一塊走路，其中便一定有可以為我所取法的人；我選取那些優(yōu)點而學習，看出那些缺點而改正?！?/p>

子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉 ”(《述而》)

大意

孔子說：“(把所見所聞的)默默地記在心里，努力學習而不厭棄，教導別人而不疲倦，這些事情我做到了哪些呢 ”

子貢問曰：“孔文子何以謂之 ‘文’也 ”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。”(〈公冶長》)

大意

子貢問道：“孔文子憑什么謚他為‘文’ ”孔子說：“他聰明靈活，愛好學問，又謙虛下問，不以為恥，所以用‘文’字做他的謚號?！?/p>

子曰：“由！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”(《為政》)

大意

孔子說：“ 由！教給你對待知或不知的正確態(tài)度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧?！?/p>

子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！?《為政》)

大意

孔子說：“只是讀書，卻不思考，就會受騙；只是空想，卻不讀書，就會缺乏信心?！?/p>

據(jù)《論語譯注》（楊伯峻譯注，中華書局）

孔子是如何看待學習的 又是如何談做人的 他的交友之道是什么 讓我們一起來聽聽臺灣大學哲學系教授傅佩榮的講解。

孔子·學習

孔子對學習的定義是怎樣的

學而時習之

第一個“學”，古代的學，他學五經(jīng)、六藝。五經(jīng)是我們很熟悉的《詩經(jīng)》、《書經(jīng)》、《易經(jīng)》加上《禮經(jīng)》跟《樂經(jīng)》。里邊包括文學、歷史、哲學、社會生活的規(guī)范，以及音樂跟藝術這些，統(tǒng)統(tǒng)在內。六藝是六種基本的技能，禮樂射御書數(shù)，禮跟樂前面有過，那是理論，這邊是操作實踐，怎么樣讓它落實。射是射箭，御是駕馬車，書是書寫，數(shù)是計算。

所以孔子的學有具體的內容，五經(jīng)、六藝，加上他個人對于當時許多事情的評論、觀察，他的心得，所以這是他希望教給學生的。

我們接著要看第二個字“時”。這個字該怎么理解，我仔細研究，在《論語》這本書里面，“時”這個字出現(xiàn)十一次。它用的最多的是適當?shù)臅r候，比如說你說話要找適當?shù)臅r候，別人才不討厭你說話?！皶r然后言，人不厭其言”。這個時非常重要，孔子吃東西，他還有一句“不時不食”，不是這個時候的蔬菜他不吃。因為它不一定健康。

所以“時”這個字在《論語》里面，最主要是當作適當?shù)臅r候。那么第二個是當作季節(jié)，春夏秋冬四季，或者人的一生少之時，年輕的這個階段。沒有當做時常講的。

我們再進一步看，“習”這個字，你可以把它當練習來說，你也可以把它當實踐來說。但是實踐包含練習在內，練習不見得包含實踐。整個儒家的思想是偏重在身體力行方面的。所以你學的做人處事的道理，在適當?shù)臅r候去加以實踐，不是會覺得很高興嗎

所以如果從這樣的一個簡單的研究，在一本《論語》里面，大家經(jīng)常用的一些字詞互相對照的話就發(fā)現(xiàn)，孔子說的是什么 你學的這種經(jīng)典或是六藝，學的做人處事的道理，都要在適當?shù)臅r候去實踐。

“學而時習之”，熟讀經(jīng)典、掌握技能，并適時地進行實踐，這是孔子對學習的基本定義。

孔子·做人

四種毛病要擯棄

孔子完全沒有四種毛病，第一，他不會任意猜測，第二，他不會堅持己見，第三，他不會頑固拘泥，第四，他不會自我膨脹，就是“毋意，毋必，毋固，毋我”。

這四個詞不簡單。第一個不要任意猜測，人有理性，每一個人跟別人來往，有時候喜歡賣弄聰明，發(fā)生一件事大家猜一猜，背后有什么樣的秘密，有什么復雜的情況，這個時候你很容易就是靠想象力沒有什么根據(jù)，猜測的時候對某些人可能造成傷害，你也不管，等到真相大白，那也沒辦法，誰叫他有這個嫌疑。

第二個叫做你不要“必”，我一定要怎么樣，堅持己見，好像人跟人意見不一樣，你的意見勝過別人，就代表你比較聰明，比較有學問嗎 不一定的。很多時候你只看到你要看的這一面，所以《老子》里面就一再強調：“不自見故明，不自是故彰”，你不以自己所見為完整的真相，你才能夠明，了解整體。你不要認為自己總是對的，你才能讓真相凸顯出來，像這種不管是什么學派，都需要有的修煉。

接著他說不要頑固拘泥，你不跟著時代去變通，認為我有這個主意就一定不改，事實上我們講變通是來自于《易經(jīng)》里面的《易傳》的：“窮則變，變則通，通則久”，所以變通要變才能通。我們每一個人都要有自己的原則，但這個原則要看你用在什么地方，真正的儒家他有一個詞叫做守經(jīng)達權，經(jīng)代表長，代表原則，權代表變化，我守護原則，但是要能夠變通。我們常常講到孔子的智慧就在這里。

最后不要自我膨脹，你再怎樣了不起，都要知道人外有人，天外有天。像孔子這樣一個偉大的學者，他事實上最崇拜周公，因為周公制禮作樂，把夏朝商朝到周朝，這個時候禮樂集大成，粲然完備，所以周朝才會有這么長的發(fā)展，后來的問題是禮壞樂崩，所以孔子有一個理想，我們用四個字來說，孔子的理想，就是承禮啟仁，我把古代的禮接過來，開啟一個新的局面叫做承前啟后，那個仁就是真誠。因為所謂的禮壞樂崩，就是因為大家表面上行禮如儀，照樣演奏音樂，但是缺乏真誠的心，那只是要空洞的形式，非常虛偽。儒家反對虛偽的形式，它要求你重新找到力量，由內而發(fā)，真誠，這樣就對了。

孔子·交友

孔子跟學生說怎么交朋友呢

那孔子有沒有直接跟學生們說，怎么交朋友呢 有兩個地方。

你交朋友最好找到中行，中行就是我們所謂的中庸之道，言行適中，該怎么做就怎么做，中行是很難的，他說“不得中行而與之，必也狂狷乎，狂者進取，狷者有所不為”。你找不到中行這么完美的人做朋友，就要找狂者跟狷者，真正受過教育的人，首先一定是個狷者，叫做潔身自愛，有所不為。第二種是狂者，從消極不要去做沒有水準的事，要到積極去做更高尚的事。

那孔子另一方面怎么談到交朋友呢 他說很多人可以一起學習，“共學”，跟一個老師學習，“未可以適道”，未必能夠一起走上人生的正路，接著，可以一起走向人生的路，但未必可以一起立身處世，也就是碰到重要的事情的時候，能不能站在正確的位置上堅持下去呢，不一定。好，有些人可以跟你站在一樣的地方，堅持原則，但能不能一起商量呢 不一定。

所以分四種朋友，共學、適道、立與權。權這個字，我們說磅秤去權衡輕重，權代表商量，你能找到這種朋友是非常幸運的，他了解你的性格，知道你的優(yōu)點、缺點，然后具體的狀況他也知道，他可以給你適當?shù)慕ㄗh。

源自：中華詩文學習

本文地址:http://www.soujuw.cn/scgf/93023.html.

聲明： 我們致力于保護作者版權，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡，轉載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權益，請立即通知我們(管理員郵箱：602607956@qq.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 《詩經(jīng)》絕美30句：字字皆動人，句句···

下一篇: 十首詩詞，入骨柔情