“久病床前無孝子”，其實(shí)還有下半句，更現(xiàn)實(shí)！

“ ”“久病床前無孝子”，其實(shí)還有下半句，更現(xiàn)實(shí)！

中國的語言文化博大精深，在數(shù)千年的歷史傳承中積累了許多璀璨的精華，有折枝楊柳歌三百的依依惜別，有盛唐氣象溫養(yǎng)出來的錦口繡心，還有天凈沙下蘇幕遮的婉約宋詞。除卻這些陽春白雪的詩詞文化，民間流傳的許多俗語也深具智慧，在勞動(dòng)人民的口口相傳中積累了為人處世的箴言。

這些俗語包羅萬象，從自然氣候到生活習(xí)俗，從詼諧故事到扎心金句，朗朗上口中蘊(yùn)含著樸素的經(jīng)驗(yàn)。比如：“朝霞不出門，晚霞行千里”，還有“出門餃子下馬面”等等。前者是通過生活經(jīng)驗(yàn)的累積得出天氣的預(yù)測，后者是出門和歸家時(shí)的飲食傳統(tǒng)。這些俗語都是前人先輩的積累，雖然是大白話，但其背后都有所道理，當(dāng)代人大可聽取這些老人言，相當(dāng)于站在巨人的肩膀上看世界。

有一句俗語說的是“久病床前無孝子”，意思是說如果家中的老人長時(shí)間患病乃至臥床不起，那么他的孩子很難做到孝順。孝道不是理應(yīng)遵循的傳統(tǒng)美德嗎 為什么會(huì)有這種說法 其實(shí)原因也很簡單，不過是人性使然。一個(gè)孝順的人會(huì)對他的父母好，會(huì)為他們的養(yǎng)老和醫(yī)療付出，父母急病時(shí)也能辛苦奔波，可是如果父母并沒有大的危險(xiǎn)，但又無法自理，那就會(huì)成為家庭中的隱形累贅。這句話說出來令人寒心，但事實(shí)就是如此。

父母的偉大之處就在于總是為孩子著想，因此，成為了父母的孩子會(huì)更加關(guān)心自己的兒女，他們也有自己忙碌的生活，上一代的父母就會(huì)成為一個(gè)尷尬的存在。孩子小的時(shí)候父母可以不辭辛勞地哄著入睡，甚至不在乎他們無法自控的排泄，但當(dāng)父母老了以后，成為了白發(fā)蒼蒼的“孩子”，長大成人的兒女卻會(huì)計(jì)較他們?nèi)諠u喪失的記憶力和行動(dòng)力，當(dāng)然也會(huì)嫌棄他們臥床后排泄的問題。

這個(gè)問題現(xiàn)實(shí)而又無可奈何，在血脈傳承的過程中，人們的愛單向地向下一代傳遞下去，就像老樹將所有的養(yǎng)分給予幼苗，自己卻日漸干枯，人們不會(huì)在意蒼老的枯木，眼中只能看到郁郁蔥蔥的新木。也正是因?yàn)檫@樣，生命才會(huì)傳承不息。好在現(xiàn)在醫(yī)療和養(yǎng)老制度日漸完善，只要有能力，就可以請來護(hù)理照顧病人，所以“久病床前無孝子”這個(gè)魔咒還有機(jī)會(huì)打破。不過這句俗語其實(shí)還有下半句更加扎心，也同樣的經(jīng)典—“久貧家中無賢妻”。

這句話很好理解，因?yàn)檫€有一句話說的是“貧困夫妻百事哀”。雖然有些姑娘嫁人的時(shí)候不在乎對方的家境和經(jīng)濟(jì)狀況，但這種一味追求愛情的婚姻很容易在婚后激情消退后爆發(fā)出各種矛盾。如果是一時(shí)的難關(guān)，妻子或許可以咬牙相攜度過，但如果她完全看不到未來的希望，只會(huì)在柴米油鹽的瑣事中性情大變。生活是最沉重的打擊，妻子作為持家之人，巧婦也難為無米之炊。

她只能學(xué)會(huì)牙尖嘴利地同小販討價(jià)還價(jià)，尖酸刻薄地挖苦丈夫沒有作為，自己心里也積著一腔怨氣，覺得當(dāng)初看走了眼才會(huì)嫁過來。更有甚者會(huì)直接離開，你可以怪她沒有良心，但她只是想過得好的普通人，這本沒有錯(cuò)。歸根結(jié)底，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定了上層建筑。雖然這兩句俗語十分悲觀，但也并非不可避免，只要有足夠的能力，有何愁不能給家人帶來幸福的生活呢

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