《毛公文集第二卷》關(guān)于研究民族史問題給何干之的信

(一九三九年一月十七日)

干之同志: 看了你的信，很高興的。我們同志中有研究中國史的興趣及決心的還不多，延安有陳伯達(dá)[2]同志在作這方面的研究，你又在想作民族史，這是很好的，盼望你切實(shí)地做去。我則有志未逮，我想搜集中國戰(zhàn)爭史的材料，亦至今沒有著手。我的工具不夠，今年還只能作工具的研究，即研究哲學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)，列寧主義，而以哲學(xué)為主，將來擬研究近代史，盼你多多指教。 你的研究民族史的三個態(tài)度，我以為是對的，尤其第二個態(tài)度。如能在你的書中證明民族抵抗與民族投降兩條路線的誰對誰錯，而把南北朝、南宋、明末、清末一班民族投降主義者痛斥一番，把那些民族抵抗主義者贊揚(yáng)一番，對于當(dāng)前抗日戰(zhàn)爭是有幫助的。只有一點(diǎn)，對于那些“兼弱攻昧”“好大喜功”的侵略政策(這在中國歷史上是有過的)應(yīng)采取不贊同態(tài)度，不使和積極抵抗政策混同起來。為抵抗而進(jìn)攻，不在侵略范圍之內(nèi)，如東漢班超[3]的事業(yè)等。 你的兩本新書[4]如出版時，盼各付我一本。敬祝努力!毛澤東 一月十七日 根據(jù)人民出版社一九八三年出版的《毛澤東書信選集》刊印。 注釋 [1]何干之（一九○五——一九六九），廣東臺山人。當(dāng)時任陜北公學(xué)的教授和中國問題教研室主任。 [2]陳伯達(dá)（一九○四——一九八九），福建惠安人。當(dāng)時在中共中央宣傳部工作。 [3]班超（三二——一○二），扶風(fēng)安陵（今屬咸陽市）人，東漢名將。曾在西域征戰(zhàn)三十一年，迫使匈奴西遷，解除了匈奴對漢朝的威脅?！?[4]指何干之著的《中國社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)》和《三民主義研究》。前一本書于一九三九年三月由中國文化出版社出版，后一本書于一九四○年八月由新中出版社出版。

毛主席的生活故事

故事之一, “求書”的故事

1920年12月1日，毛澤東在給蔡和森等的信⑴第四部分求學(xué)問題中寫到：“極端贊成諸君共同研究及分門研究之兩法。諸君感于散處不便，謀合居一處，一面工作，一面有集會機(jī)緣，時常可以開共同的研究會，極善。長沙方面會友本在一處，諸君辦法此間必要彷行。至分門研究之法,以主義為綱,以書報為目,分別閱讀,互相交換,辦法最好沒有.子升舉力學(xué)之必要，謂我們常識尚來充足，我們同志中尚無專門研究學(xué)術(shù)者，中國現(xiàn)在尚無可數(shù)的學(xué)者，誠哉不錯！思想進(jìn)步是生活及事業(yè)進(jìn)步之基。使思想進(jìn)步的唯一方法，是研究學(xué)術(shù)。弟為荒學(xué)，甚為不安，以后必要照諸君的辦法，奮發(fā)求學(xué)?！?

1929年11月28日，毛澤東在給時任中共中央政治局常委、中央宣傳部部長的李立三的信⑵中寫到：“我知識饑荒到十分，請你時常寄書報給我，能抽暇寫信指導(dǎo)尤幸?！?

同一天，毛澤東在致中共中央的信⑶中寫到：“四軍黨內(nèi)的團(tuán)結(jié)，在中央正確領(lǐng)導(dǎo)之下，完全不成問題。陳毅同志已到，中央的意思已完全達(dá)到。惟黨員理論常識太低，須趕緊進(jìn)行教育。除請中央將黨內(nèi)出版物（布報，《紅旗》，《列寧主義概論》，《俄國革命運(yùn)動史》等，我們一點(diǎn)都未得到）寄來外，另請購書一批（價約百元，書名另寄來），請墊付，寄付地點(diǎn)‘ ’。我們望得書報如饑似渴，請勿以事小棄置。”

1939年1月17日，毛澤東在致當(dāng)時任陜北公學(xué)教授的中國問題教研室主任的何干之的信⑷中寫到：“你的兩本新書如出版時，盼各付我一本?！?

從上述毛澤東“奮發(fā)求學(xué)”、“知識饑荒到十分” 、“望得書報如饑似渴，請勿以事小棄置”、 “盼各付我一本”的通信用詞中，可見毛澤東求書求學(xué)的迫切心境。其中，1929年11月28日給中共中央的信，提出“惟黨員理論常識太低，須趕急進(jìn)行教育”，并要求中央寄給黨內(nèi)出版物和代購一批理論書籍。在當(dāng)時戎馬倥傯的艱苦的戰(zhàn)爭環(huán)境中，這樣急迫地提出提高黨員馬克思主義理論水平的問題，是很有見地的。

故事之二, “搜書”的故事

1943年，毛澤東給時任他的秘書胡喬木的信⑸中寫到：“請你就延安能找到的唯物史觀社會發(fā)展史，不論是翻譯的，寫作的，搜集若干種給我。聽說有個什么蘇聯(lián)作家寫了一本猴子變?nèi)说男≌f，我曾看過的一本賴也夫的社會學(xué)，張伯簡也翻過（或是他寫的）一本《社會進(jìn)化簡史》，諸如此類，均請收集?！?

故事之三, “抄書”的故事

1944年4月29日,毛澤東在致李鼎銘的信⑹中寫到：“《永昌演義》前數(shù)年為多人所借閱；近日鄙人閱讀一過，獲益良多。并抄存一部，以為將來之用?！藭澝览钭猿蓚€人品德，但貶抑其整個運(yùn)動。實(shí)則吾國自秦以來二千余年推動社會向前進(jìn)步者主要的是農(nóng)民戰(zhàn)爭，大順帝李自成將軍所領(lǐng)導(dǎo)的偉大的農(nóng)民戰(zhàn)爭，就是兩千年來幾十次這類戰(zhàn)爭中的極著名的一次。這個運(yùn)動起自陜北，實(shí)為陜?nèi)说墓鈽s，尤為先生及作者健候先生們的光榮。此書如能按上述新歷史觀點(diǎn)加以改造，極有教育人民的作用，未知能獲作者同意否？”

故事之四，“摘書”的故事

1937年4月，繼艾思奇《大眾哲學(xué)》出版之后，上海讀書生活出版社出版了艾思奇以答讀者問的形式宣傳馬克思主義哲學(xué)的著作---《哲學(xué)與生活》一書。1937年9月，毛澤東作了《艾著〈哲學(xué)與生活〉摘錄》。摘錄中，毛澤東對艾思奇《哲學(xué)與生活》一書中的一個論點(diǎn)提出質(zhì)疑。艾思奇的論點(diǎn)是：“差別的東西不是矛盾，例如筆、墨、椅子不是矛盾。但如果懂得推移和變化的原理，就知差別的東西在一定條件下也可以轉(zhuǎn)化為矛盾，倘若某兩件差別東西同時同地在一起且發(fā)生互相排斥的作用時，就成為矛盾了。例如店員與作家本無矛盾的，如果某店員有了寫作興趣而想成為作家時，二者就在統(tǒng)一體里互相排斥，也就成為矛盾了?！?

毛澤東在摘錄艾思奇的這個論點(diǎn)后，寫了一段話：“根本道理是對的，但‘差別不是矛盾’的說法不對。應(yīng)說一切差別的東西在一定條件下都是矛盾。一個人座椅搖筆濡墨以從事作文，是因?yàn)槿伺c作文這兩個一定的條件把矛盾的東西暫時統(tǒng)一了。不能說這些差別不是矛盾。大師傅煮飯，把柴米油鹽醬醋茶在一定的條件下統(tǒng)一起來。店員與作家也可以在一定條件下統(tǒng)一起來。半工半讀，可以把工讀統(tǒng)一起來。差別是世上一切事物，在一定條件下都是矛盾，故差別就是矛盾。這就是所謂具體的矛盾。艾的說法是不妥的。”

毛澤東不僅摘錄艾思奇《哲學(xué)與生活》一書的論點(diǎn)，而且還為此于1937年致信艾思奇。信⑺中寫到，“你的《哲學(xué)與生活》是你的著作中更深刻的書，我讀了得益很多，抄錄了一些送請一看是否有挑錯的。其中有一個問題略有疑點(diǎn)(不是基本的不同)請你再考慮一下，詳情當(dāng)面告訴。今日何時有暇我來看你?！?

據(jù)有關(guān)資料介紹，艾思奇把這封信讀了再讀，感到無限親切?？磥砻飨赡苁亲x了他所寫的一切哲學(xué)著作了，而并不限于《大眾哲學(xué)》和《哲學(xué)與生活》，這從他寫的“你的著作中更深刻的書”句中的一個“中”和“更”就說明了這一切。他讀得是那么認(rèn)真仔細(xì)，“其中有一個問題略有疑點(diǎn)，而且要當(dāng)面告訴”，但不知是哪個地方使毛主席有疑點(diǎn)呀？于是，他又翻開了寫有“艾思奇哲學(xué)與生活摘要”的毛主席摘抄的手書來看，他一頁一頁地翻閱仔細(xì)看下去，翻到第14頁末尾，看到毛主席寫的前面那段話。

故事之五，“購書”的故事

1936年10月22日，毛澤東在給當(dāng)時代表中國共產(chǎn)黨在西安做統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的葉劍英和當(dāng)時在紅軍與東北軍之間做聯(lián)絡(luò)工作的劉鼎的信⑻中寫到：“（二）要買一批通俗的社會科學(xué)、自然科學(xué)及哲學(xué)書，大約共買十種至十五種左右，要經(jīng)過選擇真正是通俗的而又有價值的（例如艾思奇的《大眾哲學(xué)》，柳湜的《街頭講話》之類）每種買五十部，共價不過一百元至三百元，請劍兄經(jīng)手選擇，鼎兄經(jīng)手購買。在十一月初先行選買幾種寄來，作為學(xué)校與部隊(duì)提高干部政治文化水平之用。在外面的人，一面工作，一面要提倡看書報。

買來的軍事書多不合用，多是戰(zhàn)術(shù)技術(shù)的，我們要的是戰(zhàn)役指揮與戰(zhàn)略的，請按此標(biāo)準(zhǔn)選買若干。買一部孫子兵法來?！?

故事之六，“借書”的故事

1944年7月28日，毛澤東在致時任陜甘寧邊區(qū)參議會副議長謝覺哉的信⑼中寫到，“《明季南北略》及其他明代雜史我處均無，范文瀾同志處或可找得，你可去問詢看?！度蔟S隨筆》換一函送上，其他筆記性小說我處還有，如需要，可寄送。”

故事之七，“薦書”的故事

1941年9月29日，毛澤東在給中央研究組及高級研究組各同志的信⑽中，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)方針是“理論與實(shí)際聯(lián)系”，理論以“研究思想方法論為主”，實(shí)際是“看六大以來的文件”。這封信是在中央政治局九月擴(kuò)大會議期間寫的，要求黨的高級干部，用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法，學(xué)習(xí)和研究黨的歷史，為全黨的普遍整風(fēng)作重要的準(zhǔn)備。信中還寫到，“請各同志首先看下列材料：（一）《左派幼稚病》（用1939年解放社版）；（二）艾譯《新哲學(xué)大綱》第八章‘認(rèn)識的過程’（即《哲學(xué)選輯》第四章）；（三）李譯《辯證唯物論教程》第六章“唯物辯證法與形式論理學(xué)”；（四）河上肇《經(jīng)濟(jì)學(xué)大綱》的“序說”（已油印發(fā)出）。

19943年12月24日，毛澤東在讀了1930年9月由成嵩翻譯、上海泰東圖書局出版的《從猿到人》一書[書中包括恩格斯的《勞動在由猿進(jìn)化到人的過程中的作用》、《人類進(jìn)化的過程》（《〈自然辯證法〉導(dǎo)言》中的一段）兩篇和哥列夫（即郭烈夫）的《馬克思主義觀點(diǎn)的達(dá)爾文主義》一篇]后，致信⑾并將此書推薦給劉少奇。信中寫到，“此書有恩格斯兩篇短文，十分精采，可以看。郭烈夫的一篇亦可一閱。郭烈夫的《唯物論》，瞿秋白曾有譯本，我看過，還好，后來聽說他犯有錯誤，我還不知其錯誤究在何處。我正在找其他唯物史觀的書看，看后再送你?！?

故事之八，“寄書”的故事

毛澤東給青年、包括他自己的孩子的幾封書信中，向他們指出學(xué)習(xí)和工作的努力方向，期望他們健康地成長。1946年1月8日給在蘇聯(lián)學(xué)習(xí)的蔡博等五位青年的信，指出新中國需要很多的學(xué)者及技術(shù)人員，鼓勵他們向這方面努力。

1939年8月26日，毛澤東在致兒子毛岸英、毛岸青的信⑿中寫到：“岸英、岸青二兒:

你們上次信收到了，十分歡喜！

你們近來好否？有進(jìn)步否？

我還好，也看了一點(diǎn)書，但不多，心里覺得很不滿足，不如你們是專門學(xué)習(xí)的時候。

為你們及所有小同志，托林伯渠老同志買了一批書，寄給你們，不知收到否？來信告我?！?

1941年1月31日, 毛澤東在致兒子毛岸英、毛岸青的信⒀中寫到:“你們長進(jìn)了，很喜歡的。岸英文理通順，字也寫得不壞，有進(jìn)取的志氣，是很好的。惟有一事向你們建議，趁著年紀(jì)尚輕，多向自然科學(xué)學(xué)習(xí)，小談些政治。政治是要談的，但目前以潛心多習(xí)自然科學(xué)為宜，社會科學(xué)輔之。將來可倒置過來，以，社會科學(xué)為主，自然科學(xué)為輔?？傊⒁饪茖W(xué)，只有科學(xué)是真學(xué)問，將來用處無窮?！P(guān)于寄書,前年我托西安林伯渠老同志寄了一大堆給你們少年集團(tuán),聽說沒收到,真是可惜。現(xiàn)在酌檢一點(diǎn)寄上，大批的待后?！?

“我的身體今年差些，自己不滿意自己；讀書也少，因?yàn)轭H忙?！?

故事之九，“改書”的故事

1940年，毛澤東在致時任中央軍委總政治部宣傳部部長的肖向榮的信⒁中寫到，“戰(zhàn)士課本寫得很好。第一第二第四課看了，可即付印。第三課望送來看，須加修改，要將大資產(chǎn)階級與民族資產(chǎn)階級，親日派大資產(chǎn)階級與非親日派（即英美派）大資產(chǎn)階級，大地主與中小地主及開明紳士，加以區(qū)別。宣傳部正在付印的一本書中，我已將《中國革命與中國共產(chǎn)黨》第二章關(guān)于這一部分加了修改，請你向羅邁同志索取一閱。在第三章中，主要應(yīng)說各階級對抗日的態(tài)度，才有現(xiàn)實(shí)意義，亦請加以注意?！?

故事之十，“傳書”的故事

1936年9月11日，毛澤東在致彭德懷、劉曉、李富春的信⒂中寫到：“（一）同意富春辦法，組織流動圖書館。（二）明日即開始寄第一次書十本，先交富春，停三天轉(zhuǎn)寄彭劉，停一星期。（三）各同志務(wù)必按時寄回，以免散失。（四）以后將一星期或十天寄一次。”

故事之十一，“定書”的故事

1936年，毛澤東在致林彪的信⒃中寫到：“還有一點(diǎn)就是三科的文化教育（識字，作文，看書報等能力的養(yǎng)成），是整個教育計劃中最重要最根本的部分之一”……“如果學(xué)生一切課都學(xué)好了，但不能看書作文，那他們出校后的發(fā)展仍是很有限的。如果一切課學(xué)了許多，但不算很多也不算很精，但學(xué)會了看書作文，那他們出校后的發(fā)展就有了一種常常用得的基礎(chǔ)工具了。如果你同意此意見，那我想應(yīng)在二三兩科，在以后的四個月中，把文化課（識字，作文，三門）更增加些，我意把它增加到全學(xué)習(xí)時間（包括自修時間）的四分之一或三分之一，請與瑞卿同志考慮這個問題”

故事之十二，“訂書”的故事

1941年3月1日，毛澤東在給當(dāng)時在重慶負(fù)責(zé)中國共產(chǎn)黨在國民黨統(tǒng)治區(qū)工作的周恩來和協(xié)助周恩來工作的董必武的信⒄中寫到，“自三月一日起，請代訂下列日報各一份；中央日報，掃蕩報，新蜀報，新民報，時事新報，新中國日報，華光日報，國家社會報及云南各種報紙。并請即向重慶中四路中國國民經(jīng)濟(jì)研究所代購下列書刊；四川經(jīng)濟(jì)參考資料，貴州經(jīng)濟(jì)，日本對支經(jīng)濟(jì)工作，列強(qiáng)軍事實(shí)力，中外經(jīng)濟(jì)年報（三九、四0年版），中外經(jīng)濟(jì)拔萃（創(chuàng)起全要）。以上書刊請妥托該所直寄。又前托購商務(wù)版中國工業(yè)資本問題，亦請掛號郵寄。”

故事之十三，“著書”的故事

1939年1月17日，毛澤東在致當(dāng)時任陜北公學(xué)教授、中國問題教研室主任何干之的信⒆中寫到：“我們同志中有研究中國史的興趣及決心的還不多，延安有陳伯達(dá)同志在作這方面的研究，你又在做民族史，這是很好的。盼望你切實(shí)地做去。我則有志未遂，我想搜集中國戰(zhàn)爭史的材料，亦至今沒著手。我的工具不夠，今年還只能作工具的研究，即研究哲學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)，列寧主義，而以哲學(xué)為主，將來擬研究近代史，盼你多多指教?！?

據(jù)有關(guān)資料介紹，1937年1月至1947年3月，毛澤東在延安住了10年，他博覽群書，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和研究了馬克思主義哲學(xué)，當(dāng)時在他的書架上擺著馬克思、恩格斯、列寧和斯大林的著作，還有許多線裝的中國史書。在這期間，他結(jié)合中國革命的實(shí)際，共撰寫了100多篇文章，后來收入到《毛澤東選集》中的就有92篇?！秾?shí)踐論》、《矛盾論》、《論持久戰(zhàn)》、《論聯(lián)合政府》、《抗日戰(zhàn)爭勝利后的時局和我們的方針》等許多重要著作，都是在延安時期相當(dāng)艱苦的條件下寫的。

毛主席的生活小故事

關(guān)于毛主席的生活小故事有：

1、少年毛澤東上私塾

1900年，毛澤東剛滿7歲，開始在韶山南岸讀私塾。1904年，轉(zhuǎn)學(xué)于韶山關(guān)公橋私塾。1905年春至1906年夏，在韶山橋頭灣、鐘家灣私塾讀書。1906年秋，轉(zhuǎn)學(xué)韶山井灣里私塾。后因父親種田需要幫手，這年秋天起輟學(xué)在家務(wù)農(nóng)。

他的記憶力和領(lǐng)悟力很高，小說中的許多故事都記得很熟，許多人物事例能夠隨時用來觀察和比喻生活。對這6年的讀書生活，毛澤東后來概括為“六年孔夫子”。6年私塾為毛澤東打下了較深厚的古文功底。

2、剪辮子表決心

1911年4月，清政府為了將川漢、粵漢鐵路的修筑權(quán)從民族資產(chǎn)階級手里收回，以出讓給帝國主義，頒布了所謂“鐵路國有”的賣國政策，遭到全國人民的強(qiáng)烈反對。湖南學(xué)生界尤為激烈，倡言罷課，開會演說。毛澤東即是其中的一員。

為了表示與反動、賣國的清政府徹底決裂，毛澤東毅然剪掉頭上的辮子，并且說服他的朋友和同學(xué)也剪掉，以表示反抗清朝的決心。

3、被同學(xué)譽(yù)為“時事通”

毛澤東在一師求學(xué)期間，正是清王朝剛剛覆滅，共和初立，第一次世界大戰(zhàn)正酣，中國社會劇烈動蕩的年代。毛澤東特別關(guān)注中國和世界局勢的發(fā)展變化，天天閱讀省內(nèi)外各種報刊。

他把三分之一的錢用來訂報、買書、買雜志，除了自己訂閱報刊和到學(xué)校閱報室閱覽外，還經(jīng)常向人借閱報刊。面對當(dāng)時復(fù)雜多變的局勢，人們一般都議論紛紛，常常困惑不解，然而毛澤東卻看得清楚，而且還能說清事情的來龍去脈，分析得鞭辟入里。

他還經(jīng)常就一些重大的時事問題，如列強(qiáng)如何侵略中國，中國為什么被侵略而不能抵抗，青年對救國的責(zé)任等，向同學(xué)們發(fā)表演講。因此，被同學(xué)們譽(yù)為“時事通”。

4、倡導(dǎo)體育鍛煉

湖南第一師范學(xué)校求學(xué)時期，毛澤東除悉心學(xué)術(shù)研究、關(guān)心時事、向社會學(xué)習(xí)等之外，還特別重視體格鍛煉，主張德、智、體三育并重，心力與體力全面發(fā)展。在擔(dān)任一師學(xué)友會總務(wù)以后，他更加積極倡導(dǎo)體育鍛煉，并主持開展各種全校性的體育活動，同時注意改善學(xué)校的衛(wèi)生條件。

毛澤東不單是重視體育的宣傳者，而且是熱心的實(shí)行者。他最喜好的鍛煉體格的方法有：野游、爬山、露宿、風(fēng)浴、雨浴、游泳、冷水浴。青年毛澤東對鍛煉體格的重視，表明他當(dāng)時就已認(rèn)識到德、智、體全面發(fā)展的重要性。

5、第一次到北京

1918年8月19日，毛澤東為組織湖南青年赴法勤工儉學(xué)，第一次到達(dá)北京。在京之初，主要是會同蔡和森等人從事赴法勤工儉學(xué)的組織工作。

9月底，經(jīng)楊昌濟(jì)介紹，到李大釗任主任的北京大學(xué)圖書館當(dāng)助理員。在北大圖書館工作，不僅解決了必須的生活費(fèi)用，而且通過每天管理和閱讀報刊，使毛澤東從中吸收了許多新鮮有益的知識，為他提供了結(jié)識名流學(xué)者的便利條件。

在這里，他認(rèn)識了許多著名的新文化運(yùn)動頭面人物，如傅斯年、羅家倫等等，還與張國燾、康白情、段錫朋等人有了交往。在工作之余，他還時常到北京大學(xué)去旁聽，并加入了北大的哲學(xué)研究會和新文學(xué)研究會。

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