關(guān)于差別和矛盾問(wèn)題[1](一九三七年)
思奇[2]同志: 你的《哲學(xué)與生活》[3]是你的著作中更深刻的書(shū),我讀了得益很多,抄錄了一些,送請(qǐng)一看是否有抄錯(cuò)的。其中有一個(gè)問(wèn)題略有疑點(diǎn)[4](不是基本的不同),請(qǐng)你再考慮一下,詳情當(dāng)面告訴。今日何時(shí)有暇,我來(lái)看你。 毛澤東 二 根本道理是對(duì)的,但“差別不是矛盾”的說(shuō)法不對(duì)。應(yīng)說(shuō)一切差別的東西在一定條件下都是矛盾。一個(gè)人坐椅搖筆濡墨以從事作文,是因人與作文這兩個(gè)一定的條件把矛盾的東西暫時(shí)地統(tǒng)一了,不能說(shuō)這些差別不是矛盾。大師傅煮飯,把柴米油鹽醬醋茶在一定的條件下統(tǒng)一起來(lái)。店員與作家也可以在一定條件下統(tǒng)一起來(lái)。半工半讀,可以把工、讀統(tǒng)一起來(lái)。差別是世上一切事物,在一定條件下都是矛盾,故差別就是矛盾,這就是所謂具體的矛盾。艾的說(shuō)法是不妥的。(毛澤東意見(jiàn)) 根據(jù)手稿刊印。 注釋 [1]本篇一是毛澤東給艾思奇的信,寫(xiě)信時(shí)間可能是一九三七年十月。本篇二是毛澤東一九三七年九月閱讀艾思奇所著《哲學(xué)與生活》一書(shū)時(shí)寫(xiě)的一段批注,這段批注寫(xiě)在《哲學(xué)與生活》中以下一段文字后面:“差別的東西不是矛盾,例如筆,墨,椅子不是矛盾。但如果懂得推移和變化的原理,就知差別的東西在一定條件下也可以轉(zhuǎn)化為矛盾,倘若某兩件差別東西同時(shí)同地在一起且發(fā)生互相排斥的作用時(shí),就成為矛盾了。例如店員與作家本無(wú)矛盾的,如果某店員有了寫(xiě)作興趣而想成為作家時(shí),二者就在統(tǒng)一體里互相排斥,也就成為矛盾了?!?[2]思奇,即艾思奇(一九一○——一九六六),云南騰沖人。一九三七年十月到延安,在抗日軍政大學(xué)任主任教員。 [3]《哲學(xué)與生活》,是艾思奇繼《大眾哲學(xué)》之后,以答讀者問(wèn)的形式寫(xiě)的一本宣傳馬克思主義哲學(xué)的著作,一九三七年四月由上海讀書(shū)生活出版社出版。一九三七年九月毛澤東作了《艾著〈哲學(xué)與生活〉摘錄》,這篇摘錄在三聯(lián)書(shū)店一九七九年八月出版的《中國(guó)哲學(xué)》第一輯上全文刊出。 [4]指毛澤東對(duì)艾思奇《哲學(xué)與生活》一書(shū)中關(guān)于“差別不是矛盾”的論點(diǎn)提出的質(zhì)疑,詳見(jiàn)本篇二和注[1]。
主要矛盾和次要矛盾相互聯(lián)系,相互作用,互為存在的前提。首先,主要矛盾和次要矛盾互為存在條件,主要矛盾之所以是主要矛盾,是相對(duì)于次要矛盾而言它才是主要矛盾,沒(méi)有次要矛盾,也就無(wú)所謂主要矛盾。
同樣,次要矛盾之所以是次要矛盾,它也是相對(duì)于主要矛盾而言,沒(méi)有主要矛盾,也就無(wú)所謂主要矛盾。其次,主要矛盾和次要矛盾相互聯(lián)系,相互作用。
主要矛盾的解決規(guī)定者次要矛盾的解決,主要矛盾解決的好,次要矛盾就容易解決。反之,次要矛盾的解決又影響著主要矛盾的解決,次要矛盾解決的好,又有利于主要矛盾的解決。
表征諸種矛盾在矛盾體系中不同地位和作用的哲學(xué)范疇。
唯物辯證法認(rèn)為,在事物或過(guò)程的多種矛盾中,各種矛盾的地位和作用是不平衡的。在事物發(fā)展的任何階段上,必有而且只有一種矛盾居于支配的地位,起著規(guī)定或影響其他矛盾的作用。這種矛盾就是主要矛盾。其他矛盾則是非主要矛盾。
主要矛盾在不同的事物中和事物發(fā)展的不同階段上呈現(xiàn)出復(fù)雜的情況。在有些事物中,主要矛盾與基本矛盾是同一的,貫穿于事物發(fā)展全過(guò)程的始終。
以上內(nèi)容參考:-主要矛盾
《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》是誰(shuí)的著作()
A.A.毛澤東
B.B.鄧小平
C.C劉少奇
D.D.周恩來(lái)
正確答案:A.毛澤東
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