《毛公文集第一卷》尋烏調(diào)查（2）

第四章尋烏的舊有土地關(guān)系 本章目錄 (一)農(nóng)村人口成分 (二)舊有田地分配 (三)公共地主 A.祖宗地主 B.神道地主 C.政治地主 (四)個(gè)人地主 A.大地主 B.中地主 C.大中地主對(duì)于生產(chǎn)的態(tài)度 D.大中地主的政治思想 E.小地主 (五)富農(nóng) (六)貧農(nóng) (七)山林制度 (八)剝削狀況 A.地租剝削 1.見(jiàn)面分割制 2.量租制 3.“禾頭根下毛飯吃” 4.批田 5.批頭、田信、田東飯 6.谷納、錢(qián)納 7.鐵租、非鐵租 8.“要衫褲著去撈” 9.勞役 10.土地買(mǎi)賣(mài) B.高利剝削 1.錢(qián)利 2.谷利 3.油利 4.賣(mài)奶子 5.打會(huì) C.稅捐剝削 1.錢(qián)糧 2.煙酒印花稅 3.屠宰稅 4.護(hù)商捐 5.牛捐 6.賭博捐 7.財(cái)政局總收入 8.派款借款 (九)尋烏的文化 (一)農(nóng)村人口成分 大地主(收租五百石以上的)百分之零點(diǎn)零四五 中地主(收租五百石以下二百石以上的)　百分之零點(diǎn)四 小地主(收租二百石以下的)百分之三 破落戶百分之一 新發(fā)戶百分之二 富農(nóng)(有余錢(qián)剩米放債的)　百分之四 中農(nóng)(夠食不欠債的)　百分之一十八點(diǎn)二五五 貧農(nóng)(不夠食欠債的)　百分之七十 手工工人(各種工匠，船夫， 專門(mén)腳夫)百分之三 游民(無(wú)業(yè)的)百分之一 雇農(nóng)(長(zhǎng)工及專門(mén)做零工的)百分之零點(diǎn)三 (二)舊有田地分配 公田　百分之四十 地主　百分之三十 農(nóng)民　百分之三十 (三)公共地主 A.祖宗地主 尋烏公田多，成了各區(qū)普遍現(xiàn)象。各種公會(huì)多得很，祠堂里的公會(huì)如什么“公”什么“公”，差不多凡屬死人，只要是有“后”的，而他的后又是有錢(qián)的，他的所謂后者必定從他們的家產(chǎn)中各家抽出一份替他立個(gè)公。這種湊份子立公的辦法是什么姓都普遍采用的。湊成的份子一概是田地，不用現(xiàn)錢(qián)。再則那什么公還在時(shí)，他自己就留出田產(chǎn)立起公來(lái)，這一種比前一種更多。公田一經(jīng)成立，就年年收租。租除祭祖用費(fèi)外，大概總是有多余的，便把它積蓄起來(lái)。積蓄的方式不是拿谷積蓄，而是拿錢(qián)積蓄，就是每年把多余的谷子糶給貧民，把錢(qián)積起來(lái)。積得若干年成一筆大款，便購(gòu)買(mǎi)田地。如此下去，這一公的田地就漸漸地增多起來(lái)。但這積蓄增多的在全部款子中只占去一部分，還有一部分是由他的子孫均分了去。多半是子孫窮苦的多才主張分的，子孫富足的多呢，那便不主張分了。分是在什么時(shí)候呢 又是怎樣一種分法呢 就是當(dāng)那過(guò)年過(guò)節(jié)時(shí)候從祠堂里分谷分肉。男子都有分，女子沒(méi)有分(有些族上寡婦有分)，每人分得幾斗谷、幾斤肉。這種谷叫“紅丁谷”。肉有四個(gè)項(xiàng)目:一是“胙肉”，從前是秀才、舉人有功名的人分的，后頭加上“畢業(yè)生”。二是“房股肉”，每房一份。三是“老人肉”，七十以上的人每人一份。四是“丁肉”，每個(gè)男子一份。分的次序:先分胙肉，次老人肉，因?yàn)檫@兩種人是可貴重的，每人大概分一斤。次房股肉，每股十斤八斤的有，十多二十斤的也有，整的分出去，再零分與房眾。為什么要分房股肉呢 這是一種斗爭(zhēng)，房下人少的要分房股肉，房下人多的反對(duì)分房股肉，主張分丁肉。但結(jié)果各地多半是照了人數(shù)少的房份的意見(jiàn)分了房股肉。為什么少數(shù)對(duì)多數(shù)勝利呢 因?yàn)檫@種公的產(chǎn)業(yè)，原是各房都有平均的權(quán)利的。次分丁肉，不是每個(gè)公都有分，多數(shù)公是沒(méi)有丁肉分的，這是因?yàn)楣畈欢?，或是人太多了的原故。有少?shù)公堂谷肉不是平分而是輪分，名義叫做“輪收”，又叫“管頭”，輪流替祖宗收租的意思。租收了，每年開(kāi)支一小部分在祖宗的祭祀上，大部分落在管頭的荷包里，這并不算“吃油餅”，因?yàn)檫@樣做正是公堂經(jīng)濟(jì)存在的根本原因。為什么呢 當(dāng)他那個(gè)祖宗還沒(méi)有死，把家產(chǎn)分拆給兒子們的時(shí)候，為了怕他的子孫日后把分得的一點(diǎn)田產(chǎn)變賣(mài)了弄得沒(méi)有飯吃，就從田產(chǎn)中挖出一部分不分，作為公田，永不變賣(mài)。一面有了他死后的祭費(fèi)，一面呢，他的窮困的子孫便得了周濟(jì)了，這叫做“留出后路”。他的子孫也很贊成這種辦法，因?yàn)檫@就是為自己留出后路。凡那祖宗生前沒(méi)有立起會(huì)的，祖宗死后，子孫們只要稍為富裕也必定為他立會(huì)，出名叫做祀祖，其實(shí)是為了自己。所以輪流收租名則是輪流替祖宗收租，實(shí)則是輪流替自己收租。在這個(gè)意義之下，那些貧苦子孫往往鬧著要分公田，同時(shí)富裕部分的子孫卻反對(duì)分公田，成為一種氏族內(nèi)部的階級(jí)斗爭(zhēng)。那些窮苦人鬧著要分公田也不是要分了田去耕種，他們是要分了田去變賣(mài)，得錢(qián)還高利債或買(mǎi)明天的早飯米。在這種情形上面，看得出貧農(nóng)群眾因?yàn)樗麄兛嗟脹](méi)有米煮，便把什么“祭掃”呀、“慎終追遠(yuǎn)”呀等等封建思想逐漸地不要了，他們的生活迫著他們要不了這些寶貝了。 總計(jì)祖宗方面的土地，占全部土地的百分之二十四，占全部公田的百分之六十。 B.神道地主 神道地主即神、壇、社、廟、寺、觀六種?！吧瘛笔侵傅母鞣N各色的神，許多都有會(huì)，如趙公會(huì)、觀音會(huì)、關(guān)爺會(huì)、大神會(huì)、真君會(huì)、婆太會(huì)、賴爺會(huì)、公王會(huì)、伯公會(huì)、文昌會(huì)等等，都是沒(méi)有廟的。還有一種醮會(huì)，祈神之用，也屬這一類。在上述的各種神內(nèi)有一部分是立了“壇”的。壇是立起一塊石頭，有的幾塊石頭壘成一個(gè)小屋，那里面藏著好靈驗(yàn)的神呀，因此叫做壇。不論神、壇，凡有會(huì)都有公田，出錢(qián)弄這種神會(huì)的通通是富農(nóng)地主。神會(huì)的產(chǎn)業(yè)百分之九十五是田地，百分之五是谷子和錢(qián)。這種田、谷、錢(qián)，叫做“會(huì)底”。目的:一是為神，因?yàn)樯衲鼙Ｓ铀麄內(nèi)诵笄逄?，?cái)丁興旺；二是吃東西，神誕那一天吃一頓，過(guò)年過(guò)節(jié)還有肉分，但要斗了份子的才有吃有分。斗過(guò)份子后來(lái)窮了的，有頂退份子的辦法，譬如每份是五塊錢(qián)會(huì)底，人家就出五塊錢(qián)給他“頂”了去，他就算是“退”出了會(huì)?！吧纭笔桥c“神壇”有別的一種“社壇”，每個(gè)村子有一個(gè)，即使那個(gè)村子只有三家人，也有個(gè)社壇。為什么要社壇 保佑禾苗沒(méi)有蟲(chóng)子食、牛豬六畜不至于遭瘟，保佑人們得到康健。每個(gè)社都有會(huì)，二月起，十月止，每月都開(kāi)會(huì)，會(huì)期普通是初二，有些地方是十六。開(kāi)會(huì)那天，同社的人每家來(lái)一個(gè)，不分貧富，一概有份，殺豬買(mǎi)酒，大吃一頓。吃過(guò)之后，開(kāi)堂議事，作陂開(kāi)圳呀，禁六畜傷害禾苗呀，禁胡亂砍伐山林竹木呀，條規(guī)不一，議論紛紛，也沒(méi)有什么主席，也不要什么記錄。雖然亂講一頓，卻有一種自然的秩序。就是當(dāng)那所謂“老前輩”或所謂“更懂事的”講得“更公道”的時(shí)候，大家都說(shuō)他的話“講得好”，就是這樣子成了決議。這種社是群眾的，雖然也信神，卻與地主富農(nóng)的神壇完全兩樣。這種社的會(huì)議是農(nóng)民作主，不是豪紳作主，也不完全是富農(nóng)作主，是大家來(lái)而“更公道”的人的話為大家所信仰，這個(gè)人就作了無(wú)形的主席。社壇有公堂的最少，大多數(shù)是每月初二開(kāi)會(huì)(要敬神)時(shí)候大家斗錢(qián)，每人每次二毛、三毛至四毛，不來(lái)吃的不出。再講到“廟”。廟是有屋子，而屋子里面有菩薩的。廟有個(gè)廟祝，土名叫做“廟老”，是個(gè)老頭子，服侍菩薩，招扶香燈。廟多少有廟田，也有無(wú)田的廟。有廟田的，廟老吃廟田的租，無(wú)廟田的，廟老伙食從群眾中捐錢(qián)谷。廟有城隍廟、關(guān)帝廟、三官?gòu)R、三圣宮、賴?yán)蠌R、龍王廟、關(guān)岳廟、楊公廟、東岳廟、江東廟等等。廟的性質(zhì)，是所謂“有功德于民則祀之”的意思。神壇是地主需要的，社壇是農(nóng)民需要的，廟是地主、農(nóng)民共同需要的。廟的田產(chǎn)很少，租入不夠香紙費(fèi)及廟老用，所以不是嚴(yán)重剝削所在。“寺”則完全不同，它是和尚的巢穴，是剝削厲害的地方。寺產(chǎn)都是大地主“施”出的，施了田的大地主，叫做“施主”。大地主為什么施田地給和尚呢 因?yàn)榉鸾淌谴蟮刂麟A級(jí)利用的宗教，大地主為了“修子修孫修自己”，所以施田給和尚。五福庵、回龍寺、正覺(jué)寺、觀音閣、東筆山、大悲閣、鵝湖庵、西竹山、天臺(tái)山、獅子巖、三角崠、角公巖、法華庵、西華山、南陽(yáng)山、梵慧寺、甘露寺、九龍山，都是城區(qū)附近的和尚寺。道士齋公的叫做“觀”，則有云蓋崠、大山里、川塘坑等等。觀的田產(chǎn)的來(lái)源和剝削的狀況，與寺無(wú)二樣。 總計(jì)神道方面(神、壇、社、廟、寺、觀)的土地，占全部土地的百分之八，占全部公田的百分之二十。 C.政治地主 又分二類，一是考棚、賓興、孔廟、學(xué)租一類屬于教育性質(zhì)的，一是橋會(huì)、路會(huì)、糧會(huì)一類屬于社會(huì)公益性質(zhì)的。 縣城的考棚田收得六百五十石租，經(jīng)手的豪紳“吃油餅”吃去一百八十石，交出四百七十石與考棚?？寂锾锏膩?lái)歷是前清時(shí)候修建考棚，大地主捐了許多谷子，建筑余款，置買(mǎi)田地，作為考棚年修經(jīng)費(fèi)。起個(gè)“尚義祠”，把那捐款大地主的姓名寫(xiě)在木主上，捐多的主高，捐少的主矮。 賓興田的來(lái)歷也是地主捐起的，田散在全縣各堡，多數(shù)仍由原主管理，年交收獲之五成與縣城賓興祠。賓興祠在各堡設(shè)有分局掌管田產(chǎn)。田產(chǎn)的用途是作為鄉(xiāng)試、會(huì)試的路費(fèi)及中了舉人、進(jìn)士的獎(jiǎng)賞(主要還是作為鄉(xiāng)試路費(fèi)和鄉(xiāng)試獎(jiǎng)賞)，獎(jiǎng)賞的別名叫做“花紅”?？h賓興祠年可收千五六百石谷租。鄉(xiāng)試(省考)每三年一次，逢“子”、“午”、“卯”、“酉”舉行。每屆尋烏試考的一百多人，每人路費(fèi)二十四元，中了舉的有花紅百多元。賓興祠內(nèi)有百幾十塊木主，寫(xiě)的都是出捐的豪紳們的名字?？婆e廢后，凡在贛州第二師范畢業(yè)的，每人發(fā)參觀費(fèi)三十元，使他們好往江浙一帶參觀。此外，往外國(guó)留學(xué)的也曾津貼過(guò)一回，一個(gè)留學(xué)日本的給了三百六十元?？h城辦簡(jiǎn)易師范及高等小學(xué)，即是用的賓興祠的經(jīng)費(fèi)。 建筑學(xué)宮也是地主捐錢(qián)，因此也如尚義祠、賓興祠一樣，起了一個(gè)“好義祠”，紀(jì)念那般捐主。后頭祀孔經(jīng)費(fèi)又捐了千多元，是款子不是田地。 學(xué)租是各姓地主捐集，為獎(jiǎng)勵(lì)本姓考功名的子弟的，姓姓都有。如篁鄉(xiāng)古姓有學(xué)租一百石，車(chē)頭鄺姓有二百多石，至少的也有幾十石。此外城區(qū)有“薪水會(huì)”，各區(qū)也有。各區(qū)普遍地有“文會(huì)”，性質(zhì)同是獎(jiǎng)勵(lì)取功名，但系一種地方形式，由幾姓或一區(qū)集合起來(lái)的。還有篁鄉(xiāng)古姓某地主(古柏的祖父)捐出一百石租起個(gè)“尊育堂”，卻是獎(jiǎng)勵(lì)全縣讀書(shū)人的，算是一個(gè)特別形式。 總計(jì)教育方面的土地，占全部土地的百分之四，占全部公田的百分之十。 至于公益性質(zhì)的橋會(huì)、路會(huì)、糧會(huì)的土地，數(shù)亦不少。不但大橋、長(zhǎng)橋有會(huì)，村落小橋也往往有會(huì)。有會(huì)就有田，都是地主、商人捐起的，目的是修理橋梁。起始錢(qián)少，逐年放債堆積起來(lái)成了大數(shù)，置買(mǎi)田地。每年十二月算數(shù)、敬橋神，名之曰“做橋會(huì)”，捐主都來(lái)吃一餐，吃了之后還分豬肉，所以橋會(huì)實(shí)在是個(gè)剝削機(jī)關(guān)。橋會(huì)大的有八千元，田產(chǎn)每年收租五百石，那就是留車(chē)的浮橋。小的有二三石租的，乃是很小的小橋。 路會(huì)不多，會(huì)田也少，全縣不過(guò)十大幾個(gè)(十五個(gè)以上叫十大幾個(gè))路會(huì)，每個(gè)路會(huì)不過(guò)收七八石谷。為什么橋會(huì)發(fā)達(dá)路會(huì)零落呢 因?yàn)槁窢€了修補(bǔ)易，不修補(bǔ)也不至于完全不能走人，橋則不然。 糧會(huì)也少，全縣不過(guò)幾個(gè)，如篁鄉(xiāng)的嚴(yán)姓，大田的梅姓，車(chē)頭的鄺姓，吉潭圳下的劉姓，各有一個(gè)，各有些田地。多的如車(chē)頭鄺姓糧會(huì)有五百石租的田，原是“軍田”，現(xiàn)充糧會(huì)。糧會(huì)的作用是代替一族人完糧，抵制政府向族內(nèi)各家迫糧。各方敲榨，各人不利，故斗錢(qián)成立糧會(huì)，或由各小公出錢(qián)斗成。有了糧會(huì)，法警只找糧會(huì)一處，免得各家受害。沒(méi)有糧會(huì)呢 法警來(lái)了，腳錢(qián)多過(guò)糧錢(qián)，逾限不完要算利息，利又非常之重，因此起個(gè)糧會(huì)。糧會(huì)起始錢(qián)也不多，也是逐年放利積起來(lái)的。 總計(jì)公益方面的土地，占全部土地的百分之四，占全部公田的百分之十。 (四)個(gè)人地主 A.大地主 以上說(shuō)了公共地主部分的土地，再說(shuō)個(gè)人地主部分的土地。個(gè)人地主土地在全部土地中占百分之三十，比公共地主土地要少。個(gè)人地主土地中又以小地主(收租不滿二百石的)土地占大多數(shù)，中地主(收租二百石以上但不滿五百石的)土地次之，大地主(收租五百石以上的)土地最少。 全縣共有八個(gè)頭等大地主，如城區(qū)的劉土垣，篁鄉(xiāng)區(qū)的羅含章，南八區(qū)的謝杰、鄺文榮，雙橋區(qū)的梅洪馨，兼三區(qū)的潘明征(綽號(hào)“屎缸伯公”)，澄江區(qū)的林朝官、王菊?qǐng)A，收租都在于石以上。其中最大的算“屎缸伯公”，他是兼三區(qū)的項(xiàng)山堡人，連田地、房屋、山林、牲畜及他在吉潭圩上開(kāi)的藥店、雜貨店，共計(jì)價(jià)值三十萬(wàn)元，田地收租一萬(wàn)石左右。他是全縣豪紳的領(lǐng)袖。民國(guó)初年他的第三個(gè)兒子潘夢(mèng)春(是個(gè)文理不通的腳色，沒(méi)有考過(guò)科舉，也沒(méi)有進(jìn)過(guò)學(xué)堂)做過(guò)縣財(cái)政課長(zhǎng)(國(guó)家財(cái)政)。民國(guó)六七年他的大兒子潘奕仁(是個(gè)秀才，粗通文理)做過(guò)三年縣財(cái)政局長(zhǎng)(地方財(cái)政，管理考棚、賓興、牛捐、賭捐、護(hù)商捐等款)。民國(guó)十三四年潘夢(mèng)春又做全縣保衛(wèi)團(tuán)總公所長(zhǎng)，統(tǒng)轄七區(qū)保衛(wèi)團(tuán)，全縣實(shí)權(quán)都在他手里。他在總保衛(wèi)團(tuán)任內(nèi)為了要錢(qián)用，同時(shí)北洋軍閥鄧如琢[27]部隊(duì)到縣要軍餉，發(fā)了許多紙票，使用了幾個(gè)月，被一個(gè)中地主叫賴翱虛的在省城一狀告了他，才停止了。民國(guó)十五年國(guó)民黨勢(shì)力來(lái)，他就失勢(shì)，但他立即和原來(lái)帶資產(chǎn)階級(jí)色彩的、這時(shí)已經(jīng)和地主妥協(xié)了的新尋派結(jié)合，當(dāng)上了國(guó)民黨縣黨部委員。今年三月豪紳們把縣長(zhǎng)胡澤凡推倒，他就上臺(tái)做縣長(zhǎng)，紅軍到來(lái)他才跑往武平。他有七十多支槍，被武平鐘少奎收編去了。劉土垣算第二個(gè)大土豪，但不活動(dòng)，是個(gè)中學(xué)畢業(yè)生，在縣里沒(méi)有權(quán)。謝杰，江西陸軍學(xué)校畢業(yè)，做過(guò)賴世璜的師長(zhǎng)?，F(xiàn)在上海組織什么贛南鎢礦會(huì)，爭(zhēng)鎢礦自辦加入改組派[28]，組織“江西自救會(huì)”，出版《自救日?qǐng)?bào)》，反對(duì)蔣介石。對(duì)于“剿共”，呼號(hào)甚力。王菊?qǐng)A，贛州第四中學(xué)畢業(yè)生，澄江方面很有勢(shì)力，和流氓很要好。他在澄江圩開(kāi)三個(gè)店，做水貨、雜貨及鴉片煙販賣(mài)生意，店的后樓開(kāi)個(gè)鴉片煙館，讓流氓們?nèi)コ圆灰X(qián)，因此取得一班流氓對(duì)他的擁護(hù)。他嫖人家的老婆，別人若不識(shí)高低也去嫖時(shí)，流氓們就要給那個(gè)人以厲害的打擊，有受這種打擊弄得傾家蕩產(chǎn)的。 尋烏千石以下五百石以上的大地主有十二個(gè)。曹善成(西廂田背)，收租五百石，祖父發(fā)的財(cái)，是個(gè)“老稅戶”[29]。丘樹(shù)烈(西廂圖合)，收五百石，無(wú)大用。他的兒子是個(gè)工程師，南洋大學(xué)畢業(yè)，到英國(guó)打過(guò)一轉(zhuǎn)，現(xiàn)在天津什么鍋爐公司當(dāng)工程師。曹愿森(東廂)，收五百石，本城高小畢業(yè)，四十歲了，在東廂有權(quán)。黃甲賓(北廂長(zhǎng)舉)，收七百石租，國(guó)民黨員。何子貞想利用他，他不出來(lái)?，F(xiàn)在投機(jī)，向農(nóng)民表示好意，要槍交槍，要錢(qián)出錢(qián)。他說(shuō):“國(guó)民黨沒(méi)有用，出了錢(qián)不能保命，出到蘇維埃還可保命?！敝x善德(三標(biāo)鴨子墓)，五百石，讀老書(shū)的，是個(gè)“山老鼠”[30]。王佛盛(水源垇背)，五百石。兒子王維藩，北京朝陽(yáng)大學(xué)畢業(yè)，國(guó)民黨員，在外未歸。藍(lán)紹宗(澄江)，五百石，藍(lán)死了，寡婦當(dāng)家。曹?chē)?guó)棟(吉潭)，六百石，從前稱萬(wàn)戶，造房子用掉一些，高小畢業(yè)，“屎缸伯公”之戚，與潘夢(mèng)春合作。易展良(雙橋區(qū)桂石下)，五百石以上，開(kāi)頭反動(dòng)，田快被分掉，又罰去千多元，窮了，不反動(dòng)了。賴鵬池(雙橋區(qū)丹溪)，稱萬(wàn)戶，五百石以上，前清附生，老實(shí)得很，辮子還留著，但不反動(dòng)。鄺明經(jīng)(南八區(qū)雞子叫)，六百石，他的第四個(gè)老弟當(dāng)白軍營(yíng)長(zhǎng)，反動(dòng)，全家走盡。陳萬(wàn)保(廷嶺)，六百石，做豬販，做煙土販，開(kāi)雜貨店。他自己不反動(dòng)，他的老弟是新尋派，和他共家，很反動(dòng)。以上頭等大地主八個(gè)，二等大地主十二個(gè)，共二十個(gè)，江西人所謂“萬(wàn)戶”就是指的他們。為什么要把他們逐一列出來(lái) 為的要研究這個(gè)階級(jí)的政治作用，不列出來(lái)便沒(méi)有充實(shí)的例證。 為的這個(gè)理由，我們還要把中地主列出來(lái)，只是小地主為數(shù)太多不便列舉。地主階級(jí)中為什么要分出中地主，因?yàn)橹械刂鞯恼巫饔貌坏托〉刂鞔笥蟹謩e，和大地主亦顯然有分別。 B.中地主 首先舉城區(qū)。丘偉伍(西廂圖合)，收四百石，日本帝國(guó)大學(xué)皮革科畢業(yè)，在贛州貧民工廠做工程師半年，民國(guó)十一年回尋烏做教育局長(zhǎng)，進(jìn)國(guó)民黨，新尋派領(lǐng)袖之一，為新尋派計(jì)劃，是個(gè)厲害的東西，紅軍到尋烏，同謝嘉猷一路跑了。黃甲奎(北廂長(zhǎng)舉)，收三百多石，平遠(yuǎn)中學(xué)畢業(yè)，尋烏國(guó)民黨指導(dǎo)委員，新尋派分子(新尋學(xué)校教員)，積極反動(dòng)。駱?biāo)墒?北廂長(zhǎng)舉)，收三百石，城內(nèi)開(kāi)駱晉豐雜貨店，不積極反動(dòng)。有個(gè)侄子是國(guó)民黨員，高小畢業(yè)，說(shuō)共產(chǎn)黨的壞話。何挺拔(北門(mén)城外)，收三百多石，平遠(yuǎn)中學(xué)畢業(yè)，國(guó)民黨干事，新尋派主要人物，努力于反革命。劉佛榮(小東門(mén)外)，收三百石，不反動(dòng)，做醫(yī)生。 三水區(qū):雷昌響(三標(biāo)長(zhǎng)排)，三百石，是個(gè)“山老鼠”，無(wú)用。胡恩榮(三標(biāo)圩)，三百石，是個(gè)齋公，不問(wèn)世事，專門(mén)要兩個(gè)銅錢(qián)，在家里困覺(jué)。胡鏡如(三標(biāo)圩)，二百石，贛州第四中學(xué)畢業(yè)，二十多歲，三標(biāo)有名的土霸，參加縣政權(quán)。凌魯石(三標(biāo)徑石)，三百多石，老秀才，做過(guò)多年財(cái)政局長(zhǎng)，又做什么課長(zhǎng)，又做考棚首士，一連干了十多年，賺了錢(qián)，在三標(biāo)起了新房子，五十多歲。袁德和(水源袁屋，最反動(dòng)地方)，二百石左右，中學(xué)畢業(yè)，國(guó)民黨員，反革命。此外，三水區(qū)還有中地主多人，記不清楚。 澄江區(qū):藍(lán)子乾，四百石，省立中學(xué)畢業(yè)，在澄江圩開(kāi)藍(lán)協(xié)泰雜貨布匹店，反革命。謝嘉猷，三百石，高小畢業(yè)，四十多歲，做過(guò)十四軍謝杰部下團(tuán)長(zhǎng)，尋烏團(tuán)防總隊(duì)長(zhǎng)，改組派，把紅軍五十團(tuán)第一營(yíng)消滅的就是他，江西陸軍學(xué)校畢業(yè)。凌希賢，三百石，中學(xué)畢業(yè)，新尋派，國(guó)民黨員，澄江新圩開(kāi)個(gè)店。 兼三區(qū):陳玉橫(吉潭)，三百石，平遠(yuǎn)中學(xué)畢業(yè)，吉潭的土霸，新尋派主要人物，“屎缸伯公”的孫婿，很活動(dòng)。劉太宗(吉潭圳下)，四百石，賭博頭子，流氓出身，賭博發(fā)財(cái)，民國(guó)五年還是“當(dāng)烏”(做賊挖壁，夜間出門(mén)，叫做“當(dāng)烏”)。潘金棣(項(xiàng)山)，二百多石，梅縣師范畢業(yè)，新尋派，國(guó)民黨積極分子，吉潭靖衛(wèi)團(tuán)總。潘明瑞(項(xiàng)山)，四百石，“屎缸伯公”親屬，吉潭圩上開(kāi)了兩間雜貨水貨店，項(xiàng)山反動(dòng)首領(lǐng)。潘觀瀾，雖是個(gè)百多石租的小地主，卻是反動(dòng)首領(lǐng)，潘麗死于他手。贛州高小畢業(yè)，做小學(xué)教員五六年，那時(shí)并不反動(dòng)，三二五暴動(dòng)前后就腐化反革命了。他的父親是個(gè)賭博頭子，以此發(fā)財(cái)。潘明典(項(xiàng)山坪地)，百多石，前清拔貢，民國(guó)法政畢業(yè)，做過(guò)陸豐、會(huì)昌兩縣知事，又做本縣教育局長(zhǎng)數(shù)年，還擔(dān)任許多別的事，有“身兼九長(zhǎng)”之稱。本是個(gè)中等地主，運(yùn)動(dòng)省議員用掉四千多元，還是落選。去年做南昌高等法院管獄所長(zhǎng)，今年在九江做高等法院書(shū)記官，是個(gè)官僚主義者。說(shuō)話很漂亮，字也寫(xiě)得好，樣子也好看，又很規(guī)矩，像個(gè)孔夫子。潘景文(項(xiàng)山大壢)，三百多石，前清秀才，老先生。潘國(guó)才(項(xiàng)山村)，三百石，也是個(gè)老秀才。潘國(guó)卿(項(xiàng)山村)，只有五六十石租，高小畢業(yè)，葉子輋土匪的秘書(shū)，反革命。劉翰元(劍溪)，二百多石，不中用。 篁鄉(xiāng)區(qū):李其瑯(篁鄉(xiāng)圩)，三百石，賭博出身，兒子李含輝高小畢業(yè)，反動(dòng)派重要分子。劉玉接(篁鄉(xiāng)圩)，二百多石。兒子劉金燕，南昌心遠(yuǎn)中學(xué)讀書(shū)，又進(jìn)了滬江大學(xué)、上海大學(xué)各讀過(guò)一下，過(guò)去接近合作社派。劉玉麟，劉玉接的弟，四百石，是個(gè)啞巴，四五個(gè)兒子均小學(xué)畢業(yè)；小兒子讀過(guò)中學(xué)，參加三二五暴動(dòng)，現(xiàn)反革命。賴壽成(紅頭嶺)，四百石，兒子賴世芳梅縣東山中學(xué)讀過(guò)書(shū)，反革命。賴翱虛(紅頭嶺)，四百石，秀才，上海理化專修科畢業(yè)，做過(guò)縣立高小校長(zhǎng)一年、教員五六年，運(yùn)動(dòng)省議員失敗。兩個(gè)兒子中學(xué)讀書(shū)，其中一個(gè)又在北京師范畢業(yè)，接近合作社派，三二五暴動(dòng)時(shí)新尋派向他進(jìn)攻，現(xiàn)在兩個(gè)均反革命。汪子淵(山子下)，二百石，篁鄉(xiāng)的反動(dòng)首領(lǐng)，是個(gè)大劣紳，做過(guò)保衛(wèi)團(tuán)總，賓興分局長(zhǎng)。劉經(jīng)曦(司城村)，三百多石，梅縣中學(xué)畢業(yè)，父親在胡謙那里干事，被土匪打死了，不反動(dòng)。劉荃蘭(司城)，二百石左右，高利貸起家，現(xiàn)在也不反動(dòng)，兒子加入農(nóng)協(xié)，因誤會(huì)被農(nóng)民亂槍打死。羅成添(溪尾)，四百石，買(mǎi)半毫子黃煙都要同人講價(jià)錢(qián)，是個(gè)守財(cái)奴，要錢(qián)不要命，他那村子整個(gè)的反革命。羅福壽(溪尾)，前有三百石，分開(kāi)了，反革命。羅佩慈(溪尾)，二百石，做過(guò)于都縣長(zhǎng)，是個(gè)詭計(jì)多端的人。三二五暴動(dòng)前大家還在秘密準(zhǔn)備，他看出來(lái)了，在農(nóng)村中散布改良欺騙主張說(shuō):“家里的谷子要趕快平價(jià)，不要錢(qián)，發(fā)與本姓的貧民，不然不得了?！笔莻€(gè)反動(dòng)首領(lǐng)，豪紳中很厲害的。羅祿壽(溪尾)，二百石，兒子是新尋派，喜出風(fēng)頭。古樂(lè)三(塘背)，兩兄弟合計(jì)三百石。他哥子是個(gè)秀才，做過(guò)兩任省議員。他自己在胡謙那里做過(guò)軍需，陳炯明時(shí)代做過(guò)五華縣的一個(gè)區(qū)長(zhǎng)，全縣反動(dòng)首領(lǐng)之一，帶三四十支槍，跟謝嘉猷跑了。古光瑞(塘背)，二百多石，高小畢業(yè)，反動(dòng)。古化南(塘背)，二百石，是個(gè)老實(shí)人。古光祿(塘背)，四百石，守財(cái)奴，頂好便宜，買(mǎi)小菜都要講價(jià)。他兒子在梅縣東山中學(xué)畢業(yè)，是個(gè)莫名其妙的家伙。(以上塘背各古，均古柏同屋人。)古有余(塘背)，五百石，開(kāi)紙行，又賣(mài)煙土，又開(kāi)花會(huì)，縱賭。他是個(gè)守財(cái)奴，不問(wèn)世事，專門(mén)要錢(qián)。因他是強(qiáng)房中的弱股，他的親支大家欺負(fù)他，向他要五十就五十，要一百就一百。嚴(yán)錦繡(高頭)，過(guò)去喚萬(wàn)戶，做屋做窮了，剩三四百石谷，開(kāi)了間鋪?zhàn)釉诠桔?，子孫十幾個(gè)，不問(wèn)世事，發(fā)財(cái)為主，算得個(gè)“山老鼠”。嚴(yán)國(guó)興(高頭)，百多石租的小地主，以做生意為主，公平圩開(kāi)雜貨店，同時(shí)販紙，商家來(lái)往扯得通。貝嶺、巖下的商人借錢(qián)給他，連同他自己的錢(qián)，共用掉六七千元，運(yùn)動(dòng)省議員，失敗，現(xiàn)負(fù)債。篁鄉(xiāng)區(qū)的反動(dòng)首領(lǐng)之一。嚴(yán)錫柏(高頭)，二百多石，開(kāi)了間雜貨店在公平圩，不甚反動(dòng)。(以上兼說(shuō)了幾個(gè)小地主，因?yàn)樗麄兪侵_色。) 雙橋區(qū):黃慶云(黃田)，二百石，不反動(dòng)。羅守漢(黃沙)，二百石，不反動(dòng)。趙尚欽(腴田)，三百石，平遠(yuǎn)中學(xué)畢業(yè)，反動(dòng)。謝友豐(腴田)，二百石，不反動(dòng)。陳德全(留車(chē))，二百石，在留車(chē)開(kāi)鹽行，反動(dòng)，二十一縱隊(duì)把他槍斃了。陳鏡日(留車(chē))，二百石，不反動(dòng)。兒子陳繼光參加三二五暴動(dòng)，梅縣中學(xué)畢業(yè)，三二五暴動(dòng)失敗，跑往南洋。陳山牛(留車(chē))，賭博鬼，二百石谷，不反動(dòng)。陳標(biāo)記(留車(chē)族坑)，過(guò)去是萬(wàn)戶，分開(kāi)三四家。陳標(biāo)記死了，他的兒子“不子六”有三百石，在留車(chē)開(kāi)水貨店，反動(dòng)首領(lǐng)。陳國(guó)才(留車(chē)族坑)，二百石，梅縣中學(xué)畢業(yè)，反動(dòng)派。陳吐鳳(留車(chē)族坑)，二百多石，大劣紳，尋烏五虎將之一?！芭?明典)謝(虛左)陳(吐鳳)彭(子經(jīng))鄺(太瀾)，尋烏五虎將。”“新尋”、“合作”兩個(gè)新派起來(lái)后，老的五虎將就倒臺(tái)了。陳及潘、彭、鄺都是秀才，只謝是畢業(yè)生(尋烏簡(jiǎn)易師范)。廖洪貴(石碣)，二百石，開(kāi)個(gè)水貨雜貨糕餅店在楓山圩，不反動(dòng)。劉俊福(坵坊)，過(guò)去稱萬(wàn)戶，分開(kāi)了，現(xiàn)有四百石。兒子劉鴻翔，贛南中學(xué)畢業(yè)，又在北京文化大學(xué)讀過(guò)書(shū)，狗屁不通，卻十分反動(dòng)，雙橋區(qū)反革命首領(lǐng)之一，現(xiàn)還在死守炮樓。劉石福，劉俊福的兄弟，二百多石，過(guò)去拿錢(qián)辦過(guò)小學(xué)，現(xiàn)亦在炮樓中。劉元瑛(坵坊)，二百多石，在炮樓中。劉作瑞(坵坊)，四百石，三二十個(gè)人的大家庭，參加革命，把田分掉了。原因是早前和劉俊福爭(zhēng)田買(mǎi)，又為了一個(gè)奸情案起釁，三二五暴動(dòng)他家有人參加，失敗，劉俊福誣告他，并勾結(jié)葉子輋土匪把他家燒掉了?，F(xiàn)在他侄子劉國(guó)香做區(qū)蘇維埃委員，劉日升做鄉(xiāng)蘇維埃委員，他自己在家不問(wèn)事。他是梅縣第五中學(xué)畢業(yè)生，老實(shí)得很，二十三四歲，比他侄子還年小，官司是他侄子的父親即他的哥子主持著打的。劉寶華(石貝)，三百石，兒子在縣中山中學(xué)畢業(yè)，參加革命，做共產(chǎn)黨區(qū)委書(shū)記。劉開(kāi)香(石貝)，二百石，高小畢業(yè)，不反動(dòng)。湯思賢(下磜)，三百石，梅縣中學(xué)畢業(yè)，新尋派中堅(jiān)分子，十分反動(dòng)。湯立賢(下磜)，二百石，黃埔生，做過(guò)靖衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)，新尋派。湯佛淑(下磜)，二百石，是個(gè)劣紳，人稱土霸，小學(xué)教員講習(xí)所畢業(yè)，新尋派走狗。曾超群(上磜)，百多石[31]，梅縣中學(xué)畢業(yè)，不反動(dòng)。曾錫麟(芳田)，三百石，讀老書(shū)的，放高利貸放得很厲害，他和他的侄子曾光華(小學(xué)畢業(yè))反動(dòng)到十二分，均在坵坊炮樓里被農(nóng)民圍困著。曾菊香(芳田)，二百石，侄子曾產(chǎn)豐，高小畢業(yè)，是個(gè)共產(chǎn)黨員，房子被葉子輋土匪燒掉了。曾海瀾(伯公垇)，過(guò)去是萬(wàn)戶，最近分拆，他得二百石。參加三二五暴動(dòng)，被曾錫麟告狀用去千余元，葉匪又罰他，老弟被葉匪捉去罰款六百多元。現(xiàn)不反動(dòng)。易頌周(桂石下)，二百石，前清秀才，是個(gè)劣紳，與葉匪有勾結(jié)，現(xiàn)跑走了。何子文(丹溪)，過(guò)去是萬(wàn)戶，分開(kāi)了，現(xiàn)在二百多石，反動(dòng)不厲害。鐘寡婦(丹溪)，二百多石，反動(dòng)派，跑了。賴榮俊(岑峰)，二百多石，過(guò)去是小劣紳，現(xiàn)不反動(dòng)。梅仁華(岑峰)，二百石，不反動(dòng)。梅調(diào)先(大田)，秀才，三百石，反動(dòng)派，逃走。賴文蓮(大同)，三百石，紅軍二十一縱隊(duì)捉著罰了二千元，田分掉，現(xiàn)不反動(dòng)。鄺春龍(雁洋坪)，二百石，高利貸起家，沒(méi)收了，現(xiàn)不反動(dòng)。鄺世仰(雁洋坪)，二百石，梅縣師范畢業(yè)，國(guó)民黨員，死反動(dòng)。鄺應(yīng)紹(黃羌坪)，二百石，不反動(dòng)。鄺蘭春(黃羌坪)，二百石，不反動(dòng)。陳陶香古(族坑)，三百石，寡婦管事，賭博起家，反革命。 南八區(qū):劉篁先(龍圖)，三百石，反革命，槍決了。劉添運(yùn)(龍圖)，三百石，反革命，殺了他一個(gè)兒子，屈服了。劉煥通(龍圖)，三百石，被紅軍罰款千余串，現(xiàn)不反動(dòng)。劉世滴(龍圖)，二百石，前清秀才，反動(dòng)派，全家逃走。劉振廣(河角圩)，二百石，第三個(gè)兒子反動(dòng)，跑了，其他不反動(dòng)。劉梅榮(河角圩)，二百石，不反動(dòng)。曾月輝(河角圩)，二百石，不反動(dòng)，寡婦管事。曾路福星(河角圩)，二百石，有余錢(qián)，勾結(jié)葉匪，全家反動(dòng)，跑了。陳二賴禾(雞子叫)，二百石，他自己和他的兒子、侄子被紅軍槍決，很反動(dòng)。趙芷香(車(chē)頭)，二百石，老先生，過(guò)去有點(diǎn)子“劣”，不反動(dòng)。趙贊楊二(車(chē)頭)，二百石，全家反動(dòng)，跑到坵坊炮樓里去了。他是賭博鬼，祖父發(fā)的財(cái)。趙奀二(車(chē)頭)，二百石，老實(shí)，兼做生意，在車(chē)頭開(kāi)華興店，今年第三次四縣會(huì)攻時(shí)店被燒了，他的父親被殺，不反動(dòng)。趙應(yīng)華(車(chē)頭)，二百石，過(guò)去是萬(wàn)戶，分了一半給他四個(gè)兒子，余一半歸他兩公婆，“坐灶子”(把家分拆，自己留一份，叫“坐灶子”)，不反動(dòng)。他的余積是臨時(shí)分給他子女比較多的兒子。溫贊標(biāo)(青龍)，二百多石，高小畢業(yè)，不反動(dòng)。鐘文發(fā)(珠村)，四百石，兼做鹽米生意，祖父遺財(cái)，不反動(dòng)。鐘斑三(珠村)，三百石，祖父遺業(yè)，他過(guò)去曾賭博，有時(shí)會(huì)做和事佬，不反動(dòng)。鐘繼善(珠村)，二百石，梅縣中學(xué)讀書(shū)，參加革命，在紅軍十一軍五縱隊(duì)工作。鐘大面六(珠村圩)，三百石，老稅戶，賭博，反動(dòng)，全家走盡。鐘詠柳(珠村圩)，二百石，東洋留學(xué)生，做過(guò)武穴警察局長(zhǎng)，在本縣做過(guò)一等課員、承審員、實(shí)業(yè)局長(zhǎng)，在謝杰部下亦干過(guò)事，南八區(qū)反動(dòng)首領(lǐng)之一，逃到平遠(yuǎn)去了。彭子經(jīng)(古坑崗)，三百石，前清秀才，本縣五虎將之一，清末做過(guò)湖南鳳凰廳巡檢，民國(guó)時(shí)代又在本縣做過(guò)財(cái)政局事務(wù)員，收過(guò)賭款，最近在團(tuán)防隊(duì)做軍需股，每次清鄉(xiāng)都參加。一個(gè)兒子彭秉彝，梅縣中學(xué)畢業(yè)，新尋派，國(guó)民黨員，做過(guò)知恥小學(xué)校長(zhǎng)。全家反動(dòng)極了。黎祖德(古坑崗)，過(guò)去是萬(wàn)戶，做生意，做蝕了本，剩下三百石，全家反動(dòng)，走了。彭宏云(下廖)，二百石，不大反動(dòng)，開(kāi)個(gè)雜貨店在下廖村。彭宏權(quán)，彭宏云老弟，二百石，反動(dòng)，跑往平遠(yuǎn)。彭錦漢(下廖)，二百石，兼做生意，開(kāi)藥材和雜貨鋪，死愛(ài)錢(qián)，不反動(dòng)。韓佛仙(滿坑)，二百石，兼做生意，又耕田，老實(shí)人，但亦逃到平遠(yuǎn)去了。鐘奕材(林田壩)，三百石，高小畢業(yè)，祖父手里是萬(wàn)戶，兩家人分，過(guò)去不贊成革命，逃走，現(xiàn)自愿罰款，要求回家。鐘丁四(林田壩)，二百石，祖父遺業(yè)，子弟也有耕田的，不反動(dòng)，“怕共產(chǎn)”。鐘樹(shù)芬(林田壩)，二百石，他自己死了，老婆當(dāng)家，罰款二百元，不反動(dòng)。謝瑞琳(牛斗光)，三百石，醫(yī)生，不承認(rèn)罰款，逃走。謝肇凡(牛斗光)，二百石，新尋派，贛南中學(xué)畢業(yè)，做過(guò)保衛(wèi)團(tuán)總，最近做過(guò)靖衛(wèi)團(tuán)總，南八區(qū)革命勝利后，在反動(dòng)縣政府當(dāng)秘書(shū)，是南八區(qū)反動(dòng)首領(lǐng)之一。陳春榮(廷嶺)，二百石，本人老實(shí)，兒子高小畢業(yè)，當(dāng)白軍連長(zhǎng)，反動(dòng)，全家走平遠(yuǎn)。陳六記(牛斗光)，三百石，在留車(chē)和牛斗光各開(kāi)一個(gè)油鹽米豆行，勾結(jié)葉匪，很反動(dòng)，全家走了。陳忠俊(廷嶺)，二百石，本人老實(shí)，他的兒子過(guò)去做過(guò)保衛(wèi)團(tuán)總，不反動(dòng)。謝佩欽(牛斗光之楓樹(shù)崗)，四百石，是個(gè)高利盤(pán)剝者，很多賭販向他借錢(qián)，他的兒子在新尋學(xué)校讀書(shū)，反動(dòng)，逃走了。陳安如(廷嶺)，三百石，兼做豬牛販，開(kāi)火鋪，罰了他的款，現(xiàn)在不見(jiàn)得反動(dòng)。曾人升(蓮坪)，三百多石，自己會(huì)耕田，賭博發(fā)財(cái)，不交罰款，逃走。鐘星奎(珠村龍虎坑)，二百石，平遠(yuǎn)中學(xué)畢業(yè)，國(guó)民黨做干事，南昌訓(xùn)政人員養(yǎng)成所畢業(yè)，新尋派的中堅(jiān)分子，反動(dòng)之極。 以上全縣七區(qū)，共有中地主一百一十三個(gè)。 C.大中地主對(duì)于生產(chǎn)的態(tài)度 收租二百石以上的中等地主，收租五百石以上的大地主，他們對(duì)于生產(chǎn)的態(tài)度是完全坐視不理。他們既不親自勞動(dòng)，又不組織生產(chǎn)，完全以收租坐視為目的。固然每個(gè)大中地主家里都多少耕了一點(diǎn)田，但他們的目的不在生產(chǎn)方法的改良和生產(chǎn)力的增進(jìn)，不是靠此發(fā)財(cái)，而是為了人畜糞草堆積起來(lái)了棄之可惜，再則使雇工不致閑起，便擇了自己土地中的最肥沃者耕上十多二十石谷，耕四五十石谷的可以說(shuō)沒(méi)有。這種地主家中普通都是請(qǐng)一個(gè)工人，只有“萬(wàn)戶”以上的大地主而又人丁單薄的方才請(qǐng)兩個(gè)工人。為使工人不致“閑嬲”(“嬲”，當(dāng)?shù)刈x廖，“東走西走”或“玩下子”的意思)，除開(kāi)做雜事外，便要他耕點(diǎn)田。 D.大中地主的政治思想 大中地主的生活，依尋烏狀況分為三種情形:第一種是新的，即接受資本主義影響多的。他們的生活比較奢華。他們看錢(qián)看得松，他們什么洋貨也要買(mǎi)，衣服穿的是破胸裝，頭也要揮一個(gè)洋裝。派遣子弟進(jìn)學(xué)校也頗熱心，或者自己就是中學(xué)等類學(xué)校畢業(yè)的。這種人在地主階級(jí)中比較少，而且是在接近河流、接近市場(chǎng)的地點(diǎn)才有的，多半他本身就兼商人，澄江的王菊?qǐng)A就是好例。第二種是半新不舊的。他們贊成一點(diǎn)“新”，但隨即就批評(píng)“新”的壞處。他們也辦學(xué)校，也做教育局長(zhǎng)，但他們辦的學(xué)校是專制腐敗的。做教育局長(zhǎng)是為了拿到一種權(quán)，可得到一些錢(qián)，而不是為了什么“開(kāi)通民智，振興教育”。但歷來(lái)的教育局長(zhǎng)多半是他們做，第一種人太新了是做不到手的。他們的生活介在節(jié)儉與奢華之間。他們?nèi)藬?shù)在大中地主中占著大多數(shù)。守舊是地主的本性，這第二種人為什么也要半新不舊地隨和時(shí)勢(shì)一下子呢 完全為了爭(zhēng)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。因?yàn)椴蝗绱藙t領(lǐng)導(dǎo)權(quán)就會(huì)完全被民權(quán)主義派即所謂“新學(xué)派”的人爭(zhēng)取了去，所以他們有搖身一變的必要。卻因他們的經(jīng)濟(jì)關(guān)系還是在一種封建剝削的狀況中，所以他們?nèi)猿浞直憩F(xiàn)地主性，那種革新只是表面的。城區(qū)的丘偉伍，兼三區(qū)的潘奕仁，澄江區(qū)的謝嘉猷，就是這個(gè)階層的適例。第三種是完全封建思想封建生活的，他們的住地是在與河流及市場(chǎng)隔窎的山僻地方。他們始終希望恢復(fù)科舉。他們完全是帝制派，他們欲以帝制主義來(lái)打倒民權(quán)主義，恢復(fù)他們的政治領(lǐng)導(dǎo)，挽回那江河日下的封建經(jīng)濟(jì)的崩潰形勢(shì)。他們的生活很節(jié)制。他們至多揮個(gè)光頭，有些仍是薙去額發(fā)一二寸。這種人在大中地主中依尋烏說(shuō)是占著少數(shù)，雙橋區(qū)(大田)的梅洪馨就是適例。大中地主階級(jí)中新的占百分之十，半新的占百分之七十，全舊的占百分之二十。但所謂新的，是說(shuō)他們走向資本主義化，不是說(shuō)他們革命。大中地主階級(jí)的全部都是反革命。還有一種情況要說(shuō)明的，就是大中地主階級(jí)的新舊，不僅是以地域的原因(河流與山地，近市與遠(yuǎn)市)而形成，還有以年齡的原因而形成的。一家之中，老年人多半守舊，少年人多半維新，中年人就多半半新不舊。這種年齡的原因即是時(shí)代的原因。老年人受舊制度熏染最深，同時(shí)他已行將就木，也無(wú)能力講新，所以只得守舊。少年人受舊制度熏染淺，同時(shí)不維新沒(méi)有出路，所以他們比較不頑固些。中年人則介在二者之間。舉一個(gè)例，大地主“屎缸伯公”是很頑固的。他的兒子便主張辦學(xué)堂，但辦出來(lái)的學(xué)堂卻是半新不舊。他的孫子則往廣州，往上海，往北京，往英國(guó)，有六七個(gè)出外讀書(shū)，研究所謂“新學(xué)”的。不過(guò)無(wú)論怎樣研究新學(xué)，依然是徹底的反革命?！笆焊撞钡膶O子潘作琴在英國(guó)醫(yī)科畢業(yè)回來(lái)，現(xiàn)在汕頭行醫(yī)，稱汕頭西醫(yī)第二個(gè)好手，每天收入四五十元，每月能收千多元。他初回國(guó)時(shí)，尋烏教會(huì)醫(yī)院出千二百元一年請(qǐng)他，不肯就，因?yàn)樗谏穷^的收入更要大。 E.小地主 小地主(二百石租不滿的)數(shù)目更多，以地主全數(shù)為一百，則大地主(租五百石以上)占百分之一，中地主(租二百石以上的)占百分之十九，小地主占百分之八十。大地主人數(shù)很少，在全縣不顯特別作用。中地主是全縣權(quán)力的中心，他們的子弟許多是進(jìn)中學(xué)校的，縣政權(quán)如財(cái)政局、教育局、保衛(wèi)團(tuán)等也是他們抓到的多，特別是祠堂蒸嘗費(fèi)用[32]幾乎全部在他們掌握之中，小地主及富農(nóng)是很難過(guò)問(wèn)的。但是小地主在地主階級(jí)中是占著絕對(duì)大多數(shù)，而且顯出下面的特點(diǎn)，即:(一)做小生意的多。他們開(kāi)小雜貨店，收買(mǎi)廉價(jià)農(nóng)產(chǎn)物候價(jià)貴時(shí)賣(mài)出去，大概百個(gè)小地主中有十個(gè)是兼做這種小買(mǎi)賣(mài)的。中地主雖也有做生意的，而且他們一做生意就比小地主做得大，但他們做生意的成分比較很少，即中地主多半還在一種封建經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)域中過(guò)生活，不如小地主商業(yè)化得厲害。(二)特別表現(xiàn)小地主商業(yè)化的，還有他們派遣子弟進(jìn)學(xué)堂一事。小地主子弟進(jìn)初等小學(xué)是全部，進(jìn)高等小學(xué)也幾乎是全部，至少十家有八家，進(jìn)中學(xué)的亦十家有三家。這個(gè)階級(jí)接受新文化的形勢(shì)是比哪一個(gè)階級(jí)要快要普及。他們?cè)谌阏紊钪惺鞘苤械刂麟A級(jí)統(tǒng)治的，即是說(shuō)他們是沒(méi)有權(quán)的。他們革命的要求在初期革命運(yùn)動(dòng)中卻表現(xiàn)很迫切，革命的活動(dòng)亦很猛進(jìn)，尋烏的合作社派(即中山中學(xué)派)的運(yùn)動(dòng)，就是代表這個(gè)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)，而和他們對(duì)抗的新尋派(即青年革命同志會(huì)派)的運(yùn)動(dòng)，卻是代表中地主階級(jí)的反革命運(yùn)動(dòng)。為什么小地主階級(jí)接受資本主義文化即民權(quán)主義的革命文化如此之迅速普遍，他們的革命要求與活動(dòng)如此迫切與猛進(jìn)呢 則完全是因?yàn)樗麄冞@階級(jí)的大多數(shù)在經(jīng)濟(jì)上受資本主義侵蝕和政府機(jī)關(guān)(大中地主的)壓榨(派款)，破產(chǎn)得非常厲害的原故。由這兩個(gè)階層(小地主與大中地主)的斗爭(zhēng)，引導(dǎo)到農(nóng)民階級(jí)與地主階級(jí)的斗爭(zhēng)，即代表中等地主而多少帶了資本主義傾向的新尋派，日益與大地主妥協(xié)結(jié)成反革命戰(zhàn)線，而代表小地主帶著革命民權(quán)主義傾向的合作社派，日益接受無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)的指導(dǎo)，與貧民階級(jí)結(jié)合起來(lái)，形成近來(lái)的土地革命斗爭(zhēng)。 上面所說(shuō)的小地主，不是說(shuō)小地主的全部，只是說(shuō)他們的一部分。普通所講的小地主包含兩個(gè)部分。一個(gè)部分是從所謂老稅戶傳下來(lái)的，這一部分的來(lái)源多半是由大中地主的家產(chǎn)分拆，所謂“大份分小份”，即由大中地主分成許多小地主。這部分的人數(shù)在整個(gè)地主階級(jí)中占百分之三十二。依他們的經(jīng)濟(jì)地位又有三種分別:一是年有多余的，人數(shù)占地主階級(jí)總數(shù)百分之零點(diǎn)九六，他們?cè)诙窢?zhēng)中是反革命的。平民合作社派中的劉鴻翔、賴世芳、劉瑞標(biāo)就屬于這個(gè)階層。他們都是合作社社員，三二五暴動(dòng)中以及失敗后，就陸續(xù)表現(xiàn)反革命了。二是一年差過(guò)一年，須陸續(xù)變賣(mài)田地才能維持生活，時(shí)常顯示著悲慘的前途的。這一部分人數(shù)很多，占地主階級(jí)全數(shù)百分之二十二點(diǎn)四。他們很有革命的熱情，尋烏平民合作社派人物的大部分都是屬于這個(gè)階層。如死去了的斗爭(zhēng)領(lǐng)導(dǎo)者潘麗(共產(chǎn)黨縣委書(shū)記)、劉維爐(三二五暴動(dòng)時(shí)革委會(huì)主席)、劉維鍔(共產(chǎn)黨區(qū)委委員)等，現(xiàn)在的斗爭(zhēng)領(lǐng)導(dǎo)者古柏(共產(chǎn)黨縣委書(shū)記)、鐘錫璆(紅軍營(yíng)長(zhǎng))、黃余貴(共產(chǎn)黨區(qū)委書(shū)記)等等，以及沒(méi)有參加合作社后頭參加革命的，如梅汝黃(紅軍大隊(duì)政治委員)等，都是這個(gè)階層里頭的人。三是破產(chǎn)更厲害靠借債維持生活的。這一部分占地主全部百分之八點(diǎn)六四，他們也是革命的，有很多人參加現(xiàn)在尋烏的實(shí)際斗爭(zhēng)。以上說(shuō)所謂老稅戶破落下來(lái)的小地主，它的第二、第三部分一般說(shuō)都是參加革命的。以合作社社員來(lái)說(shuō)，有三十個(gè)中學(xué)生，一百個(gè)高小學(xué)生或小學(xué)教員，都是過(guò)去或現(xiàn)在參加革命的，都屬于這兩部分破落的小地主階層，尤以第二部分為特別多。 普通所講小地主，除上述老稅戶部分外，另有一個(gè)占地主全數(shù)百分之四十八的不小的階層，那就是所謂“新發(fā)戶子”。這一個(gè)階層的來(lái)歷，與從老稅戶破落下來(lái)的階層恰好相反，是由農(nóng)民力作致富升上來(lái)的，或由小商業(yè)致富來(lái)的。這個(gè)階層是在一種“方新之氣”的活動(dòng)中。他們的經(jīng)濟(jì)情形是一面自己耕種(雇長(zhǎng)工幫助的很少，雇零工幫助的很多)，一面又把那窎遠(yuǎn)的瘦瘠的土地租與別人種而自己收取租谷。他們看錢(qián)看得很大，吝嗇是他們的特性，發(fā)財(cái)是他們的中心思想，終日勞動(dòng)是他們的工作。他們的糧食年有剩余，并且有許多不是把谷子出賣(mài)，而是把谷子加工做成米子，自己挑了去大圩市，甚至去平遠(yuǎn)的八尺等處發(fā)賣(mài)，以期多賺幾個(gè)銅錢(qián)。他們又放很惡的高利貸，很多是“加五”(即百分之五十)的利息。放谷子出去，壓迫貧民“上檔量本，下檔量利”(上檔下檔即夏收冬收)。他們又放“撿谷錢(qián)”和“撿油錢(qián)”。什么叫做撿谷錢(qián) 趁著青黃不接時(shí)候，以錢(qián)撿與農(nóng)民，到了收獲時(shí)候以谷還與債主，大概撿給兩塊錢(qián)，就要在收獲時(shí)還一擔(dān)谷，而那時(shí)谷價(jià)常常值得四塊錢(qián)一擔(dān)了，這是一種對(duì)倍利。撿油錢(qián)也是一樣，多屬對(duì)倍利。所有放高利貸，差不多全屬這班新發(fā)戶子。大地主、中地主放債也是放的加三利，加五利非常之少，撿谷錢(qián)、撿油錢(qián)可說(shuō)沒(méi)有。還有更兇的“月月加一”利，即見(jiàn)月還利百分之十，一年便對(duì)倍有過(guò)。這種借貸都要抵押品，并且要借一種“會(huì)”做面子，如“訂同會(huì)”。還有“印子會(huì)”，是月月加一，利上起利，比訂同會(huì)更厲害。這些都是大中地主所少做的。前清時(shí)候放惡利的比較少，民國(guó)以來(lái)放惡利的漸漸加多?！艾F(xiàn)在人心更貪了”，就是貧民對(duì)于高利貸者含有歷史意義的評(píng)語(yǔ)?！敖駛€(gè)人，人心較貪了咧”這個(gè)話，在尋烏貧民群眾中到處都聽(tīng)見(jiàn)。這班新發(fā)戶子看錢(qián)既看得大，更不肯花費(fèi)錢(qián)米拋棄勞動(dòng)送他們子弟去進(jìn)學(xué)堂。所以他們中間很少有中學(xué)生，高小學(xué)生雖有一些，但比破落戶階層卻少很多。至于破落戶階層為什么進(jìn)學(xué)堂的多，就是因?yàn)樗麄兛村X(qián)看得破些(因不是他經(jīng)手賺來(lái)的)，而且除了靠讀書(shū)操本事一條路外，更沒(méi)有別的路子可以振起家業(yè)，所以畢業(yè)生就多從這個(gè)階層中涌了出來(lái)。上面所說(shuō)那種所謂新發(fā)戶子的小地主，在有些人的說(shuō)法卻不叫小地主，而叫它作富農(nóng)，即所謂“半地主性的富農(nóng)”。這種半地主性的富農(nóng)，是農(nóng)村中最惡劣的敵人階級(jí)，在貧農(nóng)眼中是沒(méi)有什么理由不把它打倒的。 (五)富農(nóng) 另有一種比較富裕的農(nóng)民，在普通說(shuō)法叫他們作自耕農(nóng)或中農(nóng)的，實(shí)際仍是一種富農(nóng)。前邊所謂“半地主性的富農(nóng)”，則不叫作富農(nóng)而叫他們作小地主。貧農(nóng)群眾便是作這樣看法的。這種所謂比較富裕的自耕農(nóng)或中農(nóng)，許多人不主張?jiān)诙窢?zhēng)中打擊他們，理由是他們沒(méi)有半地主性，他們的全部出產(chǎn)都是親自勞動(dòng)不是剝削他人來(lái)的。其實(shí)在貧農(nóng)眼中，他們?nèi)允且环N特殊階級(jí)。他們除不租田給人耕種外，一樣是高利盤(pán)剝者，因?yàn)樗麄冇绣X(qián)余剩，他們有多余的土地。他們?cè)谧约恨r(nóng)產(chǎn)物上面加工，如使谷子變成米子，自己挑了出賣(mài)。他們還做些小的囤買(mǎi)囤賣(mài)生意。他們供著豬子、豬條子或大肉豬。以上這些都是與半地主性的富農(nóng)一致，而與自足的中農(nóng)不相同的。因此，土地斗爭(zhēng)一發(fā)展到群眾的行動(dòng)，便有大批的貧農(nóng)喚著“平田”和“徹底廢債”的口號(hào)，就是對(duì)付這種富農(nóng)的。共產(chǎn)黨如要阻止貧農(nóng)的行動(dòng)，那末貧農(nóng)就非恨共產(chǎn)黨不可了。因此可知，不但打倒半地主性的富農(nóng)是沒(méi)有疑義的，而且平富裕自耕農(nóng)的田，廢富裕自耕農(nóng)的債，分富裕自耕農(nóng)的谷，也是沒(méi)有疑義的。必須這樣才能爭(zhēng)取廣大的貧農(nóng)群眾。這是農(nóng)村斗爭(zhēng)的重要策略之一。只有富農(nóng)路線的機(jī)會(huì)主義者，才會(huì)站在這個(gè)策略的反對(duì)方面。 (六)貧農(nóng) ——貧農(nóng)中的四個(gè)階層—— 什么叫做貧農(nóng) 我們簡(jiǎn)單回答道:不夠食的叫做貧農(nóng)(不夠食的原因是受剝削，那不待說(shuō))。但這是一個(gè)普通的說(shuō)法。若從貧農(nóng)里頭再加剖解，便知貧農(nóng)并不是一個(gè)經(jīng)濟(jì)地位完全相同的整一的階級(jí)，他里頭有四個(gè)不同的階層。第一個(gè)是半自耕農(nóng)。他們是不夠食的，因?yàn)樗麄兊耐恋夭粔蚴褂谩Ｋ麄冺殢牡刂髂抢镒鈦?lái)一部分土地，完了租去，自己又不夠食了。但他們?cè)谪氜r(nóng)群眾中則是最好的，因?yàn)樗麄儾坏信?，有犁耙，多少有些活?dòng)本錢(qián)，而且有一個(gè)表現(xiàn)他們的特點(diǎn)的，就是他們自己有一部分土地。這個(gè)階層占農(nóng)村全人口百分之十點(diǎn)五，在貧農(nóng)全數(shù)中則占百分之十五。第二個(gè)是佃農(nóng)中之較好的。他們有牛，有犁耙，也多少有些活動(dòng)本錢(qián)，但沒(méi)有一點(diǎn)土地。他們的特點(diǎn)在于有牛，大多數(shù)有一條牛，極少數(shù)也有兩條、三條牛的。他們比半自耕農(nóng)窮，即比半自耕農(nóng)更不夠食，但比別部分貧農(nóng)卻要好些。這個(gè)階層占農(nóng)村全人口百分之四十二，占貧農(nóng)人口百分之六十，是農(nóng)村中一個(gè)最大的群眾。第三個(gè)是佃農(nóng)中之更窮困的。他們同樣無(wú)土地，他們雖有犁耙，但多窳敗，雖也有幾個(gè)本錢(qián)，但是很少。他們還有一個(gè)主要的特點(diǎn)，就是他們不是每家有牛的，他們是幾家共一條牛，或有一條牛，卻不是他自己的，而是地主為了節(jié)省飼養(yǎng)費(fèi)交給他飼養(yǎng)的，他只能在一定條件下使用一下子這條牛的勞力，尋烏所謂“只能定得一爪子”的就是指這種牛。這一個(gè)階層之不夠食的程度比上舉兩個(gè)階層都厲害。他們占農(nóng)村全人口百分之十點(diǎn)五，占貧農(nóng)全人口百分之十五，是一個(gè)與半自耕農(nóng)相等數(shù)量的群眾。第四個(gè)是佃農(nóng)中之最窮的。他們除沒(méi)有土地之外，還沒(méi)有一點(diǎn)本錢(qián)，借米借鹽是常事。他們又沒(méi)有一點(diǎn)牛力，農(nóng)忙時(shí)節(jié)，候別人把田耕過(guò)了，然后同別人(那些親戚家族們)借了牛來(lái)，或租了牛來(lái)，耕那數(shù)畝用重租租來(lái)的瘦田。他們雖然有犁，但沒(méi)有耙，因?yàn)榇蛞患荑F耙要好些錢(qián)，他們力量不足辦此。這一個(gè)階層占農(nóng)村全人口百分之七，占貧農(nóng)全人口百分之十，是一個(gè)并不很小的群眾。他們衫很爛，要討來(lái)著。三餐飯兩餐食雜糧(粟板呀，番薯片呀)。做米果賣(mài)，砍柴火賣(mài)，挑腳，就是他們添補(bǔ)生活的辦法。 (七)山林制度 尋烏的山地，多落在首先落腳的氏族手里，后到的氏族便沒(méi)有山或少有山。因?yàn)橄鹊降恼碱I(lǐng)，所以也有小姓先占了山，大姓后到仍沒(méi)有山。田與山的情形不同，田地轉(zhuǎn)移很快，小地主和農(nóng)民的田地，用典當(dāng)?shù)姆椒ㄒ荒贽D(zhuǎn)移兩次的都有，一年轉(zhuǎn)移一次的就更多了。至于賣(mài)絕，也是常有的。山地則因其生產(chǎn)力小，通常一姓的山(一姓住在一村)，都管在公堂之手，周?chē)辶镆詢?nèi)，用的公禁公采制度。所謂“公禁”者，不但禁止買(mǎi)賣(mài)，而且絕對(duì)地禁止自由采伐。除非死了人，“倒條把子樹(shù)，搭墓棚”，才得許可。為公共利益使用，如作陂，開(kāi)圳，修橋梁，那是可以的。除此以外，只有定期開(kāi)山，蕗基三年兩開(kāi)，樹(shù)木兩年一開(kāi)。由“禁長(zhǎng)”召集本村同姓人等到場(chǎng)議定開(kāi)山日期。到期，每家出一工，到山采伐，所得蕗基或樹(shù)卡(開(kāi)樹(shù)木山又叫落卡，即砍樹(shù)枝)共同分配。也有按山林生產(chǎn)情況分成若干小塊，召集公眾到場(chǎng)拈鬮，然后按所分地段各自去采的。以上是家族主義的山林“共產(chǎn)”制度。還有地方主義的山林“共產(chǎn)”制度。多半以村為單位，由村內(nèi)各姓人等公舉禁長(zhǎng)。嚴(yán)禁私采，定期開(kāi)山等等，都與家族“共產(chǎn)”的山林一樣。禁長(zhǎng)三個(gè)起碼，多的到十多個(gè)，依村落大小山林廣狹而定，以五六個(gè)為最普通。禁長(zhǎng)均由選舉，任期不定，有一年換兩回的，有四五年不換的，全看他盡職不盡職。凡做禁長(zhǎng)的都要鐵面無(wú)私，公公道道?！安还苣闾旎世蠣?shù)哪套?，捉到了你偷?shù)子，偷蕗基，均要罰的?！蹦习藚^(qū)龍圖鄉(xiāng)有個(gè)禁長(zhǎng)，捉到了一個(gè)偷樹(shù)子的女子，那個(gè)女子對(duì)他說(shuō):“我倒條子樹(shù)子搭下子亭子，不要罰我，我同你龍圖人都是親親戚戚，為什么你就這樣沒(méi)有情呢 ”那個(gè)禁長(zhǎng)回答她道:“不要說(shuō)你這個(gè)賣(mài)板子(米果)的昭鳳媽，今天就是我的舅婆也要罰，要曉得我劉世烈狂是鐵面無(wú)私的?！比羰墙L(zhǎng)不能維持，大家又亂砍亂伐不顧公益的時(shí)候，就要“暖禁”(喚起大家注意，恢復(fù)從前規(guī)矩，叫做“暖禁”。疏忽神明，重新致敬，叫做“暖神”或曰“暖?！?。禁長(zhǎng)們每年召開(kāi)禁山會(huì)議一次，一切關(guān)于禁山的規(guī)矩都是由這種會(huì)定出來(lái)的。禁山會(huì)臨時(shí)召集的多，也有“有底子”的。開(kāi)禁山會(huì)的那天，不但禁長(zhǎng)們到，而且那個(gè)范圍內(nèi)每家都到一人，每人自帶酒飯，另外出一毛子或半毛子買(mǎi)菜，并買(mǎi)敬“伯公”(“伯公”就是楊大伯公，什么地方都有，每個(gè)樹(shù)頭下，田塅下，山垇上，什么地方都有他)的香紙。以上兩種這是說(shuō)的“共產(chǎn)主義”的公山。還有“資本主義”的私山，乃是香菇山、茶子山、茶葉山、竹山、杉山等，生產(chǎn)品能變賣(mài)，出息較大的。這些山原來(lái)也都是公山，漸次落在有錢(qián)人手里，大概是大地主占一半，小地主(新發(fā)戶子)及富農(nóng)占一半。因?yàn)殚_(kāi)這種山不是有資本的不能開(kāi)，特別是開(kāi)香菇山、茶葉山，要大地主，其余則多是資本主義化的小地主及富農(nóng)。尋烏的山地約作如下的分配:一姓公山占百分之十五，一鄉(xiāng)公山占百分之五，私山占百分之十，離人家遠(yuǎn)開(kāi)發(fā)不到任其荒廢的所謂“荒山”，則占了百分之七十。成為荒山的原因，有些是人少山多用不著它，有些則是姓界限制，雖有他姓欲利用的，亦被山主拒絕，只好讓其荒廢。這種被姓界限制欲開(kāi)發(fā)而無(wú)從的情形，到處都有。土地革命之后，這種姓界便消滅了。 (八)剝削狀況 A.地租剝削 1.見(jiàn)面分割制 見(jiàn)面分割與量租，兩種同是尋烏縣的收租制度。見(jiàn)面分割是禾熟時(shí)地主與農(nóng)民同往禾田，農(nóng)民把谷子打下和地主對(duì)分，雙方各半，地主部分要農(nóng)民送到他家里。有些地方分割之先，由地主先取一擔(dān)，這一擔(dān)不在對(duì)分?jǐn)?shù)內(nèi)，這種多半是肥田。地主的理由是:此田我買(mǎi)來(lái)時(shí)多費(fèi)了田價(jià)，你佃戶耕了省了糞草，若不先取一擔(dān)，你占便宜太多。但這種辦法是很少的，百家之中不過(guò)一家。另有一種，是農(nóng)民先取出些谷子，叫做“撮谷種”，數(shù)量是在全數(shù)租谷中撮出一撮箕。理由是:秧子打在別人田內(nèi)，不在你這個(gè)地主的田內(nèi)，打了秧子的那塊田，早子[33]沒(méi)有收，別家地主要受損失，為了補(bǔ)償?shù)钁粢嗉囱a(bǔ)償別家地主的損失，所以要先撮出一撮箕。當(dāng)?shù)刂髯约夯蚺扇说綀?chǎng)監(jiān)視分割時(shí)，要吃有豬肉有魚(yú)(有些還有鴨子)的午餐。午餐過(guò)了，禾分割好了，農(nóng)民挑了租谷伴同地主或其雇工送去地主家中時(shí)，還要加上兩個(gè)雞蛋，放在谷子上面一同挑了去，每天都是如此。農(nóng)民和地主感情好的，送上七八個(gè)蛋的也有。 2.量租制 量租制是“早六番四”。平遠(yuǎn)是對(duì)分。為什么要“早六番四”呢 因?yàn)樵缱觾r(jià)較貴，收獲量也更多，交租六成才不便宜了佃農(nóng)；番子[34]價(jià)較賤，收獲也較少，故交四成。表面上看，早六番四兩檔扯平，還是五成，實(shí)則不然。地主常得五成六，農(nóng)民只得四成四。因?yàn)樵缱邮斋@量雖多，每十擔(dān)中地主現(xiàn)已得去六擔(dān)，農(nóng)民只剩了四擔(dān)了。番子則收獲量每十擔(dān)中往往要比早子少二擔(dān)，只有八擔(dān)，交去四擔(dān)租，自己只得四擔(dān)，合起早子的四擔(dān)共得八擔(dān)。地主卻共得十擔(dān)。成為四點(diǎn)四成與五點(diǎn)六成之比。 大暑(舊歷六月)割禾，立秋(舊歷七月)量租，地主通知農(nóng)民把租送來(lái)。不見(jiàn)送來(lái)時(shí)，地主自己打個(gè)洋遮子，親自跑到農(nóng)民家里去催。再不送來(lái)，就派工去取。取又取不著，就調(diào)了他的田。有些惡地主呢，就告農(nóng)民的狀，捉了農(nóng)民去坐班房，不過(guò)這種惡地主不多就是。原來(lái)見(jiàn)面分割占全縣百分之四十，量租占百分之六十。近來(lái)見(jiàn)面分割的加多，量租的減少，各占百分之五十左右。為什么見(jiàn)面分割的加多起來(lái)呢 因?yàn)榈钁舾F的日多，常常一割下禾就沒(méi)有谷子，地主怕農(nóng)民收后不量，所以見(jiàn)面分割加多起來(lái)。同時(shí)農(nóng)民為怕調(diào)田與吃官司，也寧愿見(jiàn)面分割。 3.“禾頭根下毛飯吃” “禾頭根下毛(沒(méi)有)飯吃”，說(shuō)的是剛打下禾交過(guò)租就沒(méi)有飯吃了，這種情形尋烏簡(jiǎn)直占百分之四十。為什么禾頭根下毛飯吃呢 譬如耕了二十擔(dān)谷田的，量去了十一擔(dān)多租，剩下八擔(dān)多。去年過(guò)年和今年青黃不接毛飯吃時(shí)借過(guò)地主谷子兩三擔(dān)，加上加五利，又要還去三擔(dān)多至四擔(dān)多。打禾了，要買(mǎi)好東西招扶地主。禾打過(guò)了，買(mǎi)上一點(diǎn)油鹽，舂上一點(diǎn)米子，立秋剛到，一切都完。這就叫做“禾頭根下毛飯吃”，又叫做“一年耕到又阿嗬”。南半縣土地斗爭(zhēng)中，農(nóng)民、小孩子普遍地唱了一只歌，那歌唱道: 月光光， 光灼灼。 埃跌苦， 你快樂(lè)。 食也毛好食， 著也毛好著。 年年項(xiàng)起做， 總住爛屋殼。 暗婧女子毛錢(qián)討， 害埃窮人樣得老。 暗好學(xué)堂埃毛份， 有眼當(dāng)個(gè)瞎眼棍。 天呀天， 越思越想越可憐。 事業(yè)毛錢(qián)做， 年年總耕田。 六月割也就， 田東做賊頭。 袋子一大捆， 擎把過(guò)街溜。 嗎個(gè)都唔問(wèn)， 問(wèn)谷曾曬就窮人一話毛， 放出下馬頭。 句句講惡話， 儼然稅戶頭。 唔奈何， 量了一籮又一籮， 量了田租量利谷， 一年耕到又阿嗬! 又阿嗬， 會(huì)傷心， 窮兄窮弟愛(ài)同心， 窮姊窮妹愛(ài)團(tuán)結(jié)， 團(tuán)結(jié)起來(lái)當(dāng)紅軍， 當(dāng)?shù)郊t軍殺敵人! 注[35]:“?！保??！懊保瑳](méi)有。“項(xiàng)起做”，繼續(xù)做。“暗婧女子”，再漂亮女子。“樣得老”，怎樣得老?！鞍岛脤W(xué)堂”，再好學(xué)堂?！案钜簿汀保瑒偢钔?。“做賊頭”，很惡之意，如賊頭一樣惡。“袋子一大捆”，用去收租的?！斑^(guò)街溜”，洋傘?！皢醾€(gè)都唔問(wèn)”，什么都不問(wèn)?！胺懦鱿埋R頭”，打官腔?！岸悜纛^”，大地主。“阿嗬”，沒(méi)有了之意?！皭?ài)同心”，要同心。 4.批田 尋烏地主把田批與農(nóng)民通通要寫(xiě)“賃字”，沒(méi)有不寫(xiě)的。五年一小批，七年一大批，是全縣普通的賃期。這是東佃間的“規(guī)矩”，也就是不成文的法律。只有那種惡地主才敢借故破壞這種法律，三四年或七八年調(diào)換佃戶。賃字上面寫(xiě)明的是:(一)田眼，寫(xiě)明田的所在及界址。(二)租額，寫(xiě)明見(jiàn)面分割制還是量租制。(三)租的質(zhì)量，寫(xiě)明要“過(guò)風(fēng)精燥”，不得少欠升斗，如違轉(zhuǎn)批別人。(四)田信，寫(xiě)明每年或每?jī)赡杲灰恢浑u公。這種賃字，哪怕少到三擔(dān)谷田都要寫(xiě)一張。因?yàn)槿舨粚?xiě)賃字，一則怕農(nóng)民不照額交租，打起官司來(lái)無(wú)憑據(jù)，二則怕年深日久農(nóng)民吞沒(méi)地主的田地。賃字只農(nóng)民寫(xiě)交地主，地主不寫(xiě)交農(nóng)民。 下面是賃字的一個(gè)例: “立賃耕字人鄺世明，今來(lái)賃到凌賤貴兄手內(nèi)禾田一處，土名鐵寮?jí)危烫镆淮笄?，?jì)租六桶。當(dāng)日三面言定，每年合納租谷六桶，限至秋冬二次，早六番四，送至家中，過(guò)風(fēng)精燥，交量明白，不得缺少。如有缺少，任田主另批別佃，不敢生端異說(shuō)?？挚跓o(wú)憑，立賃字為照。 每年信雞一只。 見(jiàn)人　羅長(zhǎng)盛 代筆　謝雨霖民國(guó)十六年十一月二十四日立賃耕字人鄺世明” 5.批頭、田信、田東飯 批頭分“批頭錢(qián)”、“批頭雞公”二者。批頭錢(qián)，每石租普通單批(五年一批叫單批)一毛，雙批(十年一批叫雙批)二毛，也有三毛的如篁鄉(xiāng)等處，均批田時(shí)交清。批頭雞公不論批田多少總是一只，也是批田時(shí)交。單批轉(zhuǎn)到雙批，即五年轉(zhuǎn)到十年，批頭錢(qián)、批頭雞公一樣照交。南半縣雙批多，如篁鄉(xiāng)、雙橋兩區(qū)完全沒(méi)有單批，就是一份田耕幾十年的現(xiàn)在也還有，只很少。地主將田批出去后不久賣(mài)了與別人時(shí)，退還批頭錢(qián)一部分與農(nóng)民。北半縣單批多，地主賣(mài)田時(shí)不退批頭錢(qián)。 田信雞每年一只，賃字上寫(xiě)明是“雞公”，因?yàn)殡u公(閹雞)比雞婆較大，但農(nóng)民還是送雞婆的多。賃字上雖說(shuō)了每年一只，但農(nóng)民往往兩年才送一只。送的時(shí)候在冬收后或過(guò)年時(shí)節(jié)。不見(jiàn)送來(lái)時(shí)，地主常常自己去催?！疤镄烹u公送了來(lái)啊!”“唔曾畜到。先生!等我后圩買(mǎi)到來(lái)。”或者說(shuō):“毛啊，先生!今年子總要免下子?！?雙橋區(qū)有田東飯，每年請(qǐng)地主吃一次。別區(qū)很少。 6.谷納、錢(qián)納 送租，全縣說(shuō)來(lái)百分之八十送谷子，百分之二十折錢(qián)。公堂、神會(huì)、廟宇、橋會(huì)的租，約有一半是交錢(qián)的，因?yàn)楣?、神?huì)等佃農(nóng)亦多半有份，因此佃農(nóng)常常要照當(dāng)時(shí)市價(jià)折錢(qián)送去，而把谷子留下備自己食用。這種人多半是兼做小生意的或有豬雞出賣(mài)的，才能得到錢(qián)。那些豪紳把持的公堂、神會(huì)，為了有利他們的侵蝕(候谷價(jià)高時(shí)錢(qián)賣(mài)得多)，便強(qiáng)迫農(nóng)民交谷上倉(cāng)，農(nóng)民亦無(wú)可奈何。同一理由，地主田租總是交谷而不準(zhǔn)農(nóng)民交錢(qián)，只有離田莊很遠(yuǎn)的地主才有準(zhǔn)許折錢(qián)的。 7.鐵租、非鐵租 非鐵租占全縣百分之八十，水旱天災(zāi)，面議減少，但每石租只減少一斗到二斗。遇大災(zāi)害收成大減時(shí)，請(qǐng)了地主來(lái)看過(guò)了，有谷(“有”，當(dāng)?shù)匾襞?，有谷，無(wú)米之谷)也要分一點(diǎn)去。鐵租是在賃字上載明“半荒無(wú)減”，在全縣占百分之二十。但實(shí)際上農(nóng)民實(shí)行得少，仍然是請(qǐng)了地主看過(guò)，精有照分(精谷就是好谷)。 8.“要衫褲著去撈” 許多的農(nóng)民把租交過(guò)，把債還清，就沒(méi)有飯吃了。地主們收了那些租不肯出賣(mài)。過(guò)年了，農(nóng)民急于得點(diǎn)谷子，地主把谷放出一部分，但不是賣(mài)而是借。因?yàn)榻韫鹊睦⑹前肽昙游?早前的利率是“錢(qián)加三谷加四”，近來(lái)谷息加四的少了，大多數(shù)都是加五)，比賣(mài)的味道更多。地主賣(mài)谷是要到四五月間青黃不接時(shí)候，那時(shí)價(jià)錢(qián)抬得更高，但他還要三歪四擺。 農(nóng)民走到地主家里向地主道:“先生，食了朝 ” 地主:“唔，系喲!” 農(nóng)民然后慢慢地話到糴谷:“您的谷，埃來(lái)糴兩斗子?！?地主:“毛……啊!自己都唔夠食?！?農(nóng)民:“好哩哪!您都毛谷，河壩里水都毛流!搭幫下子，讓斗子給埃，等穩(wěn)就要做到來(lái)食啊![36]” 地主:“好，你十分話緊了，埃的口食谷都讓點(diǎn)子把你，你肯不肯出這多價(jià)錢(qián)呢 ” 農(nóng)民:“先生，莫這樣貴，算減點(diǎn)子給埃!” 價(jià)錢(qián)如了地主的意了，然后把谷子糶與農(nóng)民。 有個(gè)傳遍全縣的故事:篁鄉(xiāng)地主劉福郎，是個(gè)著名刻薄的人，青黃不接時(shí)候，他把有谷摻進(jìn)精谷里發(fā)糶。有一天，有個(gè)農(nóng)民到他家里糴谷子，他叫他的媳婦和女兒道:“要衫褲子著就要去撈!”農(nóng)民們把他這句話傳了出去，就成了全縣聞名的大笑話。為什么這句話會(huì)成笑話呢 因?yàn)閷趿?xí)慣，女子偷人叫“撈”，把有谷摻進(jìn)精谷去也叫做“撈”。他當(dāng)著農(nóng)民不好明說(shuō)把有谷摻進(jìn)精谷，一個(gè)不留心，對(duì)他的媳婦和女兒說(shuō)出那句好笑的話來(lái)，就成了流傳至今的典故。 9.勞役 勞役制度全縣都沒(méi)有了。地主有緊急事如婚喪等類，也常常求佃戶替他做事。地主帶耕一點(diǎn)田地，農(nóng)忙時(shí)候，也常常求佃戶替他做工。但通通是出工錢(qián)的。 10.土地買(mǎi)賣(mài) 據(jù)知事公署糧柜上當(dāng)雇員的劉亮凡說(shuō)，民國(guó)十四年全縣把田出賣(mài)的有六百家(買(mǎi)田的不足六百家，因?yàn)橛幸患屹I(mǎi)幾契田的)，以全縣三萬(wàn)家計(jì)(十二萬(wàn)人，每四人為一家)，每五十家中有一家破產(chǎn)。至于典當(dāng)，更多于賣(mài)絕，每百家有五家把田典出(典進(jìn)的每百家有二家，因一家有典進(jìn)幾契田的)。即是尋烏近年每年有百分之二的人家破產(chǎn)，有百分之五的人家半破產(chǎn)。 田價(jià):坑田每石租十七元到二十元，塅田每石租三十元到四十元。普通坑田二十元，塅田三十元。典當(dāng)坑田每石租典價(jià)普通十五元，塅田普通二十元到二十五元。 典當(dāng)分為“過(guò)手”、“不過(guò)手”。過(guò)手，是田主收了典主的典價(jià)之后，把田交了給典主，典主收了田或自己耕或佃給別人耕，都由他作主，田主不能過(guò)問(wèn)。過(guò)手之后，典主也沒(méi)有租送給田主了，田主除了保留收回權(quán)之外，簡(jiǎn)直和賣(mài)絕一樣，因?yàn)橹鳈?quán)的大半已在典主手里了。不過(guò)手，由典主將典價(jià)交與田主，而田仍由田主耕種，每年量租給典主，租率是照普通田租一樣，每一石谷田交一石谷租(兩檔共)。譬如塅田典價(jià)每石租二十元，田主得了二十元，交出一石租，每石谷價(jià)普通四元，利率是年二分。為什么典田利率低于社會(huì)借錢(qián)利率呢(普通借錢(qián)年利三分起碼) 因?yàn)橐话愀晦r(nóng)(新發(fā)戶子們)的心理，高利放債不如低利典田靠得住，“把錢(qián)放到泥里頭”是很穩(wěn)當(dāng)?shù)?。富農(nóng)們?yōu)槭裁床毁I(mǎi)田而去典田呢 因?yàn)檗r(nóng)民和地主的破產(chǎn)是逐漸的不是突然的，“先典后買(mǎi)”，成了普遍現(xiàn)象。但“田就姓大，一典就賣(mài)”，也是普遍現(xiàn)象，故買(mǎi)田與典田僅僅相差一間。過(guò)手不過(guò)手二者，過(guò)手的占百分之九十，不過(guò)手的占百分之十。不過(guò)手的多半是包租(鐵租)，但也有法律上過(guò)手，而由原主向典主書(shū)立賃字成為東佃關(guān)系仍耕著這份田地的。這是于債主(典主)債戶(田主)關(guān)系之外，再加一層?xùn)|佃關(guān)系。 不過(guò)手典當(dāng)?shù)奶?，有些是偷典的。就是那些“嫖賭食著”的少爺們，當(dāng)他們賭輸了或者沒(méi)有嫖錢(qián)了，欠了暗帳，不得開(kāi)交的時(shí)候，便瞞了他的父親把田秘密典給那些強(qiáng)房大姓的富農(nóng)或地主之手，等到他的父親死了，然后把田過(guò)手。為什么要典給強(qiáng)房大姓呢 因?yàn)橹挥袕?qiáng)房大姓才不怕事，秘密發(fā)覺(jué)了，他就公開(kāi)起來(lái)，也不怕他的父親不依。 典田不過(guò)手，也是典主對(duì)田主的一種重利盤(pán)剝的機(jī)會(huì)。因?yàn)樘镏髅磕杲蛔饨徊磺鍟r(shí)，典主就對(duì)那未清部分行起息來(lái)，年年加多，最后非把這份田完全賣(mài)給典主不可。這種欠租利息是三分以上的高利貸，而不是二分的典價(jià)利息。 B.高利剝削 1.錢(qián)利 錢(qián)利三分起碼，也是普通利，占百分之七十，加四利占百分之十，加五利占百分之二十。通通要抵押，有田地的拿田地抵押，無(wú)田地的拿房屋、拿牛豬、拿木梓抵押，都要在“借字”上寫(xiě)明。大地主、中地主、公堂、新發(fā)戶子(發(fā)財(cái)?shù)男〉刂骷案晦r(nóng))都有錢(qián)借。其中以借額論，中地主占百分之五十，新發(fā)戶子占百分之三十，大地主及公堂占百分之二十。以起數(shù)論，新發(fā)戶子最多，占百分之七十五，中地主占百分之二十，大地主及公堂占百分之五。以借債人論，加五利(年利五分，每百元利五十元)、加一利(月利一分，每百元年利百二十元)差不多通通是貧農(nóng)借的。加三利(月利三厘，每百元年利三十六元)也有，但極少。以貧農(nóng)借額作一百，加三利占百分之二十，加五利占百分之七十，加一利占百分之十。貧農(nóng)的借主多半是新發(fā)戶子，三元五元，十元八元，零零碎碎，利上起利。抵押品貧農(nóng)無(wú)田可指，多半指房子，指牛豬。借主時(shí)時(shí)想吞并貧農(nóng)的房屋牛豬，或他很小的一塊田，或一個(gè)園子，察到貧農(nóng)要錢(qián)用，就借給他，還不起，就沒(méi)收抵押品。也有中等地主借這種吞蝕貧農(nóng)的小份子債的，古柏的祖父古有堯就是一個(gè)例。他曾經(jīng)用這種借貸法吞并貧農(nóng)三個(gè)菜園子、兩個(gè)房子。今天借一元，明天借兩元，逐漸成一大注，便有資格吞并一個(gè)菜園子了。他常常處心積慮，用這種乘人之危、零碎借債的方法去謀人的財(cái)產(chǎn)。他于地方的事、公堂的事一切不管，因?yàn)檫@些事頗妨礙于他個(gè)人的發(fā)財(cái)。他算得個(gè)典型的重利盤(pán)剝者。 加三利，多半是富農(nóng)向富農(nóng)借的，借債的用途是做米販、做豬販或者往市上開(kāi)家小商店。為什么富農(nóng)向富農(nóng)借得到加三利，貧農(nóng)只借得到加五、加一利呢 有兩個(gè)原因:一是“躉”。普通總是二百元、三百元一借，還了來(lái)，作得用，不像貧農(nóng)之三元五元一借，零碎得很，還了來(lái)，也不能作個(gè)什么用。二是靠得住。富農(nóng)有田契作抵押，他的經(jīng)營(yíng)又是生利的、有希望的，不像貧農(nóng)之財(cái)產(chǎn)很少，借錢(qián)多半是為消費(fèi)或轉(zhuǎn)還別人債務(wù)，很不可靠。 中等地主的錢(qián)多半是借給那些小地主中之破落戶及正在走向破產(chǎn)路上的農(nóng)民，他的目的也是在于吞并土地。 大地主及公堂的錢(qián)很少借給人家的，因?yàn)榇蟮刂鞯哪康脑谙順?lè)而不在增殖資本，做八十酒呀，起大房子呀，留了錢(qián)做這些用，送子弟讀書(shū)也要用錢(qián)(這不是他的重要目的)。一小部分商業(yè)化的大地主，拿了錢(qián)去做生意。因此，也就無(wú)錢(qián)借與別人。那些有多錢(qián)余剩的，沒(méi)有工商業(yè)可以大注地投資，零零碎碎借給小地主及農(nóng)民，既借不得幾多，又不甚可靠，他就寧可挖窖埋藏，不貪這點(diǎn)利息。加以軍閥捐派頻繁，看見(jiàn)多錢(qián)出借之家，就這也要捐，那也要派，鬧得不得下地。陳炯明部下林虎、劉志陸[37]，在篁鄉(xiāng)向大中地主、公堂、神會(huì)派了萬(wàn)多元，派過(guò)兩三次，因此更發(fā)使他們把錢(qián)藏起來(lái)。 2.谷利 谷利比錢(qián)利重得多，乃富農(nóng)及殷實(shí)中小地主剝削貧農(nóng)的一種最毒辣的方法。十二月、三月兩個(gè)期間借的最多。貧農(nóng)為了過(guò)年，故十二月要借谷；為了蒔田，故三月要借谷。不論十二月借，三月借，均六月早子收割時(shí)候要還他，利息均是加五，即借一石還一石半(三籮)。這種六個(gè)月乃至三個(gè)月算去百分之五十的利息的制度，乃是高利貸中很厲害的。 貧農(nóng)六月收下早子，還去租谷和借谷，吃到八月就沒(méi)有谷子了，又要跟地主富農(nóng)借谷。八月借谷一石，十月打番子時(shí)候還他，加二利，要還一石二斗。若貧農(nóng)十月還不起，只得同債主說(shuō):“埃今年毛有還了，明年早子收了再還?！眰骶驼f(shuō):“也可以的，本利加算起來(lái)才行。借給你的那一石本，算加五利是五斗，那利息二斗利上起利也要加五，就是一斗，你明年六月總共還我一石八斗?！?本一石，加利二斗，又加利五斗，又加利一斗，共一石八斗。)那末從今年六月到明年六月一個(gè)對(duì)年，共是加八利。假若他明年六月又還不起，那末從一石八斗再行加五起算。假如那個(gè)農(nóng)民到了那年番子時(shí)又還不起，轉(zhuǎn)到次年六月，再轉(zhuǎn)到次年八月，如此轉(zhuǎn)下去，一年轉(zhuǎn)兩回，轉(zhuǎn)到十年就成了一個(gè)十分驚人的數(shù)目。 3.油利 油利是所有借貸關(guān)系中的最惡劣者。所謂“對(duì)加油”，尋烏南半縣有茶子山的地方都有的，北半縣沒(méi)有茶子山，所以沒(méi)有對(duì)加油。什么叫做對(duì)加油呢 借一斤，還兩斤，借兩斤，還四斤，借四斤，還八斤，這樣叫做對(duì)加油。什么期限呢 九月打油時(shí)候?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)，九月以前一年之內(nèi)不論什么時(shí)候借的，一概對(duì)加利。 油山[38]是地主或富農(nóng)的，租給貧農(nóng)耕種，地主富農(nóng)收油租，二十斤油收十斤，六十斤油收三十斤，計(jì)收百分之五十。地主富農(nóng)收了這些油租，大概百分之九十是挑赴市場(chǎng)發(fā)賣(mài)，百分之十是用對(duì)加利借給貧農(nóng)。但他借時(shí)，往往說(shuō)這油是他兒子或他媳婦的私家油。有些呢，也確是他兒子、媳婦的私家油，富農(nóng)家里的媳婦們和他還沒(méi)有當(dāng)家的兒子們常常有私油。它的來(lái)歷是，當(dāng)摘茶子的時(shí)候?qū)⑦^(guò)了，茶子樹(shù)下的零茶子遺落沒(méi)有拾的，他們就拾起，打出油來(lái)作為他們的私財(cái)，他們就有資格放高利貸。 “先生，借點(diǎn)錢(qián)給埃!” “毛!” “借點(diǎn)谷給埃!” “毛!” “毛有吃了，總要借點(diǎn)子!” “油就有，埃奶子的?！?貧農(nóng)目的不是借油，因?yàn)橛屠F了，但因?yàn)榈刂鞲晦r(nóng)錢(qián)谷都不肯借，迫著只得借油，借了油去變賣(mài)成錢(qián)，再糴谷子吃飯。 也有借油吃的。貧農(nóng)們打禾子，沒(méi)有油吃，提個(gè)壺子跑到地主富農(nóng)家里借一壺油，六月借油九月還，一壺還了兩壺去。貧農(nóng)家里沒(méi)有秤，有些貧農(nóng)的老婆、媳婦也不識(shí)秤，借一壺還兩壺，她們是容易記得的。 4.賣(mài)奶子 上面第二節(jié)里所說(shuō)十年拖欠的話是假設(shè)的，事實(shí)上債主很少準(zhǔn)許農(nóng)民一筆賬拖到十年之久。他總是壓迫農(nóng)民很快還清，還清一次，再借二次，因?yàn)樗罗r(nóng)民欠久了靠不住。通常情形是準(zhǔn)許農(nóng)民還本欠息，息上加息，推算下去，也只三年五年打止，不準(zhǔn)太欠久了。債主怎樣強(qiáng)迫農(nóng)民還債呢 打禾了，債主挑了籮子走到農(nóng)民的稻田里去，對(duì)農(nóng)民說(shuō):“你的谷子還了我來(lái)!”農(nóng)民無(wú)法，望著債主挑了谷去。既交了租，又還了債，“禾頭根下毛飯吃”，就是指的這種情形。許多的農(nóng)民在這種情況之下扯著袖子揩眼淚呢! “嫁姑娘賣(mài)奶子，都要還埃?！边@是尋烏的習(xí)慣話。債主們對(duì)那種“可惡的頑皮農(nóng)民”逼債，逼到九曲三河氣憤不過(guò)的時(shí)候，往往是這樣說(shuō)的。讀者們，這不是我過(guò)甚其詞，故意描寫(xiě)尋烏剝削階級(jí)的罪惡的話，所有我的調(diào)查都很謹(jǐn)慎，都沒(méi)有過(guò)分的話。我就是歷來(lái)疑心別人的記載上面寫(xiě)著“賣(mài)妻鬻子”的話未必確實(shí)的，所以我這回特別下細(xì)問(wèn)了尋烏的農(nóng)民，看到底有這種事情沒(méi)有 細(xì)問(wèn)的結(jié)果，那天是三個(gè)人開(kāi)調(diào)查會(huì)，他們?nèi)齻€(gè)村子里都有這種事。劉亮凡是城區(qū)富福山人，富福山離城十八里，那村子里共有三十七家人，分為劉、曹、陳、林、黃五姓，共有五家賣(mài)奶子(客籍叫兒子曰奶子)的，內(nèi)三家都姓劉，是劉亮凡(城郊鄉(xiāng)蘇維埃主席)的親房，名字叫做劉昌育、劉昌倫、劉昌純，其他兩家，一家叫林芳廷，一家叫陳良有。劉昌育(劉亮凡的胞叔)是小木工人，余四個(gè)都是佃農(nóng)。劉昌育有四個(gè)奶子賣(mài)去三個(gè)，劉昌倫三個(gè)奶子賣(mài)去一個(gè)，劉昌純兩個(gè)奶子賣(mài)去一個(gè)，林芳廷三個(gè)奶子賣(mài)去兩個(gè)，陳良有一個(gè)奶子賣(mài)去一半。五家都是因?yàn)槠飘a(chǎn)到完全沒(méi)有了，沒(méi)法子，把奶子變賣(mài)得些錢(qián)，一面還清債主的賬，一面自己吃飯。買(mǎi)主都是附近村莊里的本姓紳士和富農(nóng)，紳士更多，富農(nóng)次之。賣(mài)價(jià)每個(gè)百元(起碼)到兩百元(最多)。賣(mài)時(shí)兩家在名義上不說(shuō)“賣(mài)”而說(shuō)“過(guò)繼”，但社會(huì)上一般都說(shuō)“賣(mài)奶子”。要寫(xiě)張“過(guò)繼帖”，普通也叫作“身契”。過(guò)繼帖上面寫(xiě)道: “立過(guò)繼帖人某某，今因家貧無(wú)奈，告借無(wú)門(mén)，人口嗷嗷，無(wú)力養(yǎng)育，情愿商請(qǐng)房族戚友將所生第幾男過(guò)繼于某宗兄為男，當(dāng)?shù)蒙韮r(jià)洋若干元。自過(guò)繼之后，任憑養(yǎng)父教讀婚配，倘有打罵等情，生父不得干涉。兩方甘愿，并無(wú)勒迫，不敢生端異說(shuō)。恐口無(wú)憑，立此過(guò)繼帖一紙為據(jù)。 媒人某押 某押 某押 房族某押 某押 某押 戚友某押 某押 某押 父某押 母某押 兄某押 弟某押 某某代筆 某年某月某日立” 這種賣(mài)身契只有賣(mài)主寫(xiě)給買(mǎi)主，買(mǎi)主不寫(xiě)文件給賣(mài)主。所謂媒人即是中人，多的有四五個(gè)，都要“水扣錢(qián)”，抽賣(mài)價(jià)的百分之五。房族戚友臨場(chǎng)有多到十幾個(gè)的，都要“畫(huà)押錢(qián)”，歸買(mǎi)主出。親房及強(qiáng)梁的(多半是紳士)畫(huà)押錢(qián)要多，有十多元到二十元的，普通房族戚友畫(huà)押錢(qián)每人一元以內(nèi)。奶子的年齡有三四歲的，有七八歲的，有十三四歲的。買(mǎi)賣(mài)奶子，由媒人背了送到買(mǎi)主家。這時(shí)候奶子的父母總是痛哭流淚，甚至兩夫妻打起架來(lái)，妻罵夫沒(méi)有用，尋不到飯吃要賣(mài)奶子，旁人也多有替他們流淚的。劉昌育賣(mài)奶子，他的侄兒劉亮凡就是一個(gè)看不過(guò)意流了淚的?，F(xiàn)在講到調(diào)查會(huì)的第二個(gè)農(nóng)友李大順，看他供給的材料又是怎樣 他是雙橋區(qū)的黃沙村人，他那個(gè)村是個(gè)有人家四百戶左右的大村，內(nèi)中賣(mài)奶子而被他親眼看見(jiàn)的有五家，每家賣(mài)出一個(gè)奶子。有一家是賣(mài)往廣東平遠(yuǎn)縣的八尺地方，李大順在路上撞到這個(gè)背著小奶子的父親往平遠(yuǎn)方向一路哭了去，這人撞到熟人臉上不好意思到十分。他為什么要把奶子賣(mài)往廣東八尺呢 因?yàn)橘u(mài)的價(jià)錢(qián)更高，一個(gè)奶子賣(mài)得二百多到三百元。不論賣(mài)到什么地方，四五歲的幼年奶子賣(mài)的價(jià)錢(qián)更高，因?yàn)槿菀住梆B(yǎng)得疼”(帶得親)。年齡大了，像八九歲的、十多歲的，反倒賣(mài)不起價(jià)錢(qián)，因?yàn)椴蝗菀讕У糜H，并且容易跑掉。至于到調(diào)查會(huì)的第三個(gè)農(nóng)友梅治平，他是雙橋區(qū)藍(lán)田村的農(nóng)民，他村里也有賣(mài)奶子的事。他的叔父梅宏波窮得不得了，三個(gè)奶子一個(gè)過(guò)番(往南洋)去了，一個(gè)在家，一個(gè)賣(mài)往平遠(yuǎn)。附近暗徑村，貧農(nóng)梅傳華七個(gè)奶子，賣(mài)出五個(gè)。那天調(diào)查會(huì)到的就是劉、李、梅三位，他們自己村子里出賣(mài)兒子的事，就有上述那么多起。三人中一個(gè)是北半縣人(劉)，兩個(gè)是南半縣人，那末全縣的情形也不難推知了。據(jù)他們說(shuō)，在他們所知道的地方，每百家人家有十家是賣(mài)過(guò)兒子的。劉亮凡說(shuō)，他曾見(jiàn)過(guò)和聽(tīng)過(guò)賣(mài)兒子的事，在他家鄉(xiāng)的附近共有上百的數(shù)目。 普通總是賣(mài)兒子，賣(mài)妻賣(mài)女的不經(jīng)見(jiàn)。 聽(tīng)見(jiàn)人家賣(mài)了兒子了，債主就急急地到他家里去討賬?！百u(mài)了奶子還不還埃(我)嗎!”債主很惡聲地叫著。他為什么要這樣子呢 因?yàn)檫@時(shí)候是他這筆債的生死關(guān)頭，賣(mài)了奶子猶不還他，錢(qián)一用掉，永久沒(méi)有還債的機(jī)會(huì)了，所以他就顧不得一切了。 舊的社會(huì)關(guān)系，就是吃人關(guān)系! 5.打會(huì) 打會(huì)的目的是互相扶助，不是剝削。如為了娶媳婦，做生意，死了人要埋葬，還賬等等，就邀集親戚朋友打個(gè)會(huì)。但月子會(huì)、隔年會(huì)、四季會(huì)，因?yàn)闃?biāo)利很重，結(jié)果變成剝削農(nóng)民。 打會(huì)的人(會(huì)頭)不是全無(wú)資產(chǎn)的人，多半是中農(nóng)階級(jí)及小商人中間打會(huì)的多。富農(nóng)不消打會(huì)，極貧的貧農(nóng)想邀個(gè)會(huì)也邀不到，只有半自耕農(nóng)，佃農(nóng)中之有牛力、農(nóng)具者，自耕農(nóng)，市鎮(zhèn)上較活動(dòng)沒(méi)有破產(chǎn)危險(xiǎn)的小商人，他們邀會(huì)才有人來(lái)。 會(huì)有長(zhǎng)年會(huì)、半年會(huì)、月子會(huì)、四季會(huì)、隔年會(huì)五種。 長(zhǎng)年會(huì)是六個(gè)人，六年完滿。除頭會(huì)外，每人出洋十元，共五十元，交與頭會(huì)。頭會(huì)“沒(méi)本蓋利”，三年加三(每年蓋利十五元，共四十五元)，兩年加二半(每年蓋利十二元五毛，共二十五元)，一年加二(十元)，共計(jì)六年頭會(huì)要蓋利八十元，本則“沒(méi)收”去了。二會(huì)以后沒(méi)本蓋利制度與頭會(huì)同，惟利息逐年減輕。如二會(huì)是二年加三(每年十五元，共三十元)，二年加二半(每年十二元五毛，共二十五元)，一年加二(十元)，共蓋利息六十五元。三會(huì)以后蓋利更少。“頭會(huì)賣(mài)臉皮，二會(huì)撿便宜”，說(shuō)的是頭會(huì)雖得經(jīng)濟(jì)利益，但須低頭求人才打成會(huì)，二會(huì)既不求人又得利益。 半年會(huì)采取標(biāo)息制度，每半年標(biāo)一次，人數(shù)八個(gè)起碼，九個(gè)、十個(gè)、十一個(gè)以至二十多個(gè)都有。半年會(huì)不是沒(méi)本蓋利，而是每半年一了。(月子會(huì)、四季會(huì)、隔年會(huì)缺。) C.稅捐剝削 1.錢(qián)糧(1)地丁　全縣一千四百二十四兩，每?jī)蛇€正稅大洋三元，附稅二角四分。它原本不是錢(qián)而是米，每石谷田完地丁米八勺(每十勺為一合，十合為一升)，每升地丁米折成忙銀六分四厘二，再照每?jī)擅︺y折成大洋三元二角四分，約計(jì)每石谷田完大洋二分。相傳從前安遠(yuǎn)典史楊霄遠(yuǎn)跑到北京皇帝老子那里，頭上頂個(gè)盤(pán)子，盤(pán)子里面覆著許多酒杯子，表示安遠(yuǎn)、尋烏兩縣山多田少，手里拿著一篇奏文，上面寫(xiě)著“萬(wàn)頃山岡一線田”等等話頭，請(qǐng)求減輕田賦，弄得那個(gè)皇帝大發(fā)脾氣，說(shuō)你那么個(gè)小官敢到我的面前上奏，我可不依，喝聲推出斬首。然后拿了奏文一看，看到“萬(wàn)頃山岡一線田”的地方，卻說(shuō)“話還說(shuō)得有理”，就批準(zhǔn)他的奏文。因此安、尋兩縣田賦較之他處為輕。至今兩縣地主富農(nóng)當(dāng)每年完糧時(shí)候，還要拿些香燭到楊霄遠(yuǎn)廟里祭他一番。兩個(gè)縣城都有楊公廟。 (2)官租　篁鄉(xiāng)全區(qū)，三標(biāo)區(qū)一部分，城區(qū)也有一點(diǎn)，名曰“官田”。政府收官租不收地丁，共計(jì)九百四十多兩，較之地丁貴得八九倍，大概每石谷田要完小洋二毛。為什么有這種官田呢 明朝篁鄉(xiāng)出了個(gè)“霸王”，名叫葉楷，盤(pán)據(jù)篁鄉(xiāng)多年，與明朝皇帝作對(duì)，皇帝用計(jì)把他剿平，把所有篁鄉(xiāng)全區(qū)葉楷管轄地方的田地充公，名曰官田，禁止買(mǎi)賣(mài)，只能用佃戶與佃戶之間轉(zhuǎn)移田地的名義，叫做“頂退”。三標(biāo)官田的來(lái)歷與篁鄉(xiāng)相同，那里曾為葉楷部屬占據(jù)過(guò)。城區(qū)的一點(diǎn)小的官田，則因那里的人曾經(jīng)犯了皇帝老子的法，因此沒(méi)收了他的田來(lái)。 (3)合計(jì)　地丁、官租二項(xiàng)，合計(jì)銀二千三百六十余兩，每?jī)烧廴撬姆执笱螅膊贿^(guò)七千六百四十余元。由于沙沖水破，逃亡孤絕，貧苦拖欠幾種原因，每年有兩成收不到手，實(shí)際只能收六千一百十二元左右。 (4)苦甚　上述田賦數(shù)量，每年不過(guò)六千一百余元，而縣署用款如行政經(jīng)費(fèi)、司法經(jīng)費(fèi)、監(jiān)所經(jīng)費(fèi)、人犯囚糧、慈善經(jīng)費(fèi)各項(xiàng)，每年須用一萬(wàn)余元，以之抵充，不足遠(yuǎn)甚。故到尋烏做官的人，莫不覺(jué)得苦甚，便一意勾結(jié)豪紳，借種種事故壓榨貧民。至于煙、酒、屠宰等稅，直接歸省政府，不與縣署相干，縣署能指揮的只有田賦一項(xiàng)。 (5)陋規(guī)　縣署錢(qián)糧經(jīng)征柜上有幾種陋規(guī):第一是銀水，每塊錢(qián)至少吃去半毛至多一毛。譬如市價(jià)每小洋十二毛折大洋一元，糧柜上卻要收十二毛半，全年六千一百余元，每年可吃銀水三百多元，這是糧柜上的第一個(gè)大剝削。經(jīng)征主任沒(méi)有薪水，?？裤y水及其他陋規(guī)養(yǎng)他。第二是過(guò)割禮，又名割糧禮，民間買(mǎi)賣(mài)田地要交割糧禮，糧柜上每戶要收過(guò)割禮二毛，全年約有六百戶割糧，可得一百二十元。第三是填寫(xiě)禮，田地買(mǎi)賣(mài)不但要交割糧禮，而且要稅契，就是要拿土契到糧柜上斢張官契(財(cái)政廳發(fā)下來(lái)的)，將土契文字填寫(xiě)到官契之上，每張收填寫(xiě)禮二毛，全年所得總數(shù)與過(guò)割禮同。第四是券票禮，即糧票錢(qián)，每張小洋三分，全年約二千張，共六十元。以上四種陋規(guī)，除銀水外，都是公共的。每個(gè)知事新到任，糧柜主任要孝敬二十元至三十元與他，名曰“點(diǎn)規(guī)”，即是希望新任知事再點(diǎn)他做糧柜主任的意思。此外，還有過(guò)節(jié)禮(端午)、過(guò)年禮，不但要送知事，而且要送財(cái)政科長(zhǎng)，知事送物，科長(zhǎng)送錢(qián)(十元到二十元)。這些耗費(fèi)都是出之于陋規(guī)。 (6)管錢(qián)糧的　尋烏縣有三個(gè)管錢(qián)糧的，劉士輝、劉梅芳、黃少堂。民國(guó)以來(lái)就是他們管錢(qián)糧，他們挾著幾本糧冊(cè)做寶貝，勾結(jié)歷任縣知事把這個(gè)職務(wù)當(dāng)做世襲。由三人中互推一人為主任，其余兩人為戶書(shū)。紅軍到城，三個(gè)都挾著糧冊(cè)跑掉了。 2.煙酒印花稅 尋烏的煙酒印花稅，每月小洋各六十元，共百二十元，一個(gè)商人承包，在北門(mén)內(nèi)設(shè)個(gè)稅局。除縣城外，每月往澄江、吉潭、三標(biāo)、石排下、留車(chē)、車(chē)頭、牛斗光、珠村圩、荒塘肚、公平圩、篁鄉(xiāng)圩、中和圩、岑峰圩、茅坪圩、龍崗圩、上坪圩等十六個(gè)圩場(chǎng)收稅一次。每個(gè)小酒攤子賣(mài)酒，每個(gè)小雜貨店賣(mài)黃煙，都要抽稅。老實(shí)的，多敲他一點(diǎn)，調(diào)皮的，照章程收。每月一百二十元包稅，實(shí)收可得二百元，賺八十元。稅局要用局丁二名、火夫一名。包商多半是贛州人。 3.屠宰稅 也是包，每月八十元稅額，實(shí)收百五十余元，賺七十余元。也設(shè)一個(gè)局，局丁一名，火夫一名。局丁不但招扶局長(zhǎng)，還要幫他出外收稅。百五十余元，城中即占四十八元八毛(三個(gè)肉案)。包商也是贛州人。只能收到圩場(chǎng)有定案的屠戶，章程雖然說(shuō)的鄉(xiāng)下人家殺一個(gè)豬也要完稅，實(shí)際收不到。 4.護(hù)商捐 是一種地方捐，普通叫做“百貨捐”。國(guó)民黨經(jīng)費(fèi)、靖衛(wèi)團(tuán)經(jīng)費(fèi)都從此出，公安局沒(méi)錢(qián)用也要撥一份給它。縣百貨捐總局歸地方財(cái)政局管轄，縣城北門(mén)外、吉潭圩、盤(pán)古隘，各設(shè)分局。油、鹽、米、豆、雞、鴨、牛、豬、羊、狗、水貨、雜貨、布匹，凡屬路途過(guò)往貨物，無(wú)論什么都要抽稅，每件半毛起碼，五毛為止。米果、水果、柴火、竹木器等附近鄉(xiāng)下挑到圩場(chǎng)零碎發(fā)賣(mài)而非遠(yuǎn)途過(guò)往的東西，不收稅。反過(guò)來(lái)說(shuō)，一切遠(yuǎn)途過(guò)往的東西都要收稅。南半縣留車(chē)、牛斗光等處群眾斗爭(zhēng)發(fā)展，便無(wú)法設(shè)局收稅。三個(gè)分局每月數(shù)額二千元以上，吉潭過(guò)去有一個(gè)月收過(guò)二千多元，北門(mén)外過(guò)去有一個(gè)月收過(guò)八百多元，盤(pán)古隘過(guò)去無(wú)局，謝嘉猷最近才設(shè)立。名字叫做“護(hù)商捐”，實(shí)則商民恨得要死。 5.牛捐 縣城一處，每年一千七百多元，無(wú)局，由三四個(gè)股東承包，一人出面辦理。四年來(lái)都是新尋派何子貞的老子何學(xué)才出面包辦。一千七百多元捐額，實(shí)際則收二千三四百元，也是一筆地方捐，歸財(cái)政局管理支配。 6.賭博捐 名字叫做“公益捐”，包括賭攤與花會(huì)，亦屬地方經(jīng)費(fèi)，由財(cái)政局派征收員(何子韶做過(guò)兩年)管理征收?？h城一處每月收一千一百元，盛時(shí)每月收過(guò)一千八百余元。全縣各圩同樣要抽。前年每月全縣收過(guò)三千多元，那時(shí)有劉士毅[39]派了一排人來(lái)縣經(jīng)辦，名曰“防務(wù)捐”，每月提去二千元。贛南各縣都是如此。后贛南旅省同鄉(xiāng)會(huì)向省政府告了劉士毅，他不得不撤銷(xiāo)，但地方豪紳繼續(xù)征收如故。這是地方豪紳與劉士毅斗爭(zhēng)的一幕小史，許多縣都有這種斗爭(zhēng)。 7.財(cái)政局總收入 財(cái)政局的收入是牛捐(年一千七百多元)、護(hù)商捐(年二萬(wàn)四千元)、考棚租(二千元左右)、賓興租(以谷折錢(qián)計(jì)三千元左右)、孔廟租(三百元左右)等，共計(jì)年收三萬(wàn)元左右。其用途是，國(guó)民黨縣黨部、靖衛(wèi)隊(duì)、財(cái)政局、建設(shè)局、教育局、清鄉(xiāng)局、公安局、新尋學(xué)校(何子貞、何挺拔辦的)、普化學(xué)校(在澄江，謝嘉獻(xiàn)、藍(lán)玉卿辦的)的開(kāi)銷(xiāo)，總而言之是豪紳及其走狗嫖賭、食著、鴉片煙的用費(fèi)所從出。 8.派款借款 省政府的贛省公債派過(guò)三千元，二五庫(kù)券派過(guò)二千元，中央公債派過(guò)一千元左右，金融善后借款派過(guò)四千元，軍閥過(guò)往，如林虎、劉志陸、李易標(biāo)、黃任寰[40]、許崇智、賴世璜過(guò)了多回，前后派過(guò)四萬(wàn)多元。以上這些派借款項(xiàng)，由縣署分?jǐn)偟礁鲄^(qū)、各村、各圩，凡有一石谷田以上的，小商一百元資本以上的，均要派到。凡操到政權(quán)的豪紳地主大商，從縣到鄉(xiāng)各級(jí)機(jī)關(guān)的辦事人，均不出錢(qián)，對(duì)他們的親戚朋友也為之設(shè)法酌減。于是款子都派在那些老實(shí)的弱小的地主、富農(nóng)、商人身上。還要加派手續(xù)費(fèi)、夫馬費(fèi)、茶水費(fèi)，如上頭要派一千元，財(cái)政局就要派一千二百元，接下去區(qū)鄉(xiāng)兩級(jí)又各要加派，借此漁利。上面借了款去如公債等，間有還下來(lái)的，軍隊(duì)借款亦間有還來(lái)的，縣城及各區(qū)保衛(wèi)團(tuán)豪紳們一把吞了下去，從不發(fā)還與借戶。汪子淵當(dāng)保衛(wèi)團(tuán)總時(shí)，吞沒(méi)軍隊(duì)還來(lái)借款一千余元，惹起篁鄉(xiāng)一帶借戶和他打官司，始終沒(méi)有打得出一個(gè)銅板。 (九)尋烏的文化 女子可以說(shuō)全部不識(shí)字，全縣女子識(shí)字的不過(guò)三百人。男子文化程度并不很低，南半縣文化因交通與廣東的影響比北半縣更加發(fā)達(dá)。依全縣人口說(shuō)，約計(jì)如下: 不識(shí)字　 百分之六十 識(shí)字 百分之四十 識(shí)字二百 百分之二十 能記賬　 百分之十五 能看三國(guó) 百分之五 能寫(xiě)信　 百分之三點(diǎn)五 能做文章 百分之一 初小學(xué)生 百分之五(五千人) 高小學(xué)生 百分之八(八千人) 中學(xué)生　 五百人 大學(xué)生　 三十人 出洋學(xué)生 六人 秀才 四百人 舉人 一人 (上列的百分?jǐn)?shù)是每一項(xiàng)對(duì)于人口總數(shù)的比例。) 高小學(xué)生多于初小，是因?yàn)檫M(jìn)高小的多由讀蒙館后直接進(jìn)去的。全縣初小每區(qū)不出十個(gè)，七區(qū)共七十個(gè)，每個(gè)以五十人計(jì)共三千五百人。此外半新不舊的初小，有其名無(wú)其實(shí)或者連招牌也沒(méi)有掛的有八十個(gè)，學(xué)生約一千五百人。兩項(xiàng)共五千人上下。 高小每區(qū)至少一個(gè)。雙橋區(qū)經(jīng)常有兩個(gè)，有一時(shí)期(三二五暴動(dòng)前)有過(guò)四個(gè)。南八區(qū)有二個(gè)，有一時(shí)期(三二五暴動(dòng)前)有過(guò)三個(gè)。城區(qū)有二個(gè)(城內(nèi)之城東學(xué)校及田背之曹倉(cāng)學(xué)校)。篁鄉(xiāng)有一時(shí)期(三二五暴動(dòng)前)有三個(gè)?？h城有三個(gè)(除城東)。全縣經(jīng)常有高小十三個(gè)，最盛時(shí)期(三二五暴動(dòng)前中國(guó)大革命前后文化運(yùn)動(dòng)高潮時(shí)期)有十八個(gè)。普通每校有一百學(xué)生。前清光緒末年辦起到最近，最老的有二十多年歷史，共有學(xué)生一萬(wàn)左右，一萬(wàn)人中已經(jīng)死掉了二千左右。高小學(xué)生大部分是小地主子弟，大地主與富農(nóng)子弟各占小部分。 本縣有四個(gè)中學(xué)，但都短命。項(xiàng)山大地主“屎缸伯公”辦的知恥中學(xué)(項(xiàng)山小杭)辦了一年，雙橋地主們聯(lián)合辦的尚志中學(xué)(在坵坊)辦了半年，澄江公立的普化中學(xué)(在澄江圩)辦了兩年，革命派辦的中山中學(xué)(在縣城)辦了兩個(gè)月，總共出了一百多個(gè)沒(méi)有畢業(yè)的學(xué)生。中學(xué)生的大多數(shù)是在梅縣、平遠(yuǎn)、贛州三處中學(xué)讀書(shū)的(每處各一百名左右)。全部都是地主子弟，其中亦是小地主占大多數(shù)。 大學(xué)生中大多數(shù)出于大中地主階級(jí)，小地主只占著五個(gè)。劉維爐在廣州中山大學(xué)讀了一學(xué)期，劉維鍔在北大讀了二年，鄺才誠(chéng)在北京師大讀了一年多，三個(gè)都是共產(chǎn)黨員。二劉三二五暴動(dòng)時(shí)被殺，鄺任紅軍五十團(tuán)參謀長(zhǎng)，在澄江被謝嘉猷捉著割死。鄺世芳在北京朝陽(yáng)大學(xué)讀四年，病死，思想是革命的。凌得路在北京文化大學(xué)讀一年，到俄國(guó)留學(xué)，以不能供給飯費(fèi)，在芬蘭使館教大使家塾，思想是革命的。五人都是由祠堂供給學(xué)費(fèi)才進(jìn)大學(xué)的。大地主出身的二十五個(gè)大學(xué)生(及專門(mén)學(xué)校學(xué)生)全部反動(dòng)，主要如何子貞(河南礦務(wù)學(xué)校讀了兩年，尋烏靖衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng))、賴世源(北京師大預(yù)科二年，在篁鄉(xiāng)參加反革命)、劉鴻翔(北京文化大學(xué)讀兩年，在南八區(qū)領(lǐng)導(dǎo)反革命)，三人均在尋烏，其余多在外頭，屬于蔣介石派。共大學(xué)生三十人，十分之八是讀法科。 出洋學(xué)生六人中，潘作琴(英國(guó)醫(yī)科畢業(yè)，在汕頭行醫(yī))、丘凌云(到英國(guó)走過(guò)一回，其實(shí)不算留學(xué)，天津鍋爐公司工程師)、丘偉伍(日本帝大畢業(yè)，新尋派中堅(jiān)，隨何子貞跑了)、古子平(從日本買(mǎi)了一張文憑回來(lái)，大嫖大賭，篁鄉(xiāng)人，做過(guò)教育會(huì)長(zhǎng)，此次在篁鄉(xiāng)炮樓中被紅軍攻走)四人均大中地主出身。曾有瀾(最先出外留學(xué)的，光緒年間去日本，法科畢業(yè)，在奉天、北京、湖北做法官，中山中學(xué)派曾捧他為假首領(lǐng)，三二五暴動(dòng)失敗房子被燒，現(xiàn)加入改組派)、鄺摩漢(日本留學(xué)，自稱馬克思主義者，北京文化大學(xué)教務(wù)主任，與尋烏大地主謝杰在南京辦汽車(chē)公司)二人出身不屬大中地主。曾是小地主，官費(fèi)留學(xué)日本。鄺是貧農(nóng)，高小畢業(yè)，進(jìn)南昌憲兵學(xué)校，有個(gè)什么人賞識(shí)他，供給他錢(qián)去日本。 秀才生存者全縣還有四百個(gè)，其中篁鄉(xiāng)區(qū)塘背古姓一村六百人中占去十一個(gè)，是秀才最集中的地方。古柏的高祖七十歲，死時(shí)起個(gè)“圣旨”牌坊，中間寫(xiě)著“親見(jiàn)七代”，兩邊寫(xiě)著“眼見(jiàn)五廩貢”、“膝繞十二衿”，說(shuō)的就是那時(shí)候他的孫子同時(shí)有十二個(gè)秀才。塘背古姓的舊文化在全縣是最盛的，他們?cè)谡紊弦矚v來(lái)占著支配的地位。南八區(qū)車(chē)頭鄉(xiāng)二千人中有秀才九人，也算是很多的。南八區(qū)龍圖鄉(xiāng)一千四百人中有秀才二個(gè)，則算是少的。近數(shù)年來(lái)，秀才們大多數(shù)無(wú)所事事，在鄉(xiāng)村中當(dāng)“老太”(本姓農(nóng)民呼尊長(zhǎng)叫“老太”，地方上人稱他則曰“先生”)。這班人多半是收租的小地主，一小部分教書(shū)(舊書(shū)，也有新書(shū))，又一小部分行醫(yī)以為生。秀才都是地主階級(jí)的產(chǎn)物，但也有極少數(shù)是從貧農(nóng)階級(jí)出身，受地主的栽培而讀書(shū)進(jìn)學(xué)的。尋烏唯一的現(xiàn)存舉人古鹿蘋(píng)，他的父親是個(gè)雇農(nóng)，苦得沒(méi)有飯吃。他小時(shí)提個(gè)小籃子賣(mài)小口(糖子、荸薺、咸蘿卜等等)，后來(lái)讀書(shū)，先生見(jiàn)他聰明，不收他的學(xué)費(fèi)，以此讀出頭來(lái)。他做過(guò)兩任縣知事、兩任省議員。他在鄉(xiāng)間是個(gè)極頑滑的，什么人都同他好，他亦表面上贊成新派，同時(shí)又禁止他的女兒剪頭發(fā)，限制她的婚姻自由。南半縣土地斗爭(zhēng)起來(lái)，他采取反對(duì)態(tài)度，這次紅軍進(jìn)攻古姓炮樓，他又主張投降。 南半縣土地斗爭(zhēng)勝利，每個(gè)鄉(xiāng)蘇維埃至少辦了一個(gè)列寧小學(xué)校，普通是每鄉(xiāng)兩個(gè)，特別地方(龍圖、牛斗光)辦了四個(gè)，每校學(xué)生四五十人。學(xué)校及學(xué)生數(shù)比舊時(shí)國(guó)民學(xué)校增多一倍。小孩子們說(shuō):“若不是土地革命我們沒(méi)有書(shū)讀?！备咝∫驘o(wú)經(jīng)費(fèi)也沒(méi)有教員(革命知識(shí)分子忙于參加斗爭(zhēng)去了)，還沒(méi)有辦起來(lái)。第五章尋烏的土地斗爭(zhēng) 本章目錄 (一)分配土地的方法 (二)山林分配問(wèn)題 (三)池塘分配問(wèn)題 (四)房屋分配問(wèn)題 (五)分配土地的區(qū)域標(biāo)準(zhǔn) (六)城郊游民要求分田 (七)每人得田數(shù)量及不足生活之補(bǔ)添 (八)留公田問(wèn)題 (九)分配快慢 (十)一個(gè)“平”字 (十一)抵抗平田的人 (十二)原耕總合分配 (十三)暴動(dòng)在蒔田之后怎樣處理土地 (十四)非農(nóng)民是否分田 (十五)廢債問(wèn)題 (十六)土地稅 (十七)土地斗爭(zhēng)中的婦女 (一)分配土地的方法 有幾種分配土地的方法。主要的是照人口平分。全縣只有百分之二十的地方?jīng)]有分配土地。就已經(jīng)分配了的說(shuō)，照男女老少平分法去分配的占百分之八十。當(dāng)土地斗爭(zhēng)初起時(shí)沒(méi)有成法可援，尋烏縣革命委員會(huì)(縣政府)提出了四個(gè)辦法，要區(qū)鄉(xiāng)蘇維埃召集群眾代表開(kāi)會(huì)討論，任憑選擇一種。那四個(gè)辦法是:一、照人口平分；二、照勞動(dòng)力狀況分配，勞動(dòng)力多的多分，勞動(dòng)力少的少分，即四歲以上、五十五歲以下為一勞動(dòng)單位分全田，四歲以下、五十五歲以上分半田；三、照生活財(cái)源多寡分配，如做手藝的少分，無(wú)他職業(yè)的多分；四、照土地肥瘦分配，肥的少分，瘦的多分。施行結(jié)果，多數(shù)地方采取第一個(gè)辦法。后頭斗爭(zhēng)發(fā)展，尋烏黨就采取第一種辦法作為主要辦法，推行各區(qū)，得到了多數(shù)貧農(nóng)群眾的擁護(hù)?，F(xiàn)在照這個(gè)辦法來(lái)分配的土地，占全分配區(qū)域百分之八十。這百分之八十的地方，通通按照人口數(shù)目，不分男女老少，不分勞動(dòng)能力有無(wú)大小，以人口除田地的總數(shù)去分配。 有些地方是四歲以下的不分；四歲以上直到老年，不會(huì)勞動(dòng)的分五成或七成，其余分十成。行這種辦法的有留車(chē)、楓山、上磜、大同四個(gè)鄉(xiāng)，約有一萬(wàn)人口的地方。 有些地方是照人口平分之后，不會(huì)勞動(dòng)的因?yàn)闊o(wú)力耕種退回田之一部分(退的數(shù)目多少不等，由本人自定)于蘇維埃，由蘇維埃補(bǔ)給有勞動(dòng)力的人耕種。結(jié)果成為有勞動(dòng)力的多分，無(wú)勞動(dòng)力的少分，與縣政府提出的第二種辦法差不多。不同的是由農(nóng)民自動(dòng)地在分田之后退回一部分田地，而不是一開(kāi)始就按勞動(dòng)力標(biāo)準(zhǔn)分配。這樣做的有龍圖一個(gè)鄉(xiāng)。還有黃沙鄉(xiāng)也是退田，不過(guò)不是農(nóng)民自動(dòng)退田，而是政府于平分之后見(jiàn)著一些人得了田無(wú)力耕種，就命令他們退回一部分。要農(nóng)民退田，他們也沒(méi)有什么怨言；不過(guò)若硬要退肥田，而不準(zhǔn)他們退瘦田，他們就不喜歡。龍圖、黃沙兩鄉(xiāng)共有二千五百人。 此外，還有大田鄉(xiāng)的自由耕種，愿耕多少就耕多少。這是因?yàn)榇筇镟l(xiāng)經(jīng)過(guò)白色大屠殺，殺死壯丁近百、老小數(shù)十，有幾家全家被殺，又有二三十人當(dāng)赤衛(wèi)隊(duì)，或往外縣做革命工作去了，全鄉(xiāng)原有八百人，現(xiàn)只六百人，有許多田無(wú)人耕種，同時(shí)全鄉(xiāng)的牛一條不剩地都被反動(dòng)派牽去了，所以只得任人取耕，全不限制，牛則從別鄉(xiāng)土豪家牽來(lái)使用。 (二)山林分配問(wèn)題 全縣對(duì)于山林，除牛斗光一個(gè)鄉(xiāng)外，均沒(méi)有分配，仍由原耕作人經(jīng)營(yíng)，名義上全歸蘇維埃公有，耕種人向蘇維埃納地稅。為什么牛斗光的山林分了呢 因?yàn)槟青l(xiāng)人多田少，農(nóng)民要求分山迫切。此外，許多地方的農(nóng)民仍然迫切要求分山，如附城南門(mén)外、北門(mén)外一帶的農(nóng)民，因?yàn)樯綑?quán)在各大姓公堂手里，小姓農(nóng)民沒(méi)山種，他們就迫切要求分山。 (三)池塘分配問(wèn)題 所有權(quán)歸蘇維埃，使用權(quán)歸農(nóng)民，由池塘的鄰近人家輪流管理，每年更換一家。全縣都是這個(gè)辦法。 (四)房屋分配問(wèn)題 沒(méi)有分，但準(zhǔn)許屋少的或被反動(dòng)派燒了屋的，搬進(jìn)屋多的人家去住。雙橋、南八兩區(qū)被敵人燒屋很多，那些燒了屋的人都搬進(jìn)附近地主富農(nóng)家里去住，搬進(jìn)中農(nóng)貧農(nóng)家里去住的也有。但有一個(gè)問(wèn)題，就是屋主不歡喜新來(lái)的人在他家里生兒子。尋烏習(xí)慣，若別人在自己家里生了兒子，就認(rèn)為他那一家的“精靈”會(huì)被那新來(lái)的人奪去，他家就要衰敗了。從前雙橋區(qū)的芳田鄉(xiāng)有個(gè)進(jìn)士叫曾行崧，他是在他的外祖家出生的，后來(lái)他中了進(jìn)士，做了官，人們就說(shuō)是奪了他外祖家的風(fēng)水。這件事全縣聞名。三二五暴動(dòng)失敗，留車(chē)暴動(dòng)總指揮鐘錫璆的老婆避難避到她的外祖家，她外祖恐怕她會(huì)生育，就趕快要她走。后頭跑到龍川縣的一個(gè)村子，在那里山上搭了個(gè)寮子才把兒子生下來(lái)。現(xiàn)在一般被工農(nóng)占住的人家，雖然不敢公開(kāi)反對(duì)別人在他家里生兒子，但心里是不滿的。解決這個(gè)問(wèn)題只有由現(xiàn)在這種“臨時(shí)借住”改變到“據(jù)為己有”，就是把地主的房屋也完全照地主的田地一樣加以分配。這亦是動(dòng)搖封建基礎(chǔ)爭(zhēng)取貧農(nóng)的一個(gè)策略。 (五)分配土地的區(qū)域標(biāo)準(zhǔn) 農(nóng)民以兩個(gè)理由反對(duì)用大的區(qū)域?yàn)閱挝环峙渫恋?，歡迎用小的區(qū)域?yàn)閱挝环峙渫恋?。一是怕把自己區(qū)域的土地分出去。為了這個(gè)，他們不但反對(duì)以區(qū)為單位分田，并且連鄉(xiāng)為單位都不贊成。他們衷心愿意的還是以村為單位分田，使他們本村的田完全為本村所得。所以尋烏現(xiàn)在土地分配狀況雖有百分之八十五是用鄉(xiāng)為單位分的，但多數(shù)農(nóng)民對(duì)于這一辦法并不熱烈擁護(hù)，而只是不積極反對(duì)就是。為什么他們不積極反對(duì)呢 則因一鄉(xiāng)之中，村與村的土地?cái)?shù)量雖有參差，并不怎樣懸殊，照鄉(xiāng)為單位分了，他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上所受的損失為數(shù)甚為微小。至于那些村與村的土地?cái)?shù)量相差很厲害的地方，或者是村的區(qū)域很大差不多等于別處一個(gè)鄉(xiāng)的地方，他們就堅(jiān)決反對(duì)以鄉(xiāng)為單位，如城區(qū)的城郊鄉(xiāng)(分為四村)、新寨鄉(xiāng)(分為二村)，南八區(qū)的珠村鄉(xiāng)(分為六村)等處地方，均以村為單位分配。但這種地區(qū)不多，只占全縣百分之十五。二是不贊成移民。不但是這區(qū)移到那區(qū)農(nóng)民自己不贊成，就是這鄉(xiāng)移到那鄉(xiāng)也不贊成?！吧衔莅嵯挛荩家换j谷”，說(shuō)的是搬家要受損失。還有迷信風(fēng)水，以為祖宗墳?zāi)顾?，拋去不利。農(nóng)民相信風(fēng)水是于他們的生產(chǎn)有利的。摸熟了的田頭，住慣了的房屋，熟習(xí)了的人情，對(duì)于農(nóng)民的確是有價(jià)值的財(cái)寶，拋了這些去弄個(gè)新地方，要受到許多不知不覺(jué)的損失。還有因?yàn)榈乩淼脑?，如?chē)頭地方交通便利，商業(yè)發(fā)達(dá)，那地方的農(nóng)民不肯移到閉塞的小龍去(同一個(gè)區(qū)，相隔十多里)，也同樣是經(jīng)濟(jì)理由。那種以為農(nóng)民的地方主義是由于農(nóng)民的思想陳舊，即承認(rèn)是心理的原因，不承認(rèn)是經(jīng)濟(jì)的原因，是不對(duì)的。 (六)城郊游民要求分田 城內(nèi)農(nóng)民分田最少，每人一石八斗，為全縣分田最少的地區(qū)。原因是過(guò)去耕田的少，過(guò)去不耕田而現(xiàn)在要求分田的游民和娼妓很多，因此把田分得少了。娼妓有愛(ài)人的跟愛(ài)人跑了。沒(méi)有愛(ài)人的無(wú)論如何要求分田，她們說(shuō):“沒(méi)有生意了，不分田會(huì)餓死?！比藗冋f(shuō)她們不會(huì)耕，她們說(shuō):“我來(lái)學(xué)呀!”實(shí)在她們業(yè)已在耕田了。游民同娼妓大多數(shù)都是分了田的。那些分了田的游民都是比較有耕種能力的，如有兒子，有少數(shù)本錢(qián)的；娼妓則是有丈夫或兒子的，她們每家有三五口人，迫切要求分田，若不分給，她們就鬧。在這種情形下，政府也就分了田給她們。但也有一部分不分的，就是純粹的流氓或娼妓而完全沒(méi)有耕種能力的。以城郊說(shuō)，游民分了田的占百分之六十，毫無(wú)耕種能力不分田的占百分之四十。 (七)每人得田數(shù)量及不足生活之補(bǔ)添 城郊最少，每人每檔(一年收兩季，每季為一檔)一石八斗。城區(qū)四廂又多一點(diǎn)，每人每檔三石多。雙橋區(qū)最多，每人每檔七石以上。龍圖、河角圩每人每檔七石。但大多數(shù)地方都是每人每檔分五石。每人每天要食米一斤，一年三百六十斤，一百八十斤合一石，共米二石，即谷四石。分田石數(shù)都是水谷(即毛谷)，每檔分五石的，一年兩檔共十石。十石水谷能曬八石燥谷，食去四石，尚余四石。這四石谷年節(jié)做米果呀，蒸酒呀，去了二三石，剩下一二石，不敷衣服、油鹽、社會(huì)交際(婚喪年節(jié))的日常用度。那末他怎樣補(bǔ)足呢 便靠畜豬子、養(yǎng)雞鴨、種小菜(指城市附近)、種甘蔗、栽竹木、種雜糧(番薯、芋子、包粟、豆子)以及兼做手工(做各種圓木和各種竹器，如鍋蓋、桶子、飯甑、腳盆、尿桶、水勺、竹椅子、斗篷、簸箕、米篩、畚箕、火籠、竹籃子等等東西。以上那些竹木器，農(nóng)民兼做的多，專門(mén)竹木工做的少，農(nóng)民甚至有兼做臺(tái)、凳、椅、桌的)，兼挑腳(挑米腳、挑鹽腳、挑豆腳、挑油腳、挑雜貨腳，都是幫助人家挑，挑米鹽兩腳的最多，余較少)，兼做小買(mǎi)賣(mài)(販油、鹽、米、豆、豬、雞以至米果等等)，兼為資本家做工(采香菇、做紙工、采茶等)。上舉各項(xiàng)，每人兼做一門(mén)或兩門(mén)，用這種方法補(bǔ)足生活。全家生活，田收占三分之二，雜收占三分之一。 (八)留公田問(wèn)題 沒(méi)有留公田。開(kāi)會(huì)分田的時(shí)候，農(nóng)民忙的是把田一概分完，沒(méi)有提議政府要留出公田的。原因是人口稠密，土地稀少，農(nóng)民分田僅夠食用，有些食用還不夠，哪里會(huì)贊成政府留出公田呢(九)分配快慢 后起的北半縣分配得很快，如城區(qū)從暴動(dòng)占領(lǐng)縣城到田地分配完畢，只有二十天時(shí)間。還有南八區(qū)的車(chē)頭、龍圖及三水區(qū)的上坪分配得更快，只要一天調(diào)查完結(jié)，兩天算清，又一天宣布，此外的時(shí)間是照每人應(yīng)得的數(shù)目實(shí)行抽多補(bǔ)少，確定每家田地的區(qū)劃。這樣，至快也需要一星期，因?yàn)閷?shí)際的斗爭(zhēng)就是在抽多補(bǔ)少里頭。這種斗爭(zhēng)是農(nóng)民對(duì)地主富農(nóng)的斗爭(zhēng)，抽多的不愿抽肥，補(bǔ)少的不愿接瘦，要調(diào)配妥當(dāng)，故需要相當(dāng)時(shí)間。南半縣的大部分(除車(chē)頭、龍圖)卻分配得慢。去年二月起，雙橋一帶就有了武裝斗爭(zhēng)，但到十一月底縣革命委員會(huì)成立，才開(kāi)始發(fā)表冊(cè)下去，做土地調(diào)查。調(diào)查費(fèi)了一個(gè)月還沒(méi)有調(diào)查清楚。原因是調(diào)查方法不對(duì)，調(diào)查表內(nèi)容很復(fù)雜(人口、成分、文化程度、民族、年齡、土地所有權(quán)屬誰(shuí)、土地界址、面積數(shù)目、每年收成等等)，不必調(diào)查的項(xiàng)目也列了進(jìn)去，調(diào)查手續(xù)又很麻煩(縣革委將調(diào)查表發(fā)往各鄉(xiāng)，調(diào)查好了再送縣革委審查)，以致延長(zhǎng)時(shí)日不能分田。今年一月才變更方法，調(diào)查表只列簡(jiǎn)單幾項(xiàng)(家長(zhǎng)姓名、一家人口總數(shù)、能耕種的若干、不能耕種的若干、專做工商業(yè)的若干、耕田若干、應(yīng)分田若干)。調(diào)查手續(xù)，由鄉(xiāng)政府召集“分田大會(huì)”，每家出一代表，討論分田辦法之后，當(dāng)場(chǎng)調(diào)查(會(huì)場(chǎng)上擺設(shè)許多桌子，每個(gè)小村的代表們圍繞一張桌子，眾人口報(bào)，一人手錄)，送交鄉(xiāng)政府核清，將人口總數(shù)除田的總數(shù)，得出每人應(yīng)分?jǐn)?shù)目，在通衢公布。從調(diào)查到公布，只需四天(調(diào)查一天，算清兩天，公布一天)。剩下就是實(shí)際分配，即從第五天起每個(gè)鄉(xiāng)政府同時(shí)派出指導(dǎo)員十多人，分往各村，踏看田地肥瘦，并驗(yàn)第一天調(diào)查場(chǎng)中是否實(shí)報(bào)無(wú)誤。踏驗(yàn)明白，執(zhí)行分配，抽多補(bǔ)少，確定界域。這種踏驗(yàn)、抽補(bǔ)工作較為麻煩，斗爭(zhēng)亦多在其中，所以須費(fèi)一星期內(nèi)外的工夫。用這種方法從調(diào)查到分配完畢，至遲不過(guò)兩星期即可辦完。北半縣后起地方，就是用的這種方法。 (十)一個(gè)“平”字 各鄉(xiāng)分田會(huì)議中，討論的問(wèn)題是，鄉(xiāng)為單位還是村為單位呢 人口標(biāo)準(zhǔn)分配還是勞動(dòng)力標(biāo)準(zhǔn)分配呢 魚(yú)塘、園、壩怎樣分配(山林、房屋二者，尋烏沒(méi)有提出討論)呢 不準(zhǔn)虛報(bào)，虛報(bào)的怎樣處罰呢 至于沒(méi)收標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題簡(jiǎn)直不消討論，因?yàn)榧t旗子一打起，那就是沒(méi)收土地的宣告，用不著再有什么文字形式的宣告了。簡(jiǎn)單的問(wèn)題就是這一大片土地怎樣分配。很明顯的，以人口總數(shù)除土地總數(shù)的平田主義是最直捷了當(dāng)，最得多數(shù)群眾擁護(hù)的，少數(shù)不愿意的(地主與富農(nóng))在群眾威脅之下，簡(jiǎn)直不敢放半句屁。所以一個(gè)“平”字就包括了沒(méi)收、分配兩個(gè)意義。 (十一)抵抗平田的人 雙橋區(qū)楓山鄉(xiāng)有個(gè)姓劉的小地主，霸耕自己的肥田不肯拿出去，拿出的只是些壞田。當(dāng)群眾強(qiáng)迫他拿出的時(shí)候，他憤然說(shuō):“遭人命也不拿!”鄉(xiāng)政府不能解決?？h政府派人到楓山，才把他壓下去，肥田拿了出來(lái)。南八區(qū)牛斗光也有富農(nóng)小地主不肯拿出好田。鄉(xiāng)政府怕他們，不敢作主，縣政府的人去召集群眾大會(huì)，才強(qiáng)迫富農(nóng)小地主照辦。雙橋區(qū)大田鄉(xiāng)小地主梅元坤是被反動(dòng)派燒了房子的，自以為有功于革命。當(dāng)群眾要分他的田的時(shí)候，他惡聲說(shuō):“分田呀!頭腦殼生硬下子來(lái)!”群眾告知縣政府，縣政府要區(qū)政府去捉他。區(qū)政府負(fù)責(zé)人梅立三是個(gè)共產(chǎn)黨員，因與梅元坤同族，把這件事彌縫下去。梅元坤否認(rèn)說(shuō)過(guò)那句話，田仍分出來(lái)，就此了事。還有雙橋區(qū)荒塘肚鄉(xiāng)政府負(fù)責(zé)人林某及徐溪鄉(xiāng)政府負(fù)責(zé)人林某(他也是共產(chǎn)黨員)，分田時(shí)獨(dú)得好田。群眾說(shuō)“辦事人得好田，我們補(bǔ)來(lái)的是壞田”，大為不滿，斗爭(zhēng)情緒因此低落。縣政府把兩人的好田撤回補(bǔ)給群眾，群眾才高興了。以上幾個(gè)例子，除梅元坤一家是反對(duì)沒(méi)收他的田地外，其余都不是沒(méi)收問(wèn)題，而是肥瘦分配問(wèn)題。所以沒(méi)收富農(nóng)與否，群眾認(rèn)為是不成問(wèn)題的。群眾中成為問(wèn)題的，就是一個(gè)肥瘦分配的斗爭(zhēng)，這是土地斗爭(zhēng)的中心，也即是富農(nóng)與貧農(nóng)的斗爭(zhēng)。 (十二)原耕總合分配 “以鄉(xiāng)為單位”，說(shuō)的是人口單位，不是土地單位。土地是不能以區(qū)域限制的。甲鄉(xiāng)的人在乙鄉(xiāng)耕了田，乙鄉(xiāng)的人也在甲鄉(xiāng)耕了田，一鄉(xiāng)的人在他的鄰近各鄉(xiāng)都有土地耕種關(guān)系。區(qū)與區(qū)的交界，縣與縣的交界，省與省的交界，農(nóng)民都是互相交錯(cuò)地耕種土地。所以一鄉(xiāng)的人拿了他們?cè)诒距l(xiāng)及鄰鄉(xiāng)耕種著的土地，總合起來(lái)，平均分配，被認(rèn)為是毫無(wú)疑義的。尋烏的土地分配也是這樣。 (十三)暴動(dòng)在蒔田之后怎樣處理土地 有三種處理法。第一種是尋烏北半縣現(xiàn)在行的(南半縣分田在蒔田之先，無(wú)此問(wèn)題)，上檔(又叫“早子”)歸原耕，下檔(又叫“番子”)歸新戶。這種辦法，富農(nóng)不吃虧，但一切耕田少的貧農(nóng)及不耕田的地主與流氓都不滿意。特別是地主與流氓覺(jué)得沒(méi)有辦法。不能收租了，地主無(wú)法得谷。賭博廢止，又沒(méi)有錢(qián)借了，流氓失了吃飯的財(cái)源。第二種是新戶幫錢(qián)給原耕，上檔亦歸新戶得谷。這種辦法又分幫多與幫少。幫錢(qián)多，原耕自然滿意；幫錢(qián)少，原耕當(dāng)然不滿意。但貧農(nóng)及流氓群眾就紛紛議論，甚至有的說(shuō):“幾多子家門(mén)都了了，你這幾根子狗骨氣力都唔?yè)?”意思是說(shuō)幾多大財(cái)東都破產(chǎn)了，你這一點(diǎn)點(diǎn)多余東西也舍不得嗎 尋烏法律上沒(méi)有承認(rèn)這種辦法，農(nóng)民卻有自由行之者。像城區(qū)有那食不夠的貧農(nóng)幫一點(diǎn)錢(qián)給富農(nóng)，要求富農(nóng)讓了上檔的分出部分給他收割，頗有些人家是這樣做。第三種是不論上下檔誰(shuí)分了誰(shuí)就去收獲，廣東平遠(yuǎn)縣有行之者。 (十四)非農(nóng)民是否分田 流氓在縣城方面，略有耕種能力的準(zhǔn)許分田，毫無(wú)耕種能力的不分；在縣城以外各區(qū)，因流氓人數(shù)少，一概分田。工、商、學(xué)無(wú)可靠收入的準(zhǔn)許分田，縣城及大市鎮(zhèn)有可靠收入的不分，不足的酌量補(bǔ)足一部分。紅軍士兵和革命職業(yè)者，不但分田，而且蘇維埃動(dòng)員農(nóng)民替他們耕種。地主在鄉(xiāng)居住的準(zhǔn)許分田。僧尼、道士、傳教士要改變職業(yè)，即不做僧尼、道士、傳教士了，方許分田，否則不分。算命及地理先生無(wú)規(guī)定，因?yàn)楹苌伲蟾哦际欠痔锏?。南半縣完全沒(méi)有僧尼、道士、傳教士、算命及地理先生等人了，他們一概改了職業(yè)。黃沙鄉(xiāng)政府主席的父親死了，請(qǐng)和尚做佛事，農(nóng)民反對(duì)。尋烏本縣很少“看地的”，看地的多屬于興國(guó)人。和尚很少，全縣不過(guò)百把人。耶穌、天主兩教，縣城一個(gè)耶穌堂二百多人，一個(gè)天主堂一百多人，篁鄉(xiāng)一個(gè)耶穌堂一百多人，牛斗光一個(gè)耶穌堂七八十人，吉潭一個(gè)耶穌堂一百人左右，澄江一個(gè)耶穌堂七八十人左右，計(jì)耶穌堂五個(gè)七百人左右，天主堂一個(gè)百多人，共八百多人。耶穌堂屬美國(guó)，過(guò)去縣城有一個(gè)美國(guó)牧師，其余四處均中國(guó)人傳教。天主堂屬德國(guó)，有一個(gè)中國(guó)神甫。教徒成分，寡婦(內(nèi)有貧農(nóng))及老年婦人(地主婆)占百分之三十，刁鉆古怪的紳士及其家屬占百分之三十，弱房小姓的農(nóng)民占百分之二十(強(qiáng)房大姓的農(nóng)民不入教)，地主出身沒(méi)有出路的青年知識(shí)分子占百分之十，其他百分之十。大概進(jìn)教的不外兩個(gè)部分:一部分是很壞的，一部分是很弱的。很壞的也不是流氓，而是那鄉(xiāng)村中奸滑陰險(xiǎn)想當(dāng)霸王的，他們進(jìn)教為了利用它達(dá)到自己的目的。另一種是受人壓迫貪圖保護(hù)的貧弱的人，他們的目的在于避禍。 (十五)廢債問(wèn)題 分為債與賬兩項(xiàng)。債是廢除二分利以上的高利貸。該欠商人的叫作賬，民國(guó)十七年元旦以前的不還，以后的要還。因?yàn)閷跛械膫瑳](méi)有在二分以下的，所以二分以上的不還，實(shí)際上即是整個(gè)的不還。親戚朋友之間講人情借來(lái)不要利息的債務(wù)，群眾仍歸還，但這是非常之少的。欠商人的賬多屬富農(nóng)階級(jí)，中農(nóng)稍有一點(diǎn)。貧農(nóng)雇農(nóng)是沒(méi)有商人賒賬的。 (十六)土地稅 去年收了抗租所得稅，每抗租一石，收稅二斗，在雙橋、南八兩區(qū)實(shí)行了。今年二月縣革委擴(kuò)大會(huì)規(guī)定不分等第普遍收土地稅百分之十，稅率與抗租所得稅相等。這是一種不分等第(不是累進(jìn)的)的稅法。五月縣蘇維埃大會(huì)采用贛西蘇維埃頒布的累進(jìn)稅法。 (十七)土地斗爭(zhēng)中的婦女 尋烏的女子與男子同為勞動(dòng)的主力。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，她們?cè)诟N上盡的責(zé)任比男子還要多。犁田、耙田、挑糞草、挑谷米等項(xiàng)，雖因體力關(guān)系，多屬男子擔(dān)任，但幫挑糞草，幫擔(dān)谷米、蒔田、耘田、撿草、鏟田塍田壁、倒田、割禾等項(xiàng)工作，均是男子作主，女子幫助；礱谷、踏碓、淋園、蒔菜、砍柴割草、燒茶煮飯、挑水供豬、經(jīng)管頭牲(六畜叫頭牲)、洗裙蕩衫、補(bǔ)衫做鞋、掃地洗碗等項(xiàng)工作，則是女子作主，男子幫助。加以養(yǎng)育兒女是女子的專職，所以女子的勞苦實(shí)在比男子要厲害。她們的工作不成片段，這件未歇，那件又到。她們是男子經(jīng)濟(jì)(封建經(jīng)濟(jì)以至初期資本主義經(jīng)濟(jì))的附屬品。男子雖已脫離了農(nóng)奴地位，女子卻依然是男子的農(nóng)奴或半農(nóng)奴。她們沒(méi)有政治地位，沒(méi)有人身自由，她們的痛苦比一切人大。土地斗爭(zhēng)發(fā)展，許多地方女子勇敢地參加斗爭(zhēng)，這回四軍二縱隊(duì)打篁鄉(xiāng)反動(dòng)炮樓，篁鄉(xiāng)的女子成群地挑柴去燒炮樓，又從反動(dòng)地主家里搶了谷子出來(lái)。斗爭(zhēng)勝利的地方她們立即有了個(gè)人的自覺(jué)。各處鄉(xiāng)政府設(shè)立之初，所接離婚案子日必?cái)?shù)起，多是女子提出來(lái)的。男子雖也有提出來(lái)的，卻是很少。十個(gè)離婚案子，女子提出來(lái)的占九個(gè)，男子提出來(lái)的不過(guò)一個(gè)。男子在這個(gè)問(wèn)題上卻采取完全反對(duì)的態(tài)度，其中一小部分男子就消極起來(lái)了。“革命革割革絕，老婆都革掉了!”這就是他們無(wú)力禁阻離婚表示嘆息的話。這一部分多是屬于貧農(nóng)。一大部分男子是非常強(qiáng)硬的。芳田赤衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)曾家勛原有一個(gè)老婆，后來(lái)又勾到人家一個(gè)女子。原有老婆要求離婚，他不肯，對(duì)她說(shuō):“我家是有進(jìn)沒(méi)出的，你要離婚就一駁殼打死你!”龍圖的富農(nóng)劉學(xué)盛，反對(duì)他的老婆離婚，對(duì)革委、的主席說(shuō):“她要離婚，我就捂了渠。捂掉了渠，我死都愿!”(“捂”，當(dāng)?shù)刈x無(wú)，消滅的意思；“渠”，當(dāng)?shù)刈x己，他的意思。)這一部分男子多半屬于富農(nóng)。政權(quán)機(jī)關(guān)對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的態(tài)度，有過(guò)四次變更。第一次是去年十一月農(nóng)民代表大會(huì)的決議，沒(méi)有明顯地反對(duì)一夫多妻，承認(rèn)原有老婆后有愛(ài)人而老婆不反對(duì)者無(wú)罪；主張有條件的離婚，而其條件并不甚苛，承認(rèn)一方有疾病的，女子受壓迫的，夫妻反目半年不同居的，男子出外一年無(wú)消息的，均準(zhǔn)離婚；地主階級(jí)毫無(wú)條件可離婚。同時(shí)在法律外，申明禁止捉奸。這個(gè)申明傳播后，南半縣各地發(fā)生很多的男女間紛擾，最顯著的是龍圖與河角圩兩鄉(xiāng)(屬南八區(qū))的青年男女群眾，幾乎發(fā)生械斗。原因是兩鄉(xiāng)的青年男子，一群一群地時(shí)常調(diào)戲?qū)︵l(xiāng)成群的青年婦女。兩鄉(xiāng)的青年婦女都組織了婦女協(xié)會(huì)，她們有了團(tuán)結(jié)，對(duì)于她們自身艱苦的勞動(dòng)便自由地放松了一些(她們成群上山去砍柴火，比平素歸家時(shí)間要晏)。同時(shí)和她們的男性青年朋友(對(duì)鄉(xiāng)的)戀愛(ài)的行為逐漸有了許多，在山上公然成群地“自由”起來(lái)。他們兩鄉(xiāng)是同姓別房。到今年一月，因?yàn)榘l(fā)生捉奸的事，反對(duì)捉奸的群眾就去干涉，結(jié)果幾乎弄成械斗。上述事情之外，有老婆又新找一愛(ài)人的差不多每個(gè)鄉(xiāng)村都有，老婆們就群起反對(duì)。政府在這種情形之下，來(lái)了一條相反的法律。今年二月縣革委會(huì)擴(kuò)大會(huì)，對(duì)“貞操問(wèn)題”決議:“已結(jié)婚之男女，不準(zhǔn)與另一男女發(fā)生性交，私奸者嚴(yán)辦。”同時(shí)對(duì)所謂“愛(ài)人”問(wèn)題亦定了一條法律:“反對(duì)一夫多妻、一妻多夫制度，原有夫或婦未經(jīng)離婚，不得另找愛(ài)人，過(guò)去有些錯(cuò)誤的應(yīng)即馬上離去，只同一個(gè)結(jié)為夫婦?！睂?duì)離婚問(wèn)題沒(méi)有變更。這個(gè)決議發(fā)表后，糾紛停止了，一致對(duì)付當(dāng)時(shí)嚴(yán)重的時(shí)局，打破了敵人的“進(jìn)剿”。五月二日占領(lǐng)縣城，同時(shí)紅軍第四軍占領(lǐng)了反動(dòng)的北半縣，發(fā)動(dòng)會(huì)昌、安遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)的群眾。在這種形勢(shì)之下，五月六日全縣第一次蘇維埃大會(huì)，取消了二月會(huì)議的貞操?zèng)Q議，雖然沒(méi)有明白地規(guī)定禁止捉奸，但再不說(shuō)什么“私奸者嚴(yán)辦”了。此次對(duì)“愛(ài)人”問(wèn)題采取了二月會(huì)議的意見(jiàn)，對(duì)離婚問(wèn)題與前二次會(huì)議無(wú)異。但大會(huì)閉幕不到一個(gè)月，第三區(qū)蘇維埃大會(huì)卻大大變更了對(duì)“愛(ài)人”問(wèn)題、離婚問(wèn)題的決議，他們的口號(hào)是“離婚結(jié)婚絕對(duì)自由”，當(dāng)然的結(jié)果，不但禁止捉奸，而且什么愛(ài)人也可以帶了。這個(gè)案子通過(guò)的地區(qū)是尋烏全縣斗爭(zhēng)最久(一九二八年到今)，又是資本主義最先侵入的地區(qū)，時(shí)候則又在四軍到來(lái)，會(huì)、安、尋、平四縣斗爭(zhēng)大大發(fā)展的時(shí)候。當(dāng)這個(gè)案子提出的時(shí)候，提案人的演說(shuō)是:“四軍的人說(shuō)了，有條件的離婚包含了封建思想?！边@篇演說(shuō)過(guò)后，案子就馬上通過(guò)了。城區(qū)是新起來(lái)的，建設(shè)政權(quán)不上一月，男女問(wèn)題已經(jīng)鬧得不亦樂(lè)乎。有一鄉(xiāng)拒絕縣政府派去的宣傳員，他們說(shuō):“同志!你唔要來(lái)講了，再講埃村子里的女人會(huì)跑光了!”其實(shí)宣傳員宣傳的是“推翻封建勢(shì)力”、“打土豪分田地”，離婚結(jié)婚問(wèn)題也是照著法律講的，但一經(jīng)發(fā)動(dòng)，就如水之就下不可制止。城郊一鄉(xiāng)跑了十幾個(gè)婦人，她們的老公跑到鄉(xiāng)蘇維埃去哭訴。鄉(xiāng)蘇維埃在老公們的迫切要求之下出了一張告示，上面說(shuō)道:“一般青年男女，誤解自由，黑夜逃跑，紛紛找愛(ài)。原配未棄，新愛(ài)復(fù)來(lái)。似此養(yǎng)成，似驢非驢，似馬非馬，偷偷摸摸，不倫不類……?！边@篇告示，明顯地描畫(huà)了成年老公們的呼聲。不過(guò)這種“不倫不類”的潮流——民主制度代替封建制度的潮流，是到底無(wú)法制止的了。 婦女在土地斗爭(zhēng)中是表現(xiàn)非常之喜歡的，因?yàn)榭梢越鉀Q她們沒(méi)有人身自由的束縛。未結(jié)婚的青年群眾中，差不多不論哪個(gè)階級(jí)都擁護(hù)婚姻自由的口號(hào)。貧農(nóng)階級(jí)已結(jié)婚的成年男子，一般說(shuō)來(lái)是反對(duì)離婚自由的，但他們反對(duì)的態(tài)度不是那種反革命性的頑強(qiáng)態(tài)度，他們只覺(jué)得老婆跑了不得下地。他們的嘆聲是:“革命革割革絕，老婆都革掉了!”他們跑到鄉(xiāng)政府請(qǐng)求設(shè)個(gè)法子，他們也不敢打他們的老婆了，即使是十分嘔氣的事。富農(nóng)小地主階級(jí)的成年男子們就完全不同，那種“捂了渠”，“一駁殼打死你”，都是他們反革命性的橫蠻無(wú)理的表示。至于成年農(nóng)民男子們?yōu)槭裁匆磳?duì)離婚自由(結(jié)婚自由沒(méi)有問(wèn)題)呢 非常明顯，他們是為了勞動(dòng)力。 那末，農(nóng)民男子是反對(duì)女子解放到底的嗎 不是的，特別是貧農(nóng)雇農(nóng)階級(jí)他們很快就會(huì)給予女子以完全的解放，在他們整個(gè)階級(jí)解放完成了之后。他們之所以懼怕跑掉老婆，乃是在土地斗爭(zhēng)尚未深入的時(shí)候——他們還沒(méi)有充分看見(jiàn)推翻封建剝削以后的成果的時(shí)候所發(fā)生出來(lái)的一種思想。只要土地斗爭(zhēng)一深入，他們對(duì)于婚姻問(wèn)題的態(tài)度就要大大改變了。 根據(jù)人民出版社一九八二年出版的《毛澤東農(nóng)村調(diào)查文集》刊印。 注釋 [1]寧岡調(diào)查，是毛澤東在一九二七年十一月做的。永新調(diào)查，是毛澤東在一九二八年春做的。 [2]蔣，指蔣介石。桂，指桂系軍閥李宗仁、白崇禧。一九二九年初，蔣介石派遣其駐江西的第一集團(tuán)軍，李宗仁、白崇禧派遣其駐湖南的第四集團(tuán)軍，對(duì)井岡山革命根據(jù)地進(jìn)行第三次“會(huì)剿”。 [3]陂頭會(huì)議，又稱二七會(huì)議，指一九三○年二月上旬，毛澤東在江西省吉安縣陂頭主持召開(kāi)的紅四軍前委，紅五軍、紅六軍軍委和贛西特委的聯(lián)席會(huì)議。會(huì)議確定贛西南黨組織的主要任務(wù)是擴(kuò)大蘇維埃區(qū)域，深入土地革命和擴(kuò)大工農(nóng)武裝。在土地問(wèn)題上，否定了按勞動(dòng)力分配土地的主張，肯定了按人口分配土地的辦法。 [4]汀州會(huì)議，又稱南陽(yáng)會(huì)議，指一九三○年六月毛澤東主持召開(kāi)的紅四軍前委和閩西特委的聯(lián)席會(huì)議。會(huì)址先在福建長(zhǎng)汀縣的南陽(yáng)（現(xiàn)屬上杭縣），后移至汀州城。會(huì)議討論了政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等問(wèn)題。在土地分配問(wèn)題上，除肯定原來(lái)規(guī)定的“抽多補(bǔ)少”原則外，又增加了“抽肥補(bǔ)瘦”的原則。 [5]縣蘇，即縣蘇維埃政府的簡(jiǎn)稱。第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，革命根據(jù)地的工農(nóng)民主政權(quán)通稱蘇維埃政府。本卷中的“省蘇”、“區(qū)蘇”、“鄉(xiāng)蘇”、“市蘇”，分別為省、區(qū)、鄉(xiāng)、市鎮(zhèn)蘇維埃政府的簡(jiǎn)稱。 [6]陳炯明，見(jiàn)本卷第17頁(yè)注[2]。 [7]仁豐區(qū)，在一九三○年五月尋烏縣蘇維埃政府成立后，曾改稱篁鄉(xiāng)區(qū)。 [8]三二五暴動(dòng)，指一九二八年三月二十五日中共尋烏縣委領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民和青年學(xué)生舉行的全縣性革命暴動(dòng)。 [9]茶油，也稱木油，指用油茶樹(shù)果仁榨的油，可供食用。 [10]當(dāng)?shù)胤Q電池為電油。 [11]明錢(qián)，即銅錢(qián)。 [12]銅片和本文中的“銅板”、“銅殼子”，都指銅元。 [13]“吃油餅”，這里指明吃暗拿占便宜的行為。 [14]靖衛(wèi)團(tuán)，又稱靖衛(wèi)隊(duì)，是一種反動(dòng)的地方武裝。 [15]“奴古”，客家話，指男奴仆。 [16]賴世璜（一八八九—一九二七），江西石城人。曾任粵軍第七軍第一師師長(zhǎng)、贛軍第四師師長(zhǎng)、國(guó)民黨軍第十四軍軍長(zhǎng)等職。 [17]堪輿，和本文中的“地理先生”、“看地的”，均指看住宅基地和墳地的迷信職業(yè)者，通常稱為“風(fēng)水先生”、“陰陽(yáng)先生”。 [18]丹青，通常借指繪畫(huà)。這里指畫(huà)工。 [19]不（讀dùn），方言，指形狀短粗、矮胖。 [20]茶子，和本文中的“木梓”，都指油茶樹(shù)的果實(shí)。 [21]出自《莊子·外物》。原文是“得魚(yú)而忘荃。”荃亦作簽，捕魚(yú)用的竹器。 [22]同善社，從先天道分化出來(lái)的一種會(huì)道門(mén)組織，清朝末年發(fā)源于四川省永川縣，后在反動(dòng)政府扶持下逐漸蔓延到許多省。 [23]林虎，見(jiàn)本卷第17頁(yè)注[2]。 [24]許崇智（一八八七——一九六五），廣東番禺人。曾任粵軍第二軍軍長(zhǎng)、粵軍總司令等職。 [25]唐生智，見(jiàn)本卷第48頁(yè)注[4]。 [26]方本仁（一八八○一九五三），湖北黃岡（今黃州市）人。曾任北洋軍閥贛南鎮(zhèn)守使、贛粵邊防督辦和江西軍務(wù)督辦等職。 [27]鄧如琢，安徽阜陽(yáng)人。曾任北洋軍閥陸軍第九混成旅旅長(zhǎng)、第一師師長(zhǎng)等職。 [28]改組派，是國(guó)民黨的一個(gè)派別。一九二八年底，汪精衛(wèi)、陳公博、顧孟余等因不滿蔣介石獨(dú)攬權(quán)力，在上海成立中國(guó)國(guó)民黨改組同志會(huì)，被稱為改組派。 [29]“老稅戶”，指祖輩父輩已經(jīng)是地主的人家。 [30]“山老鼠”，指住在山區(qū)，很少外出，不問(wèn)世事的地主。 [31]這里指分家后曾超群所有的田畝數(shù)。分家前曾家兄弟二人共有谷田二百多石。 [32]蒸嘗費(fèi)用，即祭祀費(fèi)用。 [33]早子，指一年兩季稻的早稻。 [34]番子，指一年兩季稻的晚稻。 [35]這個(gè)注是毛澤東加的。 [36]“等穩(wěn)就要做到來(lái)食啊”，意思是等米下鍋。 [37]劉志陸（一八九○—— ），廣東人。曾任廣東潮梅鎮(zhèn)守使、粵軍第二軍軍長(zhǎng)等職。 [38]油山，指種植油茶樹(shù)的山地。 [39]劉士毅（一八八六—一九八二），江西南昌人。曾任國(guó)民黨軍江西獨(dú)立第七師師長(zhǎng)、第五師第十五旅旅長(zhǎng)。 [40]李易標(biāo)，曾任北洋軍閥廣惠護(hù)軍使、粵軍第四軍軍長(zhǎng)等職。黃任寰，曾任粵軍第一軍第一師師長(zhǎng)。

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