紅星照耀中國：第十二篇又是白色世界（紅色的天際）

紅色的天際

要“解釋”中國的革命，要探勘它的社會政治經(jīng)驗的豐富礦藏，不是本書的任務，需要寫一部完全不同的著作。但是即使在這剩下的幾頁篇幅，仍可能為在這部渠道縱橫的歷史急流中的航行者，提供一幅總航圖。

有一個很有造就的社會科學家名叫列寧。他曾寫道：“一般歷史，特別是革命的歷史，總是比最優(yōu)秀的政黨、最先進階級的最覺悟的先鋒隊所想象的更富有內(nèi)容，更多種多樣，更生動活潑，‘更巧妙’。這是不言而喻的，因為最優(yōu)秀的先鋒隊也只能表達幾萬人的意識、意志、熱情和想象；而革命卻是在人的一切才能特別高度和集中地表現(xiàn)出來的時候，由千百萬被最尖銳的階級斗爭所激勵的人的意識、意志、熱情和想象來實現(xiàn)的?！?[17] 這段話用于中國是很恰當?shù)摹Ａ袑幩姓J的，在某種意義上簡單地來說，就是共產(chǎn)黨的預言難免有錯，共產(chǎn)黨人往往很容易把他自己的感情上的主觀愿望同現(xiàn)實混為一談，患有把“幾萬人”的“意識”看成是“千百萬人”的“想象”的錯覺。這固然不一定是辯證唯物主義方法的弱點的證據(jù)，卻是辯證法論者的弱點的證據(jù)。這說明了為什么共產(chǎn)國際的喉舌《國際通訊》或《新群眾》有時在分析一定的歷史可能性時會像《泰晤士報》或《意大利人民報》一樣是錯誤的。

中國的歷史在哪些方面證明了是比共產(chǎn)黨理論家在十年左右以前預見到的“更富有內(nèi)容，更多種多樣，更生動活潑，‘更巧妙’”呢 具體地來說，為什么紅軍盡管作了英勇卓絕的斗爭，仍沒有能夠在中國贏得政權(quán) 要回答這一問題，我們必須再回顧一下，而且要明確地記住，共產(chǎn)黨的中國革命概念及其主要目標。

關(guān)于中國的共產(chǎn)主義運動，普遍有一種看法始終沒有消除，那就是它是反資本主義的，因為它認為并不需要有一個資產(chǎn)階級或資本主義經(jīng)濟階段，而是要馬上宣布實行社會主義。這完全是胡說八道。共產(chǎn)黨人的每次聲明都清楚地表明，他們承認目前革命的“資產(chǎn)階級性質(zhì)”。斗爭的焦點不是革命的性質(zhì)，而是領(lǐng)導的性質(zhì)。共產(chǎn)黨人承認，革命的領(lǐng)導的責任是盡快實現(xiàn)兩項主要歷史任務：一是推翻外國帝國主義和實現(xiàn)民族獨立（那就是把中國從半殖民地的地位解放出來）；二是推翻地主豪紳權(quán)力，實現(xiàn)民主（那就是把群眾從“半封建”中解放出來）。共產(chǎn)黨人認為，只有實現(xiàn)了這兩項任務以后，才有可能轉(zhuǎn)入社會主義。

但怎么能夠?qū)崿F(xiàn)這種勝利呢 共產(chǎn)黨人有一段時間里希望同資產(chǎn)階級一起來爭取這種勝利。但一九二七年發(fā)生反革命，國民黨（地主資產(chǎn)階級的政黨）放棄對帝國主義和“封建主義”采取革命的方法時，共產(chǎn)黨人相信“只有在無產(chǎn)階級領(lǐng)導下的工農(nóng)民主專政”才能領(lǐng)導資產(chǎn)階級革命——在中國，資產(chǎn)階級革命在推翻帝制后并沒有立即具有肯定的形式，而是在一九二五年到一九二七年的大革命時才具有肯定的形式。

對于不熟悉馬克思主義邏輯的精確范疇的人來說，這些話聽來可能有些吃力。當然，如果讀者對此有研究興趣，這整個理論有一大套書（初學者可以看看斯大林的《論反對派》）。我在這里只簡單地說明一下這個論點。上面的意思換其他的話來說，共產(chǎn)黨人的革命觀念是這樣的：中國不可避免地要有一個民族資本主義時期，但這只有同時在城市里消滅外國殖民勢力，在農(nóng)村里解放農(nóng)民，把土地給他們，摧毀大莊園和地主在農(nóng)村的經(jīng)濟、政治、社會權(quán)力才能達到。

共產(chǎn)黨認為，中國的資本家階級不是一個真正的資產(chǎn)階級，而是一個“殖民地資產(chǎn)階級”。這是一個“買辦資產(chǎn)階級”，是它主要服務對象外國金融和壟斷資本的寄生物。它無力領(lǐng)導革命，只有通過完成反帝運動，消滅外國統(tǒng)治，它才能求得本身的自由。只有工人和農(nóng)民能夠領(lǐng)導這樣一場革命一直到最后勝利。共產(chǎn)黨要做到使工人和農(nóng)民不會把勝利的果實拱手讓給他們通過革命而解放出來的新資本家，像法國、德國、意大利所發(fā)生的那樣，事實上除了俄國以外，到處都是這樣。相反，工人和農(nóng)民要在一種“新經(jīng)濟政策”時期，一個短短的“有控制的資本主義”歷史時期，然后在一個國家資本主義時期，保持政權(quán)，在這以后才最后迅速過渡到社會主義建設(shè)——在蘇聯(lián)的幫助下。所有這一切都很清楚地在《中華蘇維埃共和國的基本法律》一書中有所說明。[18]

毛澤東在一九三四年重復說 [19] ，“驅(qū)逐帝國主義，打垮國民黨的目的是要統(tǒng)一中國，實現(xiàn)資產(chǎn)階級民主革命，使得有可能把這一革命轉(zhuǎn)到社會主義革命的更高階段。這就是蘇維埃的任務?！?/p>

但是，考慮到他們一定也充分認識到的不可逾越的障礙，有什么理由會使中國共產(chǎn)黨人在一九二七年認為他們能夠在歷史的大峽谷上完成這個大跳躍呢 大概主要是十月革命的榜樣。那次大跳躍把俄國人民從封建帝制一下子帶到了社會主義階段。據(jù)說，這是在兩個條件下做到的，而這兩個條件在中國也可能實現(xiàn)。托洛茨基說得極為簡明扼要：“屬于完全不同的兩個歷史范疇的兩種因素相互結(jié)合和相互滲透，那就是資產(chǎn)階級發(fā)展初期才有的一種運動——農(nóng)民戰(zhàn)爭，和資產(chǎn)階級發(fā)展衰亡的標志——無產(chǎn)階級起義?！?[20]

在中國大革命高潮，在農(nóng)民群眾和無產(chǎn)階級中間存在著必要的革命情緒。但是同產(chǎn)生俄國革命的情況有許多差異。其中有一種差異十分大。封建主義殘余在俄國甚至比中國還要明顯，但是中國是一個半殖民地國家，一個“被壓迫民族”，而俄國是一個帝國主義國家，是一個“壓迫民族”。在俄國革命中，無產(chǎn)階級只需打敗一個階級，它本國的資產(chǎn)階級兼帝國主義階級，而中國革命卻要對付一個有雙重人格的本國敵人——它本國的新生資產(chǎn)階級和外國帝國主義的既得利益。理論上來說，在開始的時候，中國共產(chǎn)黨人以為他們敵人的這種雙重性質(zhì)會被他們自己的進攻的雙重性質(zhì)所抵消，那就是他們的進攻會得到他們在世界上的“無產(chǎn)階級盟友”和“蘇聯(lián)勞動者”的援助。

共產(chǎn)黨人在一九二七年后沒有能夠奪取政權(quán)的原因基本上很簡單。最重要的一個原因是中國產(chǎn)業(yè)無產(chǎn)階級所存在的條件和性格。這個階級人數(shù)很少——中國只有四百萬產(chǎn)業(yè)工人——沒有經(jīng)驗，文化水平低，疾病叢生，營養(yǎng)不良，飽受恐怖，中間又有童工和女工占多數(shù)，力量遭到進一步削弱，還受到本國和外國資本的非筆墨所能形容的雙重剝削，這樣的一個階級即使在獨立的中國也很難發(fā)揮它的政治意志。但是它受奴役的最不利的一個條件還在于中國現(xiàn)代工業(yè)集中在外國控制的地區(qū)，這些地區(qū)里的工人是相互隔絕的。

中國產(chǎn)業(yè)工人幾乎有三分之一集中在上海，在六七個世界強國的炮艦瞄準之下。在天津、青島、上海、漢口、香港、九龍以及帝國主義的其他勢力范圍中，大概集中了中國產(chǎn)業(yè)工人的四分之三!上海是個最典型的樣本。這里有英國、美國、法國、日本、意大利和中國的士兵、水兵、警察，所有國際帝國主義的勢力同本地的土匪流氓和買辦資產(chǎn)階級這些中國社會最腐化墮落的成分結(jié)合起來，一起“合作”，對赤手空拳的千千萬萬工人揮舞棍棒。

這些工人被剝奪了言論、集會、組織自由。只要本國的和外國的警察力量的雙重制度存在一天，要動員中國產(chǎn)業(yè)無產(chǎn)階級采取政治行動，是完全不可想象的。歷史上只有一次——在一九二七年——打破過這種制度，當時在短短的幾天里，蔣介石利用工人取得了對北洋軍閥的勝利。但是他們馬上遭到鎮(zhèn)壓，這是歷史上最使人喪氣的一次流血事件，得到了外國列強的認可和外國資本家的財政援助。

因此，要在城市中舉行起義，這種嘗試總是注定要失敗的。南京政權(quán)能夠而且事實上也的確依靠外國列強在通商口岸據(jù)有的工業(yè)基地，依靠他們的軍隊、大炮、巡洋艦、內(nèi)陸警察、內(nèi)河炮艇，依靠他們的財富、報紙、宣傳、特務。盡管這些強國直接參與反紅軍的戰(zhàn)爭的事例不多，這一點無關(guān)緊要。在必要的時候，這種行動確實發(fā)生。但是他們的主要貢獻是鎮(zhèn)壓產(chǎn)業(yè)工人，為南京提供軍火飛機，串通一氣，把共產(chǎn)黨概稱為“土匪”，若無其事地否認內(nèi)戰(zhàn)的存在，使得“不干涉委員會”（像今天在西班牙那樣）這個令人為難的問題根本不會出現(xiàn)。

由于工人從一開始就處于這種無力狀態(tài)，由于在城市中沒有能力贏得一個重要的工業(yè)基地，無產(chǎn)階級的先進領(lǐng)導人不得不依靠農(nóng)村地區(qū)，那里的共產(chǎn)主義運動一方面保持著社會主義的目標和思想，在實踐中卻有了一種土地革命的經(jīng)濟性質(zhì)。在農(nóng)村地區(qū)，共產(chǎn)黨希望最后終于能積聚足夠的力量可以先在一些外國勢力不那么牢固的城市基地進攻南京政權(quán) [21] ，然后希望在世界無產(chǎn)階級的幫助下進攻外國勢力在通商口岸的堡壘。

但是帝國主義強國是南京反對共產(chǎn)主義的客觀盟友，而共產(chǎn)黨希望從世界無產(chǎn)階級那里得到的援助卻沒有實現(xiàn)。雖然在《共產(chǎn)國際綱領(lǐng)》 [22] 中明確地承認，像中國那樣的半殖民地國家，無產(chǎn)階級運動要勝利，“只有從已建立無產(chǎn)階級專政的國家（即蘇聯(lián)）得到直接援助才有可能”，可是蘇聯(lián)事實上并沒有給予中國同志這里所保證的“無產(chǎn)階級專政的援助和支持”，在程度上與其需要相符。相反，在一九二七年以前蘇聯(lián)給予蔣介石的相當于干涉程度的龐大援助，卻有援助國民黨中最反動的分子上臺的客觀效果。當然，在一九二七年以后，直接援助中國共產(chǎn)黨與蘇聯(lián)所采取的立場是不相容的——這是蘇聯(lián)國家政策的眼前需要同世界革命眼前需要發(fā)生矛盾的著名例子，因為這有引起國際戰(zhàn)爭、危及在一國建設(shè)社會主義的整個綱領(lǐng)的危險。盡管如此，必須指出，這個因素影響中國革命至巨。

中國共產(chǎn)黨人被剝奪了外國盟友，繼續(xù)孤軍奮戰(zhàn)，要爭取“資產(chǎn)階級革命的領(lǐng)導權(quán)”，相信國內(nèi)外政治的深刻變化會帶來有利于他們的新力量。他們完全弄錯了。結(jié)果是引起一場長期的大動亂，為中國人民大眾帶來了政治分娩的一切痛楚，最后卻沒有生產(chǎn)子嗣。

南京的力量在大城市中仍相對牢固，原因已如上述，但在農(nóng)村中，發(fā)展卻很慢。矛盾的是——其實也是辯證的——資產(chǎn)階級的農(nóng)村貧血癥的來源也可以推溯到南京在城市中的力量——即外國帝國主義。因為雖然帝國主義很急于要“進行合作”，防止或鎮(zhèn)壓城市暴動，或城市暴動的可能性，但同時它卻在客觀上——主要通過日本，遠東這個制度的最大表面張力的焦點——為這種服務勒索高昂的代價，其形式就是并吞新的領(lǐng)土（東北、熱河、察哈爾、冀東），脅迫做出新的讓步，劫奪屬于中國的新的財富。帝國主義侵略的這個最新階段壓在南京政府身上的負擔，使國民黨不可能在農(nóng)村地區(qū)進行必要的資本主義“改革”——商業(yè)信貸、改進交通、集中稅收和警察力量等等——其速度可以對付農(nóng)村不滿和農(nóng)民暴動的擴散。而共產(chǎn)黨由于執(zhí)行土地革命的政策，可以滿足很大一部分農(nóng)民群眾的要求，掌握中國一部分農(nóng)村的領(lǐng)導權(quán)，甚至在一種幾乎純農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基礎(chǔ)上建立好幾個有力的根據(jù)地。但是同時，他們在城市中卻不得發(fā)展，而他們的敵人則繼續(xù)以城市為根據(jù)地。

在這種情況下，共產(chǎn)黨認為，國民黨進攻蘇區(qū)妨礙中國人民實現(xiàn)他們要驅(qū)逐日本人的“民族解放”的使命，國民黨自己不愿保衛(wèi)祖國證明資產(chǎn)階級領(lǐng)導的破產(chǎn)。共產(chǎn)黨的革命論點由此可見是言之有理的。但國民黨惱羞成怒，反唇相譏說，共產(chǎn)黨企圖推翻政府，才使他們不能抗日，而在嚴重的民族危機的前面繼續(xù)在內(nèi)地采取“赤匪”行徑，妨礙了國內(nèi)改革的實現(xiàn)。有趣的是，而且也是辯證的是，這兩種說法都是對的，也都是錯的。中國革命現(xiàn)階段的這個奇特的僵局，這個根本的軟弱性，基本上就在這里。

在過去這十年內(nèi)，帝國主義壓力日益嚴重，帝國主義為了在城市中保護中國買辦階級利益所索取的代價這么高昂，頗有沖淡資產(chǎn)階級和地主的政黨國民黨與工人和農(nóng)民的政黨共產(chǎn)黨之間的階級矛盾之勢。正是由于這一原因——也因為本書前章所述及的當前形勢——國民黨和共產(chǎn)黨因此在十年不停的內(nèi)戰(zhàn)后，能夠重新聯(lián)合起來，這表現(xiàn)在共同抵抗日本帝國主義這個更高的基礎(chǔ)上的必要團結(jié)。這種團結(jié)由于它的內(nèi)在矛盾，不是穩(wěn)定的；不是永久的；只要國內(nèi)的矛盾超過了目前對外的矛盾，它就可能破裂。但是這種團結(jié)的實現(xiàn)，肯定結(jié)束了革命戰(zhàn)爭的時代，而揭開了一個新的時代。

這十年政治經(jīng)驗的主要意義是什么 從理論上來說顯然是：共產(chǎn)黨不得不暫時放棄他們的“只有在無產(chǎn)階級領(lǐng)導下”資產(chǎn)階級民主運動才可能發(fā)展起來的論點。今天，它承認，只有“一個各階級的聯(lián)合”才能實現(xiàn)這些目標。其實際意義是，它清楚地承認國民黨在民族革命中的目前領(lǐng)導——在這里與政權(quán)是同義詞。對共產(chǎn)黨來說，這當然可以認為是從江西時代的“一個大后退”，就像毛澤東坦率地承認的那樣，因為在江西時代，他們努力要“鞏固工農(nóng)專政，把它擴大到全國，動員、組織、武裝蘇維埃和群眾打這一場革命戰(zhàn)爭?！?[23] 馬上奪取政權(quán)的斗爭是停止了。今天共產(chǎn)黨的口號改為：擁護中央政府，在南京領(lǐng)導下加速和平統(tǒng)一，實現(xiàn)資產(chǎn)階級民主，組織全國人民抗日。

但是在這種時期里，列寧寫道，“有必要把對共產(chǎn)主義思想的嚴格忠實同作一切必要的妥協(xié)、‘轉(zhuǎn)變航向’、達成協(xié)議、迂回、后退等等的能力結(jié)合起來”。因此，雖然在中國共產(chǎn)黨人中間發(fā)生了這種戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)變，他們?nèi)韵嘈?，現(xiàn)在他們有可能在一種比以前更加有利的氣氛中進行競賽。正如毛澤東所說，雙方“互相作了讓步”，這種交換是“有具體限度”的。

他繼續(xù)說：

“共產(chǎn)黨在蘇區(qū)和紅軍問題上保持領(lǐng)導權(quán)，在同國民黨關(guān)系中保持獨立性和批評自由。在這些問題上是不能作讓步的。……共產(chǎn)黨永不放棄社會主義和共產(chǎn)主義目標，它們將通過資產(chǎn)階級民主革命階段達到社會主義和共產(chǎn)主義階段。共產(chǎn)黨保持自己的綱領(lǐng)和自己的政策。[24] ”

這種讓步所帶來的實際好處，前文已有述及。但是要保持這些好處，共產(chǎn)黨有什么保證呢 維持國內(nèi)和平，實現(xiàn)民主諾言，執(zhí)行抗日政策有什么保證呢

顯然國民黨也會充分利用共產(chǎn)黨對自己實行新政策的好處。由于南京的權(quán)威得到中國唯一能夠與之抗衡的政黨的承認，蔣介石可以繼續(xù)在一些軍閥勢力很強大的邊緣地區(qū)，例如廣西、云南、貴州、四川，擴大自己的軍事和經(jīng)濟權(quán)力。他在共產(chǎn)黨周圍改善了自己的軍事地位以后，就可以同時從共產(chǎn)黨那里得到政治上的讓步作為他暫時容忍的交換條件。最后，他希望靠巧妙地兼而采取政治和經(jīng)濟策略，在政治上削弱他們，在時機成熟可以最后要求他們完全投降（他無疑仍希望做到這一點）時，他可以把紅軍孤立起來，利用他們的內(nèi)部政治分歧來分化他們，把頑固的殘部作為純粹地方軍事問題來加以解決。

對此，共產(chǎn)黨絲毫不抱幻想。他們同樣地也并不以為自己如不積極爭取，“民主”的諾言或者反帝運動就會實現(xiàn)。他們絕不會放棄實現(xiàn)充分民主和反帝的口號，他們在維護這兩個口號時，不惜做出政治上的小讓步，因為他們相信，他們的根本政治基礎(chǔ)是摧毀不了的。當然，歷史上從來沒有一個獨裁政黨出讓過一點點政治權(quán)力給人民，除非是在極大的壓力之下，國民黨也不會是例外。如果不是由于這十年來存在著共產(chǎn)黨反對派，要實現(xiàn)現(xiàn)在快要在望的那種程度的“民主”也是不可能的。的確，如果沒有這種反對派，“民主”就沒有必要，現(xiàn)在中國出現(xiàn)的那種程度的中央集權(quán)的國家政權(quán)也是不可想象的。因為民主政體的發(fā)展，就像現(xiàn)代國家本身的成長一樣，是一種需要獲得權(quán)力和體制的表現(xiàn)，以便在這種權(quán)力和體制之內(nèi)調(diào)和資本主義社會的基本上不可調(diào)和的矛盾——基本階級對立。這就是資產(chǎn)階級民主的最簡單的說明。

這種矛盾在中國并沒有消退，而是在迅速增長，只要這種矛盾保持尖銳化，國家就不能忽視。國內(nèi)和平的實現(xiàn)本身就不可避免地使得南京方面要更廣泛地有各社會階層的代表，如果這種國內(nèi)和平要繼續(xù)保持的話。這并不是說國民黨可能真誠地實現(xiàn)資產(chǎn)階級民主，允許共產(chǎn)黨在公開競選中同自己競爭，這樣簽發(fā)自己的死刑判決書（因為到處都承認，單單農(nóng)民的選票就可以使共產(chǎn)黨獲得壓倒優(yōu)勢的多數(shù)），盡管這是共產(chǎn)黨和其他政黨的要求，他們并且會繼續(xù)這么進行宣傳鼓動。但是這的確意味著，一小撮壟斷國家經(jīng)濟和警察力量的少數(shù)人不得不承認大多數(shù)人的一些要求。同意蘇區(qū)代表作為一個地區(qū)的代表出席國民大會就是一個跡象。

經(jīng)濟、政治、社會利益的向心發(fā)展，所謂“統(tǒng)一”的過程——產(chǎn)生這個制度的一些措施本身——為了本身的存在，同時也要求越來越多的集團把注意力集中于中央，以解決不可解決的難題——階級利益的日益加深的沖突。南京越是具有代表全國不同的更加廣泛的階級利益的傾向——它越是接近于實現(xiàn)民主——它越是要被迫尋求一種通過恢復國家主權(quán)以求自保的辦法。

因此，共產(chǎn)黨擴大影響、防止將來受到圍剿的保證，在共產(chǎn)黨人看來，是中國的經(jīng)濟、社會、政治有機關(guān)系中所固有的——正是這種關(guān)系才造成了目前這樣的形勢。這些保證首先是在武裝的和非武裝的群眾中間普遍地要求繼續(xù)保持國內(nèi)和平，改善生活，實現(xiàn)民主，爭取民族自由。其次，共產(chǎn)黨的“保證”在于它能夠?qū)θ珖鵂幦崿F(xiàn)這種要求的運動繼續(xù)提供領(lǐng)導，在于共產(chǎn)黨的實際軍事和政治的戰(zhàn)斗力量。第三，它依靠中國人民這十年來的政治經(jīng)驗，這經(jīng)驗證明，在資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級聯(lián)合起來的反帝斗爭中需要從歷史上暫時埋葬階級分歧。

一九三七年春，日本對南京壓力稍減，侵略內(nèi)蒙暫停，英日開始會商“在華合作”，英國政府希望調(diào)停中日爭執(zhí)和在遠東導致“基本和平”，這使有些人尋思，共產(chǎn)黨對政局估計是否錯誤。把整個戰(zhàn)略建筑在中日馬上必戰(zhàn)中心前提上，是否太冒險了 他們認為，現(xiàn)在中國既有國內(nèi)和平，共產(chǎn)黨既已停止企圖推翻國民黨，日本也就真的向南京表示和解了。日本帝國主義者已認識到，他們要中國資產(chǎn)階級走上投降道路操之過急，推之過遠了，結(jié)果中國的內(nèi)爭已消滅于普遍仇日之中。他們現(xiàn)在已經(jīng)認識到為了使中國資產(chǎn)階級可以再次放手去搞國內(nèi)沖突，對它實行友好新政策是明智得策的。東京和南京這樣修好就能消除共產(chǎn)黨的政治影響，因為后者是過于依靠抗戰(zhàn)了。

但是根據(jù)力學原理，歷史的洪水必須找到排泄口。它是不能強制倒流到發(fā)洪水前的渠道上去的。日本要關(guān)上閘門為時已太遲了。共產(chǎn)黨人了解即使日本最能干的領(lǐng)導人認識到暫停的必要性，日本也不能在中國轉(zhuǎn)而采取靜止政策。共產(chǎn)黨的這一預見，在七月八日似乎已得到盧溝橋事變的充分證實。因為在這里，日本改變心意的暫時假面具給戳破了。日本軍隊在北京以西十英里處的宛平縣中國領(lǐng)土上進行“午夜演習”（這是完全非法的），自稱受到中國鐵路警衛(wèi)人員的槍擊。這一事件給了日本軍隊借口，它再一次表示了它的真正必要。到七月中，日本已趕調(diào)一萬名左右的軍隊到了京津一帶，并且提出了新的帝國主義要求，如予同意，等于是接受在華北成立日本的一個保護國。

共產(chǎn)黨對這一形勢的看法，對這一形勢所必然引起的一觸即發(fā)的事件的看法是，全國日益要求不僅在這里進行抵抗，而且在所有發(fā)生新侵略的地方進行抵抗的壓力，都會逼使蔣介石政權(quán)采取除了戰(zhàn)爭沒有別的出路的立場，如果日本不改變政策、改正過去錯誤的話。這意味著除了戰(zhàn)爭沒有別的出路。請記住，共產(chǎn)黨認為這樣一場戰(zhàn)爭不僅是爭取民族獨立的斗爭，而且是一種革命運動，“因為在中國打敗帝國主義意味著摧毀它的一個最強大的根據(jù)地”，而且因為中國革命本身的勝利“與中國人民反對日本侵略的勝利是一致的”（毛澤東語）。戰(zhàn)爭可能明天就開始。也可能一兩年內(nèi)還打不起來。但不會拖得太長了，根據(jù)共產(chǎn)黨人對日本、中國和全世界政治經(jīng)濟上達到爆發(fā)點的緊張形勢的分析，他們認為人類命運不可能再長期拖延不解決了。

共產(chǎn)黨的預見是，在這場戰(zhàn)爭中，將有必要武裝、裝備、訓練、動員千百萬人民參加一場能夠起到一舉而割除帝國主義外瘤和階級壓迫內(nèi)癌這一雙重外科手術(shù)作用的斗爭。照他們的看法，只有最廣泛地動員群眾，發(fā)展一支高度政治化的軍隊，才能進行這樣一場戰(zhàn)爭。而且這樣一場戰(zhàn)爭只有在最先進的革命領(lǐng)導之下才能獲勝。它可以由資產(chǎn)階級來發(fā)動。但只有革命的工農(nóng)才能完成。一旦人民真正大規(guī)模武裝和組織起來，共產(chǎn)黨將盡一切可能來實現(xiàn)對日戰(zhàn)爭的決定性勝利。只要資產(chǎn)階級領(lǐng)導抗戰(zhàn)，他們就同資產(chǎn)階級并肩前進。但是只要資產(chǎn)階級發(fā)生動搖，變成“失敗主義”，或有愿意屈服于日本的表現(xiàn)——這種傾向他們認為戰(zhàn)爭一開始遭受重大損失以后一定會馬上出現(xiàn)的——他們就準備把領(lǐng)導權(quán)接過來。

南京政權(quán)當然也充分了解共產(chǎn)黨的這些目標，就像中國一切有權(quán)有勢的人一樣，因此他們會尋求一切可能的妥協(xié)道路；只要能避免在國內(nèi)產(chǎn)生后果，他們就會向日本作進一步的讓步，至少在暫時是如此，除非條件十分有利，南京政權(quán)不僅能有力量開戰(zhàn)，而且在戰(zhàn)后仍能保持這一力量完整無損，而國內(nèi)革命仍遭壓制。但是共產(chǎn)黨充分相信他們自己對于歷史發(fā)展的分析，認為他們?yōu)槲磥砗匠趟x擇的航道是正確的，將來的事件會迫使南京為求自己的生存而戰(zhàn)。他們預料南京可能繼續(xù)動搖，日本可能繼續(xù)多方玩弄各種手段，視當時情況需要，軟硬兼施，一直到從外部來說是日本帝國主義的利益與中國的民族利益之間，從內(nèi)部來說是中國和日本的群眾與他們豪紳地主統(tǒng)治者之間的對立達到了極其尖銳的程度，一直到所有實際的克制和壓迫都到了絕對不能容忍的地步，歷史的障礙終于被沖垮，帝國主義所哺育的巨災大禍，像科學怪人弗蘭肯斯坦 [25] 一樣，終于沖了出來摧毀帝國主義，像洪水般滾滾向前，一發(fā)不可收拾。

因此，只有帝國主義會摧毀帝國主義，因為只有一場帝國主義大戰(zhàn)——這場大戰(zhàn)幾乎肯定具有世界大戰(zhàn)的性質(zhì)——才會把力量解放出來，使得亞洲的各國群眾得到他們的武裝、訓練、政治經(jīng)驗、組織自由、國內(nèi)警察力量的致命削弱，這都是他們?yōu)榱艘谳^近的將來革命成功取得政權(quán)所必要的條件。即使到了那個時候，“武裝起來的群眾”是否會跟隨共產(chǎn)黨的領(lǐng)導走向最后勝利也取決于許多可變的不可預料的因素——首先是國內(nèi)的因素，但是也有像美、英、法、德、意等國的東方政策這樣的因素。

但勝利也在極大程度上取決于蘇聯(lián)是否參戰(zhàn)，在戰(zhàn)爭的各個階段中，它的無產(chǎn)階級政權(quán)力量投在哪一邊。這就是說，中國革命的勝利可能要決定于蘇聯(lián)（在它當前立場極度緊張和極為矛盾的時候）是否能夠把一國建設(shè)社會主義的綱領(lǐng)過渡到所有國家建設(shè)社會主義，過渡到世界革命，而又不至于在它目前的國界之內(nèi)發(fā)生自我毀滅的反革命。

這，我認為就是共產(chǎn)黨對未來局勢的看法。人們不一定會全部同意這種看法，但是至少有一點是肯定的，那就是列寧在二十多年以前寫過的話仍是有效的：“不論偉大的中國革命——各種各樣的‘文明的’鬣狗都在磨牙——的命運如何，世界上沒有力量能夠在亞洲恢復以前的農(nóng)奴制度，也不能夠在地球的表面上抹去亞洲和半亞洲國家人民群眾的英勇的民主政體。”

還有一點看來也是肯定的。中國已有成千上萬的青年為了民主社會主義思想捐軀犧牲，這種思想或者這種思想的背后動力，都是不容摧毀的。中國社會革命運動可能遭受挫折，可能暫時退卻，可能有一個時候看來好像奄奄一息，可能為了適應當前的需要和目標而在策略上作重大的修改，可能甚至有一個時期隱沒無聞，被迫轉(zhuǎn)入地下，但它不僅一定會繼續(xù)成長，而且在一起一伏之中，最后終于會獲得勝利，原因很簡單（正如本書所證明的一樣，如果說它證明了什么的話），產(chǎn)生中國社會革命運動的基本條件本身包含著這個運動必勝的有利因素。而且這種勝利一旦實現(xiàn)，將是極其有力的，它所釋放出來的分解代謝的能量將是無法抗拒的，必然會把目前奴役東方世界的帝國主義的最后野蠻暴政投入歷史的深淵。

但是在這里如果有讀者認為這個結(jié)論太“令人驚惶”，筆者歡迎他不妨重讀一下本章開始部分的引語，從中可能找到辯證的安慰——這是不能拒絕的——因為在預測的領(lǐng)域里，主觀力量自然是十分活躍的。

* * *

[1] 特別見第一篇，《漢代青銅》。

[2] 一九三六年十月二十五日為《紐約太陽報》寫。

[3] 見蔣介石日記。

[4] 一九三七年一月二日由西北軍事委員會在西安府公布。

[5] 一九三六年十二月十七日西安府《西京民報》所載的一篇講話。

[6] 蔣鼎文將軍已被任命接替張學良任剿匪總部司令。

[7] 摘自代我在西安府為倫敦《每日先驅(qū)報》采訪的詹姆斯·貝特蘭訪問孫銘九的報道。

[8] 上述八點要求中有七點是完全符合共產(chǎn)黨和蘇維埃政府在一九三六年十二月一日發(fā)出的通電中所提的“救國”綱領(lǐng)的。因此，張學良和共產(chǎn)黨至少早在那個時候已經(jīng)同意了這個綱領(lǐng)，盡管共產(chǎn)黨并沒有預料到張學良會采取這樣令人吃驚的步驟來使南京對此加以考慮。

[9] 蔣介石夫人對這些謠言表示遺憾，她寫道：“任何時候都沒有提出過錢的問題或加官晉爵的問題?！?/p>

[10] 總司令和蔣介石夫人合著的《西安事變》（一九三七年上海）。

[11] 在保安接見我時的談話。著重體是我用的。

[12] 《召開和平會議的建議》，一九三六年十二月十九日保安。

[13] 蔣介石自己的記載中沒有提到同周恩來的談話。

[14] 這封電報是在十二月十九日從西安府發(fā)給倫敦《泰晤士報》駐上海記者弗雷澤的，要求他散發(fā)給其他記者。但南京新聞檢查官扣壓了這一電報。另有一份抄件交給了端納先生，本文引用的出于他的來源。

[15] 見蘇維?？铩缎轮袊?，（一九三七年三月十五日延安）。

[16] 用著名詩人彭斯的詩句譜寫的蘇格蘭著名民歌，一譯《美好的昔日》，一般在惜別或舊友重逢時歌唱，此處喻國共重新合作。——譯注

[17] 列寧：《共產(chǎn)主義運動中的“左派”幼稚病》，見《列寧選集》第四卷，第249頁。

[18] 馬丁·勞倫斯書局，一九三四年倫敦。

[19] 《紅色中國：毛澤東主席……》（一九三四年倫敦）。

[20] 托洛茨基：《俄國革命史》，第一卷，第70頁（一九三二年倫敦）。

[21] 但是即使在一九三○年，紅軍攻占長沙這樣一個對外國帝國主義并不十分重要的內(nèi)陸戰(zhàn)爭，他們也在英、美、日炮艦的猛烈炮轟下被迫放棄。

[22] 一九二九年倫敦。

[23] 《紅色中國：毛澤東主席……》第11頁（一九三四年倫敦）。

[24] 向共產(chǎn)黨作的報告（一九三七年四月十日延安）。

[25] 英詩人雪萊的妻子瑪麗·雪萊于一八一八年所著同名小說中的一個科學家，他制造了一個怪物而毀滅了自己?！g注

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