紅星照耀中國：第十一篇回到保安（路上的邂逅）

路上的邂逅

我從寧夏又南下到甘肅。四五天后我回到了河連灣，又見到了蔡暢和她的丈夫李富春，同他們一起又吃了一頓法國式烹調(diào)的飯，遇見了一軍團政治委員聶榮臻的年輕漂亮的妻子。她最近從白色世界溜進蘇區(qū)，剛?cè)タ戳怂奈迥瓴灰姷恼煞蚧貋怼?/p>

我在河連灣后勤部待了三天，后勤部設(shè)在原來屬于一個回民糧商的大院子里。從建筑上來說，這群房子很有意思，基本上具有中亞細亞的外表：厚厚的平屋頂，深深地嵌在至少有四英尺厚的墻上的阿拉伯式窗戶。我牽著馬到那個寬敞的馬廄里去時，一個高大的白胡子老人，身穿一套褪色的灰布制服，腰上系著一條長可及地的皮圍裙，走上前來，舉手敬禮，他戴著一頂紅星軍帽，太陽曬得黧黑的臉，露出了沒有牙的笑容。他把馬鴻逵——我的馬——牽了過去。

我心中納悶，這個老爺爺怎么闖到我們童子軍的營房里來了 我于是停了下來問他，從他嘴里套出一個故事來。他是山西人，在紅軍東征時參了軍。他姓李，六十四歲，自稱是年紀(jì)最大的一個紅軍“戰(zhàn)士”。他很歉然地解釋，他當(dāng)時不在前線是“因為楊指揮員認為我在這里看馬更有用，因此我就留下來了?！?/p>

李在參加紅軍之前在山西省洪洞縣賣肉，他痛斥“模范省主席”閻錫山和地方官吏以及他們的苛捐雜稅?！澳阍诤槎礇]法做買賣，”他說，“他們連你拉的屎也要征稅?！崩侠盥犝f紅軍來了，就決定參加紅軍。他的妻子已死，兩個女兒都已出嫁，他沒有兒子，在洪洞縣除了課稅很重的賣肉生意以外一無牽掛；而且反正洪洞縣是個“死人”待的地方。他想生活得有生氣一些，所以這個冒險分子就偷偷地出了城，投到紅軍這邊來了。

“我要求參軍時，他們對我說，‘你年歲大了。紅軍生活很艱苦。’我怎么說 我說，‘不錯，我這身子已六十四歲，可是我走路像個二十歲的小伙子。我會開槍。別人能干的我都能干。你們要的是人，我也能當(dāng)兵?！虼怂麄冋f你就來吧，我同紅軍一起行軍過了山西，同紅軍一起渡了黃河，現(xiàn)在就到了甘肅?！?/p>

我微笑著問他，這比賣肉是不是強一些。他喜歡嗎

“哦!賣肉是龜兒子干的事!這里的工作值得干。窮人的軍隊在為被壓迫者打仗，你說是不是 我當(dāng)然喜歡?！蹦抢项^兒在胸口袋里摸索了一會兒，掏出來一個臟布包，他小心翼翼地打開來，里面是一個舊筆記本?！澳闱?，”他說，“我已經(jīng)認識了二百多個字。紅軍每天教我認四個。我在山西活了六十四年，可沒有人教我寫自己的名字。你說紅軍好還是不好 ”他很得意地指著他寫的歪歪斜斜的字，好像是帶著污泥的雞爪子在干凈的地席上留下的腳印，他還期期艾艾地念著剛寫上去的幾句話。接著，好像戲劇的高潮一樣，他拿出一支鉛筆頭，龍飛鳳舞地給我寫了他的名字。

“我想你也在考慮再娶媳婦吧?！蔽覍λ_玩笑說。他嚴肅地搖搖頭，說他媽的這些馬一匹接著一匹，他沒有工夫考慮女人問題，說完他就慢慢兒地去照顧他的牲口去了。

第二天晚上，我走過院子后面的果園里的時候，遇見了另外一個山西人，他比老李年輕二十歲，但一樣使人感到有趣。我聽見一個小鬼在叫，“禮拜堂!禮拜堂!”覺得很奇怪，就四處張望他叫“禮拜堂”的那個人是誰。在一座小山上，我看見有個理發(fā)師在給一個青年理發(fā)，把他的腦袋剃得像個雞蛋一樣光光的。我詢問之下發(fā)現(xiàn)他的真實姓名叫賈河忠，原來在山西平陽一家美國教會醫(yī)院的藥房里工作。小鬼們叫他這個綽號，是因為他是個基督教徒，每天仍做禱告。

賈河忠拉起他的褲腿，給我看他腿上的一塊傷口，他至今仍有些跛，他又拉起上衣給我看肚子上的一個傷口，他說這都是打仗的紀(jì)念品，因此他沒有上前線。理發(fā)并不是他的工作：他又是藥劑師，又是紅軍戰(zhàn)士。

賈河忠說，那家基督教醫(yī)院里有另外兩個工作人員同他一起參加了紅軍。他們臨走以前同醫(yī)院里的中國名字叫李仁的美國醫(yī)生討論了他們的打算。李仁醫(yī)生是個“好人，他給窮人治病不收錢，從來不壓迫人?！碑?dāng)賈河忠和他的同伴征求他的意見時，他說，“去吧。我聽說紅軍是正直的好人，不像別的軍隊，你們能同他們一起打仗，應(yīng)該很高興。”因此他們就去當(dāng)了紅色的羅賓漢。

“也許李仁醫(yī)生只是要把你們打發(fā)掉?！蔽疫@樣說。

那個理發(fā)師憤然否認。他說他同李仁的關(guān)系一直很好，李仁是個很好的人。他叫我去告訴這個李仁——如果我有機會見到——他仍活著，過得很好，很愉快，革命一結(jié)束，他就回藥房去做原來的工作。我很戀戀不舍地離開了“禮拜堂”。他是個好紅軍，好理發(fā)師，真正的基督教徒。

附帶地說一句，我在紅軍中間遇到過好幾個基督教徒和前基督教徒。許多共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人——周恩來是個突出的例子——曾在外國教會學(xué)校受教育，其中有些人一度是篤信的基督教徒。紅軍軍醫(yī)隊長納爾遜·傅醫(yī)生 [1] 原來是江西一家教會醫(yī)院的醫(yī)生。他雖然志愿參加紅軍工作，熱情擁護他們，他仍篤信他的宗教，因此沒有參加共產(chǎn)黨。

在江西蘇區(qū)進行了普遍的“反神”宣傳。所有寺廟、教堂、教會產(chǎn)業(yè)都被沒收為國家財產(chǎn)，和尚、尼姑、神父、牧師、外國傳教士都被剝奪了公民權(quán)利，但是在西北實行了容忍宗教的政策。事實上，做禮拜自由是個基本的保證。所有外國教會的財產(chǎn)受到了保護，外逃傳教士被請回去到他們的教民那里去工作。共產(chǎn)黨保留了進行自己的反宗教宣傳的權(quán)利，認為“反對做禮拜的自由”同做禮拜的自由一樣是一種民主權(quán)利。

共產(chǎn)黨這種對教會的新政策，加以利用的唯一外國人是一些比利時教士，他們是綏遠的一些大地主。他們有一處的地產(chǎn)有二萬畝，另一處有五千畝左右，在長城上的定邊附近。紅軍占領(lǐng)定邊以后，比利時人的產(chǎn)業(yè)一邊同蘇區(qū)相鄰，一邊是白軍。紅軍沒有想沒收比利時人的地產(chǎn)，但是訂了一個條約，他們保證保護教會財產(chǎn)，但教士們必須允許他們在這天主教大莊園里種田的佃戶中間組織抗日團體。這個奇怪的協(xié)定還有一個規(guī)定是，比利時人為中國蘇維埃政府拍一份電報給法國的勃魯姆總理，祝賀人民陣線的勝利。

在河連灣附近發(fā)生過一系列民團的襲擊，距此很近的一個村莊在我到達前兩天曾遭洗劫。一隊民團在天亮以前偷偷到了那里，殺死了哨兵，把一堆柴火放在十幾個紅軍戰(zhàn)士睡覺的房子外面就縱起了火。紅軍戰(zhàn)士逃出來時，由于煙熏睜不開眼，被民團開槍打死，搶去了槍支。然后這批人就參加了另外一幫四百人左右的民團，從北方下來進行襲擊，燒村劫寨，他們大多數(shù)人都是國民黨將領(lǐng)高桂滋所武裝的。二十八軍派了一營人去搜索他們，我離開河連灣那天，這些年輕的戰(zhàn)士剛追擊成功歸來。

戰(zhàn)斗是在距河連灣不過幾里路的地方發(fā)生的，白匪據(jù)說正在準(zhǔn)備攻打河連灣。有些農(nóng)民在山里發(fā)現(xiàn)了民團的巢穴，紅軍據(jù)此情報，兵分三路，中路與匪徒正面交鋒。在紅軍左右兩翼包抄合攏時，戰(zhàn)斗就有了定局。民團死四十個左右，紅軍死十六名，雙方都有不少人受傷。民團被全部繳了械，兩個匪酋被活捉。

我們騎馬回陜西時遇到了該營帶著俘虜回來。各村都準(zhǔn)備大事歡迎，農(nóng)民們在道路兩旁向凱旋的部隊歡呼。農(nóng)衛(wèi)隊舉著紅纓槍肅立致敬，少先隊向他們唱紅軍歌曲，姑娘們和婦女們送來了點心、茶水、水果、熱水——這是她們僅有的禮物，但是使疲憊的戰(zhàn)士的臉上現(xiàn)出了笑容。他們都很年輕，比前線正規(guī)軍年輕得多，我覺得許多頭纏帶血繃帶的人才只十四五歲。我看見馬上一個少年，處于半昏迷狀態(tài)，兩邊都有一個戰(zhàn)友扶著，他的頭上也纏著繃帶，正中間有一塊圓形的血跡。

這一隊少年帶的步槍幾乎有他們身子一般高。在他們的行列中間走著的是兩個匪首。一個是滿臉胡須的中年農(nóng)民，我不知道，他被這些年輕得可以做他兒子的戰(zhàn)士帶著，是不是感到難為情。但是他毫不畏懼的神態(tài)，確是使人感到驚異，我想他很可能同別人一樣也是一個貧農(nóng)，也許在打仗時自己也有什么信仰，遺憾的是他就要被槍斃了。我問傅錦魁時，他搖搖頭：

“我們不殺俘虜?shù)拿駡F。我們教育他們，給他們悔過的機會，他們許多人后來成了很好的紅軍戰(zhàn)士。”

紅軍清除了這批匪徒是件幸事，因為這為我們回保安掃清了道路。我們從甘肅邊界回去走了五天，第五天走了一百多里，雖然一路上見聞不少，卻沒有發(fā)生什么大事，我回去時沒有帶什么戰(zhàn)利品，只有路上買的幾只甜瓜和西瓜。

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