海灘上藍甲蟹分為兩種,一種是較兇猛的,不知躲避危險,跟誰都敢開戰(zhàn);一種是溫和的,不善抵抗,遇有敵人,便翻過身子,四腳朝天,任你怎么叼它,踩它,它都不理不動,一味裝死。
經(jīng)過千百年的演變,出現(xiàn)了一種有趣的現(xiàn)象,強悍兇猛的藍甲蟹越來越少,成為了瀕危動物。而較弱的藍甲蟹,反而繁衍昌盛,遍布世界許多海灘。
動物學(xué)家研究發(fā)現(xiàn),強悍的藍甲蟹一是因為好斗,相互殘殺中首先滅絕了一半,其次是因為強悍而不知躲避,被天敵吃掉一半。而軟弱的,會裝死的藍甲蟹,則因為善于保護自己,反而擴大了自身。
在澳洲,強悍的烈馬,生命反而短暫,一般是被殺掉吃肉,而溫弱的母馬,往往卻能被利用,馴服后在賽場上很有可能成為一匹奪冠的快馬??祚R得勢,反而是建立在最初的懦弱上。
美國心理學(xué)家做過這樣的調(diào)查,一名彪形大漢,在擁堵的馬路上橫穿而過,愿意給他讓路的車輛不到50%,車禍率很高。而一個老弱病殘者橫穿馬路,卻是萬人相讓,大家還覺得自己是做了善事,車禍率為零。弱與強,在某種時候,收到的效果截然相反。弱,反而得了強勢;強,反而處于弱勢。
放下架子,做個弱者,也是人生在世心態(tài)平和的出發(fā)點。如今很多人都愛表現(xiàn)出強者的風(fēng)范,往往碰得頭破血流;而以弱者的姿態(tài)行事,人自然會謙虛謹(jǐn)慎,別人也會愿意接受,反而會使一切順暢。做人做事,如果能經(jīng)常以一種弱者的姿態(tài)出現(xiàn),以弱者的面貌去把握自己,大概才更能成為長久的贏家。
老子問弟子:“你身上什么東西最硬?什么東西最軟?”
弟子脫口而出:“牙齒最硬,舌頭最軟?!?br>
老子說:“牙齒最硬吧?可到了我這個年紀(jì),牙齒全都掉光了。
舌頭最軟吧?但是它卻始終得以保存。
所以說,逞強未必能占上風(fēng),示弱未必屈居劣勢?!?br>
因此,強者懂得示弱,弱者總是逞強。
示弱就是低調(diào),低調(diào)不是被邊緣被遺忘,更不是無能。
相反,只有自信才能做到低調(diào)和安于低調(diào)。”
敢于示弱,是站在一定的人生高度,與自己和解之后,才能收獲的一種勇氣。
能做到的,不需要刻意證明給誰看,更不必以此來彰顯自己的強大。
做不到的,也可以坦然承認,轉(zhuǎn)過身不再糾結(jié)。
懂得示弱,是一種高明的智慧,也是內(nèi)心的從容。
技不如人,這是沒辦法的事情;
倘若還不自量力,那就只會自討苦吃。
曾國藩說:“人須求強,但不能逞強?!?br>
你可以努力要求上進,但不能一點努力都不付出,就想著一飛沖天。
俗話說:“弱者易怒如虎,強者平靜如水?!?br>
人總是這樣,越是欠缺什么,越愛炫耀什么。
所以說,愿你放下對自己過分的苛求,你會發(fā)現(xiàn),逞強不代表真正的強大,示弱也不代表低頭認輸。
控制別人最有效的三大手段,暴力控制、金錢控制和美色控制,如果沒有這三者所需的資源,那么你怎么樣才能控制別人,讓別人為你服務(wù)呢?如何圖謀他呢?
古老的智慧,提供了這個問題的答案。作為萬經(jīng)之手《道德經(jīng)》,老子在這里給我們提供了以弱勝強的套路,本文解讀一下老子所說的套路。
《道德經(jīng)》第三十六章,老子說:“將欲歙之,必固張之。將欲弱之,必固強之。將欲廢之,必固興之,將欲奪之,必固與之。是謂微明,柔弱勝剛強?!?br>
這段話的意思是,打算收斂推讓,就讓表現(xiàn)的要張揚進攻。想要讓削弱他,就必須增強他。想要圖謀除掉他,就必須讓他更加強大。想要奪取他,就必須先給予他。這就是智慧,就是柔弱勝剛強。
世界一切都有強弱之分,但是強弱不是固定不變的。強大到一定程度,就開始走下坡路了,這就是盛極而衰。當(dāng)弱到一定程度,也會走向強大,這就是否極泰來。正因為如此弱者才有了機會戰(zhàn)勝了強者,要不然柔弱勝剛強,就是一種扯淡的套路。
老子這段話的含義,當(dāng)你面對強大的對手你用威勢拿不下他,等待他一下變?nèi)酰质遣豢赡艿氖?。那么就讓強大到巔峰,那么他就會快速衰落,等他衰落的時候,就有機會對付他。
普通人的邏輯,他是我的對手,我即使打不過他,也不能能讓他更強大。而有智慧的人是這樣的思維,我打不過他,我就不打他,我讓別人來圖謀他。我就想辦法讓他四處打別人,讓別人消耗他。等到他惹眾怒的時候,別人就會聯(lián)合對付他,他弱了,我就有機會吞并他了。
五代十國時期,后蜀開創(chuàng)者孟知祥掛掉以后,就由兒子孟昶繼位,也就后來的蜀后主。后來被宋太祖趙匡胤給滅掉了。
蜀后主孟昶繼位的時候,還是個小鮮肉,只有十七歲,就有大臣李仁罕看他年齡小好欺負,可是孟昶還是有腦子的,就用了老子的套路除掉了李仁罕。
蜀后主繼位接受大臣朝拜以后,就準(zhǔn)備退朝休息,就在這時有刺耳的聲音傳來,這聲音來源就是李仁罕。李仁罕說:“陛下,我是托孤大臣,為保國泰民安,臣想掌管六軍,請陛下恩準(zhǔn)?!?br>
蜀后主孟昶心里想,這個老家伙,哪是請求,這是命令。是趁著我剛剛繼位,人心未依附,立足未穩(wěn),想趁機撈取好處,如果不同意,恐怕會有麻煩。
于是孟昶就對李仁罕說道:“朕同意你掌管六軍的請求,還望你不要辜負朕,多為朝廷出力,保證國泰民安。”
退朝后蜀后主還在想,李仁罕這個老家伙,多年來橫行霸道,目無法紀(jì)不把任何人放在眼里。他的黨羽勢力強大,人員眾多,有朝一日,這個家伙就會篡權(quán)奪位,我該怎么才能除掉他呢?
蜀后主孟昶想來想去,就打算使用老子以弱勝強的辦法。讓李仁罕更加橫行霸道,等到人人自危的時候,就趁機除掉他。
不久,蜀后主孟昶又讓李仁罕干了中書令。李仁罕果然更加橫行霸道,縫人便自夸,對別人說:“皇上過幾天會封我為公?!?br>
兩個月過去了,蜀后主孟昶依舊沒有封李仁罕為公,李仁罕內(nèi)心焦躁不安。突然一天,蜀后主傳詔李仁罕入宮,李仁罕高興極了,以為要封公了,非常開心地入了宮。
見了蜀后主,蜀后主對李仁罕說:“朕今日賜你死罪!”李仁罕馬上大喊:“臣有何罪?”蜀后主羅列了李仁罕一大堆罪過。李仁罕頓時傻眼了,這皇帝不是傻子,那么好欺負,趕忙請求饒命,可是蜀后主怎么會放過他,馬上拉出去就砍了。
除掉了大臣李仁罕,蜀后主孟昶的權(quán)利再無威脅,他非常開心的對大臣說道:“蜀地真錦城也!”后來蜀后主孟昶在位期間,努力發(fā)展生產(chǎn),境內(nèi)安寧,百姓生活富足。
當(dāng)你處于弱勢的時候,第一思維應(yīng)該規(guī)避自己力量的損耗,保存實力最重要。如果你想圖謀別人,那就反其道而行之,是沒有達不到目的的。
學(xué)習(xí)經(jīng)典智慧,讓我們可以有智慧的人,可以縱橫人生。文章純屬個人之言,僅供參考。
弱者總是群居不斷下沉;堅強的人相處融洽,忠于自己的心;智者善于獨處,自強
人生不同,總會有千差萬別,一個人的溝通方式,是一個人的水平和高度
這個世界總是把別人對自己的看法看得比自己的生命更重要
所以他們想方設(shè)法迎合他們,強迫他們與他人相處,從而迷失自我,造成不可挽回的傷害
有一個富商有兩個兒子。當(dāng)他們到了上學(xué)的年齡,他把他們送到鎮(zhèn)上最好的學(xué)校
剛進學(xué)校,他們學(xué)習(xí)非常努力,把全部精力都放在學(xué)習(xí)上
同一所學(xué)校的其他兄弟整天只逃學(xué),從不注意他們的學(xué)習(xí)
一天晚上,兄弟倆在學(xué)校學(xué)習(xí)。當(dāng)他們經(jīng)過時,他們說:“這兩個人知道讀書真的不合適。怪不得沒人愿意和你交朋友?!?br>
第二天,哥哥還在專心學(xué)習(xí),而弟弟卻和其他師兄混在一起聊天
從此,師弟逃學(xué)出去玩了。他也去玩了。師弟很懶,跟他睡了
不管兄弟們做什么,他都參與其中
即使逃學(xué)很無聊,但為了不讓大家覺得自己不合群,或者強迫自己主動和大家相處
然而,長期失去興趣,于是原來學(xué)習(xí)優(yōu)秀的哥哥,成績一落千丈
后來,他失去了斗志,輟學(xué)留在家里,整天無所事事
這就是群居族的悲劇。人越是合群,就越會失去思想和斗志。這是摧毀你的基石。它最終會傷害你,讓你徹底失敗
你認為它是合群的。其實,這只是被平庸所同化
不如專注于提高自己。維持關(guān)系最好的方法就是讓自己越來越強大
富商的長子就是這樣。他周圍的兄弟都去玩了。他一個人努力學(xué)習(xí)詩歌和書籍,經(jīng)常學(xué)習(xí)到深夜
他仍然早起和他的老師一起努力學(xué)習(xí)
三年后,我弟弟得到了一個正式的頭銜,步入了一個正式的職業(yè)生涯
世界上所有的東西,所有的生物,真正聰明的人,專注于自己的成長,不會強迫自己合群,也不會隨波逐流
跟什么樣的人在一起,你會有什么樣的人生
為了合群、合群,一味地迎合和奉承,浪費了時間,耗費了精力,失去了未來,不值得失去
人生短暫,為什么要強迫自己合群,不要讓自己成為一個只會交際的弱者
紳士之間的交流如水一般平淡舒適,給人春風(fēng)般的感覺。只有這樣,溝通才能長久
就像強者一樣,他們不會刻意迎合和取悅對方,也不會隨意疏遠對方。相反,他們忠心耿耿,相處融洽
當(dāng)時張之洞任湖北省長時,富軍譚繼勛設(shè)宴迎接。所有來參加宴會的官員都是尊貴的官員,酒后的場面非常壯觀,張之洞和譚繼勛就長江有多寬進行了激烈的討論:
譚繼勛說:“長江有五里,三里寬?!?br>
張之洞否認:“七里三”。
兩人面紅耳赤,難以取勝,于是命令江夏知府陳叔平,回答
陳叔平不敢拒絕。他想了想說:“水漲七里三里,水跌五里三里。兩人都是對的,“
聽了這話,張之洞和譚繼勛對視了一下,笑了笑,稱贊了陳叔平
宴會結(jié)束后,張之洞和譚繼勛說:“和陳叔平相處多年,還是和以前一樣舒服。”
陳叔平的話不僅挽救了場面,但也冷靜地保護著兩個大人的臉
真正的堅強都善于溝通。他們談吐自如,做事自在
如果你不吃飯去任何一方,就是得罪別人,給自己找麻煩
強者的溝通不需要取悅,甚至刻意保持
這樣的關(guān)系,真誠,自在,相處不累,但也讓人放心
近在咫尺,疏而有近;和而不同,美與共,這是溝通的最高境界,堅強
生活是非常昂貴的。不要把時間和精力浪費在無效的社交活動上。與其迎合別人,不如尊重自己的心,與安逸的人一起做安逸的事。
莊子認為,獨處不僅是一種至高無上的境界,更是智慧的象征,它能讓人出類拔萃
享受獨處,充實自己的心,讓自己更成功。
戰(zhàn)國時期,楚王想讓莊子當(dāng)宰相,于是命人請他
使者找到莊子,發(fā)現(xiàn)莊子在湖邊悠閑地釣魚
使者向莊子解釋了原因,莊子給莊子講了一個故事
莊子說,“據(jù)說楚國有一只三千年前的龜。它死后,它的身體被放在神龕上供奉
你說,對它來說,死后供奉更好嗎?還是生活和自由更好信使回答說:“當(dāng)然,活著自由是好的。”
莊子笑著說:“回去吧。我也喜歡自由?!?br>
使者別無選擇,只好獨自回去
從此莊子過上了自由的生活。孤獨并沒有讓他感到無聊和沮喪
他把時間花在研究自己的思想上,后來成為道教的重要代表
野獸總是獨行,牛羊成群
孤獨不是孤傲,也不是傲慢,而是在這個紛繁復(fù)雜的世界里,在熙熙攘攘的社會里保持清醒
,你總是會迷失自我,迷失自我,按照別人的意愿做事,這只能變得更加平庸
只有獨行才能不被外界的喧囂所禁錮
這樣才能真正傾聽自己的內(nèi)心,堅定自己的想法,做自己想做的事,成就自己,讓自己堅強
不要害怕獨自行走。學(xué)會享受獨行的時光。這是人生最好的時光
只有當(dāng)人們獨行時,他們才能擺脫迷霧,看到生活的真相,然后他們才能成為真正有權(quán)勢的人
但是世界是復(fù)雜的,不同的人,不同的交流方式,有不同的結(jié)果
弱者群體,失去自我,會跌入深淵
堅強的人善于溝通,相處融洽,讓人心曠神怡
聰明的人喜歡獨行,充實自己,成就人生
與其努力與他人交往、同化,不如學(xué)會獨行,積極向上,煥發(fā)光彩
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