工作是一種修行。

你做我的朗讀者我做你的擺渡人

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早年有一份“世界那么大，我想去看看”的辭職信，道出了無數(shù)人的心聲。

我也不止一次聽到朋友說：“我先做著這份工作，等過幾年，我積累了一定的資源，我就瀟灑瀟灑，去做點自己喜歡的事。”

人們這樣說的時候，頗像一個男人滿臉嫌棄地提到自己的糟糠之妻的語氣。當(dāng)下的工作，往往被當(dāng)作用來走向未來的墊腳石，想起來的時候總有那么多不情不愿勉為其難。

我們的內(nèi)心，對它是多么不忠啊。

在這個鼓吹天才的時代，我們不愿意承認(rèn)自己不夠聰明，卻愿意以一副不踏實不勤奮不忠誠的態(tài)度來為自己的失敗開脫。

好像只要換一個地方，換一份工作，換一種生活，我們就會過得比現(xiàn)在好很多。

我們極力地讓人相信：“工作不出色，不是我的錯，而是我眼前的工作壓根配不上我?！?/p>

這種態(tài)度從何而來呢

大約是起源于小學(xué)老師說“你孩子不笨，就是不用功讀書”，然后做家長的聽了心里很舒服吧。

一個“不笨”的孩子，帶著他沾沾自喜的小聰明，一路輕浮到底，最終一事無成。

這是很多人的人生寫照。

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在美國，有一個女孩19歲就被魅力雜志評選為“全美十大最佳著裝大學(xué)生”，她叫瑪莎 · 斯圖爾特（Martha Stewart）。

出身于貧民窟的瑪莎10歲就做保姆補貼家用，直到15歲因相貌出眾成為時裝模特，19歲出現(xiàn)在香奈兒的舞臺上。

瑪莎因其優(yōu)雅精致，一度成為美國高端生活方式的代名詞，受到無數(shù)人的追捧。可誰也沒有想到，因為股票經(jīng)濟(jì)糾紛，這位絕世美女竟然鋃鐺入獄，人生直轉(zhuǎn)急下。

在女子監(jiān)獄服刑的瑪莎被分配打掃衛(wèi)生，這聽起來和她從前的工作有天壤之別，簡直是直接從云彩上掉下來。

然而瑪莎對這份工作毫不懈怠，她拿出做明星的勁頭做了一名清潔工。在監(jiān)獄里，無論原來怎樣臟亂差的地方，只要經(jīng)她清理都會變得一塵不染。

她清理的，不僅是地板，還有自己的心。

當(dāng)她出獄的時候，人們看到，瑪莎的腰桿依然筆直，笑容依然燦爛。這是一個忠于工作的人應(yīng)有的坦然。

···

工作是一種修行。

這是日本韜盛和夫在他的著作《活法》中的主要觀點。

他說：“人哪里需要遠(yuǎn)離凡塵 工作場所就是修煉精神的最佳場所，工作本身就是一種修行。只要每天確實努力工作，培養(yǎng)崇高的人格，美好人生也將唾手可得?！?/p>

無獨有偶，日本實業(yè)家鈴木正三說：“工作坊就是道場?！被趯ΧU宗智慧的深刻體會，他希望人們能夠吸取禪宗的智慧，把勞動看作是人性的自然流露和提升精神境界的需求，在工作中鍛煉自己的能力，磨練自己的心性，借助勞動來證悟自身的價值，并通過工作使自己的思想境界得到升華。

他們所說的，都是一種在日本倍受推崇的“工匠精神”。

乍聽“工匠”一詞，有人覺得它專指一種機械重復(fù)的工作者。其實，工匠精神有著更深遠(yuǎn)的意思。他代表著一個人對工作執(zhí)著，忠誠，精益求精的精神。

其實這種精神，我們不必去向日本學(xué)習(xí)。翻一翻文史書，我們會看到屠夫庖丁怎樣游刃有余地殺牛，駝背老人怎樣那些竹竿告訴孔子粘捕知了的訣竅，也會看到賣油翁怎樣地讓油從錢眼里穿過而不濺出一滴。

原來，早在瑞士手表和日本馬桶之前，中國是“工匠精神”的時候發(fā)源地。

曾經(jīng)，對于工匠精神，我們也是津津樂道的。

所謂工匠精神，就是尊重你手中的工作，并把它做到極致。

····

把一件小事做到極致，平凡的你將變得不平凡。

有個河南的小伙子，高考落榜了，只好去做一個打工仔，好幾年都一事無成。他對人生沒有很宏偉的計劃，也沒有什么出色的技能，除了喜歡做點面食。

干脆他就去學(xué)習(xí)做面食，到專業(yè)學(xué)校拜師學(xué)藝。無論別人怎么說，他只管埋頭把自己的工作做好。

一年下來，他已經(jīng)將手中的面團(tuán)玩到得出神入化，可以雙手雙管齊下同時搟出十二張餃子皮，可以輕松做出一桌全面宴，更令人嘖嘖稱奇的是，他可以把拉面拉到在一根針眼里穿過20根。

憑著這個獨門絕技，他成為了迪拜的一名高級面點師傅，并由此接觸到了世界各國的王室成員、政要以及體育和娛樂界的頂級人物。

他曾得到俄羅斯首富、石油大王羅曼·阿布拉莫維奇的親身召見，也曾獲得華裔丹麥王妃文雅麗的青睞，連頂級足球明星貝克漢姆甚至帶了十多位朋友，也特意從英國趕到迪拜來品嘗他做的小吃。

他還曾親手教會泰國總理夫婦做餃子，教會美軍駐海灣地區(qū)前總司令施瓦茨普夫做蘭州拉面，為好萊塢聞名導(dǎo)演斯皮爾伯格表演拉面絕活。

有一回，他給美國國務(wù)卿賴斯表演拉面穿針，一個針眼穿入20根拉面，讓賴斯看得目瞪口呆，給了他１萬美元的天價小費!

他就是馮三峰。他用實際行動告訴我們，工作沒有高低貴賤，只要你認(rèn)真對待，它就是你修行的所在。

我們與其抱怨生活，不如試著全神貫注于一件事，然后在日復(fù)一日的勞作中鍛煉自己的靈魂，進(jìn)而培養(yǎng)具有深度的人格。

一只油膩膩的盤子在你的洗刷下變得光亮如新，一塊臟兮兮的地板在你的擦拭下變得清爽干燥，一件小小的工藝品在你的打磨下發(fā)出柔和的光，這些，都是你的功德。

工作是一種修行。你對待工作的態(tài)度，會實實在在影響你的人格和氣質(zhì)。

長久地做下來，沒有一份工作不是枯燥的。然而，有些人退了休還抱怨不止，一臉的疲憊不堪，而另一些則表現(xiàn)得精神十足，意猶未盡。這是因為他們在同樣的工作中走向了不同的人生境界。

不要總打算用業(yè)余時間發(fā)展興趣，休閑娛樂，不要把工作當(dāng)成一件不得不去做的事情，把眼前的小事做好，是對自己，也是對生活的一種忠誠。

-End-

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工作是最好的修行修術(shù)

工作是最好的修行術(shù)，也是自身價值的體現(xiàn)。工作是社會分工中每個勞動者體現(xiàn)社會價值和自我價值的角色定位。所謂工作就是勞動者通過勞動（包括體力勞動和腦力勞動）將生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)換為生活資料以滿足人們生存和繼續(xù)社會發(fā)展事業(yè)的過程。一個人從事什么工作，由其所處社會環(huán)境和個人能力(包括認(rèn)知)共同決定，因此不能用有色眼睛去看一個人所從事的工作。

人類是由不同的團(tuán)體、公司等組成，而以上的組織、團(tuán)體、公司都是許多個體構(gòu)成，他們分工合作，向著既定目標(biāo)行動，從而帶動了社會的前進(jìn)發(fā)展。人生如戲，戲中自有角色之分，您的角色選擇，取決與您所喜愛。能力可以提升、知識可以學(xué)習(xí)。工作對個人的意義，實現(xiàn)人生意義，以滿足人生需求。并且工作對社會的意義，社會的發(fā)展進(jìn)步，與每個社會組成成員的選擇傾向是有密切關(guān)系的。

工作就是每個人應(yīng)盡的責(zé)任。有了責(zé)任感別人才會信任你，你才有可能取得成功。責(zé)任是一種敢于承擔(dān)，有所作為，勇于負(fù)責(zé)的精神。使咱們每一個人立足社會，開創(chuàng)未來的基石。工作意味著你是社會分工中的一個勞動者，而體現(xiàn)社會價值和自我價值的角色定位。工作是沒有高低貴賤之分的，只有社會分工不同。

在這個世界上責(zé)任是一種彌足珍重的東西，取得它來自一個人的靈魂深處，它能夠拯救靈魂，讓心靈充滿純潔和自由。擁有責(zé)任心就擁有了善良，它需要覺悟，就像泥土中的種子需要陽光雨露的滋潤一般。擁有責(zé)任心前途一片光明。是一種發(fā)自內(nèi)心的，敢于應(yīng)對生活的勇氣和行為。它會指引你去做你認(rèn)為重要的事，并且必須會竭盡全力，做到盡善盡美。

工作是最好的修行

“經(jīng)營四圣”之一的稻盛和夫認(rèn)為， 人生就是提升心智的過程 。工作是萬病的良藥，是解決一切問題最重要的良藥；只要認(rèn)真工作，就能治愈各種各樣的病痛。

難得來這世上走一回，你的人生真的有價值嗎？你人生的價值是怎么體現(xiàn)出來的呢？是你忍受了很多不愉快的工作體現(xiàn)出生活的價值嗎？還是你賬戶上的錢體現(xiàn)出工作的價值呢？

稻盛和夫認(rèn)為： 只有在工作中磨練心性才是價值的體現(xiàn)（這與 王陽明的心學(xué)何其相似）

把工作當(dāng)做修行，挑戰(zhàn)自我、磨練心性，在業(yè)績、報酬增加的同時，也使自己的閱歷、能力、見識、智慧得到了提升。

絕對不要抱怨，認(rèn)真去做（即使遇到困難，也會堅持到最后）

嚴(yán)厲的人才是自己真正的“貴人”（要經(jīng)過時間和外界的打磨，才能形成正確的價值觀）

挑戰(zhàn)自己的舒適區(qū)，是一件特別滿足又有成就感的事。

當(dāng)你認(rèn)真對待一份工作的時候，你的心性就會變得不一樣，認(rèn)真做事可以提升心智，認(rèn)真工作可以升華人格。

極度認(rèn)真地工作，能夠扭轉(zhuǎn)你的人生。在你最絕望、最無助的時候，你就應(yīng)該認(rèn)真的去投入工作。

當(dāng)你實在無助的時候，就努力吧。

稻盛和夫認(rèn)為，只有“愚直地、認(rèn)真地、專業(yè)地、誠實地”投身于自己的工作，才能減少“貪嗔癡”的傷害。

老板和員工經(jīng)常會有這樣的矛盾：員工覺得老板太善變了，一會兒讓干這個、一會兒讓干那個，總是在變；員工希望的是，最好拿著固定的工資，按部就班的干一件事情。這就是“自燃型”管理者和“可燃型”或“不燃型”的員工之間的區(qū)別。

不斷樹立更高的目標(biāo)

付出不亞于任何人的努力

不要有感性的煩惱（王陽明所說的“私欲”）（減少感性的煩惱，也會讓我們更專注于“做事”本身，而非情緒）

嚴(yán)酷的磨練自己

“完美”不存在比較，它所向無敵

預(yù)見成功的狀態(tài)（提前想象，更容易成功）

王陽明：去除自己心中那一點私欲、用良知、知行合一在世間磨練

人生一世，珍惜當(dāng)下，工作是最好的修行

#圖文創(chuàng)作打卡挑戰(zhàn)活動#

塵世喧囂如影隨形，凡俗雜念紛紛擾擾。

很多人常抱怨工作辛苦、事業(yè)不順，甚至討厭上班。其實，工作中的這些壓力和挫折，恰好是我們修行的好機會。

上一期我們從《和繁重工作一起修行》一天的開始，了解到起床、刷牙、穿衣服、吃早飯、出門、在路上堵車等等，每一步中應(yīng)該如何去修行 。

那么到公司之后，我們該如何修行呢？很多人會說，我一忙起來哪有時間修行呢？王陽明不是說過，工作是修行的最好時機。

當(dāng)內(nèi)心煩躁、感到焦慮的時候，不妨想象自己在飛機上，開啟人生的“靜音模式”…

01

知行合一，工作即修行，紅塵即道場

提到這里，先來分享一個與王陽明有關(guān)的故事。

曾經(jīng)有一位地方官員，聽王陽明講學(xué)聽的心領(lǐng)神會，很有收獲，隨后找到他說，我很想深入學(xué)習(xí)你的心學(xué)，但是我公務(wù)繁忙，實在抽不出時間來學(xué)習(xí)，這可如何是好呢？

王陽明這時就說，我也沒說過要你離開工作去修行啊，其實最好的修行就在工作之中。

比如，當(dāng)你判案時，要有一顆無善無惡的心，不能因為對方的無禮惱怒而存心整治他，也不能因為同情對方的哀求而屈意寬容他。要始終秉持公正無私之心來做事，這就是修行。

沒人說過，修行就是一個人坐在那兒不動才叫修行，真正的修行不只在山上，也不只在廟里，更在 社會 中，日常即修行。

02

全心全意享受工作

任何時候提醒自己享受當(dāng)下，換個角度看待問題，就會有不一樣的感受。

現(xiàn)實也是一樣，如果問你，上班壓力大嗎？

你肯定會說，壓力大。因為客戶比較難搞定，所以我們就要花很多精力去溝通，但這也正是我們修煉的時機。

待事情解決，心靜下來，你會發(fā)現(xiàn)，能力都是在這些過程中提升的。

觀呼吸：覺知入息和出息

忙碌的工作總會占據(jù)大部分時間，當(dāng)你在投入工作的時候，就去投入工作，沒關(guān)系。

但是每隔一段時間，可以停上一兩秒鐘，覺知一下自己的呼吸，保持自己在當(dāng)下。

也可以在工作中給自己找一處可以呼吸的空間，比如可以去喝一杯咖啡或者看一下窗外的花草樹木，找一個能讓自己安靜的地方，這時候你的情緒、你的狀態(tài)就會好很多。

打坐：獲得當(dāng)下的自由與解脫

書中，一行禪師鼓勵大家都成為辦公室里的佛陀。乍一聽，你可能會覺得這個有些難度。

實際上，我們只要能夠像佛陀一樣地端坐，坐在那兒的時候能夠享受靜坐的這個過程，那么靜坐就是修煉。

不浪費每一個工作的時刻，就能獲得當(dāng)下的自由與解脫。

行走：協(xié)調(diào)行走與呼吸的節(jié)奏，注意力聚焦足底

你有體會過行走的力量嗎？書中一行禪師是這樣描述的：當(dāng)我呼吸，邁出左腳，告訴自己說，我已到了。再當(dāng)我呼吸，邁出右腳的時候，要告訴自己，我到家了。

工作時也是一樣，當(dāng)你開始告訴自己說，“我已經(jīng)到了”的時候，你馬上就覺得這個路再遠(yuǎn)其實都沒有關(guān)系，因為你的目標(biāo)就是你腳下的每一步。

你可能會疑惑，我在公司，為什么是到家了？

一行禪師是這么說的，什么是家？我所在的地方就叫家。所以如果我們知道，我們邁出的每一步都是“到家”的話，我們的心就不會遠(yuǎn)。

電話禪修：呼吸放松并做好準(zhǔn)備接打電話

你可能會好奇，接電話的時候還能禪修嗎？當(dāng)然可以。

當(dāng)電話響了的那一刻起，不要急著接它，你要把手放在手機上，然后呼吸兩到三下，調(diào)整好情緒，拿起電話。

在這個呼吸的過程當(dāng)中，你要告訴自己，言語傳萬里，愿他們美如寶石，麗如花朵。

為什么這么說呢？是因為通過電話所傳遞的信息，是會傳很遠(yuǎn)的。所以我希望我的話能夠給對方傳遞好的信息，猶如寶石、花朵，這是接電話的行禪，所以從接電話開始，就是修行。

03

如何用正念來減壓？

"有時候工作環(huán)境讓我們感到不自在，我們?nèi)狈Π踩?，感覺自己不被接納，害怕被拒絕。然而我們來到山野，身處樹木和動物圍繞的環(huán)境中時，似乎它們能夠接納我們，我們好似尋得了皈依，我們不害怕他們會審視和評判我們。但在工作中，我們卻恐懼不被認(rèn)可，我們害怕表現(xiàn)自我，我們努力表現(xiàn)，感覺自己被他人接納，這是不幸的。"

為什么在工作中和我們在自然中的感覺是完全不一樣的？為什么很多人喜歡在大自然當(dāng)中放松？那是因為大自然對你沒有評判。

古人講：“天無私覆，地?zé)o私載”， 因為天和地不會像人一樣給予你特別多的分別心和判斷，就是這個道理。

所以一行禪師在這里提出了工作中可以用到“正念減壓”的六個方法：

01釋放壓力：學(xué)會放松，向每一個細(xì)胞傳達(dá)我們的愛；

02 在工作中尋得歸依：自我接納和表現(xiàn)自我；

03情緒管理：注意情緒的無常，即刻熄滅心念，將注意力抽離出來，回到身體，用行禪化解憤怒；

04 應(yīng)對憤怒：正念呼吸、正念行走，包容你的憤怒，承認(rèn)它，然后慢慢化解；

05正念交談：言語中包含理解、慈悲、喜悅與寬恕等，以愛、慈悲和理解之心去說話，以慈悲之心去傾聽；

06 正念會議：以開放的態(tài)度傾聽他人的經(jīng)驗，會議前靜修，分享積極的情緒。

工作中，我們可以想象自己是一棵樹或者想象自己是一朵花，盡力地做到最好的自己就可以了。

努力地讓自己不斷地成長，其實每個人就是一個跟自己在賽跑的過程，我不需要去取悅同事、領(lǐng)導(dǎo)、一切人，只是盡力把事做好，這樣做事反倒容易做得好。

同時，你也要像一位母親一樣，要細(xì)心照顧你的恐懼、憤怒、絕望這些孩子，只有這樣它們才能夠變得更好。

一旦看到這些孩子哭，立刻溫柔地抱起來拍一拍，讓他安靜，這是你應(yīng)該盡到的責(zé)任。

而不是當(dāng)自己的恐懼、憤怒和絕望升起來的時候，不斷地自責(zé)。當(dāng)你不斷地對自己進(jìn)行自責(zé)的時候，你會發(fā)現(xiàn)這些東西會變得越來越強大，它會控制你。

但當(dāng)你開始關(guān)照它的時候，它就會逐漸地減弱，逐漸地減輕，因為你用慈悲的心在對待它。

當(dāng)你憤怒的時候，除了調(diào)整自己的內(nèi)心，不妨試一試一行禪師的“三句話”化解憤怒：

第一句話 我希望你明白我的感受；

第二句話 我在盡力轉(zhuǎn)化情緒；

第三句話 請你幫幫我。

這三句話聽起來不難，但事實上它最大的難點在哪兒呢？就是得能放下自己的姿態(tài)。

當(dāng)你的憤怒沒有得到化解時，你可以告知身邊的人，你的感受，努力轉(zhuǎn)化自己的情緒。

如果還是沒辦法解決的時候，請求幫助是一個很好的辦法，當(dāng)你愿意去向別人申請得到幫助時，證明你知道，我們大家是一體的。

這時候，同事或朋友就可能說，你需要我怎么幫你？這樣在一起探討的同時，也能減弱憤怒的情緒。

04

平和喜樂地成就事業(yè)

思考一個問題，我們有多少工作是以快樂作為代價去換取的？辦公室就是修行的最好場所，工作中事事都是修行。

無論你身處什么樣的境遇，遇見什么樣的人，一切都是在訓(xùn)練你的心性。

所以你要去發(fā)掘你事業(yè)的意義，找到一份你認(rèn)為有意義的工作，然后努力地做下去。

總體的總結(jié)下來，一行禪師認(rèn)為要保持生活中的快樂，有三個非常重要的方法：

第一個方法 要善于發(fā)現(xiàn)幸福，也就是對快樂的感知力；

第二個方法 要憶苦思甜；

第三個方法 安住當(dāng)下，悲喜不驚。

我們要學(xué)會做自己的觀察者，修習(xí)與人生悲苦喜樂共處的生活態(tài)度，接納包容痛苦而不是抗拒和壓抑，這時候，你才能夠真的成為自己的主人公。

工作本身就是生活的一部分，所以你要做到和繁重的工作一起修行，因為工作本身就給你提供了修行的契機。

無論做什么工作，都把它當(dāng)成一種修行，我們不僅在影響自己，同時也在影響著他人，在任何事情面前，都要學(xué)會調(diào)適自己的內(nèi)心。

當(dāng)你清晰地能夠感知到自己，此刻在做些什么，那么你所做的一切其實就是你的整個人生。

還記得翟老師曾在課上說的嗎？他說，不要每天都是忙忙碌碌，有時候坐那里讓心靜下來，哪怕靜下來幾分鐘都挺好。

所以，當(dāng)內(nèi)心煩躁、感到焦慮的時候，不妨想象自己在飛機上，開啟人生的“靜音模式”，少一些抱怨，多一些自省，常懷感恩之心，世間的一切都不該被辜負(fù)。

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