男不讀納蘭容若，女不讀倉央嘉措

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有人說，不讀納蘭容若和倉央嘉措，不是真正的讀詩人。納蘭容若真心，倉央嘉措深情。我說，別讀納蘭容若和倉央嘉措，別做第二個傷心人。納蘭容若如茶，入口苦澀；倉央嘉措如酒，醉后黯然。納蘭容若太冷，倉央嘉措太孤。納蘭容若說：冷處偏佳。別有根芽，不是人間富貴花。倉央嘉措說：住進布達拉宮，我是雪域最大的王。流浪在拉薩街頭，我是世間最美的情郎。一個是渾身錦繡的貴公子，卻純凈如雪；一個是萬人跪拜的活佛，卻向往俗世。納蘭容若太執(zhí)，倉央嘉措太癡。納蘭容若說：一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。相思相望不相親，天為誰春。倉央嘉措說：好多年了，你一直在我的傷口中幽居，我放下過天地，卻從未放下過你，我生命中的千山萬水，任你一一告別。世間事，除了生死，哪一件不是閑事。一個執(zhí)著于前塵往事，一個放不下心底紅顏。區(qū)區(qū)情字，掩于唇齒，融于筆墨，是同樣的肝腸寸斷。納蘭容若太苦，倉央嘉措太辛。納蘭容若說：我是人間惆悵客知君何事淚縱橫斷腸聲里憶平生倉央嘉措說：曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。世間安得雙全法，不負如來不負卿。一個孤帆自賞無人問，落寞如照花臨水；一個明知不可為而為，孤勇如飛蛾撲火。納蘭容若太悲，倉央嘉措太傷。納蘭容若說：回廊一寸相思地，落月成孤倚。背燈和月就花陰，已是十年蹤跡十年心。倉央嘉措說：我是佛前的一朵蓮花，我到人世來，被世人所誤。我是凡塵最美的蓮花，我不是普度眾生的佛，我來尋找我今生的情。悲莫過于生離死別，雕欄玉砌在，但朱顏不再；傷莫過于無能為力，愛眾生，卻不能愛她。納蘭容若太哀，倉央嘉措太痛。納蘭容若說：人生若只如初見，何事秋風悲畫扇 等閑變卻故人心，卻道故人心易變。倉央嘉措說：但曾相見便相知，相見何如不見時。安得與君相訣絕，免教生死作相思。一個千帆過盡，開始懷念最初的美好；一個繁華閱遍，寧可沒有最初的相遇。其實，不是不讀納蘭容若和倉央嘉措，而是不輕易讀。因為懂得，所以不忍。納蘭容若的筆，太真。不管寫富貴錦繡，還是寫失意落魄，不管寫琴瑟和鳴，還是寫陰陽兩隔，字字句句都是深情。有纏綿，有喜悅；有遺憾，有悲慟。倉央嘉措的情，太深。從一個袈裟在身的達賴喇叭，到一個街頭狂歡的浪子；從高高在上的活佛，到客死他鄉(xiāng)的囚犯，生生死死都是深情。有掙扎，有快樂。有甘心，有苦惱。詩歌，就是最好的自傳，而我們很容易淪為粗心的看客。“男不讀納蘭容若，女不讀倉央嘉措”，說這句話的人，又無情又多情，他寧可讓詩人們被遺忘，也不愿讓詩人們被匆匆一覽。如果無心，便是辜負。只有共鳴，才會懂得。低落時，去讀納蘭容若吧，你會讀透那一闋愛恨；失意時，去讀倉央嘉措吧，你會讀透那一首沉浮。

納蘭容若人生若只如初見

納蘭容若人生若只如初見
人生若只如初見”語出清代詞人納蘭性德所作的《木蘭花·擬古決絕詞柬友》，全詩原文如下：
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿。
白話文釋義：與意中人相處應(yīng)當總像剛剛相識的時候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。但你我本應(yīng)當相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。
我與你就像唐明皇與楊玉環(huán)那樣，在長生殿起過生死不相離的誓言，卻又最終作決絕之別，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環(huán)有過比翼鳥、連理枝的誓愿。
此詞描寫了一個為情所傷的女子和傷害她的男子堅決分手的情景，借用班婕妤被棄以及唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇的典故，通過“秋扇”、“驪山語”、“雨霖鈴”、“比翼連枝”這些意象，營造了一種幽怨、凄楚、悲涼的意境，抒寫了女子被男子拋棄的幽怨之情。
擴展資料
這首詩是模擬被拋棄的女性的口吻來寫的，全詞以一個女子的口吻，抒寫了被丈夫拋棄的幽怨之情。詞情哀怨凄婉，屈曲纏綿。
第一句“人生若只如初見”是整首詞里最平淡又是感情最強烈的一句，一段感情，如果在人的心里分量足夠重的話，那么無論他以后經(jīng)歷了哪些變故，初見的一剎那，永遠是清晰難以忘懷的。而這個初見，詞情一下子就拽回到初戀的美好記憶中去了。
“何事秋風悲畫扇”一句用漢朝班婕妤被棄的典故。扇子是夏天用來趨走炎熱，到了秋天就沒人理睬了，古典詩詞多用扇子的來比喻被冷落的女性。這里是說本應(yīng)當相親相愛，但卻成了相離相棄。又將詞情從美好的回憶一下子拽到了殘酷的現(xiàn)實當中。
“等閑變卻故人心，卻道故人心易變”二句：因為此詞是模擬女性的口吻寫的，所以從這兩句寫出了主人公深深地自責與悔恨?！绑P山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨”二句用唐明皇與楊玉環(huán)的愛情典故，緊接著二句承接前二句句意，從另一面說明主人公情感之堅貞。
女不讀倉央嘉措
男不讀納蘭容若女不讀倉央嘉措的意思：
“男不讀納蘭容若”怕的是男人究其一生懷念于一人，即使她已亡故也不能將自己的情感轉(zhuǎn)移到其他人身上?！?br>女不讀倉央嘉措”怕的是女人太過相信宿命輪回，癡癡一生只盼今生有緣人。在如今這個在現(xiàn)在喧囂浮華的社會上，有多多上個如納蘭的愛情，又有多少個有緣人。
納蘭容若和倉央嘉措，一個是康熙時期權(quán)傾朝野的宰相明珠的兒子，一個是西藏歷史上最受爭議的喇嘛。兩位終其一生也逃不過權(quán)利與浮華的桎梏，在宦海中沉浮。一個因痛失所愛之人悼念余生，一個陰差陽錯與初戀永別從此放濫于情感。納蘭容若悼念亡妻成了絕唱，倉央嘉措融情于詩卻也傳唱至今。
納蘭容若詞最驚艷的句子
納蘭容若詞最驚艷的句子：
1、回廊一寸相思地，落月成孤倚。背燈和月就花陰，已是十年蹤跡十年心。
2、辛苦最憐天上月，一夕如環(huán)，夕夕長成_！
3、只應(yīng)碧落重相見，那是今生?？赡谓裆?，剛作愁時又憶卿。
4、而今才道當時錯，心緒凄迷。紅淚偷垂，滿眼春風百事非。情知此后來無計，強說歡期。一別如斯，落盡梨花月又西。
5、明月多情應(yīng)笑我，笑我如今，辜負春心，獨自閑行獨自吟。
6、海天誰放冰輪滿，惆悵離情。莫說離情，但值良宵總淚零。只應(yīng)碧落重相見，那是今生?？赡谓裆?，剛作愁時又憶卿。
7、辛苦最憐天上月，一夕如環(huán)，夕夕都成_。若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。無那緣塵容易艷，燕子依然，軟踏簾鉤說。唱罷秋墳愁未歇，春叢認取雙棲蝶。
8、一往情深深幾許？深山夕照深秋雨。
9、人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿。
10、萬帳穹廬人醉，星影搖搖欲墜。歸夢隔狼河，又被河聲攪碎。睡，還睡，解道醒來無味。
納蘭容若最有名的十首詩
納蘭容若最有名的詩如下：
1、《木蘭花?擬古決絕詞柬友》
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。
何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿。
2、《金縷曲?贈梁汾》
德也狂生耳。偶然間，緇塵京國，烏衣門第。有酒惟澆趙州土，誰會成生此意。不信道、遂成知己。青眼高歌俱未老，向尊前、拭盡英雄淚。君不見，月如水。
共君此夜須沉醉。且由他，蛾眉謠諑，古今同忌。身世悠悠何足問，冷笑置之而已。尋思起、從頭翻悔。一日心期千劫在，后身緣、恐結(jié)他生里。然諾重，君須記。
3、《蝶戀花?辛苦最憐天上月》
辛苦最憐天上月，一昔如環(huán)，昔昔都成_。
若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。
無那塵緣容易絕，燕子依然，軟踏簾鉤說。
唱罷秋墳愁未歇，春叢認取雙棲蝶。
4、《水調(diào)歌頭?題西山秋爽圖》
空山梵唄靜，水月影俱沉。悠然一境人外，都不許塵侵。歲晚憶曾游處，猶記半竿斜照，一抹界疏林。絕頂茅庵里，老衲正孤吟。
云中錫，溪頭釣，澗邊琴。此生著幾兩屐，誰識臥游心？準擬乘風歸去，錯向槐安回首，何日得投簪。布襪青鞋約，但向畫圖尋。

納蘭容若最深情的幾首詩詞，千古第一傷心人的一生執(zhí)念，為情所累

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有人常言‘男不讀納蘭容若，女不讀倉央嘉措’。其言大致說的是納蘭容若的詩詞太過深情，深情到一生沉湎，一生為情所累，而磨滅了男兒的雄心壯志。

倉央嘉措的詩詞太孤獨空靈，癡癡一生只盼有緣人，容易讓感性的女生沉湎幻想之中，無法自拔。

《木蘭花令·擬古決絕詞》

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。

等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。

何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿。

《蝶戀花·辛苦最憐天上月》

辛苦最憐天上月，一昔如環(huán)，昔昔都成玦。若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。

無那塵緣容易絕，燕子依然，軟踏簾鉤說。唱罷秋墳愁未歇，春叢認取雙棲蝶。

《南鄉(xiāng)子·為亡婦題照》

淚咽卻無聲，只向從前悔薄情。憑仗丹青重省識，盈盈，一片傷心畫不成。

別語忒分明，午夜鶼鶼夢早醒。卿自早醒儂自夢，更更，泣盡風檐夜雨鈴。

《畫堂春·一生一代一雙人》

一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。

相思相望不相親，天為誰春。

漿向藍橋易乞，藥成碧海難奔。

若容相訪飲牛津，相對忘貧。

《浣溪沙·我是人間惆悵客》

殘雪凝輝冷畫屏。落梅橫笛已三更。更無人處月朧明。

我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫。斷腸聲里憶平生。

《浣溪沙·誰念西風獨自涼》

誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。

被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。

正如納蘭容若的讀者為他所提之評詞：人生恰如三月花 傾我一生一世念。

只因為次次都用情太深，幽幽暗放，戚戚凋零。一生恰如三月花

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“男不讀納蘭容若，女不讀倉央嘉措”，這有什么說法嗎？

? ? ? ? ?我覺得這只是一種說法，現(xiàn)在還是有很多男生讀納蘭容若，女生讀倉央嘉措的，這句話的意思大概是從這兩位此人的詞風以及經(jīng)歷來說的吧，又或者是想以此勸告世人，男生不要輕易納蘭容若的詞，女生不要看倉央嘉措的詞，

? ? ? ? 從某種意義上來說，我覺得這是一種對他們寫的詞之好和動人心弦的一種夸獎，因此就以上我提到的這些原因，作簡要介紹：

? ? ? ?納蘭容若的詞大部分寄托的是他對愛情的求而不得，雖然納蘭容若從小出生在一個富貴的家庭，但是家境如此之好的他，卻喜歡文學，經(jīng)常結(jié)交有才學的文人，經(jīng)常在他們需要幫助時，仗義疏財，

? ? ? ? 而男生不讀納蘭容若的原因大概是因為那達容若的詞風比較的清新娟秀比較的哀傷，男生都是比較豪邁的，不希望因為自己的兒女私情而去耽誤自己的前途，可以說，納蘭容若的心境跟普通世俗中的男性是不太一樣的。

? ? ? ? ?而至于倉央嘉措，他也是歷史上著名的詩人，比較著名的應(yīng)該就是他跟他的達娃卓瑪?shù)墓适铝?，但是因為種種原因，他們還是錯過了，所以可能正是因為這樣，他才會選擇把情感寄托于詞中吧，而女生不讀倉央嘉措的原因大概是因為

? ? ?不想體會分離的感覺吧，女生本就比較感性，如果再讀到倉央嘉措的詞，可能更會淚流雨下，這也不失為一種勸勉了。

? ? ? ? 不想體會分離的感覺吧，女生本就比較感性，如果再讀到倉央嘉措的詞，可能更會淚流雨下，這也不失為一種勸勉了。

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