古代奇詩(shī)八首，這就是古人的智慧啊!

“ ”從小到大我們讀過(guò)太多的古詩(shī)，愛(ài)國(guó)詩(shī)，相思詩(shī)，緬懷詩(shī)等等，古人的智慧很多都蘊(yùn)含于生活中，而古人的生活無(wú)處不有詩(shī)。

一首古詩(shī)，往往折射人生大智慧。古人在詩(shī)歌造詣和生活理解上要比現(xiàn)代人表現(xiàn)出更多的智慧。都哪些智慧呢 跟著小詩(shī)妹讀完這些詩(shī)，你自會(huì)悟得！

一、回文詩(shī)

（注：順著讀，倒著讀，都可。）

石山染痕苔青青，

綠水春蔭柳啼鶯。

池荷生葉紅蓮碧，

溪流泛舟輕拂風(fēng)。

風(fēng)拂輕舟泛流溪，

碧蓮紅葉生荷池。

鶯啼柳蔭春水綠，

青青苔痕染山石。

注釋：回文詩(shī)，也寫(xiě)作"愛(ài)情詩(shī)""回環(huán)詩(shī)"。它是漢語(yǔ)特有的一種使用詞序回環(huán)往復(fù)的修辭方法，文體上稱之為"回文體"。

不管是從左到右讀，還是從下到上讀，都沒(méi)有語(yǔ)病，也沒(méi)有破壞詩(shī)歌的意境！古人的智慧真的超乎想象！

二、復(fù)字詩(shī)

一帆一漿一漁舟，一個(gè)漁翁一釣鉤；

一俯一仰一頓笑，一江明月一江秋。

注釋：復(fù)字詩(shī)，是在每句詩(shī)中重復(fù)嵌用同一個(gè)字，而且可以復(fù)用兩三次，可以置于句首，也可以嵌于句中。

三、同頭同心詩(shī)

獨(dú)守一方土，

獨(dú)耕一畝田。

獨(dú)居一斗室，

獨(dú)享一朝閑。

注釋：詩(shī)詞開(kāi)頭的第一個(gè)字保持一致，每句詩(shī)中間的字也保持一致，使詩(shī)詞看起來(lái)特別工整，別有一番韻味！

四、寶塔詩(shī)

花，

細(xì)蕊，奇葩。

香滿室，綴天涯。

如粉如黛，似帛似紗。

玉環(huán)頭上戴，西子鬢邊插。

疏影賦詩(shī)寄酒，麗容迎客添茶。

慶功曾到帝王閣，賀喜常來(lái)百姓家。

注釋：寶塔詩(shī)，雜體詩(shī)的一種，是一種摹狀而吟、風(fēng)格獨(dú)特的詩(shī)體。顧名思義，它形如寶塔。從一字句或兩字句的塔尖開(kāi)始，向下延伸，逐層增加字?jǐn)?shù)至七字句的塔底終止，如此排列下來(lái)，構(gòu)成一個(gè)等腰三角形，即如塔形、山形。

起始的字，既為詩(shī)題，又為詩(shī)韻。寶塔詩(shī)，原稱"一字至七字詩(shī)"，也叫"一七體詩(shī)"。從一字到七字句，逐句成韻，或疊兩句為一韻，很有規(guī)律。后來(lái)有的增加到十字，甚至十五字的。

五、頂針詩(shī)

探君歸來(lái)步緩慢，

來(lái)步緩慢醉夢(mèng)微。

醉夢(mèng)微醒雞報(bào)曉，

醒雞報(bào)曉探君歸。

注釋：就是每一句的最后4個(gè)字又作第二句詩(shī)的開(kāi)頭4個(gè)字或3個(gè)字。14個(gè)字的2句話，能演變成28個(gè)字的4句話，這就是“頂針詩(shī)”。

六、數(shù)字詩(shī)

萬(wàn)嶺千山百里云，

十花九樹(shù)八成蔭。

七家六五四雙燕，

三李二桃一片春。

注釋：數(shù)字詩(shī)又稱數(shù)名詩(shī)、數(shù)詩(shī)、雜數(shù)詩(shī)等，是嵌名詩(shī)的一種，每句都嵌同一個(gè)數(shù)字，如果嵌在首位的則為藏頭數(shù)字詩(shī)。

除了古詩(shī)，還有同音文。

所謂"同音文"，就是整個(gè)文章中的漢字只允許采用同一個(gè)音，四聲不限，標(biāo)點(diǎn)不限，大多是文言，這樣的文章叫做"同音文"。首創(chuàng)者為中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言和現(xiàn)代音樂(lè)學(xué)先驅(qū)趙元任。

下面這兩篇文章可謂是同音文中的經(jīng)典。

《季姬擊雞記》

季姬寂，集雞，雞即棘雞。棘雞饑嘰，季姬及箕稷濟(jì)雞。雞既濟(jì)，躋姬笈，季姬忌，急咭雞，雞急，繼圾幾，季姬急，即籍箕擊雞，箕疾擊幾伎，伎即齏，雞嘰集幾基，季姬急極屐擊雞，雞既殛，季姬激，即記《季姬擊雞記》。

《施氏食獅史》

趙元任

石室詩(shī)士施氏，嗜獅，誓食十獅。適施氏時(shí)時(shí)適市視獅。十時(shí)，適十獅適市。是時(shí)，適施氏適市。氏視是十獅，恃矢勢(shì)，使是十獅逝世。氏拾是十獅尸，適石室。石室濕，氏使侍拭石室。石室拭，氏始試食是十獅尸。食時(shí)，始識(shí)是十獅尸，實(shí)十石獅尸。試釋是事。

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意想不到的驚喜的詩(shī)句

1.老眼一見(jiàn)失驚喜，定知乃翁元不死。
2.暗中過(guò)盡石髓滑，驚喜觀闕朝霞明。
3.聞言驚喜是家山，曷蹙來(lái)茲遂一攀。
4.花冠仙姥授神奇，拜起倉(cāng)皇驚更喜。
5.白頭老尹三川上，雙和陽(yáng)春喜復(fù)驚。
6.吾鄉(xiāng)驚喜破天荒，歸見(jiàn)朋儔愈謙挹。
7.再拜受斯言，既寤喜且驚。
8.忽聞中有京華語(yǔ)，驚喜開(kāi)簾笑殺人。
9.年來(lái)驚喜兩心知，高處同攀次第枝。
10.覽鏡愁將老，捫心喜復(fù)驚。
11.單于浪驚喜，無(wú)復(fù)舊時(shí)容。
12.得者固驚喜，失者亦歡呼。
13.琵琶師在九重城，忽得書(shū)來(lái)喜且驚。
14.寧期此地忽相遇，驚喜茫如墮煙霧。
15.丙夜清光些子見(jiàn)，兒童驚喜強(qiáng)雄夸。
16.書(shū)生眼力小如雍，一睹巨麗心驚喜。
17.老夫謝絕人間事，亦為諸賢喜且驚。
18.身即林園不世功，喜驚今乃有人同。
19.莫驚寵辱虛憂喜，莫計(jì)恩讎?yán)丝嘈痢?br>20.沈思喜且驚，魂交非偶然。
21.孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
22.此物從何來(lái)，對(duì)之驚且喜。
23.蒼皇逐客投蘭若，傍曉衾寒喜且驚。
24.想到金閨待通籍，一時(shí)驚喜見(jiàn)風(fēng)儀。
25.密跡彌綸不露塵，天龍八部喜還驚。
26.斷橋流水來(lái)者誰(shuí)，兩轡相逢各驚喜。
27.卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜淚狂。
28.當(dāng)日君王喜且驚，欲留人信去關(guān)情。
29.不是雪中須送炭，聊裝風(fēng)景要詩(shī)來(lái)。
30.昨初與我言，驚喜每竊嘆。
31.春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。
32.宋都為客喜還驚，無(wú)數(shù)霜天歸雁橫。
33.都人久不望威顏，驚喜鳴鞘風(fēng)雪間。
34.夢(mèng)回驚復(fù)喜，詩(shī)在死如生。
35.曉鵲頻驚喜，疏蟬不許拈。
36.人指南臺(tái)山與川，大驚喜氣異當(dāng)年。
37.相呼看車馬，顏色喜相驚。
38.忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。
39.良久驚兼喜，殷勤卷更開(kāi)。
40.十載別離那可道，倍令驚喜見(jiàn)來(lái)篇。
41.推篷驚且喜，火急問(wèn)姓名。
42.滑如春冰密如繭，把玩驚喜心徘徊。
43.見(jiàn)君驚喜雙回顧，應(yīng)為吟聲似主人。
44.從來(lái)藝事兩難精，今日逢君喜且驚。
45.山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
46.晦明百變一彈指，特地遣人驚復(fù)喜。

2千多年前中國(guó)就有了可調(diào)明暗的燈，這一發(fā)現(xiàn)說(shuō)明了我國(guó)古人怎樣的智慧？

鄙人認(rèn)為2千多年前，中國(guó)就有了可調(diào)明暗的燈，說(shuō)明了中國(guó)先民的智慧的不可估量， 而具體來(lái)說(shuō)：

1、實(shí)踐出真知，生活是老師

眾所周知，人類在會(huì)使用工具后，人的大腦可以發(fā)育就越來(lái)越精妙，尤其是是人會(huì)使用火后，人類在身體之外有了第二個(gè)胃，所以人類不需要進(jìn)食很多，就可以用大量的營(yíng)養(yǎng)，供應(yīng)自己大腦和其它身體器官的營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)充。所以人類遇見(jiàn)問(wèn)題時(shí)，大腦會(huì)自覺(jué)開(kāi)動(dòng)起來(lái)，來(lái)尋找解決問(wèn)題的方案，進(jìn)而采取更好應(yīng)對(duì)措施。來(lái)讓人類的得到問(wèn)題的圓滿解決。

所以人類的文明的誕生，就是逢山開(kāi)路，遇水架橋干出來(lái)，而這個(gè)人類文明不斷進(jìn)步的過(guò)程中 ，人們逐漸意識(shí)到實(shí)踐出真知，生活是老師。故此在兩千年年前，人們?cè)谟陌档膶m殿中感到光線進(jìn)入的重要性，以及光線調(diào)節(jié)的重要性，所以可以調(diào)節(jié)光線的宮燈就被發(fā)明了，要知道這個(gè)時(shí)候的古中國(guó)先民們，早就用金屬制造手工出精密的 齒輪了。更不用那些不可思議的青銅器還是手拿把掐的！

2、先民很智慧，莫笑古人LOW

故此， 我們不能低估先民的智慧，?被低質(zhì)量的穿越劇誤導(dǎo)的認(rèn)為，工業(yè)革命以后的科技和古代先民的科技是斷開(kāi)的。古人的智慧不能和今人的相比。我們要知道先民的智慧，來(lái)源生活，實(shí)踐于生活。不但如此，先民的智慧，還融合在今人生活的方方面面之中。即便古人的生活，受到了一些認(rèn)知的局限?？墒沁@不代表古人的智慧就比不了今人。

所以，綜上，2千多年前中國(guó)就有了可調(diào)明暗的燈，就說(shuō)明國(guó)人的智慧，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)今人的理所應(yīng)當(dāng)?shù)南胂?，?qǐng)對(duì)古人的智慧保持一種尊敬，不要輕易否定他人的智慧，因?yàn)檫@些智慧，是盡管實(shí)踐檢驗(yàn)的。

無(wú)法超越的古人智慧，魯班鎖有多神奇？它是怎樣的？

相信我們很多人在小時(shí)候都讀過(guò)《公輸》這一篇課文，里面講的是春秋時(shí)期墨子和公輸班就一些城防機(jī)械展開(kāi)的較量。最后盡管公輸班輸給了墨子，但它所制造出來(lái)的些巧妙的機(jī)械也是令人嘆服的。而公輸班有一個(gè)大家婦孺皆知的名字，就是魯班。他的發(fā)明創(chuàng)造數(shù)不勝數(shù)，但他有一個(gè)至今還在被大家所把玩的精巧機(jī)械，那就是魯班鎖。它的神奇之處就是在于沒(méi)有用一根釘子或者其他的外力，并且還十分牢固。

一、榫卯結(jié)構(gòu)的使用魯班鎖最神奇的地方就在于其中關(guān)于榫卯結(jié)構(gòu)的使用，這個(gè)結(jié)構(gòu)就是講究木材之間的凹凸結(jié)合。而且也是的魯班鎖大概和如今的魔方差不多，都是四個(gè)面結(jié)構(gòu)，但是內(nèi)部有差別，就是在于魯班鎖是有六根形狀，看起來(lái)相似的木頭構(gòu)成的。但我們把魯班鎖拆開(kāi)之后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)中間有五根都是有凹陷的，只有一根是實(shí)心的，所以解鎖關(guān)鍵在于找到這根實(shí)心的木頭。

二、方圓道理的運(yùn)用其實(shí)魯班鎖除了有木條之外，還會(huì)有弧狀結(jié)構(gòu)。其中圓形的魯班鎖大概就和地震儀差不多，就是中間還是原始的木條但在它外邊四周都加上圓弧。在這方圓之間，仿佛就代表了人的剛毅和柔和，而魯班鎖就是這么一個(gè)剛?cè)岵?jì)的物品，它不但要求主動(dòng)的動(dòng)手能力，也要有安靜的思考能力。

三、和而不同的道理其實(shí)魯班鎖在本質(zhì)上是一個(gè)相同和不同結(jié)合在一起的道理，也就是最早的求同存異理論。它不像其他精巧的結(jié)構(gòu)那么繁瑣，只是在相同的事物中加入一點(diǎn)不同的元素。這就告訴人們，表面看起來(lái)是一樣的事物其中也蘊(yùn)含著不一樣的特殊情況，而他們都是常常連接在一起的，因此，要善于發(fā)現(xiàn)，才能解開(kāi)謎題。

穆旦《詩(shī)八首》第2首,分析其情境

　一
你底眼睛看見(jiàn)這一場(chǎng)火災(zāi)，
你看不見(jiàn)我，雖然我為你點(diǎn)燃，
哎，那燒著的不過(guò)是成熟的年代，
你底，我底。我們相隔如重山！
從這自然底蛻變程序里，
我卻愛(ài)了一個(gè)暫時(shí)的你。
即使我哭泣，變灰，變灰又新生，
姑娘，那只是上帝玩弄他自己。
二
水流山石間沉淀下你我，
而我們成長(zhǎng)，在死底子宮里。
在無(wú)數(shù)的可能里一個(gè)變形的生命
永遠(yuǎn)不能完成他自己。
我和你談話，相信你，愛(ài)你，
這時(shí)候就聽(tīng)見(jiàn)我的主暗笑，
不斷地他添來(lái)另外的你我
使我們豐富而且危險(xiǎn)。
三
你底年齡里的小小野獸，
它和青草一樣地呼吸，
它帶來(lái)你底顏色，芳香豐滿，
它要你瘋狂在溫暖的黑暗里。
我越過(guò)你大理石的智慧底殿堂，
而為它埋藏的生命珍惜；
你我的手底接觸是一片草場(chǎng)。
那里有它底固執(zhí)，我底驚喜。
四
靜靜地，我們擁抱在
用言語(yǔ)所能照明的世界里，
而那未形成的黑暗是可怕的，
那可能的和不可能的使我們沉迷。
那窒息我們的
是甜蜜的未生即死的言語(yǔ)，
它底幽靈籠罩，使我們游離，
游進(jìn)混亂的愛(ài)底自由和美麗。
五
夕陽(yáng)西下，一陣微風(fēng)吹拂著田野，
是多么久的原因在這里積累。
那移動(dòng)了景物的移動(dòng)我底心，
從最古老的開(kāi)端流向你，安睡。
那形成了樹(shù)木和屹立的巖石的，
將使我此時(shí)的渴望永存，
一切在它底過(guò)程中流露的美，
教我愛(ài)你的方法，教我變更。
六
相同和相同溶為疲倦，
在差別間又凝固著陌生；
是一條多么危險(xiǎn)的窄路里，
我驅(qū)使自己在那上面旅行。
他存在，聽(tīng)我底使喚，
他保護(hù)，而把我留在孤獨(dú)里，
他底痛苦是不斷的尋求
你底秩序，求得了又必須背離。
七
風(fēng)暴，遠(yuǎn)路，寂寞的夜晚，
丟失，記憶，永續(xù)的時(shí)間，
所有科學(xué)不能祛除的恐懼
讓我在你底懷里得到安憩——
呵，在你底不能自主的心上，
你底隨有隨無(wú)的美麗形象，
那里，我看見(jiàn)你孤獨(dú)的愛(ài)情
筆立著，和我底平行著生長(zhǎng)！
八
再?zèng)]有更近的接近，
所有的偶然在我們間定型；
只有陽(yáng)光透過(guò)繽紛的枝葉
分在兩片情愿的心上，相同。
等季候一到就要各自飄落，
而賜生我們的巨樹(shù)永青，
它對(duì)我們不仁的嘲弄
（和哭泣）在合一的老根里化為平靜

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