人間有味是清歡

安謐，是植在心頭的禪。思維若禪，愉悅心城的音符便如泉水般的涌向自然。

——題記

特想知道那天蘇子瞻的心情，到底是怎么樣的一種情形 怎就寫得這么富有生命朝氣的這句：“人間有味是清歡?！?生態(tài)十分動感，并有足夠的意境彈性以及想象空間，還間接地把時事描寫得如此風清云淡。生在凡俗里，既能把庸俗之事抖落得底朝天，卻讓你感覺連一絲一毫俗的痕跡都不曾彰顯?；钤谑浪字校肿屓搜矍岸恳恍?，從淡品午茶伴試翡翠色的春盤，已將日子過成古、今人人皆能生出的，嫉、恨、羨的美感，更別說詩意又是如此清雅高端，處處透著生機勃發(fā)的一面……

而今擺在我們面前的， 是生活這條繁瑣的長河。每個人必需親自淌過，才能品嘗到其中的苦與樂。笑與淚，朝夕覆蓋在世間的諸多角落。沒有誰可以躲得過，一切苦痛的折磨。也沒有人享受不了，滾滾紅塵賜與的幸福歡樂。稚氣的青春選擇，可能會隨著時間而被冗長的生活湮沒。但不要因此，從而導致怯弱?；蛟S時光擾攘，但可伴著詩書自娛自樂。指尖隨意捻開每一本文字的性格，與喧囂的紅塵保持一窗相隔。學著與幽暗對視，隨時迎接悠閑自得的愜意時刻……

或許已經(jīng)習慣了在文本中旅行，總是想以最快的速度瀏覽到無言用有聲的舒意、閑趣，讓它們接二連三的象陣風兒一樣，來回從眼前滑過。但前行的人生路上，勢必會遇到大小不等的蜿蜒曲折，就如同曲筆的詩詞里，經(jīng)常出現(xiàn)別出新裁的韻險平仄。走過由長變短的生活段落，越過由淺入深的歲月小河，可也未見得，從此能夠完全灑脫。現(xiàn)實中的人生結(jié)構(gòu)象是一杯茶，不是飄浮就是沉落。拿不起的要主動學習放下，這才是最明智的選擇。因為伴隨我們生活的本來就是，一半是圓滿，一半似殘缺。假如任何事都想沉溺其中而不愿意自我解脫，那以何種方式去詮釋想往已久的輕松快樂

如能在心隅里植入一處和美的四月天，避免艷陽在心籬處下落，生活因而長滿蘚苔。 因為天色，不會因為你喜歡白晝，幽夜就不會來；流年，不會因為你的鬧鐘突然損壞，時間的指針就此停擺；花兒，不會因為你的不理睬，明年就不再綻開；可一些人，卻會因為你的無意疏離，轉(zhuǎn)身成陌路，從此不再往來；夢幻，不會因為你努力了，就出現(xiàn)你需要的色彩。但，無論如何一定要保留對生活的想往與期待，以清寧平和的心態(tài)走向未來…

生活本身，是上天賜給我們必讀的、也是最厚重的一本書，只是每個人的理解能力不同而已。你流過多長時間的眼淚，就不難想象曾經(jīng)歷過多少風雨中的辛酸；經(jīng)過多少世間的風雨，才會知道人生的道路有多么崎嶇艱難；承受過生活上的幾許艱難，才能明白怎樣活得自由自在、快樂簡單……只有經(jīng)常刪繁就簡，才會了卻心中的不甘。靈魂里沒有積怨，年輕就會跟隨不老容顏。一個人的美麗重現(xiàn)，不光靠的是臉。若是積累了足夠的思變與內(nèi)涵，方可享受到平凡的蕓蕓眾生里，余留的況味清歡………

安謐，是植在心頭的禪。思維若禪，愉悅心城的音符便如泉水般的涌向自然……閑坐塵囂里，數(shù)細碎時光，花自芬芳月自明……如果想等一朵的開放，那么需要光陰安心靜養(yǎng)。在下一季輪回時，方能綻開清香。歲月蒼茫，覆蓋四方。如果想掩埋一些惆悵，那么需要攝錄收藏，以此留住春去秋來的景象?；ㄕZ跌落成殤，三秋幽深漸涼。如果還想放飛經(jīng)年的夢想，那么需要重新安裝豐滿的翅膀，才會再一次筑夢啟航……

人生苦短，誰都無法留住參與過的時間。無論秒針怎樣拼命追攆，歲月依舊不徐不疾地向前。不管你的容顏發(fā)生多少改變，如今都已是倒計時在數(shù)著時間。就算心中還潛伏著些許癡戀，也只能不停地揮別昨天。雖然一幀一幀的時光畫卷，正逐漸消失在光陰的彼岸，但素潔柔軟的本心，始終堅持不變。就算芳華殆盡，縱使滄桑已見，依舊心向安然，不管紅塵如何輾轉(zhuǎn)，仍然偏愛這句：“細雨斜風作曉寒…人間有味是清歡。”喜歡守著心中隱植的一點花田，嗅之香息流韻，賞其清雅如蘭……

掃碼關(guān)注

豬年大吉

人間有味是清歡是什么意思？

意思是：人間真正有滋味的還是清淡的歡愉。

出處：蘇軾〔宋代〕《浣溪沙·細雨斜風作曉寒》

原文：

細雨斜風作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。

雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。

譯文：

細雨斜風天氣微寒。淡淡的煙霧和稀疏的楊柳使初晴后的沙灘更嫵媚。清澈的洛澗匯入淮河，水勢浩大，茫茫一片。

泡上一杯浮著雪沫乳花似的清茶，品嘗山間嫩綠的蓼芽蒿筍的春盤素菜。人間真正有滋味的還是清淡的歡愉。

擴展資料：

賞析：

這是一首紀游詞，是以時間為序來鋪敘景物的。詞的上片寫早春景象，下片寫作者與同游者游山時以清茶野餐的風味。作品充滿春天的氣息，洋溢著生命的活力，反映了作者對現(xiàn)實生活的熱愛和健勝進取的精神。

詞的上片寫沿途景觀。“細雨斜風作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘?！边@首詞開頭兩句是說，細雨斜風天氣微寒。淡淡的煙霧，灘邊稀疏的柳樹似乎在向剛放晴后的沙灘獻媚。

人間有味是清歡什么意思？

人間有味是清歡的意思是原來人間真正有味道的只是平淡的快樂罷了。

出自宋代詩人蘇軾的《浣溪沙·細雨斜風作曉寒》。

原文：

《浣溪沙·細雨斜風作曉寒》

【宋】蘇軾

細雨斜風作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。

雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。

譯文：

小雨和微風讓天氣變得寒冷，淡淡的霧和稀疏的樹讓沙灘變得美麗，進入到淮水的清洛河水的水勢也變大了。

浮著白色泡沫的茶當作午餐，蓼茸蒿筍當作菜肴，原來人間真正有味道的只是平淡的快樂罷了。

擴展資料

詞的上片寫沿途景觀。第一句寫清晨，風斜雨細，瑟瑟寒侵，這殘冬臘月是很難耐的，可是東坡卻只以“作曉寒”三字出之，表現(xiàn)了一種不大在乎的態(tài)度。第二句寫向午的景物：雨腳漸收，煙云淡蕩，河灘疏柳，盡沐晴暉。

一個“媚”字，極富動感地傳出作者喜悅的心聲。作者從曳于淡云晴日中的疏柳，覺察到萌發(fā)中的春潮。于殘冬歲暮之中把握住物象的新機，這正是東坡逸懷浩氣的表現(xiàn)，是他精神境界上度越恒流之處。“入淮”句寄興遙深，一結(jié)甚遠。

句中的“清洛”，發(fā)源于合肥，北流至懷遠合于淮水，地距泗州（宋治臨淮）不近，非目力能及。詞中提到清洛，是以虛摹的筆法，眼前的淮水聯(lián)想到上游的清碧的洛澗，當它匯入濁淮以后，就變得渾渾沌沌一片浩茫了。

下片轉(zhuǎn)寫作者游覽時的清茶野餐及歡快心情。一起兩句，作者抓住了兩件有特征性的事物來描寫：乳白色的香茶一盞和翡翠般的春蔬一盤。兩相映托，便有濃郁的節(jié)日氣氛和誘人的力量?！把┠榛ā?，狀煎茶時上浮的白泡。

以雪、乳形容茶色之白，既是比喻，又是夸張，形象鮮明。此句可說是對宋人茶道的形象描繪?！稗と纵锕S”，即蓼芽與蒿莖，這是立春的應時節(jié)物。舊俗立春時饋送親友以鮮嫩春菜和水果、餅鉺等，稱“春盤”。此二句繪聲繪色、活靈活現(xiàn)地寫出了茶葉和鮮菜的鮮美色澤，使讀者從中體味到詞人品茗嘗鮮時的喜悅和暢適。

這種將生活形象鑄成藝術(shù)形象的手法，顯示出詞人高雅的審美意趣和曠達的人生態(tài)度?！叭碎g有味是清歡”，這是一個具有哲理性的命題，用詞的結(jié)尾，卻自然渾成，有照徹全篇之妙趣，為全篇增添了歡樂情調(diào)和詩味、理趣。

人間有味是清歡 是什么意思？

一、”人間有味是清歡“的意思是人間真正有味道的還是清淡的歡愉。

二、原文：細雨斜風作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。

三、解釋：細雨斜風天氣微寒。淡淡的煙霧，灘邊稀疏的柳樹似乎在向剛放晴后的沙灘獻媚。眼前入淮清洛，亦仿佛漸流漸見廣遠無際。乳色鮮白的好茶伴著新鮮的野菜。人間真正有味道的還是清淡的歡愉。

擴展資料 一、原文

浣溪沙·細雨斜風作曉寒

【宋代】【蘇軾】

元豐七年十二月二十四日，從泗州劉倩叔游南山

細雨斜風作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。
雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。

二、譯文

細雨斜風天氣微寒。淡淡的煙霧，灘邊稀疏的柳樹似乎在向剛放晴后的沙灘獻媚。眼前入淮清洛，

亦仿佛漸流漸見廣遠無際。乳色鮮白的好茶伴著新鮮的野菜。人間真正有味道的還是清淡的歡愉。

三、賞析

詞的上片寫沿途景觀。第一句寫清晨，風斜雨細，瑟瑟寒侵，這殘冬臘月是很難耐的，可是東坡卻只以“作曉寒”三字出之，表現(xiàn)了一種不大在乎的態(tài)度。

第二句寫向午的景物：雨腳漸收，煙云淡蕩，河灘疏柳，盡沐晴暉。一個“媚”字，極富動感地傳出作者喜悅的心聲。作者從曳于淡云晴日中的疏柳，覺察到萌發(fā)中的春潮。于殘冬歲暮之中把握住物象的新機，這正是東坡逸懷浩氣的表現(xiàn)，是他精神境界上度越恒流之處?！叭牖础本浼呐d遙深，一結(jié)甚遠。句中的“清洛”，即“洛澗”，發(fā)源于合肥，北流至懷遠合于淮水，地距泗州（宋治臨淮）不近，非目力能及。詞中提到清洛，是以虛摹的筆法，眼前的淮水聯(lián)想到上游的清碧的洛澗，當它匯入濁淮以后，就變得渾渾沌沌一片浩茫了。

下片轉(zhuǎn)寫作者游覽時的清茶野餐及歡快心情。一起兩句，作者抓住了兩件有特征性的事物來描寫：乳白色的香茶一盞和翡翠般的春蔬一盤。兩相映托，便有濃郁的節(jié)日氣氛和誘人的力量?！把┠比榛?，狀煎茶時上浮的白泡。以雪、乳形容茶色之白，既是比喻，又是夸張，形象鮮明。午盞，指午茶。此句可說是對宋人茶道的形象描繪。“蓼茸蒿筍”，即蓼芽與蒿莖，這是立春的應時節(jié)物。舊俗立春時饋送親友以鮮嫩春菜和水果、餅鉺等，稱“春盤”。

四、作者簡介

蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

參考資料：—《浣溪沙·細雨斜風作曉寒》

本文地址:http://www.soujuw.cn/scgf/88831.html.

聲明： 我們致力于保護作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：602607956@qq.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 煙火里的塵埃

下一篇: 笑臉如花