繭藏

小時候喜歡養(yǎng)蠶，春天到來，做教師的媽媽幫我把蠶寶寶孵化好，便放在紙盒里交給我。放學(xué)后，去離家?guī)资淄獾拇迥仙渖喜烧Ｈ~，成了我每天的必修課。采完桑葉，我快速飛奔，以最快速度給蠶喂食，看著蠶吃桑葉蠕動的身形，我心中一陣興奮?？墒且惶煳也烧Ｈ~回來，發(fā)現(xiàn)蠶一動不動，我急得快哭了。媽媽告訴我，蠶吃了好些桑葉身體長大了，而外面的衣服穿小了，需要把舊衣服蛻掉，穿上新衣服，才能繼續(xù)生長。果然，蠶蛻掉了舊衣服，身體比以前大了一圈，又開始生龍活虎地吃起桑葉來。

蠶經(jīng)過幾次蛻皮后，媽媽叫我找來幾根稻草，說蠶該結(jié)繭了。我問，為什么要結(jié)繭 媽媽說：“它吃了那么多桑葉，蛻了好幾次皮，也該停下來好好消化一下，誰能光吃東西不消化呢 再說，這么多天來它們一直在運(yùn)動，也累了，它們藏在繭內(nèi)，可以好好休息，休息好了，它們就會變成蛾子飛出來?！?/p>

一天早上起床，我看到稻草棍上結(jié)了許多橢圓形的白繭，媽媽說那是蠶用吐出的白絲纏繞在身體上，最后把自己整個包起來，作繭自縛說的就是這個意思。我問：“它們把自己關(guān)在里面，那不就困死了嗎 ”媽媽說：“能出來，它們作繭表面上好像是把自己束縛住了，其實(shí)，它們是給自己造了一所安全的房子，蠶在里面可以不被打擾地化成蛹，蛹在黑暗的繭內(nèi)靜止不動，似乎在小憩，在休眠，外表看不出任何變化，實(shí)則內(nèi)部在經(jīng)歷著復(fù)雜的分化，等到變成蛾子咬破繭，就能自由飛翔了?！蔽艺f：“里面那么黑，它們又沒有伙伴，不害怕嗎 ”媽媽說：“要想一飛沖天，必須經(jīng)歷一段暗夜和孤獨(dú)，只有身處在黑暗靜寂的環(huán)境里，才能專心做該做的事，否則，只會一事無成?！?/p>

十天過后再看，果然，繭被咬破一個洞，一只只漂亮的蠶蛾破繭而出，完成了從青蟲到飛蛾的蛻變。

隨著年齡的增長，我不再養(yǎng)蠶，但每當(dāng)我因?yàn)槊γβ德狄粺o所成而焦躁不安時，媽媽總會適時地提醒我要把自己繭藏起來。

記得大四找工作前夕，我像沒頭蒼蠅一樣四處投遞簡歷，接下來便是心急如焚的等待，可是等來等去，都如石沉大海無消息?；氐郊依?，我捂上被子蒙頭大睡。媽媽見狀，坐在床邊幫我分析：“還記得小時候養(yǎng)蠶嗎 每只蠶都要不停地吃桑葉，不停地蛻皮，到一定的程度還要織繭把自己封閉起來，為的是升華自己。你也一樣，如今你已大四，你是否像蠶吃桑葉那樣獲取了各種知識 如果知識儲備夠用，那么你有沒有像蠶蛻皮一樣，每次都能把自己變換成一個新形象 如果這也沒問題，最后再看你是否像蠶一樣，敢于把自己隔絕起來，將內(nèi)心進(jìn)行細(xì)致地沉淀，直至脫胎換骨，展翅高飛 ”

聽了媽媽的話，我心頭一顫，媽媽說的這些，我居然一樣也沒有做到。接下來的日子，我重返大學(xué)，推掉了所有活動和應(yīng)酬，整日游走于圖書館和自習(xí)室之間，我要把以前落下的功課補(bǔ)回來。

恰巧這時我又看到了北 的一首小詩，他在《冬》里寫道：“蒼茫大地斑白了兩鬢換上冬裝的雀子/叼起寒風(fēng)的刀子飛進(jìn)巢穴/蛇冬眠的夢如得道高僧閉關(guān)修煉/那些蟲蟻洞穴里藏著一個溫暖繁忙的春天?！?/p>

我想我正處在人生的寒冬，需要像雀子那樣將刀子叼進(jìn)巢穴，又需要像蛇那樣將身體蜷起來，其實(shí)我覺得我更需要像那些閉關(guān)修煉的得道高僧，與世隔離，心無旁騖，從里到外進(jìn)行深層次的修煉。我相信出關(guān)之時，正是寒冷的冬天過去，溫暖而繁忙的春天來臨的時刻。

經(jīng)過半年的繭藏，我終于把自己打造成一只美麗的蛾子。我滿懷信心地參加我喜歡的職位面試，順利地被公司錄取。

人生需要繭藏，只有敢于將自己藏起來，忍受寂寞和困苦，經(jīng)歷打磨和淬煉，你的生命才會爆發(fā)熱烈的光芒，生出有力的翅膀，照亮溫暖的前方，飛向美好的未來。

介紹一下中國養(yǎng)蠶的歷史。

殷代甲骨文中不僅有蠶、桑、絲、帛等字，而且還有一些和蠶絲生產(chǎn)有關(guān)的完整卜辭。據(jù)甲骨文學(xué)家胡厚宣的研究指出，有的卜辭上記載，叫人察看蠶事，要經(jīng)過九次占卜?？梢娦Q桑在當(dāng)時是一項(xiàng)非常重要的生產(chǎn)事業(yè)。甲骨文中還有關(guān)于蠶神和祭禮蠶神的記載，當(dāng)時人們?yōu)榱损B(yǎng)好蠶，用?；蜓虻蓉S厚的祭品祭禮蠶神。

考古學(xué)家還不是一次在殷墓中發(fā)現(xiàn)有形態(tài)逼真的玉蠶，例如河南安陽墓和山東蘇埠屯都出土的有商代的玉蠶。在殷商的銅器上也常發(fā)現(xiàn)有用蠶做裝飾花紋的。這些都說明，蠶在當(dāng)時人們心目中的重要的位置。

到了周代，栽桑養(yǎng)蠶已經(jīng)在我國南北廣大地區(qū)蓬勃發(fā)展起來。絲綢已經(jīng)成為當(dāng)時統(tǒng)治階級衣著的主要原料。養(yǎng)蠶織絲是婦女的主要生產(chǎn)活動，周代已經(jīng)大面積栽種桑樹。

戰(zhàn)國時期的《管子·山權(quán)數(shù)篇》中說："民之通于蠶桑，使蠶不疾病者，皆置之黃金一斤，直食八石，謹(jǐn)聽其言，而藏之官，使師旅之事無所與。"這是說，群眾中有精通蠶桑技術(shù)、能養(yǎng)好蠶、使蠶不遭病害的，請他介紹經(jīng)驗(yàn)，并給予黃金和免除兵役的獎勵。

中國古代有很多記述栽桑養(yǎng)蠶技術(shù)的書。漢代曾經(jīng)提到我國古代有《蠶法》、《蠶書》、《種樹藏果相蠶》等有蠶桑著作。可惜，這些古籍都已經(jīng)失傳了。

但是從漢代以來，兩千多年中，仍然留下了不少的有關(guān)蠶桑的古籍，如《汜勝之書》、《齊民要術(shù)》、《秦觀蠶書》、《豳風(fēng)廣義》、《廣蠶桑說》、《蠶桑輯要》、《野蠶錄》、《樗繭譜》等等，或是專講蠶桑的，或是講到蠶桑的。這些書記下了我國歷代勞動人民栽桑養(yǎng)蠶的豐富經(jīng)驗(yàn)。

要發(fā)展養(yǎng)蠶，就必須繁殖桑樹，發(fā)展桑園。遠(yuǎn)在西周，人們就利用撒樹繁殖桑樹。至遲到公元五世紀(jì)南北朝時期，壓條法已經(jīng)應(yīng)用在桑樹繁殖上?！洱R民要要》中講述了這種方法。壓條法用桑樹枝條來繁殖新桑樹，比用種子播種縮短了好多生長時間。

宋元以來，我國南方蠶農(nóng)更發(fā)明了桑樹嫁接技術(shù)，這是一種先進(jìn)的栽桑技術(shù)，它對舊桑樹的復(fù)壯更新，保存桑樹的優(yōu)良性狀，加速桑苗繁殖，培育優(yōu)良品種。都有重要的意義，到現(xiàn)在也還在生產(chǎn)中發(fā)揮著重大的作用。

從明代以來，對某些傳染性蠶病，如膿病、軟化病和僵病等，已經(jīng)有了一定的認(rèn)識，并且知道采取淘汰或隔離的措施，來防止蠶病的蔓延。

在明清時期的著作中，有關(guān)蠅蛆病和防蠅的記述就更多了。

擴(kuò)展資料：

夏秋養(yǎng)蠶應(yīng)注意

一、防農(nóng)藥中毒。養(yǎng)蠶季節(jié)不要在蠶室以及桑田附近的農(nóng)田噴灑殺蟲雙等有機(jī)農(nóng)藥，其氣味作用會導(dǎo)致蠶兒中毒；喂蠶桑葉要經(jīng)過試喂確認(rèn)無毒后，才能采葉喂蠶。

二、蠶室內(nèi)禁用蚊香或滅蚊、滅蟲劑。在鄰近蠶室的住房內(nèi)使用，也要關(guān)閉蠶室門窗，以防蠶兒中毒。

三、蠶室要安裝紗門、紗窗，防止蠅類入蠶室內(nèi)危害蠶兒，并添加“滅蠶蠅”乳劑或噴蠶體，以殺滅蠅蛆。

四、養(yǎng)蠶前要堵塞鼠洞，蠶架與墻壁要保持一定間距，蠶架腳周圍要撒上石灰粉或蠶藥，以防止老鼠上爬。養(yǎng)地蠶，要做好藥物滅鼠。

五、夏、秋養(yǎng)蠶氣溫較高，要打開門、窗，加強(qiáng)室內(nèi)通風(fēng)換氣。桑葉噴灑清水，室內(nèi)用電風(fēng)扇吹微風(fēng)，也有利于室內(nèi)降溫。

六、發(fā)現(xiàn)病蠶要及時清理，投入盛有漂白粉溶液或石灰漿的消毒盆內(nèi)，禁用病蠶飼喂畜禽，以防止病原傳播擴(kuò)散，污染環(huán)境。

七、蠶沙含有大量病原物，不要在蠶室周圍攤曬，應(yīng)集中到野外堆漚或放入糞坑內(nèi)漚制，以防止病原擴(kuò)散。

八、夏秋高溫，病原繁殖快，要注意按需采葉、及時運(yùn)葉，合理貯葉。貯桑池每個齡期要消毒一次，不要喂過夜桑葉。

九、高溫多濕天氣忌喂?jié)袢~，貯桑葉不能灑水，要勤除沙，多撒新鮮石灰粉、干稻草等材料，抑制病菌滋生繁殖。

十、不是養(yǎng)蠶季節(jié)，蠶室不要存放谷物、糠麩等物，以免受潮產(chǎn)生螨類，養(yǎng)蠶時危害蠶兒。

-養(yǎng)蠶

蠶繭怎么保存冷凍（蠶繭冷藏可以放多久）

1、將蠶繭清洗干凈。將蠶繭清洗干凈,因?yàn)樾Q繭在形成的過程中可能會粘上臟東西。

2、清洗過程輕拿輕放。在清理蠶繭的時候一定要輕拿輕放,因?yàn)樾Q繭里面有蛹。如果動作太重的話有可能讓蛹孵不出來。

3、蠶繭放到干凈的紙上。清理完蠶繭之后把蠶繭放在干凈的紙上,紙一定要是干凈的,建議用白紙比較合適。

4、冷凍一星期至兩星期。接著把蠶繭放進(jìn)冰箱里冷凍,然后冷凍一個星期至兩個星期左右。

白蠟蟲的利用歷史

在祖國五色繽紛的資源昆蟲的百花園里，白蠟蟲象是一朵亭亭玉立的白玫瑰，天生麗質(zhì)的蟲白蠟散發(fā)出陣陣幽香，它那獨(dú)具一格的高雅風(fēng)采在國內(nèi)外的蠟壇上享有盛名。
白蠟蟲是屬于昆蟲綱、同翅目、蚧總科、蠟蚧科的一種微小昆蟲。在世界上的分布范圍，除中國外，日本、朝鮮、印度和蘇聯(lián)也有記載。而我國是最早利用白蠟蟲和蟲白蠟的國家；歷史上可查到的較早的文字記述的古籍計(jì)有：
1．南宋慶元乙卯年（公元1195年）朱輔著《溪蠻叢笑》，書上提到以蠟刻板印布，入靛缸漬染，用于銅鼓紋的模印上。這里所說的蠟就是蟲白蠟。
2．元朝至元十八年（公元1282年）至元貞二年（公元1296年）之間，周密著《癸辛雜識》一書，在續(xù)集下的章節(jié)內(nèi)，詳細(xì)地描述了江蘇、浙江一帶勞動人民放養(yǎng)白蠟蟲、摘收白蠟的具體方法，并首次科學(xué)地記錄了雌、雄性白蠟蟲互不相同的習(xí)性、生活史等特點(diǎn)。
3．唐朝李吉甫（公元813年）著《元和郡縣圖志》，所記全國各地每年貢賦中，向朝廷進(jìn)貢白蠟的四個州為分州、郡州、諒州和唐林州；進(jìn)貢黃蠟的三個州為邵州、黔州和溪州；只說貢蠟的有十四個州；貢蠟燭的有五個州。這里所說的白蠟顯然也就是蟲白蠟。
至于利用蟲白蠟充當(dāng)藥品最早的文字記載，要推梁代陶弘景（公元452—536年）所著的《名醫(yī)別錄》，這部醫(yī)書乃是陶弘景根據(jù)華陀的兩位弟子——吳普、李當(dāng)之記錄自漢、魏以來各家名醫(yī)所用藥品匯集而成?！睹t(yī)別錄》一書中所增添的某些昆蟲藥物項(xiàng)目即有《白蠟》一條專列在內(nèi)。雖則陶弘景本人由于科學(xué)知識的局限性與片面性，當(dāng)時不慎謬誤失認(rèn)，錯誤地判斷蟲白蠟“此蜜蠟爾”；經(jīng)學(xué)者反復(fù)仔細(xì)考證，證實(shí)《名醫(yī)別錄》上所說的白蠟就是蟲白蠟，殆無疑義，毋庸?fàn)幷摰牧恕?br>由此可見，我國古代勞動人民開始培養(yǎng)和利用白蠟蟲，至少可追溯到唐代；甚至還可深入一步推理，認(rèn)為遠(yuǎn)至唐代以前的東漢、魏晉之間。如果這樣推算起來，白蠟蟲的歷史距今已有一千七、八百年之久了。另外，在我國許多地方志上也能找到有關(guān)白蠟蟲的資料；例如，浙江省寧波市天一閣書店收藏的明代方志選刊嘉靖年木刻本，其中福建省安溪縣縣志，地輿卷之一，第卅二頁上面就有相當(dāng)清楚的文字說明：“有黃蠟白蠟，黃蠟蜂蠟也，凡蜂作蜜皆結(jié)房，房中藏蜜，絞出蜜而房則成蠟也。白蠟者蟲蠟也，其蟲作繭，樹枝上每繭藏蟲得數(shù)百，細(xì)如絲發(fā)，所謂種子，秋冬采而藏之，及春將種子縛置樹上，蟲出繭食樹津液，因而放蠟，漫注于枝柯及成，剝?nèi)《霟捴?，其白如雪，故曰白蠟，其樹即今冬青樹也。樹嫩放蠟尤宜，本草謂黃蠟煉成白蠟，或醫(yī)家所用不可知也，但樹生為多?！蓖ㄓ^全文，除去不可知的黃蠟煉成白蠟之外，其他所述的各種情況都是符合科學(xué)道理的?？梢院敛豢浯蟮卣f，古代勤勞智慧的中國人民早已掌握了一套相當(dāng)完善的放養(yǎng)白蠟蟲的技術(shù)和方法；并且精細(xì)地觀察到白蠟蟲不同蟲態(tài)的生長和繁殖的變化與結(jié)果。這些豐富的勞動實(shí)踐和思維分析，無疑地逐步成為我國山區(qū)農(nóng)村發(fā)展白蠟副業(yè)生產(chǎn)傳統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)。

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