撒哈拉沙漠,又被稱(chēng)為“死亡之海”。進(jìn)入沙漠者的命運(yùn):有去無(wú)回。直到1814年,一支考古隊(duì)第一次打破了這個(gè)死亡魔咒。
當(dāng)時(shí),荒漠中隨處可見(jiàn)逝者的骸骨,隊(duì)長(zhǎng)總讓大家停下來(lái),選擇高地挖坑,把骸骨掩埋起來(lái),還用樹(shù)枝或石塊為他們樹(shù)個(gè)簡(jiǎn)易的墓碑。但是,沙漠中骸骨實(shí)在太多,掩埋工作占用了大量時(shí)間。
隊(duì)員們抱怨:“我們是來(lái)考古的,不是來(lái)替死人收尸的?!?/p>
但隊(duì)長(zhǎng)固執(zhí)地說(shuō):“每一堆白骨,都曾是我們的同行,怎能忍心讓他們陳尸荒野呢 ”
約一個(gè)星期后,考古隊(duì)在沙漠中發(fā)現(xiàn)了許多古人遺跡和足以震驚世界的文物。
但當(dāng)他們離開(kāi)時(shí),突然刮起風(fēng)暴,幾天幾夜不見(jiàn)天日。接著,指南針都失靈了,考古隊(duì)完全迷失方向,食物和淡水開(kāi)始匱乏,他們這才明白了為什么從前那些同行沒(méi)能走出來(lái)。
危難之時(shí),隊(duì)長(zhǎng)突然說(shuō):“不要絕望,我們來(lái)時(shí)在路上留下了路標(biāo)!”
他們沿著來(lái)時(shí)一路掩埋骸骨樹(shù)起的墓碑,最終走出了死亡之海。
在接受《泰晤士報(bào)》記者的采訪時(shí),考古隊(duì)的隊(duì)員們都感慨:“善良,是我們?yōu)樽约毫粝碌穆窐?biāo)!”
在沙漠中,善良,是為自己留下的路標(biāo),讓我們找到回家的路。在人生道路上,善良,是心靈的指南針,讓我們永遠(yuǎn)不迷失方向。
不論你傷害誰(shuí),就長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,你都是傷害到你自己,或許你現(xiàn)在并沒(méi)有覺(jué)知,但它一定會(huì)繞回來(lái)。
凡你對(duì)別人所做的,就是對(duì)自己做,這是歷來(lái)最偉大的教誨。不管你對(duì)別人做了什么,那個(gè)真正接收的人,并不是別人,而是你自己。
有一個(gè)農(nóng)夫的玉米品種,每年都獲得極好的收成,而他也總是將自己的優(yōu)良種籽,毫不吝惜地分贈(zèng)給其它農(nóng)友。
有人問(wèn)他為什么這么大方
他說(shuō):我對(duì)別人好,其實(shí)是為自己好。風(fēng)吹著花粉四處飛散,如果鄰家播種的是次等的種籽,在傳粉的過(guò)程中,自然會(huì)影響我的玉米質(zhì)量。因此,我很樂(lè)意農(nóng)友們都播種同一優(yōu)良品種。
他的話看似簡(jiǎn)單卻深富哲理。凡你對(duì)別人所做的,就是對(duì)自己所做的。所以,凡事你希望自己得到的,你必須先讓別人得到。
你若想被愛(ài),就要先去愛(ài)人;你期望被人關(guān)心,就要先去關(guān)心別人;你要想別人對(duì)你好,就要先對(duì)別人好。
如果你希望交到真心的朋友,你就必須先對(duì)朋友真心,然后你會(huì)發(fā)現(xiàn)朋友也開(kāi)始對(duì)你真心;如果你希望快樂(lè),那就去帶給別人快樂(lè),不久你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己愈來(lái)愈快樂(lè)。
(一)善良與他人無(wú)關(guān)
記得孩子們小時(shí)候,每次看到街上要飯的,或是殘疾人臟兮兮的在路上乞討時(shí),他們都會(huì)望向我,想讓我給他們錢(qián),他們可以去幫助有需要的人。而我也從不拒絕他們,每每這時(shí),我都會(huì)給他們倆人零錢(qián),讓他們送過(guò)去,而且是認(rèn)認(rèn)真真地放進(jìn)盒子里而不是扔在地上。我告訴他們,現(xiàn)在他們小,我支持他們這樣幫助別人,當(dāng)他們長(zhǎng)大了要自己努力幫助有需要的人,而且?guī)椭行枰娜烁枰鹬厮麄?,他們雖然貧困,但和我們一樣有尊嚴(yán),所以給別人錢(qián)要放好,而不是把錢(qián)扔在地上讓別人撿,兩個(gè)孩子始終記著,也是這么堅(jiān)持的。
孩子們善良,愿意幫助那些人,我從來(lái)都是鼓勵(lì)他們,因?yàn)楹⒆觽儐渭?,他們從不?huì)想得到回報(bào),只覺(jué)得那些人需要他人幫助,孩子們不管他們是什么人,也不在乎他們用怎樣的態(tài)度去乞討。孩子們的態(tài)度也讓我明白善良是自己的,和他人的態(tài)度無(wú)關(guān)。善良是孩子的本性,我希望他們永遠(yuǎn)都保有這顆善心。我也愿意像孩子們一樣,單純地做個(gè)善良的人。
前段時(shí)間,轟動(dòng)一時(shí)的“羅一笑”事件也讓很多人質(zhì)疑誠(chéng)信,質(zhì)疑善良的本質(zhì)。我自己轉(zhuǎn)了文章,捐了款,但我絲毫不難過(guò)有人對(duì)我說(shuō)你被騙了,我想我愿意幫助那個(gè)可愛(ài)又可憐的孩子,是因?yàn)槲冶旧屏?,我是一個(gè)母親,能夠體會(huì)那孩子父母的焦慮,所以我愿意轉(zhuǎn)發(fā)文章和捐款,但孩子父母的初衷是什么和我無(wú)關(guān)。
(二)只管好好做人,上天自會(huì)安排結(jié)果
記得看到過(guò)一個(gè)故事是這樣說(shuō)的,一個(gè)旅行者,在一條大河旁看到了一個(gè)婆婆,正在為渡水而發(fā)愁。已經(jīng)精疲力竭的他,用盡渾身的氣力,幫婆婆渡過(guò)了河,結(jié)果,過(guò)河之后,婆婆什么也沒(méi)說(shuō),就匆匆走了。旅行者很懊悔。他覺(jué)得,似乎很不值得耗盡氣力去幫助婆婆,因?yàn)樗B“謝謝”兩個(gè)字都沒(méi)有得到。
哪知道,幾小時(shí)后,就在他累得寸步難行的時(shí)候,一個(gè)年輕人追上了他。年輕人說(shuō),謝謝你幫了我的祖母,祖母囑咐我?guī)〇|西來(lái),說(shuō)你用得著。說(shuō)完,年輕人拿出了干糧,并把胯下的馬也送給了他。
故事很簡(jiǎn)單,但卻告訴我們有時(shí)候不必急著要生活給予你所有的答案,有時(shí)候,你要拿出耐心等等。即便你向空谷喊話,也要等一會(huì)兒,才會(huì)聽(tīng)見(jiàn)那綿長(zhǎng)的回音?;貓?bào)不一定在付出后立即出現(xiàn)。只要你肯等一等,生活的美好,總在你不經(jīng)意的時(shí)候,盛裝駕到。
現(xiàn)實(shí)生活中我們常常會(huì)聽(tīng)到有人說(shuō),我都是為你在付出和犧牲,其實(shí)真不必這么說(shuō),因?yàn)樗械母冻龊蜖奚罱K的受益人都是自己。人生是一場(chǎng)與任何人無(wú)關(guān)的獨(dú)自的修行,這是一條不一定平坦的道路,但路的盡頭一定有禮物,就看你配不配得到。所以只管自己做好人,上天自會(huì)安排一切。
(三)善良是為自己留下后路
撒哈拉沙漠,又被稱(chēng)為“死亡之?!薄_M(jìn)入沙漠者的命運(yùn):有去無(wú)回。直到1814年,一支考古隊(duì)第一次打破了這個(gè)死亡魔咒。
當(dāng)時(shí),荒漠中隨處可見(jiàn)逝者的骸骨,隊(duì)長(zhǎng)總讓大家停下來(lái),選擇高地挖坑,把骸骨掩埋起來(lái),還用樹(shù)枝或石塊為他們樹(shù)個(gè)簡(jiǎn)易的墓碑。但是,沙漠中骸骨實(shí)在太多,掩埋工作占用了大量時(shí)間。隊(duì)員們抱怨:“我們是來(lái)考古的,不是來(lái)替死人收尸的。”
但隊(duì)長(zhǎng)固執(zhí)地說(shuō):“每一堆白骨,都曾是我們的同行,怎能忍心讓他們陳尸荒野呢?”約一個(gè)星期后,考古隊(duì)在沙漠中發(fā)現(xiàn)了許多古人遺跡和足以震驚世界的文物。
但當(dāng)他們離開(kāi)時(shí),突然刮起風(fēng)暴,幾天幾夜不見(jiàn)天日。接著,指南針都失靈了,考古隊(duì)完全迷失方向,食物和淡水開(kāi)始匱乏,他們這才明白了為什么從前那些同行沒(méi)能走出來(lái)。
危難之時(shí),隊(duì)長(zhǎng)突然說(shuō):“不要絕望,我們來(lái)時(shí)在路上留下了路標(biāo)!”他們沿著來(lái)時(shí)一路掩埋骸骨樹(shù)起的墓碑,最終走出了死亡之海。
在沙漠中,善良,是為自己留下的路標(biāo),讓我們找到回家的路。在人生道路上,善良,是心靈的指南針,讓我們永遠(yuǎn)不迷失方向。
很多時(shí)候,我們會(huì)自以為是的覺(jué)得我們是為別人做了很多,但其實(shí)所有這些都是我們做給自己的,這是歷來(lái)最偉大的教誨。不管你對(duì)別人做了什么,那個(gè)真正接收的人,并不是別人,而是你自己。
努力做個(gè)善良人,做個(gè)好人,無(wú)關(guān)乎他人,我們是為自己選擇做善良人,做好人。愿你和我同行。
應(yīng)該是:將欲取之,必先予之吧(一說(shuō)欲先取之,必先予之)
釋義:要想奪取些什么,得暫且先給些什么。指先付出代價(jià)以誘使對(duì)方放松警惕,然后找機(jī)會(huì)奪取。
出處:老子《道德經(jīng)》第36章:“將欲去之,必固舉之;將欲奪之,必固予之.將欲滅之,必先學(xué)之.”主要意思是:想要奪取它,必須暫時(shí)給予它.
這句話流傳至今,已經(jīng)變成了“將欲取之 必先予之”.
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