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11月4日·星期四
“還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時(shí)”,表示對(duì)他人的深情厚意,因?yàn)闀r(shí)與事的不能相配合,只能忍痛加以拒絕之意。
這句詩(shī)是張籍寫的。
張籍,字文昌,蘇州人,唐貞元十五年進(jìn)士,官拜太常寺太祝,遷秘書郎。后經(jīng)韓愈推薦,得為國(guó)子博士等官職。許多當(dāng)時(shí)的名士,都樂(lè)於與他同游。
在東平這個(gè)地方,有一位李司徒師道,父子三人,割據(jù)一方,是當(dāng)時(shí)最為跋扈的一個(gè)藩鎮(zhèn)。李師道非常仰慕張籍的學(xué)識(shí),很想羅致徵聘他,來(lái)為自己效命。
張籍雖是窮官,卻淡泊名利,更不愿與亂臣為伍,常以詩(shī)歌自誤,逍遙而自在。張籍不便正面拒絕李師道的徵聘,所以,寫了一首「節(jié)婦吟」,寄給了李司徒師道:
君知妾有夫,贈(zèng)妾雙明珠。
感君纏綿意,系在紅羅襦。
妾家高樓連苑起,良人執(zhí)戟明光里。
知君用心如日月,事夫誓擬同生死。
還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時(shí)。
在字面上,這是一首哀怨凄美的詩(shī),其中的名句「還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時(shí)」,現(xiàn)在也常被人引用,表示對(duì)他人的深情厚意,因?yàn)闀r(shí)與事的不能相配合,只能忍痛加以拒絕之意。
而在當(dāng)時(shí)的張籍,這首詩(shī)的用意,是婉謝而不愿就聘。李師道看了,也只好就此作罷,不再勉強(qiáng)了。
世界上有兩種可以稱之為浪漫的情感,一種叫相濡以沫,一種叫相忘于江湖。我們要做的是爭(zhēng)取和最愛(ài)的人相濡以沫,和次愛(ài)的人相忘于江湖。
也許不是不曾心動(dòng),不是沒(méi)有可能,只是有緣無(wú)份,情深緣淺,我們愛(ài)在不對(duì)的時(shí)間。
回首往事的時(shí)候,想起那些如流星般劃過(guò)生命的愛(ài)情,我們常常會(huì)把彼此的錯(cuò)過(guò)歸咎為緣分。其實(shí)說(shuō)到底,緣分是那么虛幻抽象的一個(gè)概念,真正影響我們的,往往就是那一時(shí)三刻相遇與相愛(ài)的時(shí)機(jī)。男女之間的交往,充滿了猶豫忐忑的不確定與欲言又止的矜持,一個(gè)小小的變數(shù),就可以完全改變選擇的方向。
如果我出現(xiàn)早一點(diǎn),也許你就不會(huì)和另一個(gè)人十指相扣;又或是相遇再晚一點(diǎn),晚至兩個(gè)人在各自的愛(ài)情經(jīng)歷中慢慢學(xué)會(huì)了包容與體諒,善待和妥協(xié),也許走到一起的時(shí)候,就不會(huì)那么輕易的放棄,任性的轉(zhuǎn)身,放走了愛(ài)情。
在你最美的時(shí)候,你遇見(jiàn)了誰(shuí)?在你深愛(ài)一個(gè)人的時(shí)候,誰(shuí)又陪在你身邊?愛(ài)情到底給了你多少時(shí)間,去相遇與分離,選擇與后悔?
不是不心動(dòng),不是不后悔,但已再?zèng)]有時(shí)間去相擁。如果愛(ài)一個(gè)人而無(wú)法在一起;相愛(ài)卻無(wú)法在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候相遇;如果愛(ài)了,卻愛(ài)在不對(duì)的時(shí)候,除了珍藏那一滴心底的淚,無(wú)言的走遠(yuǎn),又能有什么選擇?
要在時(shí)間的荒野,沒(méi)有早一步也沒(méi)有晚一步,于千萬(wàn)人之中,去邂逅自己的愛(ài)人,那是太難得的緣分,更多的時(shí)候 ,我們只是在不斷的彼此錯(cuò)過(guò),錯(cuò)過(guò)揚(yáng)花飄風(fēng)的春,又錯(cuò)過(guò)楓葉瑟嗦的秋,直到漫天白雪、年華不再。在一次次的辛酸感嘆之后,才能終于了解——即使真摯,即使親密、即使兩個(gè)人都是心有戚戚,我們的愛(ài),依然需要時(shí)間來(lái)成全和考驗(yàn)。這世界有著太多的這樣那樣的限制與隱秘的禁忌,又有太多難以預(yù)測(cè)的變故和身不由己的離合。一個(gè)轉(zhuǎn)身,也許就已經(jīng)一輩子錯(cuò)過(guò),要到很多年以后,才會(huì)參透所有的爭(zhēng)取與努力,也許還抵不過(guò)命運(yùn)開(kāi)的一個(gè)玩笑。上帝只在云端眨了一眨眼睛,所有的結(jié)局,就都已經(jīng)完全改變。
男女有情,而女方 已經(jīng) 嫁人,因 相識(shí) 太晚而感到 遺憾 。
成語(yǔ)出處: 唐·張籍《節(jié)婦吟》詩(shī):“知君用心如日月,事夫誓擬同生死。還君 明珠 雙淚垂,何不 相逢 未嫁時(shí)?”
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