有一天,讀四年級的兒子拿著語文書背道:
炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于東海,溺而不返,故為精衛(wèi),常銜西山之木石,以堙于東海。——《山海經(jīng)·北山經(jīng)》
什么什么 精衛(wèi)填海的故事居然出自于《山海經(jīng)》 這我咋不知道 《山海經(jīng)》里怎么會有精衛(wèi)填海 難道《山海經(jīng)》不是一本專門寫山和海的小說嗎 我不禁對這本書好奇起來,索性上網(wǎng)一查,這才又吃驚地發(fā)現(xiàn),原來不管是兒時霸屏的精衛(wèi)填海,還是我們熟悉的夸父逐日、大禹治水、后羿射日這些故事竟然都出自于這本書。
跟歷史名人一起走進(jìn)《山海經(jīng)》的奇幻世界
陶淵明還專門寫過一首《讀山海經(jīng)·孟夏草木長》,詩中提到“泛覽周王傳,流觀山海圖。俯仰終宇宙,不樂復(fù)何如。”
瞧瞧,大詩人陶淵明隱居在他的山水田園里,光看著山海圖就能樂呵地過一天。
還有《阿長與<山海經(jīng)>》中,大文學(xué)家魯迅對山海經(jīng)這本書的渴望之情。
前兩年大家都在追的時尚仙俠影視劇《三生三世十里桃花》中常常出鏡的九尾狐,也是出自《山海經(jīng)》。
看來我真是要惡補(bǔ)一下自身欠缺的文化知識了,要不都對不起我這華夏子孫的身份。
曠世奇書《山海經(jīng)》,到底是一本怎樣的書
沒有讀山海經(jīng)之前,我天真地以為它是一本故事類的小說。其實(shí)完全不是這么回事,這本書內(nèi)容涉獵廣泛,包羅萬象,除去我們熟知的神話傳說外,它還囊括了地理、歷史、醫(yī)藥、習(xí)俗等,簡直就是一本上古百科全書。
作者是誰
傳說,山海經(jīng)這個名字中的經(jīng)字是經(jīng)過、經(jīng)歷的意思。上古時期,洪水泛濫,大禹治服洪水之后,準(zhǔn)備重新規(guī)劃國家的領(lǐng)土,他便命令天神中以跑步最快而出名的豎亥丈量土地。豎亥長得豬頭人身,他踏遍了中華大地,從最東端走到最西端,一共走了五億零十萬九千八百步,豎亥便把一路的見聞全都記錄下來,寫成了《山海經(jīng)》。
當(dāng)然,傳說也只是傳說罷了。實(shí)際上,山海經(jīng)與《周易》《皇帝內(nèi)經(jīng)》并稱為上古三大奇書,至于作者是誰,卻沒人知道。不過可以肯定的是這本書并不是一位作者獨(dú)立完成的,而是歷經(jīng)多個朝代由多位作者共同完成的。
山海經(jīng)孩子能看嗎
看書嘛,我肯定不會一個人看,我是一個特別為(想)孩(讓)子(他)著(讀)想(書)的媽媽,這么好的書當(dāng)然是先給我家兒子看了。
然而,翻開書我才發(fā)現(xiàn),因?yàn)檫@是從春秋末年到漢代初年完成的作品,所以使用的文字都是極其古老難懂的文言文。
這 這 這 怎么給我家孩子看?。。?/p>
聰明的我又一次上網(wǎng)查詢,一套圖書映入眼簾,頓時給了我無限驚喜。
一個巧妙的辦法讓孩子輕松讀懂《山海經(jīng)》
《孩子讀得懂的山海經(jīng)》(全3冊):
《神話》《神獸》《異人國》
《孩子讀得懂的山海經(jīng)》 看到標(biāo)題,我不禁懷疑,這么難懂的文字究竟是怎么做到讓孩子讀得懂的呢
聰明如我,經(jīng)過仔細(xì)一番研究,原來這套書經(jīng)過了編輯團(tuán)隊的反復(fù)論證和精心設(shè)計后,為迎合孩子的閱讀習(xí)慣,特意巧妙地設(shè)置了一個能夠讓孩子輕松閱讀《山海經(jīng)》的小秘密。
那就是……
咳,咳
重頭戲登場——
《山海經(jīng)》中的每段原文,作家根據(jù)文中出現(xiàn)的山、樹、蟲、魚、礦物、人、神和獸的特點(diǎn)進(jìn)行整合,作家施展出她們最拿手的講故事的能力,就像變魔法一樣,巧妙地把一段段難懂的文言文改編成了一個個新奇有趣的小故事,這樣一來,原文里出現(xiàn)的關(guān)鍵部分都會成為故事的重要組成部分,孩子在看故事的時候就相當(dāng)于在讀原文了。
這樣的《山海經(jīng)》看起來想讓孩子不喜歡都很難了。
來,來,來,咱們不妨先讀為快。
瞧,原文中出現(xiàn)的祝余、迷榖、狌狌、育沛以及它們各自的特點(diǎn),全都包含在故事里了。孩子就這樣輕松地讀完了故事,讀懂了山海經(jīng)。
10歲左右的孩子建議讀一下后面的原文,堅持閱讀有助于增強(qiáng)孩子對文言文的理解,注釋部分起到進(jìn)一步幫助孩子理解和鞏固原文的作用。難點(diǎn)字都有注音。
哦~~原來就是這么輕松地讓孩子讀懂山海經(jīng)的呀。了解了這套書中的秘密,你是不是也有一種恍然大悟的感覺。
明星制作團(tuán)隊
真的好好奇,這么厲害的故事都是誰寫出來的呢 這套書的作者團(tuán)隊可是大有來頭。
她們都是作家協(xié)會會員以及冰心獎獲得者,其中蘭夢醒作家還獲得了第九屆信誼圖畫書入圍獎。真是厲害厲害?。?!
故事這么好,當(dāng)然也少不了搭配美美的插畫了。
PASS!!!
這種沒有任何審美價值的黑白插圖怎么能出現(xiàn)在這么漂亮的書中
有的插圖只是插圖,而有的插圖就堪稱藝術(shù)了。
本套書中特邀三位大師級獲獎插畫師,歷時三年,根據(jù)《山海經(jīng)》原著內(nèi)容原創(chuàng)300幅畫作,再現(xiàn)了山海經(jīng)靈魂。
靈魂級的玄幻插畫專為孩子設(shè)計
※這么靈動又充滿想象力的插畫是專為寶貝們繪制而成的
※拓展孩子的想象空間
※提高孩子的藝術(shù)審美能力
有趣的版塊設(shè)計吸引孩子目光
這套書的版塊設(shè)計迎合孩子口味,好玩有趣。翻開書,首先映入孩子眼簾的就是一個新奇的標(biāo)題——氐(dǐ)人國,光看名字就是孩子們從來都沒有在其他書中看到過的,再看看下面的標(biāo)題注解——人魚國,是不是更加會引起孩子的好奇心了呢
在標(biāo)題的右側(cè)就是孩子們特別喜歡的諸神等級排位版塊,這就像是孩子們平時玩的有等級排位的卡片一樣,親近孩子的版塊設(shè)計瞬間帶給他們親切感。
海量知識搭建孩子頭腦知識
足足270個腦洞大開的奇幻故事足可以讓寶貝充分領(lǐng)略《山海經(jīng)》原著精髓。
在這套書中你會知道原來大禹是從父親鯀的肚子里出生的。
你知道嗎 原來女媧在造人之后,還用腸子幻化出了十位神人呢。
九尾狐會學(xué)著嬰兒的哭聲誘騙善良的人類,然后趁機(jī)把人類吃掉,艾瑪,原來九尾狐一開始就這么壞。OH,MY GOD!這一瞬間有沒有想到蘇妲己。
圖書+音頻=1+1超值大禮包
有沒有很心動 快來看看!
畢竟是整整三大本書,加起來足足600多頁,孩子不可能一氣兒讀完,讀累了又很想知道后面沒讀到的內(nèi)容,這下該怎么辦呢 細(xì)心的編輯團(tuán)隊當(dāng)然想到了這樣問題。
很簡單,可以掃碼收聽呀。
每本書后都附有音頻二維碼,只需手指點(diǎn)一點(diǎn),國家一級播音員的聲音就會為孩子帶來一場《山海經(jīng)》的聆聽盛宴。
原文和故事可以反復(fù)無限次收聽,更增強(qiáng)了孩子對文言文的認(rèn)知和理解能力。有了這套書,媽媽再也不用擔(dān)心寶貝讀不懂《山海經(jīng)》了!
一套有趣又好玩兒的《山海經(jīng)》。
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《孩子讀得懂的山海經(jīng)》全3冊
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進(jìn)了初中,發(fā)現(xiàn)每本語文書上都有魯迅的文章,幾乎每一篇文章都選自一個好聽的名字??《朝花夕拾》。一遇到魯迅的文章,老師都會細(xì)細(xì)地講,課文下邊的注釋也總是密密麻麻。朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”,收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應(yīng)該快樂美麗的童年,因?yàn)榛\罩在那個封建社會,時不時透出些迂腐的氣息,所以魯迅要罵,罵那個半封建半殖民地的社會。從文章表面看,魯迅似乎都是用了些溫情的文字,其實(shí),他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器,也許魯迅先生正是想達(dá)到這個目的吧在《朝花夕拾》中,魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。
如在《從百草園到三味書屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活,接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活,體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中,魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據(jù)說是穿衣服太模糊了,有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”。
但藤野先生對工作是極其認(rèn)真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個對比手法,較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì),寫出了魯迅對他的景仰。另外,藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁,這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比,體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子.魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當(dāng)多的筆墨,那便是魯迅的保姆“長媽媽”,她是個需要一分為二看待的人。因?yàn)樯鐣挠绊?,“阿長”保留了許多迂腐的習(xí)俗,像在新年的早晨要吃福橘,喜歡切切察察,喜歡告狀,還盲目地對“長毛”的故事妄加評論,甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此,“我”對她懷恨在心??吹竭@,讀者在腦子里勾勒出的是一個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而,魯迅對她的印象遠(yuǎn)不止這些。她有可愛的一面。“阿長”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》,跑了許多路,幫“我”買來了《山海經(jīng)》。由此,“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”。
在《阿長與山海經(jīng)》的結(jié)尾,魯迅表達(dá)了他對阿長的愛,他希望仁慈的地母能讓阿長安息。還有幾個人物,我對他們的印象也是極深的。一位是范愛農(nóng)先生,魯迅一開始對他的印象是不好的。原因是范愛農(nóng)的老師徐錫麟被殺害后,范愛農(nóng)竟?jié)M不在乎。魯迅對他的看法幾乎是漸漸改變的,直至范愛農(nóng)就義,魯迅開始變得景仰他了。另一位是衍太太,她在《父親的病》中出場。在“父親”臨終前,她讓魯迅叫父親,結(jié)果讓父親“已經(jīng)平靜下去的臉,忽然緊張了,將眼微微一睜,仿佛有一些痛苦。”后來“父親”死了,這讓“我”覺得是“‘我’對于父親最大的錯處”。衍太太對別的孩子們“很好”:慫恿他們吃冰,給魯迅看不健康的畫,唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服,衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚(yáng)她,實(shí)際心中卻是鄙視衍太太的。因?yàn)檫@是個自私自利,多嘴多舌,喜歡使壞的婦人。
《朝花夕拾》用平實(shí)的語言,鮮活的人物形象,豐富而有內(nèi)涵的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會,體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
朝花夕拾讀后感800字(2):
初讀這本書,講實(shí)話,我也不是很讀得懂。就連那篇《從百草園到三味書屋》,我也是學(xué)得似懂非懂的。我甚至覺得:魯迅的這些文章,看起來簡直就是象在跟你聊天似的,哪算得上什么名著?
后來多讀了幾遍,我懂得了,不要把這樣的名著當(dāng)作美文,其實(shí),這本書的文章看似“聊天”也正是魯迅的文字魅力所在。它看上去很樸實(shí),甚至比較口語化,但為什么卻能夠深深地吸引人呢?就是因?yàn)檫@樣的樸實(shí),讓人感覺很親切,就象他站在你面前跟你訴說著什么似的,“說”到興奮處,文字又會變得非常熱烈,這就讓人能夠從中品味和感受魯迅的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
郁達(dá)夫是這樣形容魯迅的文字的:“魯迅的文體簡練得像一把匕首,能以寸鐵殺人,一刀見血,重要之點(diǎn),抓住之后,只消三言兩語就可以把主題道破?!笔堑模@個特點(diǎn)在《二十四孝圖》這篇文章中表現(xiàn)得一覽無遺。一開頭,便以“尋咒”從側(cè)面點(diǎn)出中心,接下來便訴說了一段他童年的一段故事。其實(shí),魯迅先生是話中有話啊,他借著說童年看《二十四孝圖》的事情,其實(shí)反映了當(dāng)時社會的黑暗——即對兒童的不重視。兒童都讀不到他們應(yīng)該讀的書,而人們卻熟視無睹,這難道不該引起我們的反思嗎?然而我又想到了現(xiàn)在,現(xiàn)在的孩子們別說愛讀書,他們連根本不想讀書,不思學(xué)習(xí)。再看看那時侯的孩子們,他們渴望讀書卻沒有書讀,而現(xiàn)在我們有書讀卻不愿讀,這難道不是一個令人悲哀的現(xiàn)象嗎?
《朝花夕拾》中那幾篇描寫人的文章,我是比較喜歡的。首先,這些文章的內(nèi)容比較吸引我——因?yàn)槲蚁矚g看到各色各樣的人,再加上魯迅那種輕松而生動的語言,讀著讀著,你仿佛就可以看到那個人似乎站在你面前一樣。比如《阿長與山海經(jīng)》,描寫的是魯迅家的保姆阿長。文章生動地塑造了一個非常典型的舊時中國農(nóng)村勞動婦女的形象。有人比喻這篇文章是魯迅從記憶土壤中培育出的一朵異常鮮美的“朝花”。的確,對于這個婦女,魯迅不但沒有避諱寫出她的美與丑,反而是懷著真摯的感情懷念她的一切。不論魯迅對她是佩服、厭煩、喜歡或是討厭,字里行間都流露出他的感情。而且我還發(fā)現(xiàn),這個“長媽媽”跟我們學(xué)過的課文中的“孔已己”很相似,同是舊中國的人民,遭遇也差不多,比如他們的名字,都是已經(jīng)被人遺忘了的,而外號也是隨便起的??杀娜税?!
直到寫完了這篇朝花夕拾讀后感,“感”到了這么多,我覺得我才算是真正地讀懂了《朝花夕拾》。
《西游記》是我國四大名著中吳承恩的著作,書中唐僧師徒等是我們耳熟能詳?shù)娜宋?,那些引人入勝驚險刺激的故事讓我回味無窮。
孫悟空是我最喜歡的人物。
當(dāng)我們翻開《西游記》的第一頁,孫悟空就從一塊仙石中蹦了出來。
在他身上有很多我喜歡的性格。與生俱來的那種無拘無束的個性、那種無所不能的力量,乃至那種無法無天的叛逆精神,贏得了多少孩子的崇拜與歡呼?。〖词故浅赡耆?,也似乎永遠(yuǎn)在莫名其妙地喜歡他。這個“靈根育孕”的“三無”之人,凝結(jié)著許多人孩提時的純真情感,簡直成了中國最經(jīng)典的神話人物形象。
孫悟空的身世,一直是個令人費(fèi)解的謎。書上說他是天地間鐘靈毓秀的產(chǎn)物,生來就會行走跳躍。他每天食草木,飲澗泉,采山花,覓樹果;與狼蟲為伴,虎豹為群,獐鹿為友,獼猿為親;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中。有一天,他從瀑布飛泉中發(fā)現(xiàn)了水簾洞,被猴子們擁戴為美猴王。
后來他拜師學(xué)藝,大鬧天宮,被如來佛祖壓在五指山下,整整500年??吹竭@個地方的時候,我不禁為他著急起來。后來看到唐僧出場,才松了一口氣。于是,他陪伴唐僧開始西天取經(jīng)的路途。雖然其中遇到很多荊棘坎坷,徒弟們也有泄氣的時候,孫悟空被一個可怕的法寶緊箍咒被束縛起來,但是他的天性還是沒有因?yàn)檫@個東西而改變自己。
我們要向?qū)O悟空學(xué)習(xí),坦誠地面對自己,去勇敢地探索生命中屬于自己的水簾洞,
像孫悟空那樣,做一個盡情釋放個性和能量的美猴王。如果你能對自己的心靈與感情控制自
如,你就可以完成任何事情,并最終得到你想要的幸福生活。
這個暑假我再次讀了《西游記》,使我受益匪淺。它讓我懂得了一個道理,那就是——想要辦成一件大事,必須大家齊心協(xié)力,團(tuán)結(jié)一致才能成功。我深有感觸,文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒四人的經(jīng)歷給我留下深刻的印象。這本書是羅貫中寫的,這是因?yàn)檫@本書有這些曲折的情節(jié)才會成為四大名著之一。
《西游記》中的四個人物我非常喜歡。一是唐僧,他心地善良,誠心向佛。二是孫悟空,他膽大包天,所有的妖怪都怕他。三是豬八戒,他憨厚可愛,貪財好色,但是不缺乏一顆善良的心。第四個是沙和尚,他非常老實(shí),但也容易被遺忘。四個人形象各有特點(diǎn),性格各不相同。其中我最喜歡的是孫悟空,因?yàn)樗裢◤V大,技藝高超,一路上保護(hù)唐僧成功取經(jīng),他變成了我心目中的英雄,而且在他身上有強(qiáng)大的武功和勇敢的精神讓我十分崇拜。
讀完這本書,讓我懂得了一個深刻的道理:做任何一件事都要堅持不懈。就像書中的師徒四人一樣,他們是遇到了九九八十一難,可是他們并沒有因此而放棄,而是戰(zhàn)勝了困難,取到了真經(jīng)。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們也要學(xué)習(xí)他們這樣的精神。不能為一點(diǎn)點(diǎn)兒小困難就退縮放棄。要堅持不懈,不要半途而廢,這樣才能達(dá)到自己想要的目的。
1.小說中的主人公阿廖沙的生活環(huán)境是讓人心酸的,他三歲上父親生病去世了,便跟著媽媽來到外婆家。外公是一個性情粗暴、自私的小染坊主。兩個舅舅也同樣是粗暴、自私的人,甚至他們的兒女也是這樣。阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待:外公經(jīng)常痛打外婆及孩子們,有一次竟把阿廖沙打得失去了知覺,結(jié)果大病了一場。在這樣黑暗的的環(huán)境下,誰能不覺得恐慌和不安?!
我讀了之后心情非常壓抑。生活在這樣的家庭里,阿廖沙的心靈會不會也被玷污?但幸好這世界也不都是丑陋不堪的,他的身邊還有外祖母等善良正直的人存在著,他們給了阿廖沙信心和力量,使他看到了光明和希望,并相信黑暗終將過去,未來是屬于光明的。其中,外祖母就是他的太陽。外婆總是用她的溫存用她的寬容給予阿廖沙愛的種子,種子發(fā)芽了,長成了參天大樹,有了羽翼的保護(hù),阿廖沙的世界就不會再任憑風(fēng)吹雨打了。
外婆用她的愛撫慰了他心靈上的創(chuàng)傷,而真正教他做一個正直的人的是老長工格里戈里,當(dāng)然那個善良、樂觀、富于同情心的“小茨岡”也同樣教會了阿廖沙如何面對生活的艱難。但他卻被兩個舅舅給害死了。
高爾基在作品的開頭就寫到:“有時連我自己也難于相信,竟會發(fā)生那樣的事。有很多事情我很想辯駁、否認(rèn),因?yàn)樵谀恰患易哟镭洝暮诎瞪钪?,殘酷的事情太多了?!钡?,與此同時,我們也可以看到,在這黑暗的另一面,還有一種叫做光明的東西在那隱隱發(fā)光。所以高爾基又感慨地說:“她(外祖母)一出現(xiàn),就把我叫醒了,把我領(lǐng)到光明的地方,用一根不斷的線把我周圍的一切連結(jié)起來,織成五光十色的花邊,……是她那對世界無私的愛豐富了我,使我充滿了堅強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活的?!?br>當(dāng)我們告別童年,走向少年的時候,回首自己在童年時候的朝朝暮暮,難免有些留戀。我們都是獨(dú)生子女,從小就受到父母的百般呵護(hù),但年幼的我們那時卻還身在福中不知福。當(dāng)我讀完高爾基的童年時,相比之下,我才發(fā)現(xiàn)原來我就是那只在蜜罐中長大的蜜蜂,從小就不用對生活擔(dān)憂,長輩會給你采蜜,而我唯一要做的就是好好的吃完這些我自以為已經(jīng)吃厭了的父母的呵護(hù)。而我所要說的就是不要對任何不堪的現(xiàn)實(shí)失去信心,難免會有一些人一些事令你感到痛苦甚至絕望,但請你相信,黑暗過去之后,太陽總會出來!只要你仍能保持不滅的信心,即就是你眼前可能還是黑暗,即就是你的生活還有悲傷,但你堅持讓自己做一個善良、樂觀、富于同情心的人,那么,你一定會迎來生命的輝煌!!!
2.人生就像一幅緩緩展開的洗玉卷軸,開始時,一種未浸入世事的剔透,一點(diǎn)美化現(xiàn)實(shí)的念頭,一些向往美好的惆悵;最后,骯臟的,沉重的,畫面不停閃過的無力和鈍重的喘息。
幽暗的小屋,父親躺在窗下的地板上,穿著白衣裳,身子伸的老長老長的,光腳的腳趾頭奇怪的張開著,眼睛快樂的緊閉著,父親的面孔有些發(fā)黑,難看的齜著牙嚇唬我。這時的阿廖沙才三歲,并不明白父親已經(jīng)去世了,也不知道自己以后命運(yùn)的流向,就是這樣天真的看著天空被帶到了外祖父家,自此開始了他痛苦的童年,外祖父開了一家染坊,但是隨著家業(yè)的衰敗,他變得吝嗇、貪婪、專橫、殘暴,經(jīng)常毒打外祖母和我們這一群孩子們,他暗地里放高利貸,慫恿幫工們?nèi)ネ禆|西。兩個舅舅每日不僅因?yàn)闋帄Z家產(chǎn)爭吵斗毆,還瘋狂虐待自己的妻子。然而就是在這樣一個可怕的生活環(huán)境里,也不乏溫暖與光明。外祖母是一個慈祥善良,聰明能干,熱愛生活的人,她有寬大的胸懷,對誰都很忍讓,她經(jīng)常講一些憐憫窮人和弱者的故事給阿廖沙聽,教育他正直,正義。
面對好朋友小茨岡的死,阿廖沙眼睛濕了,那個曾經(jīng)為了他被外祖父抽的渾身是鞭痕的好朋友就那樣靜靜的離開他了,十字架的倒下,再也看不到美好,執(zhí)著,樸實(shí)的茨岡了。舅舅們的自私導(dǎo)致了茨岡的死,又一種人性丑陋裸露在阿廖沙面前,他沉默的痛恨著。
母親去世不久,外祖父不愿意在白養(yǎng)他,他只能靠自己的勞動來維持生活,在自己生活的日子里,他遭受過別人的欺負(fù),嘲笑,唾棄。凜冽的寒風(fēng)使他直打哆嗦,酷熱的烈日使他汗流浹背??伤麉s以自己頑強(qiáng)的毅力和堅定的信念勇敢的去面對,在困難中一點(diǎn)點(diǎn)的成長起來。
童年,本應(yīng)該是絢麗的七彩,無憂無慮的幻想,在奔跑和玩耍之間嘟著嘴開心的笑;可是阿廖沙卻不曾擁有,三歲就失去了父愛,在鞭打和嘲笑中一步步走出來,勇敢的面對自己眼前的一切困難,年經(jīng)很小就要承受很多沉重的事,還為來得及多想,就已經(jīng)成了一片恍惚,天真的看待現(xiàn)實(shí),很多不解,很多無奈我們的童年,草地上的奔跑,父母忐忑的隨后跟著;跌倒了,父母心疼的呢喃:難過了,父母悉心的安慰;開心了,父母托上了肩頭。
人這一生中,很多美好的東西,我們不應(yīng)該去想怎么獲得更多,而是應(yīng)該懂得珍惜現(xiàn)在所擁有的,童年的糖是甜的,而長大以后,糖就會慢慢蔓延上苦的成色。
3.讀《童年》有感
每個人都有屬于自己的童年,不管它是快樂的,還是令人厭煩的,它都使我們一生難以忘懷。童年反映了我們兒時的喜怒哀樂,我想這么些個喜怒哀樂早已在我們幼小、純潔的心靈上留下了深刻的印象。那么,《童年》這本書中的小主人公阿廖沙的童年又是怎樣令人忘懷,令人感慨的呢?
讀過《童年》的人都了解,它反映了主人公阿廖沙在父親去世后,隨母親寄住在外祖父家中度過的歲月。
阿廖沙在幼年時,父親就永遠(yuǎn)地離開了他,不得不使他感到孤獨(dú)寂寞,也不得不讓人產(chǎn)生憐憫之情。幸好阿廖沙的外祖母非常疼愛他并且經(jīng)常講述優(yōu)美故事來使他受到熏陶??赏瑫r,他也親眼目睹了兩個舅舅為奪得家產(chǎn)爭吵打架,明爭暗斗以及在生活瑣事上表現(xiàn)出來的自私、貪婪。這種現(xiàn)實(shí)生活中存在的善與惡、愛與恨早已在他的心靈上留下了記印。
童年是每個人漫漫人生的開端,兒童的心靈、思想是天真無邪的。平常的人和事物都會影響到兒童。如果受到了好的影響,那么會使人一生受用。反之,則會讓人喪失目標(biāo)、困惑迷惘。這就好像一個人做某一件事情,如果連開頭都把握不好,那么后面又怎會很好地繼續(xù)下去呢?
阿廖沙寄住在外祖母家時又接觸到了一種小市民的社會生活,而這個階層的人的所作所為令人不堪。,甚至令人感到厭惡。然而,阿廖沙單純、完美的心靈并未受這些消極態(tài)度的同化,始終保持著自己高尚的思想。這種思想貫穿了他的一生,體現(xiàn)了他所有的內(nèi)在美。阿廖沙的童年就是如此,讓人不由得在同情他的同時產(chǎn)生一種敬佩之情。
童年屬于你,同樣也屬于我。當(dāng)我們在內(nèi)心感到空曠時,回想一下童年時代的自己,它會凈化你的靈魂,讓你生出無限感慨。
讀《童年》有感
在這個寒假里,我讀了著名前蘇聯(lián)俄羅斯作家高爾基寫的三部自傳體小說之一《童年》。
這部小說描寫了作家童年時代的生活經(jīng)歷,反映了小主人公阿廖沙在父親去世以后,隨母親寄住在外祖父家中度過的歲月。
首先我覺得小主人公是一個非??蓱z的孩子,他自幼喪父,又在十一歲喪母,外祖父也破了產(chǎn),他只好走上社會,獨(dú)立謀生。
其次,我覺得阿廖沙是一個對外面的世界充滿好奇的孩子,也就是說對自由生活的熱烈追求。在本書第七卷中寫到了小主人公常常受到整條街上孩子們的痛打,通常是鼻子被打出了血,嘴唇也被打破,臉上到處是青一塊、紫一塊的,渾身都是土。外祖父下了禁令不許他再跑到街上去了。如果大街上靜悄悄的,大街對他就不那么有吸引力了,可是一聽到孩子們快樂的喧嚷聲,他就顧不得外祖父的禁令,從院子里溜出去了??梢?,阿廖沙也是一個比較貪玩的孩子,我還可以再舉一個例子。在本書的最后,作者寫道:從開學(xué)的第一天起,學(xué)校就引起他的厭惡,因?yàn)榻處熀蜕窀Χ疾幌矚g他,后來神甫讓他退學(xué),不過這并不使他傷心,他離開了學(xué)校,一直到放學(xué)之前都在鎮(zhèn)上的幾條骯臟的街上閑逛,細(xì)細(xì)地察看鎮(zhèn)上的喧鬧的生活。盡管如此,但作者又是一個知錯就改、善于聽取別人意見的人。后來學(xué)校來了一個叫赫里桑夫的主教,他認(rèn)真地跟小主人公交談了一番,使他十分激動,所以也就表現(xiàn)得比水還要安穩(wěn),比小草還要順從。
從這個被真實(shí)記述下來的歷程中,我們可以看出少年時代的高爾基對自由的熱烈追求。
讀《童年》有感
《童年》是高爾基所著,它與《在人間》及《我的大學(xué)》被人們稱為“自傳體三步曲”。我讀完《童年》,覺得它記載了高爾基鉛一般沉重的往事。
作者阿遼沙的父親染上霍亂而早早過世了,3歲的他和外祖母,外祖父和母親生活在一起。外祖母是他一生中最珍貴的人,她的愛豐富了作者的心靈,可外祖父脾氣暴躁,這給阿遼沙沉重的打擊。阿遼沙的童年有酸,苦和辣,微微泛著一點(diǎn)甜,可他的母親卻把她兒子的這一點(diǎn)甜一同帶進(jìn)了墳?zāi)?。阿遼沙讀完三年級,就永遠(yuǎn)離開了他心愛的學(xué)校課堂,不久就走向人間,到人間去謀生。
在這一部《童年》中,故事的情節(jié)就是作者生活的真實(shí)寫照,書中慈祥的外祖母那豐富,生動,優(yōu)美的童話故事和民間歌謠使作者聽了大為神往,就激發(fā)了他對正義事業(yè)的美好希望。
當(dāng)我讀到這樣一段話的時候,深有感觸:
“我們的生活是令人驚奇的,這不僅因?yàn)樵谖覀兊纳钪羞@層充滿種種畜生般的壞事的土壤是如此富饒和肥沃,而且還因?yàn)閺倪@層土壤里仍然勝利地生長出鮮明,健康,富有創(chuàng)造性的東西,生長著善良的人所固有的善良,這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望,希望光明的,人道的生活終將蘇生?!?br>讀了這樣一段話,開始我還不太理解,后來我才漸漸明白:它是想要告訴我們新的一代是如何堅忍不拔地頑強(qiáng)生長,并且對美好的生活充滿向往,把正在沉睡的民眾喚醒。我想這也是高爾基創(chuàng)作這本書的另一個用意吧。
《誰動了我的奶酪》讀后感
今天我讀完了美國著名作家斯賓塞.約翰遜寫的《誰動了我的奶酪》一書,真是受益匪淺!
《誰動了我的奶酪》講的是兩個小矮人和兩只小老鼠的故事。文章主要圍繞“奶酪”的獲得、擁有、失去,不同的人產(chǎn)生的不同心態(tài),由此產(chǎn)生迥異的行動策略。是像嗅嗅和匆匆,迅速開始行動?還是像哼哼那樣害怕變化,否認(rèn)和拒絕變化?還是像唧唧那樣看到變化會使事情變得更好,并能夠及時地調(diào)整自己去適應(yīng)變化?其實(shí),對于任何一個人來說,生活和學(xué)習(xí)中有太多的變化,變化無時無處不在發(fā)生,無論我們是否害怕變革的到來。如果我們能夠盡快調(diào)整自己適應(yīng)變化,我們完全可以做得更好。當(dāng)我們面對變化時,我們會害怕,會感到無所適從,這很正常。只要我們能夠認(rèn)真科學(xué)的對待畏懼,它甚至可以幫助我們避開真正的危險。我們無須拒絕變化,我們完全可以改變對變化的態(tài)度,在變化中享受變化,擁抱變化,迎接變化。
從另一方面來說,“奶酪”是一種通過艱辛努力而獲得的優(yōu)越狀態(tài)?!澳汤摇笔且环N機(jī)遇,也是一種擁有的核心能力。我們該如何把握和擁有呢?作為一種換位思考,我們對于常常向往著孟郊的“春風(fēng)得意馬蹄急,一日看盡長安花” 的輕狂和喜悅,卻難以體會“小樓昨夜又東風(fēng)”的李煜傷感情懷。作為這種對比,我們就需要把握今天,把握機(jī)會,學(xué)會細(xì)心保護(hù)和精心呵護(hù),不要等手中的“奶酪”變酸、變壞,在無可奈何之中又驚羨別人的擁有。
變化是永恒的。盡管還有如同嗅嗅一般因害怕變化而否認(rèn)變化,怨天尤人的人在,但如唧唧一樣及時調(diào)整自己去適應(yīng)變化的人是越來越多了,這是時代和社會的發(fā)展所致。原有的“奶酪”總有一天會消耗,我們該如何面對?卡奈基在“人性的弱點(diǎn)”中說,不要為打碎的玻璃杯而傷心,我們也不要為記憶中的“奶酪”而向往,那只會是“白頭宮女話玄宗” 的無奈和一廂情愿的神往。我們需要的是發(fā)現(xiàn)適合自己的道路,擺脫安逸,超越恐懼,恃機(jī)而動,尋找新的“奶酪”。生活并不會遵從某個人的愿望,改變隨時會降臨,但積極地面對改變卻會讓你發(fā)現(xiàn)更好的奶酪,不管我們是否意識到,新的“奶酪”總是存在于某個地方。
采納啊!!!
譯文:精衛(wèi)銜著微小的木塊,要用它填平滄海。刑天揮舞著盾斧,剛毅的斗志始終存在。同樣是生靈不存余哀,化成了異物并無悔改。如果沒有這樣的意志品格,美好的時光又怎么會到來呢?
原文:
精衛(wèi)銜微木,將以填滄海。
刑天舞干戚,猛志固常在。
同物既無慮,化去不復(fù)悔。
徒?jīng)]在昔心,良辰詎可待!
出自——晉宋之際文學(xué)家陶淵明陶淵明?《讀山海經(jīng)》。
擴(kuò)展資料:
1,創(chuàng)作背景
這詩大約作于義熙四年(408年)之前,陶淵明處于歸園田居前期,耕種之余便以琴書自娛。這期間他讀了《山海經(jīng)》及另一些神話、歷史書如《穆天子傳》之類,有感而作這首詩。
2,作者簡介
陶淵明(352或365年—427年?[1]??),字元亮,又名潛,私謚“靖節(jié)”,世稱靖節(jié)先生,潯陽柴桑(今江西省九江市)人。
東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職,最末一次出仕為彭澤縣令,八十多天便棄職而去,從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人,被稱為“古今隱逸詩人之宗”,有《陶淵明集》?!?/p>
陶淵明長于詩文辭賦,詩多描繪自然景色及其在農(nóng)村生活的情景,而這田園生活也是陶淵明詩的主要題材,其中的優(yōu)秀作品寄寓著對官場與世俗社會的厭倦,表露出其潔身自好,不愿屈身逢迎的志趣,但也有宣揚(yáng)“人生無?!保皹钒蔡烀钡认麡O思想。
其藝術(shù)特色,兼有平淡于爽朗之勝,語言質(zhì)樸自然,而又極為精煉,具有獨(dú)特風(fēng)格。陶淵明是我國第一位田園詩人,詩文重在抒情和言志。抒情、寫景、議論緊密結(jié)合,情景交融,從中反映了作者的個性,他的清高自賞和不與世俗同習(xí)?!?/p>
—陶淵明
《阿長與山海經(jīng)》作品原文及理解如下:
1、作品原文
長媽媽,已經(jīng)說過,是一個一向帶領(lǐng)著我的女工,說得闊氣一點(diǎn),就是我的保姆。我的母親和許多別的人都這樣稱呼她,似乎略帶些客氣的意思。只有祖母叫她阿長。我平時叫她“阿媽”,連“長”字也不帶;但到憎惡她的時候,——例如知道了謀死我那隱鼠的卻是她的時候,就叫她阿長。
我們那里沒有姓長的;她生得黃胖而矮,“長”也不是形容詞。又不是她的名字,記得她自己說過,她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘,我現(xiàn)在已經(jīng)忘卻了,總之不是長姑娘;也終于不知道她姓什么。
記得她也曾告訴過我這個名稱的來歷:先前的先前,我家有一個女工,身材生得很高大,這就是真阿長。后來她回去了,我那什么姑娘才來補(bǔ)她的缺,然而大家因?yàn)榻袘T了,沒有再改口,于是她從此也就成為長媽媽了。
雖然背地里說人長短不是好事情,但倘使要我說句真心話,我可只得說:我實(shí)在不大佩服她。最討厭的是常喜歡切切察察,向人們低聲絮說4些什么事。還豎起第二個手指,在空中上下?lián)u動,或者點(diǎn)著對手或自己的鼻尖。
我的家里一有些小風(fēng)波,不知怎的我總疑心和這“切切察察”有些關(guān)系。又不許我走動,拔一株草,翻一塊石頭,就說我頑皮,要告訴我的母親去了。一到夏天,睡覺時她又伸開兩腳兩手,在床中間擺成一個“大”字,擠得我沒有余地翻身,久睡在一角的席子上,又已經(jīng)烤得那么熱。推她呢,不動;叫她呢,也不聞。
“長媽媽生得那么胖,一定很怕熱罷?晚上的睡相,怕不見得很好罷?……”
母親聽到我多回訴苦之后,曾經(jīng)這樣地問過她。我也知道這意思是要她多給我一些空席。她不開口。但到夜里,我熱得醒來的時候,卻仍然看見滿床擺著一個“大”字,一條臂膊還擱在我的頸子上。我想,這實(shí)在是無法可想了。
但是她懂得許多規(guī)矩;這些規(guī)矩,也大概是我所不耐煩的。一年中最高興的時節(jié),自然要數(shù)除夕了。
辭歲之后,從長輩得到壓歲錢,紅紙包著,放在枕邊,只要過一宵,便可以隨意使用。睡在枕上,看著紅包,想到明天買來的小鼓、刀槍、泥人、糖菩薩……。然而她進(jìn)來,又將一個福橘放在床頭了。
“哥兒,你牢牢記?。 彼龢O其鄭重地說?!懊魈焓钦鲁跻?,清早一睜開眼睛,第一句話就得對我說:‘阿媽,恭喜恭喜!’記得么?你要記著,這是一年的運(yùn)氣的事情。不許說別的話!說過之后,還得吃一點(diǎn)福橘?!彼帜闷鹉情僮觼碓谖业难矍皳u了兩搖,“那么,一年到頭,順順流流……?!?/p>
夢里也記得元旦的,第二天醒得特別早,一醒,就要坐起來。她卻立刻伸出臂膊,一把將我按住。我驚異地看她時,只見她惶急地看著我。
她又有所要求似的,搖著我的肩。我忽而記得了——
“阿媽,恭喜……?!?/p>
“恭喜恭喜!大家恭喜!真聰明!恭喜恭喜!”她于是十分歡喜似的,笑將起來,同時將一點(diǎn)冰冷的東西,塞在我的嘴里。我大吃一驚之后,也就忽而記得,這就是所謂福橘,元旦辟頭的磨難,總算已經(jīng)受完,可以下床玩耍去了。
她教給我的道理還很多,例如說人死了,不該說死掉,必須說“老掉了”;死了人,生了孩子的屋子里,不應(yīng)該走進(jìn)去;飯粒落在地上,必須揀起來,最好是吃下去;曬褲子用的竹竿底下,是萬不可鉆過去的……。
此外,現(xiàn)在大抵忘卻了,只有元旦的古怪儀式記得最清楚??傊憾际切┈嵵?,至今想起來還覺得非常麻煩的事情。
然而我有一時也對她發(fā)生過空前的敬意。她常常對我講“長毛”。她之所謂“長毛” 者,不但洪秀全軍,似乎連后來一切土匪強(qiáng)盜都在內(nèi),但除卻革命黨,因?yàn)槟菚r還沒有。她說得長毛非??膳?,他們的話就聽不懂。
她說先前長毛進(jìn)城的時候,我家全都逃到海邊去了,只留一個門房和年老的煮飯老媽子看家。后來長毛果然進(jìn)門來了,那老媽子便叫他們“大王”,——據(jù)說對長毛就應(yīng)該這樣叫,——訴說自己的饑餓。
長毛笑道:“那么,這東西就給你吃了罷!”將一個圓圓的東西擲了過來,還帶著一條小辮子,正是那門房的頭。煮飯老媽子從此就駭破了膽,后來一提起,還是立刻面如土色,自己輕輕地拍著胸脯道:“阿呀,駭死我了,駭死我了……?!?/p>
我那時似乎倒并不怕,因?yàn)槲矣X得這些事和我毫不相干的,我不是一個門房。但她大概也即覺到了,說道:“像你似的小孩子,長毛也要擄的,擄去做小長毛。還有好看的姑娘,也要擄?!?/p>
“那么,你是不要緊的。”我以為她一定最安全了,既不做門房,又不是小孩子,也生得不好看,況且頸子上還有許多炙瘡疤。
“那里的話?!”她嚴(yán)肅地說?!拔覀兙蜎]有用么?我們也要被擄去。城外有兵來攻的時候,長毛就叫我們脫下褲子,一排一排地站在城墻上,外面的大炮就放不出來;再要放,就炸了!”
這實(shí)在是出于我意想之外的,不能不驚異。我一向只以為她滿肚子是麻煩的禮節(jié)罷了,卻不料她還有這樣偉大的神力。從此對于她就有了特別的敬意,似乎實(shí)在深不可測;夜間的伸開手腳,占領(lǐng)全床,那當(dāng)然是情有可原的了,倒應(yīng)該我退讓。
這種敬意,雖然也逐漸淡薄起來,但完全消失,大概是在知道她謀害了我的隱鼠之后。那時就極嚴(yán)重地詰問,而且當(dāng)面叫她阿長。我想我又不真做小長毛,不去攻城,也不放炮,更不怕炮炸,我懼憚她什么呢!
但當(dāng)我哀悼隱鼠,給它復(fù)仇的時候,一面又在渴慕著繪圖的《山海經(jīng)》了。這渴慕是從一個遠(yuǎn)房的叔祖惹起來的。他是一個胖胖的,和藹的老人,愛種一點(diǎn)花木,如珠蘭、茉莉之類,還有極其少見的,據(jù)說從北邊帶回去的馬纓花。
他的太太卻正相反,什么也莫名其妙,曾將曬衣服的竹竿擱在珠蘭的枝條上,枝折了,還要憤憤地咒罵道:“死尸!”這老人是個寂寞者,因?yàn)闊o人可談,就很愛和孩子們往來,有時簡直稱我們?yōu)椤靶∮选薄?/p>
在我們聚族而居的宅子里,只有他書多,而且特別。制藝和試帖詩,自然也是有的;但我卻只在他的書齋里,看見過陸璣的《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》,還有許多名目很生的書籍。我那時最愛看的是 《花鏡》,上面有許多圖。
他說給我聽,曾經(jīng)有過一部繪圖的《山海經(jīng)》,畫著人面的獸,九頭的蛇,三腳的鳥,生著翅膀的人,沒有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物,……可惜現(xiàn)在不知道放在那里了。
我很愿意看看這樣的圖畫,但不好意思力逼他去尋找,他是很疏懶的。問別人呢,誰也不肯真實(shí)地回答我。壓歲錢還有幾百文,買罷,又沒有好機(jī)會。有書買的大街離我家遠(yuǎn)得很,我一年中只能在正月間去玩一趟,那時候,兩家書店都緊緊地關(guān)著門。
玩的時候倒是沒有什么的,但一坐下,我就記得繪圖的《山海經(jīng)》。
大概是太過于念念不忘了,連阿長也來問《山海經(jīng)》是怎么一回事。這是我向來沒有和她說過的,我知道她并非學(xué)者,說了也無益;但既然來問,也就都對她說了。
過了十多天,或者一個月罷,我還記得,是她告假回家以后的四五天,她穿著新的藍(lán)布衫回來了,一見面,就將一包書遞給我,高興地說道:
“哥兒,有畫兒的‘三哼經(jīng)’,我給你買來了!”
我似乎遇著了一個霹靂,全體都震悚起來;趕緊去接過來,打開紙包,是四本小小的書,略略一翻,人面的獸,九頭的蛇,……果然都在內(nèi)。
這又使我發(fā)生新的敬意了,別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨,從此完全消滅了。
這四本書,乃是我最初得到,最為心愛的寶書。
書的模樣,到現(xiàn)在還在眼前??墒菑倪€在眼前的模樣來說,卻是一部刻印都十分粗拙的本子。紙張很黃;圖像也很壞,甚至于幾乎全用直線湊合,連動物的眼睛也都是長方形的。但那是我最為心愛的寶書,看起來,確是人面的獸;九頭的蛇;一腳的牛;袋子似的帝江; 沒有頭而“以乳為目,以臍為口”,還要“執(zhí)干戚而舞”的刑天。
此后我就更其搜集繪圖的書,于是有了石印的《爾雅音圖》和《毛詩品物圖考》,又有了《點(diǎn)石齋叢畫》和《詩畫舫》。《山海經(jīng)》也另買了一部石印的,每卷都有圖贊,綠色的畫,字是紅的,比那木刻的精致得多了。這一部直到前年還在,是縮印的郝懿行21疏。木刻的卻已經(jīng)記不清是什么時候失掉了。
我的保姆,長媽媽即阿長,辭了這人世,大概也有了三十年了罷。我終于不知道她的姓名,她的經(jīng)歷,僅知道有一個過繼的兒子,她大約是青年守寡的孤孀。
仁厚黑暗的地母呵,愿在你懷里永安她的魂靈!
2、作品理解
思想結(jié)構(gòu)
《朝花夕拾》中的散文基本是魯迅溫馨的回憶,是對滋養(yǎng)過他生命的人和物的深情懷念?!栋㈤L與〈山海經(jīng)〉》可以說是魯迅先生所有文章中,筆調(diào)最溫暖的一篇。
此文通過記敘“我”兒時與長媽媽相處的幾件事,滿懷誠摯之情地刻畫了一位淳樸善良的農(nóng)村婦女形象。長媽媽雖然沒有文化,甚至有幾分粗俗,還好事,但心地善良,樂于助人,對生活有著美好希望,熱心幫助孩子解決疑難。
通過對長媽媽形象的刻畫與兒時記憶的敘述,作者表達(dá)了對長媽媽的尊敬、感激、懷念和祝愿之情。
作者在一開始便通過長媽媽“名稱的由來”生動形象地交代了她的身世。她不僅沒有姓氏,甚至名字都是頂替別人的,可見地位之卑微。但正是這地位卑微的長媽媽,身上卻閃耀著質(zhì)樸的人性光輝,這正是中國舊社會千千萬萬勞動婦女的縮影。
對于長媽媽的形象,作者是通過對她的某些特點(diǎn)的集中描寫,以及對往事的點(diǎn)滴敘述來實(shí)現(xiàn)的,在這一過程中突出了長媽媽的“卑微的靈魂”。
而作者怎樣從厭她、煩她到敬她,是此文敘述的主要部分。作者寫起來自然也就濃墨重彩,正是在這種轉(zhuǎn)變中,長媽媽的形象豐滿了起來,作者對長媽媽的深深懷念之悄也得到了彰顯。處處流露著人間真情,在絲毫不帶造作的敘述中,讓讀者進(jìn)入到了兒時作者的世界中,讀來令人覺得特別可親。
藝術(shù)特色
此文最為獨(dú)特的藝術(shù)特色體現(xiàn)在處理肯定與否定這一對矛盾關(guān)系時。首先,在整體構(gòu)思上,長媽媽作為肯定和贊頌的人物,從“人氣”的角度被賦予了對比的意義。
除此之外,在處理莊重與詼諧的關(guān)系上,也顯示了獨(dú)具的特點(diǎn)。這里所說的莊諧屬于作品情調(diào)問題,不是指風(fēng)格而言。此文的情調(diào),整體說來,是詼諧而有風(fēng)趣的,但詼諧風(fēng)越中又不失莊重。
其它如結(jié)構(gòu)剪裁上的巧妙照應(yīng),人物描寫上的生動形象,以及語言的凝煉、幽默,都是顯而易見的。
擴(kuò)展資料:
1、創(chuàng)作背景
此文是魯迅于1926年9月18日在廈門寫的一篇回憶性的散文。最早發(fā)表在《莽原》半月刊第十九期上,在文下面寫了一個副標(biāo)題《舊事重提之六》。后來魯迅把它和《舊事重提》的其他九篇起編入《朝花夕拾》這個散文集子中。
1926年3月18日,北洋軍閥政府槍殺進(jìn)步學(xué)生,魯迅受反動政府通緝,不得不到廈門大學(xué)任教。后又因受守舊勢力的排擠,作者不愿意想到目前,只能借回憶少年生活寫點(diǎn)文章聊以自慰。于是寫出了回憶散文集《朝花夕拾》(共十篇散文)。
此文是《朝花夕拾》的第二篇,回憶自己童年時期與家里女工阿長相處的一段生活。
2、作者簡介
魯迅(1881—1936),原名周樟壽,后改名周樹人,字豫山,后改豫才,“魯迅”是他1918年發(fā)表《狂人日記》時所用的筆名,也是他影響最為廣泛的筆名,浙江紹興人。
近現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、教育家,五四新文化運(yùn)動的重要參與者,中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。毛澤東曾評價:“魯迅的方向,就是中華民族新文化的方向?!逼湫≌f、散文、詩歌、雜文共數(shù)十篇被選入中、小學(xué)語文課本。
小說《祝福》、《阿Q正傳》、《藥》等先后被改編成電影。同時他的作品被譯成英語、日語、俄語、西班牙語、法語、德語等50多種語言,在世界各地?fù)碛袕V大的讀者。?
-阿長與《山海經(jīng)》
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