人絕不能看輕自己,但也別太看重自己。
面子是別人給的,臉是自己丟的。
不會(huì)尊重別人起碼也要學(xué)會(huì)自尊。
一個(gè)從沒(méi)有嫉妒過(guò)別人的人,是缺乏上進(jìn)之心的平庸之徒;
一個(gè)從來(lái)沒(méi)有被別人嫉妒過(guò)的人,
是一個(gè)碌碌無(wú)為的無(wú)能之輩。
倘若無(wú)奈,你可以“厚顏”但不能“無(wú)恥” 。
覺(jué)得不錯(cuò),請(qǐng)?jiān)谙路近c(diǎn)個(gè)在看
最牛逼的團(tuán)隊(duì)口號(hào)
你們想知道最牛逼的團(tuán)隊(duì)口號(hào)嗎?你們想知道史上最牛逼校運(yùn)會(huì)口號(hào)?那么接下來(lái)我來(lái)告訴你們吧,下面是我收集的最牛逼的團(tuán)隊(duì)口號(hào),希望對(duì)你們有幫助。
最牛逼的團(tuán)隊(duì)口號(hào)11、只要學(xué)不死,就往死里學(xué)!
2、提高一分,干掉千人!
3、沒(méi)有高考,你拼得過(guò)〝富二代〞嗎?
4、考過(guò)高富帥,戰(zhàn)勝〝官二代〞!
5、不拼不搏一生白活,不苦不累高三無(wú)味!
6、不像角馬一樣落后,要像野狗一樣戰(zhàn)斗!
7、今天北大在夢(mèng)里,明天夢(mèng)在北大里!
8、零抬頭,無(wú)聲音!
9、分?jǐn)?shù)是硬道理,心態(tài)是硬保障,做題是硬功夫,氣勢(shì)是硬標(biāo)尺!
10、天下無(wú)D,人人有A,贏在起點(diǎn),決戰(zhàn)高考。
11、要成功,先發(fā)瘋,下定決心往前沖!
12、不做地下蟲(chóng),我是天上龍!
13、生時(shí)何必久睡,死后自會(huì)長(zhǎng)眠!
14、進(jìn)此門,只為高考!
最牛逼的團(tuán)隊(duì)口號(hào)21、一班參加運(yùn)動(dòng)會(huì),其他班級(jí)洗了睡,神馬運(yùn)動(dòng)皆浮云,我信春哥我必行!
2、發(fā)型到位,氣質(zhì)高貴,我們吶喊,二班萬(wàn)歲!
3、巴蜀大地,誰(shuí)主沉浮,唯我三班,笑傲江湖!
4、拿著菜刀砍電線,一路火花帶閃電,敢反三七,天打雷劈!
5、三班三班,非同一班,先菜七班,再踹八班!
6、四班精英,敢闖敢拼,高一四班,全是明星!
7、六班六班,團(tuán)結(jié)如山,不拿第一,情何以堪!
8、九班九班,法力無(wú)邊,來(lái)我九班,早日成仙!
9、高三七班,猛虎下山。管他幾班,全部干翻!
10、我是七班,血洗一班,二班三班,四到六班,八九十班!
11、日出東方,唯我不敗,高一9班,千秋萬(wàn)代!
12、勢(shì)壓五岳,氣震三江,高三二班,天下無(wú)雙!
13、二班二班,運(yùn)動(dòng)奇葩,二班二班,向前奮發(fā)!
14、格蘭芬多,就是分多,分多分多,就是分多!
15、十班抬腳安天下,一至九班盡折兵,十一十二賠夫人,其余發(fā)配至東京!
17、齊心協(xié)力,牛氣沖天,七六七六,一枝獨(dú)秀!
18、五班的歡樂(lè),無(wú)邊無(wú)際,五班的風(fēng)采,五班的信念,無(wú)堅(jiān)不摧!
19、志比天高,氣比山昂,六班學(xué)子,力爭(zhēng)更強(qiáng)!
20、1234567我們永遠(yuǎn)爭(zhēng)第一,一二三四五我們藏龍又臥虎!
最牛逼的團(tuán)隊(duì)口號(hào)31、永不言退,我們是最好的團(tuán)隊(duì)!
2、成功決不容易,還要加倍努力!
3、因?yàn)樽孕?,所以成?
4、相信自己,相信伙伴!
5、一鼓作氣,挑戰(zhàn)佳績(jī)!
6、因?yàn)橛芯壩覀兿嗑?,成功靠大家努?
7、今天付出,明天收獲,全力以赴,事業(yè)輝煌!
8、目標(biāo)明確,堅(jiān)定不移,天道酬勤,永續(xù)經(jīng)營(yíng)!
9、經(jīng)營(yíng)客戶,加大回訪,用心專業(yè),客戶至上!
10、賺錢靠大家,幸福你我他。
11、每天多賣一百塊!
12、不吃飯、不睡覺(jué),打起精神賺鈔票!
13、多見(jiàn)一個(gè)客戶就多一個(gè)機(jī)會(huì)!
14、每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。
15、失敗鋪墊出來(lái)成功之路!
16、團(tuán)結(jié)一心,其利斷金!
17、團(tuán)結(jié)一致,再創(chuàng)佳績(jī)!
18、忠誠(chéng)合作、積極樂(lè)觀、努力開(kāi)拓、勇往直前。
19、大家好,才是真的好。
20、眾志成城 飛越顛峰。
21、付出一定會(huì)有回報(bào)。
22、失敗與挫折只是暫時(shí)的,成功已不會(huì)太遙遠(yuǎn)!
23、道路是曲折的,“錢”途無(wú)限光明!
最牛逼的團(tuán)隊(duì)口號(hào)41. 壽險(xiǎn)天下,敞開(kāi)胸懷、展業(yè)之勢(shì)洶涌澎湃
2. 別想一下造出大海,必須先由小河川開(kāi)始。
3. 夫婦一條心,泥土變黃金。
4. 人之所以能,是相信能。
5. 沒(méi)有口水與汗水,就沒(méi)有成功的淚水。
6. 一個(gè)有信念者所開(kāi)發(fā)出的力量,大于99個(gè)只有興趣者。
7. 忍耐力較諸腦力,尤勝一籌。
8. 環(huán)境不會(huì)改變,解決之道在于改變自己。
9. 兩粒種子,一片森林。
10. 每一發(fā)奮努力的背后,必有加倍的賞賜。
最牛逼的團(tuán)隊(duì)口號(hào)51. 每一日你所付出的代價(jià)都比前一日高,因?yàn)槟愕纳窒塘艘惶?,所以每一日你都要更積極。今天太寶貴,不應(yīng)該為酸苦的憂慮和辛澀的悔恨所銷蝕,抬起下巴,抓住今天,它不再回來(lái)。
2. 一個(gè)人最大的破產(chǎn)是絕望,最大的資產(chǎn)是希望。
3. 行動(dòng)是成功的階梯,行動(dòng)越多,登得越高。
4. 環(huán)境永遠(yuǎn)不會(huì)十全十美,消極的人受環(huán)境控制,積極的人卻控制環(huán)境。
5. 事實(shí)上,成功僅代表了你工作的1%,成功是99%失敗的結(jié)果。
6. 不要等待機(jī)會(huì),而要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)。
7. 成功的法則極為簡(jiǎn)單,但簡(jiǎn)單并不代表容易。
8. 如果寒暄只是打個(gè)招呼就了事的話,那與猴子的呼叫聲有什么不同呢?
9. 事實(shí)上,正確的寒暄必須在短短一句話中明顯地表露出你他的關(guān)懷。
10. 昨晚多幾分鐘的`準(zhǔn)備,今天少幾小時(shí)的麻煩。
11. 拿望遠(yuǎn)鏡看別人,拿放大鏡看自己。
12. 只有不斷找尋機(jī)會(huì)的人才會(huì)及時(shí)把握機(jī)會(huì)。
13. 你可以選擇這樣的"三心二意":信心、恒心、決心;創(chuàng)意、樂(lè)意。
14. 無(wú)論才能、知識(shí)多么卓著,如果缺乏熱情,則無(wú)異紙上畫(huà)餅充饑,無(wú)補(bǔ)于事。
15. 如同磁鐵吸引四周的鐵粉,熱情也能吸引周圍的人,改變周圍的情況。
16. 網(wǎng)絡(luò)事業(yè)創(chuàng)造了富裕,又延續(xù)了平等。
17. 好的想法是十分錢一打,真正無(wú)價(jià)的是能夠?qū)崿F(xiàn)這些想法的人。
18. 人格的完善是本,財(cái)富的確立是末。
19. 高峰只對(duì)攀登它而不是仰望它的人來(lái)說(shuō)才有真正意義。
20. 貧窮是不需要計(jì)劃的,致富才需要一個(gè)周密的計(jì)劃——并去實(shí)踐它。
最牛逼的團(tuán)隊(duì)口號(hào)61.追求客戶滿意,是你我的責(zé)任。
2.你的產(chǎn)量有多少,看你配件好不好。
3.沒(méi)有執(zhí)行力,就沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力。
4.能上能下,能進(jìn)能出,唯才是舉,唯能是用。
5.如果沒(méi)有今天,怎么會(huì)有明天。
6.每天進(jìn)一步,踏上成功路。
7.多思考才能創(chuàng)新,勤檢討才有進(jìn)步。
8.豐收田野新理念,真情服務(wù)是關(guān)鍵。
9.以廠為校、以廠為家、互相學(xué)習(xí)、互相關(guān)懷。
10.熱愛(ài)創(chuàng)造奇跡,努力鑄造成功。
11.團(tuán)結(jié)拼搏,高效創(chuàng)收
12.品質(zhì)有缺陷,寸步難行。
13.人類生活在質(zhì)量的呵護(hù)之下。
14.如今拼搏于未來(lái),未來(lái)享受于如今。
15.團(tuán)結(jié)凝聚力量,努力締造輝煌。
16.挑戰(zhàn)自我,永不放棄、
17.望今朝踟躇滿志,盼明朝碩果累累。
18.用戶滿意是企業(yè)永恒的追求。
19.失敗鋪墊出來(lái)成功之路
20.品質(zhì)的優(yōu)劣比成本更重要。
21.關(guān)注你所專注,放心你所用心。
22.同創(chuàng)美好視界,共贏輝煌人生。
23.敬業(yè)、創(chuàng)新、務(wù)實(shí)、高效
24.一日努力是勝利,刻刻堅(jiān)持成永恒。
25.和傳統(tǒng)的昨天告別向規(guī)范的未來(lái)邁進(jìn)
最牛逼的團(tuán)隊(duì)口號(hào)71.百川匯??珊程?,眾志成城比金堅(jiān)
2.每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)
3.一鼓作氣,挑戰(zhàn)佳績(jī)
4.跨越今日的視野,擴(kuò)展21世紀(jì)的眼光。
5.今天的汗水,為了明天的幸福。
6.產(chǎn)品質(zhì)量連萬(wàn)家,厲害關(guān)系你我他。
7.只有不完美的產(chǎn)品,沒(méi)有挑剔的客戶、
8.團(tuán)隊(duì)就是力量、
9.創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)輝煌
10.今日辛苦一點(diǎn),明天多拿一點(diǎn)。
11.遇事想辦法,不要找借口
12.顧客信譽(yù)是企業(yè)發(fā)展的源泉。
13.一點(diǎn)一滴鑄就成功,同心同德?tīng)I(yíng)造輝煌。
14.團(tuán)結(jié)拼搏務(wù)實(shí)高效
15.今日努力做事,明日高興拿錢。
16.今天的付出,明天的回報(bào)。
17. 精心創(chuàng)造完美,合作實(shí)現(xiàn)超越。
18.做全行業(yè)的榜樣,收獲金色的希望。
19.愛(ài)崗敬業(yè)、求實(shí)創(chuàng)新、用心服務(wù)、勇?tīng)?zhēng)一流
20.品質(zhì)是生命,服務(wù)是宗旨。
21.現(xiàn)今每一滴汗水,未來(lái)每一份感慨。
22.品質(zhì)合格是盡社會(huì)的義務(wù),品質(zhì)卓越是對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。
23.用心才能創(chuàng)新、競(jìng)爭(zhēng)才能發(fā)展
24.如果沒(méi)有今天,怎么會(huì)有未來(lái)。
25.只有不完美的產(chǎn)品,沒(méi)有挑剔的客戶。
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四方方云,本名方云(1962年— ),字學(xué)水,號(hào)四方方云,因菩居士。祖籍云南曲靖沾益,生于江西南昌。黃埔后代。禪者、學(xué)者、藝術(shù)家。南禪藝術(shù)的倡導(dǎo)者。被臺(tái)灣媒體譽(yù)為“現(xiàn)代王維”。江西師范大學(xué)客座教授。南昌大學(xué)四方藝術(shù)研究院院長(zhǎng)。
四方方云一直致力于禪藝術(shù)的義理研究和傳承創(chuàng)新,獨(dú)創(chuàng)“云禪畫(huà)”“ 云禪書(shū)”的藝術(shù)表現(xiàn)形式和“云畫(huà)禪”的養(yǎng)心方式,用南禪藝術(shù)(云禪畫(huà)、云禪書(shū)和云畫(huà)禪)傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)人間真善美。創(chuàng)作的“云禪畫(huà)”系列作品已在國(guó)內(nèi)外18座城市舉辦過(guò)專場(chǎng)展覽。2011年受中華人民共和國(guó)國(guó)家漢語(yǔ)國(guó)際推廣領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室委托,“方云禪畫(huà)”于法國(guó)五城市巡展;2013年至2017年,受臺(tái)灣佛光山文教基金會(huì)邀請(qǐng),“方云禪畫(huà)”于中國(guó)海峽兩岸十城市巡展;2017年7月,由江西省文化和旅游廳主辦的“云禪畫(huà)---星云禪話方云禪畫(huà)創(chuàng)作展”于江西省博物館展出;2018年8月,受中華人民共和國(guó)文化和旅游部委托,由江西省文化廳、東京中國(guó)文化中心聯(lián)合主辦的“云禪畫(huà)——方云的世界”于日本東京中國(guó)文化交流中心展出;2019年10月,方云捐贈(zèng)一百二十幅方云禪畫(huà)虛云長(zhǎng)老禪話作品于云居山,現(xiàn)于云居山真如寺圓通寶殿永久展出;2022年1月,由江西師范大學(xué)主辦“經(jīng)典的力量·方云藝術(shù)展”于江西師范大學(xué)美術(shù)館展出。云禪畫(huà)系列《星云禪話與方云禪畫(huà)》四部專著已由生活?讀書(shū)?新知三聯(lián)書(shū)店出版。三百余幅“方云禪畫(huà)”作品選入臺(tái)灣出版的《星云大師全集》。四方方云已出版專著10部。
方云禪畫(huà):由禪入畫(huà) 畫(huà)中悟禪
——陳東有先生專訪禪畫(huà)藝術(shù)家四方方云先生
一、由禪入畫(huà):墨彩染空塵
中國(guó)傳統(tǒng)水墨藝術(shù)有與禪宗禪意的相通之處,它可以通過(guò)有限的筆墨來(lái)傳達(dá)無(wú)窮的氣韻。簡(jiǎn)而見(jiàn)其功,空而得萬(wàn)物。禪畫(huà)是中國(guó)畫(huà)獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一,也是中國(guó)禪宗特有的藝術(shù)。
陳東有:中國(guó)的禪宗已是博大精深,中國(guó)的繪畫(huà)也是意境萬(wàn)千。您現(xiàn)在正在從事禪畫(huà)研究和創(chuàng)作,敢問(wèn):什么是禪畫(huà)?作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式,它與禪宗是一種怎樣的關(guān)系?禪畫(huà)、禪宗與我們江西有什么殊勝的因緣?
方 云:禪宗有兩個(gè)涵義:一是提倡用禪觀概括佛教全部教理和修行的主張。二是指中國(guó)佛教宗派,以釋尊在靈山會(huì)上拈花、摩訶迦葉微笑為其濫觴,奉菩提達(dá)摩為中華始祖,以覺(jué)悟眾生自心為主旨。禪宗的傳承方式主要是通過(guò)以心傳心,心心相印的方式相傳,即是“教外別傳,不立文字,直指人心,見(jiàn)性成佛?!倍U宗的不立文字,不是說(shuō)和文字過(guò)不去,而是反對(duì)文字所裹挾的“理性”,畢竟,我們每個(gè)人都有自己的角度及自身知識(shí)的局限性。
中國(guó)禪宗文化起源于南北朝時(shí)期,盛于唐、宋,經(jīng)元、明、清諸代發(fā)展演變,而為中華傳統(tǒng)文化極為重要的組成部分。這其中,我們江西對(duì)禪宗文化的發(fā)展,是決定性的,禪宗發(fā)展史上有“一花開(kāi)五葉”之說(shuō),就是指早期中國(guó)“佛教化”開(kāi)始步入佛教“中國(guó)化”后,傳衍為“五家七宗”,其中的三家五宗起源于江西,為溈仰、臨濟(jì)、曹洞及黃龍、楊岐。
如著名的禪師馬祖道一,他做了兩件大事,一是開(kāi)創(chuàng)叢林,二是開(kāi)創(chuàng)理念。他當(dāng)年在南昌開(kāi)元寺,就是現(xiàn)在的佑民寺弘法,四方信徒云集洪州,使開(kāi)元寺成為江南佛學(xué)中心,洪州禪由此發(fā)源,其理論核心,就是“平常心是道”。這一命題,對(duì)中國(guó)乃至世界佛教史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。讓學(xué)禪人明白,禪道就是生活之道?!捌匠P摹薄ⅰ盁o(wú)造作”是禪的內(nèi)核:“困了就歇,餓了就吃”,一切順其自然,“要眠即眠,安坐即坐”,“本來(lái)面目”就是無(wú)污染,無(wú)附著的未然。
中國(guó)傳統(tǒng)水墨藝術(shù)恰恰有與禪宗禪意的相通之處,它可以通過(guò)有限的筆墨來(lái)傳達(dá)無(wú)窮的氣韻。我覺(jué)得,禪者用簡(jiǎn)、空的境界來(lái)表達(dá)禪事、禪理所繪的畫(huà),應(yīng)該就叫禪畫(huà)吧。簡(jiǎn)而見(jiàn)其功,空而得萬(wàn)物。禪畫(huà)的筆法和主題,是禪者心境,明心見(jiàn)性是其根本,扣合禪宗“法無(wú)定法,以心生萬(wàn)法”的特色。禪畫(huà)所表達(dá)的,是從“我執(zhí)”“法執(zhí)”的桎梏回歸無(wú)拘無(wú)束的自在,是從浮躁功利的社會(huì)回歸平靜無(wú)塵的自性。從某個(gè)角度講,禪畫(huà)是畫(huà)禪者與觀畫(huà)者共同完成的創(chuàng)作過(guò)程,禪者借用筆墨,寫(xiě)出心靈的聲息,在有限的人生水月中,創(chuàng)造廣大無(wú)邊的境界;而觀畫(huà)者“以禪悅為味”,對(duì)畫(huà)面中萬(wàn)里長(zhǎng)空、萬(wàn)籟寂靜的虛空,產(chǎn)生輕安寂靜的感覺(jué),適悅身心,如靈山會(huì)上的拈花一笑,這才是圓滿的妙高頂上不可言說(shuō)的禪的境界。
禪畫(huà)是中國(guó)畫(huà)獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一,也是中國(guó)禪宗特有的藝術(shù)。首開(kāi)禪畫(huà)先河的,當(dāng)為唐代王維。唐末貫休,宋代梁楷,明末清初的四僧——石濤、八大山人、髡殘和弘仁,近代的虛谷,現(xiàn)代的弘一、豐子愷,在禪畫(huà)史上都很有影響?!八觅|(zhì),墨彩染空塵”,成就了文化史上蔚為清流的禪畫(huà)大觀。
江西人,享受著得天獨(dú)厚禪聲入耳,禪風(fēng)拂面,而明末清初的八大山人,更是通過(guò)他的簡(jiǎn)空境界將儒、釋、道并融的本土禪畫(huà)推向無(wú)可質(zhì)疑的藝術(shù)頂峰。所以,溯本歸源,禪宗、禪畫(huà)都成長(zhǎng)于中國(guó),盛極于江西,我們作為后人,自當(dāng)尤其努力,以激發(fā)禪文化的潛德幽光。
二、禪、畫(huà)相融:觀空境逾寂
真正的藝術(shù)離不開(kāi)宗教情懷。“禪”是一種思維,是一種修行的方法;“禪定”,是對(duì)畫(huà)的境界的要求,也是對(duì)畫(huà)家本身修養(yǎng)的要求。外禪內(nèi)定,專注一境,禪與畫(huà)才能相融相生。
陳東有:禪講究禪定和智慧,在參禪的過(guò)程中,體悟世間覺(jué);畫(huà)講究品格和境界,在繪畫(huà)的過(guò)程中,根據(jù)自己對(duì)意象的理解和追求,或生動(dòng)氣韻,或經(jīng)營(yíng)位置。二者一為抽象、一為形象,一為哲理、一為藝術(shù),如何相融、相生?
方 云:真正的藝術(shù)離不開(kāi)宗教情懷。禪宗,正是讓佛學(xué)舍棄了高高在上的哲學(xué)上層結(jié)構(gòu),因而更大眾化了、更親近人了。
前面我說(shuō)了,禪宗向來(lái)主張“不立文字”、而強(qiáng)調(diào)悟道者能“以心印心”,所以,禪畫(huà)之境,本質(zhì)上也是不可言說(shuō)的。我想,真正的畫(huà)禪者,只有心在無(wú)任何雜念的狀態(tài)下,在真性完全呈現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候,才能達(dá)到禪的境界;在這種境界下畫(huà)的畫(huà),也才能叫禪畫(huà)。這個(gè)世界,改變我們的外在力量太強(qiáng)大了,《心經(jīng)》第一句就是“觀自在菩薩”,所謂“觀自在”,首先就是要關(guān)照我們的自心還在不在。
“禪”是一種思維,是一種修行的方法;對(duì)畫(huà)禪畫(huà)而言,“禪定”,是對(duì)畫(huà)的境界的要求,也是對(duì)畫(huà)家本身修養(yǎng)的要求。外不著相,不執(zhí)著一切世間相,內(nèi)不動(dòng)心,讓混亂的思緒平靜下來(lái),外禪內(nèi)定,專注一境,禪與畫(huà)才能相融相生。清代書(shū)畫(huà)家笪重光說(shuō):“山林之氣本靜,筆躁動(dòng)則靜氣不生,林泉之姿本幽,墨粗疏則幽姿頓減?!边@就是禪、禪者、禪畫(huà)之間輔車相依的關(guān)系。
我個(gè)人最為膺服的八大山人,一生雖出入三教,但正如八大山人在自題《個(gè)山小像》時(shí)說(shuō):“生在曹洞臨濟(jì)有,穿過(guò)臨濟(jì)曹洞有?!卑舜笊饺怂囆g(shù)作品的孤迥特立(見(jiàn)八大作品《孤鳥(niǎo)圖軸》)與曹洞宗、臨濟(jì)宗宗風(fēng)有著深刻的聯(lián)系。曹洞宗推崇機(jī)關(guān)不露,在有限中體現(xiàn)無(wú)限,所謂“默知神自明,觀空境逾寂”(見(jiàn)方云禪畫(huà)《默知神自明》)。臨濟(jì)宗講究大開(kāi)大闔,強(qiáng)調(diào)破,用峻烈的手段掃掉人的執(zhí)著。八大山人曾在評(píng)價(jià)石濤的繪畫(huà)中表達(dá)了自己的藝術(shù)核心追求,即“畫(huà)者東西影”。他在花鳥(niǎo)魚(yú)圖中的所謂怪誕,并不是為了表達(dá)晦澀的哲理、怨憤的王孫情感,而是為了在尋求“實(shí)相”中確立生命的意義?!督饎偨?jīng)》云:“若見(jiàn)諸相非相,即見(jiàn)如來(lái)?!碑?huà)禪畫(huà)、觀禪畫(huà),應(yīng)是見(jiàn)境之時(shí),見(jiàn)心不見(jiàn)境。在中國(guó)藝術(shù)史研究中,八大研究是個(gè)顯學(xué),然而,禪畫(huà)、畫(huà)禪其實(shí)并不被標(biāo)舉,這實(shí)在是頗為缺憾之事。
我創(chuàng)作的云禪畫(huà)中的人,是解脫自在的、是無(wú)有分辨的、是物我為一的,他以山河大地、花草樹(shù)木、日月星辰為友,我想表達(dá)的,就是在大自然里,清靜、無(wú)求的回歸是多么可貴,人的生活不一定要依靠物欲才有快樂(lè),在無(wú)欲里、在清凈里,一樣可以安身立命。
三、畫(huà)者求禪:人生若得如云水
禪的生活,不是依靠想象力掩蓋不如意,而是用禪意智慧明朗地照亮心念,自我凈心,通達(dá)物我兩忘、冷暖皆知的至高境界。
陳東有:您在什么情況下會(huì)想到把自己的繪畫(huà)與禪結(jié)合起來(lái)?有無(wú)融禪的機(jī)緣、或者緣分?
方 云:家嚴(yán)乃黃埔出身,抗日期間戎馬倥傯,屢立戰(zhàn)功,戰(zhàn)后卻閑云野鶴,淡然隱居于賢士湖畔;家慈為虔誠(chéng)的居士,吃齋茹素,知足常樂(lè),年近九旬尚勤于作務(wù),樂(lè)善好施。1996年,我在《渋世之初》雜志上以“四方畫(huà)院”名義開(kāi)設(shè)“大方卡通”專欄,2002年,倡導(dǎo)并聯(lián)合方家伯仲成立了“江西四方書(shū)畫(huà)院”,也就有著一門九畫(huà)家的文化傳承。這樣的血脈傳承,讓我與禪學(xué)、禪畫(huà)有著某種奇妙的因緣。
江西禪宗文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),底蘊(yùn)深厚,祖庭眾多,是推動(dòng)中國(guó)禪宗文化向高峰發(fā)展的重要地域。多年來(lái),我?guī)缀踝弑榱私鞲鞔蠖U宗祖庭,覽習(xí)禪學(xué)經(jīng)典,并將心得用簡(jiǎn)約的文字和簡(jiǎn)空的畫(huà)面記錄下來(lái)。2005年,我開(kāi)始繪著《云禪畫(huà)》一書(shū),2006年,我前往北京進(jìn)修,師從中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系博導(dǎo)李少文教授。我的創(chuàng)作嘗試得到了導(dǎo)師的支持和贊賞,這堅(jiān)定了我在禪畫(huà)道路上寂寞而愉悅地繼續(xù)探索。七年后,完成了《云·禪·畫(huà)——中國(guó)百副名聯(lián)中的養(yǎng)心禪》一書(shū)。我希望,快生活的人們,或可在這里停一停,安頓此心。
真正的凈土其實(shí)就是一顆干干凈凈的心。于禪者,每一心念,都可在禪意之光下檢視。
說(shuō)到《云·禪·畫(huà)》,當(dāng)感恩與星云大師結(jié)下的殊勝因緣。
2013年4月13日至5月17日,應(yīng)臺(tái)灣佛光大學(xué)邀請(qǐng),我的《云禪畫(huà)——方云禪畫(huà)作品特展》在臺(tái)灣佛光山佛陀紀(jì)念館佛光緣美術(shù)館開(kāi)展,來(lái)自世界各地的300余位哲學(xué)界、佛學(xué)界泰斗、學(xué)者出席開(kāi)幕式并觀展。為期一個(gè)半月的禪畫(huà)作品展受到臺(tái)灣民眾的熱烈歡迎,臺(tái)灣媒體以“現(xiàn)代王維”評(píng)價(jià)云禪畫(huà)作品,并破例開(kāi)出《云禪畫(huà)》專欄,連載這些作品。
2013年4月16日,星云大師在佛光山親切接見(jiàn)了我。他說(shuō):“如果我們的生活也能像云水一樣逍遙自在,沒(méi)有名利枷鎖的束縛,不自我設(shè)限封閉,能隨遇而安,隨緣生活,隨心自在,隨喜而作,該多美、多灑脫。所以熱愛(ài)人生的人,‘鐵樹(shù)開(kāi)花遍界春’,自有非凡氣象?!?013年10月11日,星云大師回江蘇宜興佛光祖庭大覺(jué)寺,再次接見(jiàn)了我。佛光山文教基金會(huì)執(zhí)行長(zhǎng)、佛光緣美術(shù)館總館長(zhǎng)如常法師并就如何進(jìn)一步將大師著作的藝術(shù)化委托給了我。
四、畫(huà)中悟禪:無(wú)去無(wú)來(lái)本湛然
畫(huà)禪畫(huà)讓我領(lǐng)會(huì)世間覺(jué):在俗世,能超越世俗,不慕虛榮,就具備了仙人風(fēng)骨;在凡塵,卻悲憫人生,以苦拔樂(lè),就具備了菩薩胸懷。
陳東有:對(duì)禪的領(lǐng)悟、對(duì)禪畫(huà)的執(zhí)著,使您在藝術(shù)上又邁出了一大步,也是對(duì)大千世界的一種宏觀。如果再進(jìn)一步,進(jìn)入微觀,從禪畫(huà)的體悟中是否也有對(duì)大千世界的新知呢?
方 云:您果然問(wèn)到要處。有這樣一首禪詩(shī)“無(wú)去無(wú)來(lái)本湛然,不居內(nèi)外及中間,一顆水精絕瑕翳,光明透出滿人間。”是說(shuō)人的佛性是無(wú)所謂去亦無(wú)所謂來(lái)、無(wú)所謂有無(wú)所謂無(wú)的,它是那樣的湛然通透,就像一顆沒(méi)有一點(diǎn)瑕疵的水晶,散發(fā)出來(lái)的般若光明灑滿人間。禪畫(huà)氣象,最精妙也在于一個(gè)“淡”字。人生中的大起大落,表現(xiàn)在畫(huà)家畫(huà)筆之下,是和諧共生的。我以前多畫(huà)石獅, 獅顯霸氣;后來(lái)我畫(huà)禪意,禪意淡定。二者看來(lái)不是一回事,但我卻領(lǐng)會(huì)到意象各表雖有不同而情曲互通,猶如“淡定”之“淡”字,不也是水火交融而成一體么。也許,從霸氣中走出來(lái)的淡定會(huì)更實(shí)在。我畫(huà)紙本,亦畫(huà)陶瓷,二者質(zhì)地不同,畫(huà)法也盡不同,相差很大,但輕重之間,山水本一,我可盡得舉重若輕、也舉輕若重之悟。見(jiàn)獅見(jiàn)禪,有石有云,見(jiàn)山見(jiàn)水,若高似低,撫獅思禪,面山思定,臨水照心,其最要緊的,是使對(duì)立的東西在自己的淡定從容中成為一種和諧。
從臺(tái)灣回來(lái)后不久,我即收到邀請(qǐng)函,佛光山文教基金會(huì)安排了《云·禪·畫(huà)——方云禪畫(huà)創(chuàng)作巡回展》在海峽兩岸巡回展的檔期。今年五月至七月,是在蘇州嘉應(yīng)會(huì)館美術(shù)館展出;七月至九月在揚(yáng)州鑒真圖書(shū)館美術(shù)館展出;九月至十一月在嘉興大覺(jué)寺美術(shù)館展出;之后,將在臺(tái)灣環(huán)島巡回展,從明年五月至八月, 在臺(tái)灣屏東佛光緣美術(shù)館;明年九月至十一月,在臺(tái)灣臺(tái)南佛光緣美術(shù)館; 明年十二月至2016年一月,在臺(tái)灣彰化佛光緣美術(shù)館;2016年三月至五月,在臺(tái)灣臺(tái)北佛光緣美術(shù)館展出。
同時(shí),我和我同修一起,敬繪、編輯了《禪畫(huà)星云大師般若》系列叢書(shū),其中包括六十余米國(guó)畫(huà)長(zhǎng)卷《云禪畫(huà)1:星云大師話心經(jīng)》、以及《云禪畫(huà)2:星云大師觀自在》、《云禪畫(huà)3:星云大師說(shuō)般若》、《云禪畫(huà)4:星云大師行精進(jìn)》,共計(jì)200余副禪畫(huà),并將由大覺(jué)文化授權(quán)江西教育出版社結(jié)集出版成四部書(shū),分別用星云大師法語(yǔ)、云禪畫(huà)來(lái)詮釋古德禪偈,一偈一畫(huà)一大師法語(yǔ),以“觀、說(shuō)、行”的邏輯遞進(jìn)關(guān)系結(jié)構(gòu)全書(shū),希望借此讓更多讀者得大師慈悲智慧光耀。
書(shū)稿完成后,星云大師再次慈悲助緣,發(fā)來(lái)大師墨寶《心經(jīng)》和大師一筆字,做書(shū)中卷首及輯頁(yè)。極承摯愛(ài)殷拳,我們銘感五中,匪言能罄,發(fā)心將《心經(jīng)》長(zhǎng)卷敬贈(zèng)大師以感恩佛緣,并將四本書(shū)的版稅全部用來(lái)供養(yǎng)常住。我也希望《禪畫(huà)星云大師般若》系列叢書(shū)中大師的慈悲智慧,亦能以無(wú)量壽無(wú)量光,在一剎那里,展現(xiàn)大師其人其事的至真;在一微處中,示現(xiàn)禪宗文化的真諦。
我也一直在悉心研讀江西禪文化史上的禪宗大德,如馬祖道一、百丈懷海、黃檗希運(yùn)、仰山慧寂、洞山良價(jià)、虛云大師等的禪宗思想、禪林寶訓(xùn),希望以禪畫(huà)的形式,播些禪法的菩提種子,為講好江西故事,傳播好中國(guó)聲音,并提升江西地域文化美譽(yù)度盡綿薄之力。
嘉賓名片:
方云(1962年— ),字學(xué)水,號(hào)四方方云,因菩居士。祖籍云南曲靖沾益,生于江西南昌。黃埔后代。禪者、學(xué)者、藝術(shù)家。南禪藝術(shù)的倡導(dǎo)者。被臺(tái)灣媒體譽(yù)為“現(xiàn)代王維”。江西師范大學(xué)客座教授。南昌大學(xué)四方藝術(shù)研究院院長(zhǎng)。代表作《云禪畫(huà)》。
特約主持人名片
陳東有(1952年--)生于江西南昌市,祖籍江西豐城。南昌大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師?,F(xiàn)任江西省人大常委會(huì)委員、內(nèi)務(wù)司法委員會(huì)副主任委員,曾任江西省委宣傳部常務(wù)副部長(zhǎng)、南昌大學(xué)黨委副書(shū)記等職務(wù)。主要從事文學(xué)史、社會(huì)經(jīng)濟(jì)史和管理學(xué)的教學(xué)與研究。
方云禪畫(huà):
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