可能不是報(bào)在當(dāng)下

有個(gè)讀者看了我文章留言，問我真的相信因果報(bào)應(yīng)嗎 都說好人好報(bào)壞人壞報(bào)，可為什么就有惡人活得比自己善良的母親還要長(zhǎng)壽 為什么老天不懲罰惡人

我是相信因果報(bào)應(yīng)的。如果連因果報(bào)應(yīng)都不信，惡人可能更多。

不信頭上三尺有神明，不怕鬼敲門，沒有敬畏心，壞事做盡也心安理得，這樣的社會(huì)才可怕。

有次我去掃街。不是拿掃帚當(dāng)志愿者，不是體驗(yàn)環(huán)衛(wèi)工人的工作真的去掃大街，是基于市場(chǎng)調(diào)查的一個(gè)活動(dòng)。十多年前的事了吧。

那次在一個(gè)居民聚集區(qū)的水泥電線桿上，我看到黑色記號(hào)筆寫著：“在此扔垃圾者，全家死光光?！蔽壹乙郧白〉男^(qū)外面是條小巷，創(chuàng)城之前也有衛(wèi)生死角，經(jīng)常有人扔垃圾，對(duì)面墻壁上就有人用白石灰刷過大字“亂扔垃圾者，斷子絕孫?！?/p>

這都是很厲害的詛咒了，罵人的極致。

對(duì)從不亂扔垃圾的人來說，這詛咒不存在冒犯，雖然不文明；

對(duì)亂扔垃圾但心有顧忌的人來說，這是有震懾效果的；

對(duì)無所顧忌的人，對(duì)牛彈琴形同虛設(shè)。

“善有善報(bào)惡有惡報(bào)，不是不報(bào)時(shí)候未到”，對(duì)善者是一種安慰，對(duì)惡者是一種震懾。

法律當(dāng)然有更大的震懾作用，但人間事很多還上升不到法的層面，只能用俗來約束。

佛教最愿意講因果報(bào)應(yīng)的故事。有救了小動(dòng)物回來報(bào)恩的，有殺小動(dòng)物招致災(zāi)害的，大體都是教人行善，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。全世界的宗教都教人行善。教人作惡的，那是邪教。

朋友說起她婆婆，以前家里來客人，要?dú)⒁恢浑u，老人家都會(huì)念念有詞：“雞，雞，你別怪，你是人間一盤菜……”

我小時(shí)候，也會(huì)以為這是封建迷信，很可笑，應(yīng)該破除；如今，我以為這是對(duì)生命的敬畏，哪怕是一只雞。有這種敬畏心的人，通常不會(huì)有害人之心。

有位長(zhǎng)輩曾跟我講過她老家一位族人的故事。那人大概也九十高齡了，年輕時(shí)做過最基層的小官，可能沒打瞎子罵啞巴，但挖絕戶墳敲寡婦門整人害人的事沒少干。

也就是那時(shí)候的人普遍老實(shí)，被欺侮了也忍著，擱現(xiàn)在，早就發(fā)生什么社會(huì)事件了也說不定。

那樣一個(gè)公認(rèn)的壞人，居然也活到了耄耋之年，眼看就成了村里最長(zhǎng)壽的老人。是“好人不長(zhǎng)命，禍害遺千年”嗎

“沒報(bào)在他身上罷了?！边@位長(zhǎng)輩說，那人的小兒子三十多歲得病死了，他白發(fā)人送黑發(fā)人，前兩年，他一個(gè)孫子剛結(jié)婚一個(gè)月，遭遇意外出車禍沒了……也許是報(bào)應(yīng)吧。

沒報(bào)在他身上，沒報(bào)在當(dāng)下。

現(xiàn)在，那個(gè)人老也老了。當(dāng)他回首往事，南墻根兒曬太陽打盹，有沒有后悔過 后悔曾經(jīng)作惡多端，讓那些報(bào)應(yīng)，發(fā)生在了子孫身上。

我不知道。

推薦文章你不管教好自己的孩子，真的會(huì)遭報(bào)應(yīng)的！不管怎樣，還是要做個(gè)善良的人啊我說“再也不去了”店……都倒閉了今日薦書《十年幸?！?《小舟》78元/套點(diǎn)擊 下單，微信直接支付！謝謝你在看

雖然年輕人都瀟灑自由，為何還是不能“活在當(dāng)下”？

你完全是杞人憂天，而且，自己這一生的痛苦歡樂都系在他人身上，不是太可悲？為了一些很可能是莫須有的事情，把自己活的緊張兮兮的，不值得。

如果沒有明確的目標(biāo)時(shí)，我們也會(huì)在實(shí)踐中不斷地發(fā)現(xiàn)自己所愛與所長(zhǎng)，這有助于找到自己的人生方向。所以，單純地做，或者單純地想，似乎是不行的。比較好的方式應(yīng)該是良性循環(huán)的，實(shí)踐、思考、計(jì)劃、實(shí)踐、思考……

那么當(dāng)資源沒了，生態(tài)變惡了，有沒有想過百年之后，千年之后。我們的子孫們?cè)撛趺崔k？難道那時(shí)候人就不是我們的子孫了嗎？斷然不是。

這是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的問題，有錢的人不需要為了生活的金錢而煩惱，可以暢談未來的生活理想目標(biāo)等等，木有錢的人當(dāng)下的生活都過不好，談未來能解決現(xiàn)在的狀態(tài)嗎？當(dāng)然是不行的，如今社會(huì)有錢才是根本。

為了供孫子上學(xué)，已經(jīng)退休的他不得不又回到了工地上。

他說，那時(shí)的他沒有一天休息過，每天還會(huì)背回來很多工地不要的磚頭。

他對(duì)著鏡頭說這些時(shí)，聲音有些顫抖，能看出來，他能熬過來真的非常不容易。

有人說，不良生活習(xí)慣歸根到底，只是風(fēng)險(xiǎn)增加而已，我不愿為了所謂健康而讓自己活得那么累。這不能指責(zé)你錯(cuò)了，每個(gè)人都會(huì)有自己選擇的生活方式，但有個(gè)問題卻是繞不開的：

當(dāng)你細(xì)心描繪一筆一劃時(shí)，你不敢走神，也不愿意走神，這個(gè)不走神的你，就在當(dāng)下。因?yàn)樽呱褚馕吨爸貋怼?，沒有人愿意反復(fù)重來。

不過，當(dāng)你鬼畫桃符的時(shí)候，可能早就神游太虛了。

這種快樂，就像是得到了“畫餅充饑”的快樂，待你醒來那一刻，生活會(huì)感覺頓時(shí)沉入地獄，就像是被人高高舉起，又重重摔在地上。所以，這種暫時(shí)麻痹自己的習(xí)慣并不是真的活在當(dāng)下，因?yàn)樗]有給人一種踏實(shí)感和內(nèi)心的富足感，而是一種虛無的活在當(dāng)下。

傅首爾：活在當(dāng)下也有可能是困在當(dāng)下，你覺得她說的有道理嗎？

最近《奇葩說》半決賽正式拉開帷幕，此次辯題為：

是否要看30年后自己給當(dāng)下自己的人生建議。

此次傅首爾作為正方表述了自己觀念，認(rèn)為一定要看并說出了引起大眾討論的一句話：

活在當(dāng)下，也可能是困在當(dāng)下。

盡管30年前的建議能夠讓我們每一個(gè)人在生活及工作中獲得更好更為重要的機(jī)會(huì)，但也可能讓我們陷入更多困局，以此來提醒大眾時(shí)刻謹(jǐn)記走出困局。

對(duì)此陳銘所給出的看法則是不會(huì)看，因?yàn)闊o論看與不看，30年后自己給予自己的人生建議都會(huì)成為一個(gè)錨，定在我們心中，對(duì)我們今后所做決定產(chǎn)生影響。

盡管最終傅首爾率領(lǐng)的正方獲得勝利，但也有大量網(wǎng)友表示并不認(rèn)可。

雙方辯論都有其精彩之處，但在我看來導(dǎo)師劉擎教授給出的話更具有參考意義，劉擎教授表示：這個(gè)辯題選擇正方存在悖論，因?yàn)槿绻?dāng)下自己收到了30年后自己的人生建議并看了，那就存在一個(gè)悖論，因?yàn)榭戳酥竽銓⒉辉俪蔀?0年后的自己，也就不存在30年后自己給自己當(dāng)下寫信提出人生建議這一說法。因此站在哲學(xué)客觀的角度上來說，并不存在正方看法。

辯論的魅力便在于每一個(gè)人都能擁有自己獨(dú)特的想法，并且能夠恰當(dāng)展現(xiàn)出來。此次比賽傅首爾、小鹿、冉高鳴以及席瑞成功晉級(jí)4強(qiáng)并將最終角逐奇葩之王，而我們一直關(guān)注并且喜歡的陳銘則止步四強(qiáng)。

不知道大家對(duì)于這一結(jié)果是否認(rèn)同呢？ 畢竟一直以?站在宇宙中心呼喚愛?而被我們所熟知的陳銘，不僅邏輯思維、切入角度被大眾所認(rèn)可，其深厚的文化底蘊(yùn)以及博學(xué)的知識(shí)面更是讓他成為大眾心中的?BBKing?。

無論結(jié)果如何，讓我們共同期待此次BBKing的誕生。

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