導語:在醫(yī)學領域很多人都認識華佗,這位在三國時期被奉為醫(yī)術巔峰的人為醫(yī)學界付出了許多的貢獻,在那個醫(yī)學條件落后的時代,他能夠用一些古老的醫(yī)術為很多人治療疾病,將很多人從病魔手中拯救了出來。
而他的下場卻沒能得到他救死扶傷所應該得到的結果,而是在為曹操治療疾病的時候遭到了曹操所殺,在后漢書中所記載,曹操前期最為器重的謀士在曹操想要殺華佗的時候,都勸道華佗醫(yī)術在那個時代處于巔峰,命不該絕。
但是曹操卻連荀彧的話也沒有聽進去,最終還是執(zhí)意想要殺死華佗。是發(fā)生了什么事情可以讓曹操對華佗下如此狠手呢 其實這在后漢書中就有記載,曹操想要殺華佗的原因很大原因確實是因為華佗的想法太過于天真。
華佗早年時期在外游學,年輕的時候就已經(jīng)積累了一身醫(yī)學知識,后來在這些醫(yī)學知識的基礎上又鉆研出了一種在當時古代社會屬于非常先進的醫(yī)學體系。華佗的醫(yī)學知識強到什么程度呢 在那個時代沒有現(xiàn)代先進的醫(yī)學設備,而華佗卻可以通過自己的診斷發(fā)現(xiàn)病人的病因。
對于病人的不同病情,可以針對病人的癥狀下藥。華佗在江蘇浙江一帶的時候曾經(jīng)遇見過兩個重病纏身的病人,這兩位病人的癥狀極其相似,都是有發(fā)燒與頭痛的癥狀。當?shù)氐母髀飞襻t(yī)都為他們開過許許多多的藥方子,兩個人吃藥都快把身子吃壞了,可是這個病就是不見好轉。
后來這兩個病人遇見了華佗,華佗給兩人看了病后便得出了結論,這兩人癥狀雖然極為相似,但是病因并不相同,有一位是因為受涼所以導致風寒發(fā)作,需要服用一些瀉藥幫助緩解。而另外一位并不是受寒引起的,而是受熱引起的里熱癥,需要吃一劑發(fā)汗的藥物即可緩解。
后來兩人吃了華佗的方子后果然沒多久就生龍活虎了,因為華佗的醫(yī)術高明,全國各地都知道了他的名號,而此時曹操真好犯了偏頭疼,知道了有華佗這么一位神醫(yī)之后便派人前去尋找華佗。
找來了華佗之后,華佗認為偏頭痛是很棘手的病,想要治好需要很長的時間,而且只能緩解癥狀并不能做到完全治愈。后來華佗便為曹操針灸,針灸過后曹操的偏頭疼癥狀確實得到很好的緩解,不過曹操卻認為華佗另有其他的目的,并不是真心想要為自己治病。
而在三國演義中,華佗與曹操則是另外一個故事,因為曹操頭疼發(fā)作非常痛苦,于是找來了神醫(yī)華佗為自己治病,而華佗診斷之后認為曹操需要進行開顱手術,開顱手術在現(xiàn)代成功率都非常低,更何是在那個醫(yī)療水平不發(fā)達的時代,想要進行開顱手術,對于曹操來說無異于殺了自己。
華佗對曹操說,需要飲用麻沸散,然后使用斧頭砍開頭顱,并且取出風涎,這樣才能斷絕他的頭痛癥狀。曹操聽完華佗的方法便認為華佗是想要謀殺自己。
這也是一個人聽完華佗的醫(yī)療方法后的正常反應??墒侨A佗并不死心,還對曹操信誓旦旦地說當年給關羽刮骨療傷時,關羽可比曹操冷靜得多,為什么曹操要害怕呢
曹操聽完覺得受到了侮辱,于是便下令對華佗嚴刑拷問。雖然這只是三國演義中的事跡,但是在三國志中記載,華佗給曹操看完病之后,因為需要治病的時間過長,所以華佗很長時間都在曹操的府邸生活,住的時間長了華佗便開始想家。
于是華佗對曹操提出了要請假回家的事情,曹操也同意了,而曹操回家后過了一段時間本該回到曹操身邊繼續(xù)為曹操治病了,而卻遲遲不見歸來,并且對曹操那邊說自己的妻子病重無法回到曹操身邊為曹操治病了。
總結:曹操本身就是一個多疑的人,聽到華佗這么說肯定會起疑心,于是便派人去華佗家里調查,結果這一調查就發(fā)現(xiàn)了華佗撒謊,他的妻子根本沒有生病,只是不想再為曹操治病,所以想出來的一個借口。所以曹操當機立斷決定砍了華佗,這在當時引起了一時的轟動。
在后漢書中記載其實華佗當時作為醫(yī)圣雖然醫(yī)術高明,但是難免也會恃才傲物,不甘屈人籬下,所以面對曹操,華佗并不想長期為曹操治療,所以才遭到了曹操的殺害??上б淮t(yī)的技術沒有很好的保留下來,傳說在華佗死前曾經(jīng)把自己一本多年撰寫的醫(yī)術書籍交給了獄卒,可獄卒認為這本書中有詐,沒有接受,最終才導致了華佗醫(yī)術的失傳。
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曹操為什么要殺華佗?三國演義中的這個解釋深深地植根于人們的心中。在書中的第七十八章,羅貫中詳細描述了曹操是如何殺死華佗的。為了修建建始寺,曹操親自用劍砍倒了岳龍寺前的梨樹,冒犯了梨樹之神。那天晚上,他做了一個噩夢,醒來后,他頭痛,并且得了一種頑固的疾病,他試圖找一個好醫(yī)生,但沒有任何效果。
后來,華歆向曹操推薦華佗,曹操立即派人邀請華佗晚上來看他。華佗認為曹操的頭痛是中風引起的,根源在他的頭上,吃點湯是治不好的。他需要先喝馬飛湯,然后用一把鋒利的斧頭砍下他的頭,取出風涎,然后才能去掉根。
曹操疑心華佗想乘機殺了他,為關羽報仇,便下令將華佗下獄拷打,致使一代快樂醫(yī)生在獄中死去,華佗的青囊書也隨之失傳。華佗原本是一個學者。做官是他的人生目標,行醫(yī)只是一種愛好。
在中國古代社會,一切都是劣等的,只有讀書才是高貴的,學而精則官是許多學者的信條。東漢時期,華佗生活的時候,社會上為官讀書的熱潮達到了頂峰。大部分大臣都熟悉儒家經(jīng)典,漢朝的學生多達3萬人。學習儒家思想和閱讀儒家經(jīng)典成為一種社會時尚。雖然醫(yī)療技術是皇帝和人民所需要的,但卻被文人所鄙視。醫(yī)生的社會地位不高,有許多名醫(yī)棄醫(yī)從政的例子。這種社會風尚不禁影響了華佗。根據(jù)三國志·舒威·季芳傳記載,華佗年輕時曾在徐州求學,是一位兼教數(shù)經(jīng)的學者。徐紹進的文章認為,像當時大多數(shù)學者一樣,做官也是華佗的人生目標,行醫(yī)只是他的愛好。
然而,書中也記載了裴推薦華佗為孝廉,秋黃丸封他為大員,但他沒有去。這是為什么?林振清在文章中指出,這可能有兩個原因:一是華佗才華橫溢,自高自大,認為陳、黃宛推薦的官位不大,拒絕接受。其次,他已經(jīng)對醫(yī)學著迷,不愿意為了這個小官員放棄他最喜歡的醫(yī)學。走上行醫(yī)之路后,華佗深感慚愧,常常后悔,并等待成為一名官員的機會。三國志的作者陳壽在季芳傳中寫道:做學問的人,可以和醫(yī)生一起看自己的事業(yè),總會后悔的。這打破了華佗走上行醫(yī)道路后的心態(tài)。在行醫(yī)過程中,華佗深切感受到醫(yī)生的低下地位。他的醫(yī)術高超,名聲越來越大,越來越多的顯要人物來看他。在與這些高官顯貴接觸的過程中,華佗的失落感變得更加強烈,性格變得暴躁,難以與他人相處。因此,葉凡在后漢書·方叔傳中毫不客氣地說自己性惡難傲。在后悔和自責的同時,他在等待再次成為官員的機會。一個字,為什么要寫這封信?他利用機會治好了曹操,兩次威逼利誘,企圖得到官銜。
曹操請華佗為他治療頭風頑疾。華佗用針刺了炎俞的穴位,效果很好。三國演義的記載是針馬虎,針差后來,隨著政務和軍事的日益繁忙,曹操的頭風病加重,所以他要華佗專門治療他的頭風病。華佗說:這很難幫助,而且可以延長幾年。這意味著很難在短時間內完全治愈你的疾病,即使你治療它很長時間,它也只會持續(xù)幾年。曹操的病真的那么嚴重嗎?
據(jù)中醫(yī)界人士說,頭風病確實很頑固,在古代醫(yī)學條件下很難完全治愈。雖然華佗是個神醫(yī),但可能沒有好的治療方法。然而,如果說即使采取不斷攻擊治理的方式,它也只能維持數(shù)年,而且死亡期也將臨近,那將是危言聳聽。顯然,有威脅。
在文章中,林振清認為華佗是想利用治病的機會,脅迫曹操以醫(yī)術封爵。曹操后來說:你可以治好它。小人養(yǎng)了我的病,想要自尊。這意味著華佗可以治愈這種疾病,他治療我,并希望提高他的社會地位。這說明曹操當時理解華佗的言外之意。但他沒有立即滿足華佗的要求。因此,華佗以收到家人來信為借口,想回家?guī)滋?請假回家。到家后,他借口妻子生病再也沒回來,又威脅曹操。曹操根據(jù)漢代法律以欺騙和不招募罪判處華佗死刑,華佗認罪。
據(jù)三國演義記載,華佗回家后,曹操多次寫信勸他回來,并命令縣官送華佗回去,但華佗拒絕回來。曹操勃然大怒,派人去查看。如果華佗的妻子真的病了,她會給40顆迎賓豆,并放寬時間限制;如果華佗說謊,逮捕他,護送他回來。于是華佗被送到徐縣監(jiān)獄,我在審判后認罪。荀求曹操救華佗,曹操置之不理,將華佗處死。
曹操殺華佗是一時沖動嗎?判處華佗死刑有法律依據(jù)嗎?
曹操是當時著名的政治家,在歷史上以以王法辦事而聞名。曹操以漢法為基本準則,無論是治政還是治軍,甚至是治家、管教子女。徐紹進在文章中指出,根據(jù)漢律的規(guī)定,華佗犯了兩種罪:一種是欺騙,另一種是不征入伍。主要是后者。韓法中有大不敬之罪,對失禮廢節(jié)者要嚴懲。漢書·神荼甲傳中有與小臣往來,戲耍廟堂,大不敬,斬首的事例。重大不敬有許多具體內容,其中重大不敬不可訴適用于華佗犯罪。
曹操殺華佗遭到歷史的一致指責。其實,細細地追究這個故事,會發(fā)現(xiàn)曹操這樣做也是無可厚非――問題的關鍵在于,華佗在當時,是不是有真正的本事,能將曹操的頭顱打開實行手術。如果細細地追究起來,會發(fā)現(xiàn)華陀的敘述其中有很多破綻――首先,華佗用什么工具來打開曹操的頭顱?按照《三國演義》中的說法,用“利斧”打開頭顱,顯然不可能!再說,利斧即使劈開頭顱,又如何縫合?我們都知道,以現(xiàn)代醫(yī)學的要求,打開頭顱,必須在極端精密的儀器的導引之下,方能小心翼翼地做此事。其他的不說,以華佗時代的醫(yī)療器械的制作水準,華佗根本不可能制造這樣的工具。第二,華佗用什么來實行麻醉,雖然華佗發(fā)明了“麻沸散”,但這個麻沸散,只是一種湯劑,是 *** 的最初階段,并且是全身麻醉。以這種麻醉劑,不可能支撐曹操動頭顱部手術。所以,按照我的看法,曹操對于華佗的這一番言論明顯是信不過的。在曹操看來,華佗的這一套東西完全是“江湖朗中”似的吹大牛,或者是別有他求。因此,曹操一氣之下將華佗打入大牢,也就不足以奇怪了。
可能正是在這樣的情況下,曹操請華佗為他治療“頭風”頑癥。一開始,華佗采用針扎的方法,效果還不錯。《三國志》對此的記載是,“佗針鬲,隨手而差?!焙髞?,隨著政務和軍務的日益繁忙,曹操的“頭風”病加重。曹操很想讓華佗留下來專門為他治療“頭風”病。華佗這時個婉拒說:“此近難濟,恒事攻治,可延歲月?!币馑际钦f,你的病在短期內很難徹底治好,即使長期治療,也只能茍延歲月。有人甚至推測華佗這是要挾曹操,讓曹操封他一個官做。不過曹操一直沒有答應。過了不久,華佗便以收到家書想回家小住幾天為借口,請假回家。到家后又托辭妻子有病,一直不回。曹操一氣之下,依照漢律,以“欺騙罪”和“不從征召罪”判處華佗死刑。
不管怎么說,華佗是要給曹操治療頭風的,可是我們看到以上兩個版本里面都還沒有開始,華佗就被殺了,所以,我們也不知道華佗究竟能不能治好,而曹操為何殺華佗?這個謎題也許會一直困擾著我們。
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