相信很多了解明朝歷史的讀者都知道朱元璋在當皇帝期間,對尼姑非??床贿^眼,曾經發(fā)布嚴令禁止女子在40歲之前出家為尼,而通過發(fā)動“靖難之役”取得皇位的朱棣似乎繼承了朱元璋對于尼姑的厭惡,但他做得更為徹底,為搜捕一女子,竟然下令在全國范圍內抓捕尼姑,朱棣這樣做又是為了什么呢
朱棣抓捕尼姑的事情在《明史》中有過簡單記載,永樂18年(1420),山東蒲臺地區(qū)有“妖女”唐賽兒起義,然而唐賽兒起義失敗后,卻沒有被官軍抓獲,為此朱棣派人在全國范圍內抓捕尼姑近萬人。原來明成祖朱棣之所以下令抓捕全國的尼姑是為了搜捕起義軍女首領唐賽兒。
事情與一起發(fā)生在山東境內的農民起義有關,這場起義的領導者是白蓮教女首領唐賽兒,她之所以發(fā)動起義有著很多原因。首先山東地區(qū)在經歷元末明初的戰(zhàn)火之后,生產力被嚴重破壞,然后朱棣發(fā)動“靖難之役”在山東地區(qū)制造戰(zhàn)亂,使得山東地區(qū)的人民受迫害更為嚴重。
朱棣稱帝后,并沒有采取休養(yǎng)生息的政策,永樂4年,朱棣修建北京宮殿,先后又在唐賽兒的家鄉(xiāng)濱州、青州等地征調數(shù)十萬民夫,逼得百姓怨聲載道,加上唐賽兒受貪官污吏迫害,因此唐賽兒恨透了大明王朝,起義之心隨即萌發(fā)。
雖然這場發(fā)生在山東境內的農民起義并未撼動大明政權的統(tǒng)治,甚至在一般正史中,僅用寥寥幾句話帶過,然而當時的皇帝明成祖朱棣卻大為震驚,不但從京中派出5000精銳人馬外出評判,甚至還把抗倭的軍隊調回來用以鎮(zhèn)壓這場農民起義,后來朱棣更是下令在全國范圍內抓捕尼姑并押解到京內確認身份,我們覺得唐賽爾領導的農民起義似乎并不值得朱棣這樣興師動眾,那么他為何要這樣做呢
筆者認為與以下三個方面有關。其一,唐賽兒組織群眾的能力很強,并且在民眾中的威望極高。我們知道老朱家的皇帝位置就是從農民造反中取得的,因此老朱家對于農民起義異常敏感,對其采取高壓態(tài)勢,一經發(fā)現(xiàn),便將苗頭扼殺在搖籃之中。唐賽兒在民眾中擁有的極高威望讓朱棣大為震驚,這也引起了朱棣的警覺,于是便如此大費周章地鎮(zhèn)壓起義、搜捕唐賽兒,但唐賽兒仍然在民眾的掩護之下逃之夭夭,至死朱棣都沒有抓到唐賽兒。
其二,唐賽兒不接受朝廷的招安,打了朱棣的臉。起初,唐賽兒領導的農民起義規(guī)模較小并沒有引起當?shù)毓賳T的注意,甚至都沒有上報給朱棣,而后來起義軍隊伍逐漸擴大,屢次打敗官軍,并且唐賽兒對于朝廷的招安不以為意,甚至還把派去招安的使者給殺害了,這使得朝廷和朱棣臉上無光,因此朱棣對唐賽兒格外痛恨,就對其采取瘋狂鎮(zhèn)壓的政策。
雖然這場農民起義只堅持三個月就失敗了,但最后官軍仍然沒有抓到唐賽兒,這令朱棣更覺臉上無光,心中也更加憤恨。
其三,唐賽兒與白蓮教有很深的關系。唐賽兒利用白蓮教發(fā)動起義,讓朱棣聯(lián)想到了元末劉福通等人叛亂的事,并且在這次唐賽爾領導的起義中,教徒對她異常忠心,連死都不怕,這種蠱惑程度令朱棣心驚,因此朱棣覺得有必要抓捕白蓮教首領唐賽兒并對其進行嚴厲懲罰,以起到警示作用。
而朱棣之所以將搜查重點放在尼姑身上是因為唐賽兒是白蓮教的首領,起義時又以“佛母”自稱,因此朱棣認為唐賽兒與佛門之間有著某種特殊關系,在史料中也有關于此方面的相關記載,朱棣曾經認為唐賽兒削發(fā)為尼隱藏在佛門之中,后來便發(fā)生了朱棣下令抓捕天下尼姑的事情。
然而擁有嚴密特務機構的明朝在捉拿唐賽兒這個問題上卻顯得有些力不從心,因為直到朱棣死去,他得到的結果仍然是唐賽兒不知所蹤,以至于后來唐賽兒的形象被神化,成為無所不能的神仙。
其實朱棣之所以對佛門厭惡,據說還跟朱棣懷疑建文帝朱允炆借助佛門逃了出去有關,因此朱棣對佛門也是采取打壓的態(tài)勢,建文帝的下落到底如何,我們也不得而知,這個問題甚至已經成為了千古謎團。
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做尼姑千萬別做明成祖朱棣時期的尼姑,那時候對尼姑來講就是一場噩夢,明成祖朱棣通過“靖難之役”來奪得皇位,正準備遷都北京,后又為何大肆抓捕天下的尼姑呢?
按理說尼姑六根清凈,四大皆空,也是佛門凈地,可就在永樂十八年,朱棣突然下令抓捕山東、北京一帶的尼姑,事情的原委還得追溯到他成為皇帝后大修宮殿,又組織人力,南糧北調,還開挖運河,先后在山東征調數(shù)十萬民夫,農民徭役負擔沉重。
一:唐賽兒為夫報仇毅然起義
故事的主人翁叫唐賽兒,本是一個手無縛雞之力的女子,正因為父親被抓去做苦力,自己和丈夫又前往官府討糧食,結果丈夫被打死,父親悲憤而亡,母親又重病去世,一系列沉痛的打擊讓唐賽兒決定反抗。
唐賽兒利用白蓮教為掩護,組織發(fā)動了規(guī)模宏大的農民起義,唐賽兒為了給起義軍找一個很好的借口,就稱自己在祭奠自己丈夫的時候,在一塊神秘的石縫里發(fā)現(xiàn)了白蓮教的書典和寶劍,她學習其中的武術,竟能通曉諸術,這把寶劍也只有她能使用,還可以剪紙成兵,自號“佛母”。飽受戰(zhàn)亂和盤剝之苦的農民群眾廣泛信奉白蓮教,從中尋找精神寄托和相互幫助,從此隊伍發(fā)展越來越壯大。
明成祖朱棣發(fā)現(xiàn)唐賽兒的隊伍短時間內竟然達到了數(shù)萬人,有些恐慌,于是派使者前去詔安,要知道唐賽兒一家人都因此而亡,她怒斬來使,明成祖朱棣也怒火沖天,連忙派兵鎮(zhèn)壓,不但派出了“京營”五千精銳人馬,還把正在山東沿?!翱官痢钡能婈?,也用在了鎮(zhèn)壓這場農民起義上面,很有股子“攘外必先安內”的架勢。最終鎮(zhèn)壓了這次起義,可是唐賽兒卻逃跑了,不知所蹤。
二:明成祖朱棣怒抓尼姑
朱棣為了消除心中忿恨、防止死灰復燃、殺一儆百,朱棣下令嚴察唐賽兒的行蹤,可是搜捕工作進行了很長一段時間卻任何進展。朱棣仔細一想,既然民間找不到,那就去佛門凈地看看。于是,朱棣下令將北京、山東的尼姑、女道士統(tǒng)統(tǒng)逮捕,押送朝廷審訊,甚至還逮拿了全國范圍內的數(shù)萬名出家婦女。
《明史》也有簡單記載:永樂十八年二月,山東蒲臺唐賽兒反,唐賽兒不獲,溟逮天下出嫁尼姑萬人。
三:朱棣之所以抓捕尼姑的原因
首先:很有可能是負責搜捕的官員為了推卸搜查不利的責任,所以用唐賽兒入佛門來搪塞朱棣,因為自古以來逃亡的人大多喜歡奪入寺廟之中;
其次:佛門中人遠離世俗,無論是民間還是官府一般不介入,唐賽兒兵敗后還是有可能藏到佛門凈地的;
最后:就和唐賽兒起義時用的稱號有關了她利用白蓮教的名義,曾自稱“佛母”,朱棣肯定以為唐賽兒和佛門有著千絲萬縷的關系。
其實唐賽兒的去向也成了一個謎,當?shù)厝藗優(yōu)榱思o念她還建造了一座雕像。
因為當時明成祖繼位后,他加重賦稅,使農民生活苦不堪言,這時出現(xiàn)了一個白蓮教的起義組織進行起義,使明成祖的統(tǒng)治受到威脅。而這個組織的領導人是個女子,明成祖認為她可能藏在尼姑道姑里面,所以就將數(shù)萬道姑尼姑押解回京。
明成祖當了皇帝以后,就開始大張旗鼓的修建宮殿,但是修建宮殿需要人力,物力和財力。但老百姓收成不好,加重的賦稅使他們并不能負擔,人們的生活苦不堪言,卻因為明成祖暴虐無道,根本不敢和皇帝反駁。而這也導致人們都只能默默上交稅收,但是賦稅卻是一年一年在增加。
而這時,因為自己的家人都深受賦稅之苦,一名叫唐賽兒的女子發(fā)動了起義。因為當時很多人都對明朝政權失去信心,因此很多人都加入了唐賽兒所創(chuàng)辦的白蓮教。希望通過起義來改變明朝的政權,讓人們的生活過好一點,不要加重賦稅。
而唐賽兒創(chuàng)建白蓮教后,因為受到人們對明朝政權的失望,和很多百姓的踴躍加入,所以白蓮教第一場戰(zhàn)役就獲得了勝利。人們因為首戰(zhàn)告捷,更是很有信心,而白蓮教也確實打了很多勝仗。之后,更是讓明朝的人都聞風喪膽,最后明成祖使用精兵將白蓮教包圍,但是直到最后都沒有發(fā)現(xiàn)唐賽兒。而這也成為明成祖心中的一根刺,他認為唐賽兒是躲藏在道姑或尼姑庵里,所以明成祖兩次將全國數(shù)萬民押解回京,但是最后依然沒有找到唐賽兒。
因為明成祖時期安南內部叛亂分子斬殺明朝使臣,而且公然挑釁大明天威,于是朱棣下令武將出手反擊,安南全民皆兵,老弱婦孺都裝可憐隨時暗殺我大明將士,事實是打贏了安南,而且是以少勝多的經典戰(zhàn)役,設置了安南交趾,到了明宣宗時期因為安南反復叛亂,于是就放棄了統(tǒng)治安南。
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