1每一個(gè)不曾起舞的日子,都是對(duì)生命的辜負(fù)。2其實(shí)人跟樹是一樣的,越是向往高處的陽光,它的根就越要伸向黑暗的地底。3我感到難過,不是因?yàn)槟闫垓_了我,而是因?yàn)槲以僖膊荒芟嘈拍懔恕?一個(gè)人知道自己為什么而活,就可以忍受任何一種生活。5但凡不能殺死你的,最終都會(huì)使你更強(qiáng)大。6誰終將聲震人間,必長(zhǎng)久深自緘默;誰終將點(diǎn)燃閃電,必長(zhǎng)久如云漂泊。7白晝之光,豈知夜色之深。8對(duì)待生命你不妨大膽冒險(xiǎn)一點(diǎn), 因?yàn)楹么跄阋ニ?。如果這世界上真有奇跡,那只是努力的另一個(gè)名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你,而是你不懂你自己。9你遭受了痛苦,你也不要向人訴說,以求同情,因?yàn)橐粋€(gè)有獨(dú)特性的人,連他的痛苦都是獨(dú)特的,深刻的,不易被人了解,別人的同情只會(huì)解除你的痛苦的個(gè)人性,使之降低為平庸的煩惱,同時(shí)也就使你的人格遭到貶值。10與怪物戰(zhàn)斗的人,應(yīng)當(dāng)小心自己不要成為怪物。當(dāng)你遠(yuǎn)遠(yuǎn)凝視深淵時(shí),深淵也在凝視你。11千萬不要忘記:我們飛翔得越高,我們?cè)谀切┎荒茱w翔的人眼中的形象越是渺小。12人的精神有三種境界:駱駝、獅子和嬰兒。第一境界駱駝,忍辱負(fù)重,被動(dòng)地聽命于別人或命運(yùn)的安排;第二境界獅子,把被動(dòng)變成主動(dòng),由“你應(yīng)該”到“我要”,一切由我主動(dòng)爭(zhēng)取,主動(dòng)負(fù)起人生責(zé)任;第三境界嬰兒,這是一種“我是”的狀態(tài),活在當(dāng)下,享受現(xiàn)在的一切。13所謂高貴的靈魂,即對(duì)自己懷有敬畏之心。14你有你的路。我有我的路。至于適當(dāng)?shù)穆?,正確的路和唯一的路,這樣的路并不存在。15一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標(biāo),一切筆直都是騙人的,所有真理都是彎曲的,時(shí)間本身就是一個(gè)圓圈。16人類的生命,不能以時(shí)間長(zhǎng)短來衡量,心中充滿愛時(shí),剎那即為永恒!版權(quán)歸原作者所有,如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系我們刪除。父親寫的散文詩父親的散文詩的歌詞散文詩精選
人可以控制行為,卻不能約束感情,因?yàn)楦星槭亲兓療o常的。尼采經(jīng)典人生語錄是勵(lì)志名言我想跟大家分享的,歡迎大家瀏覽。
尼采經(jīng)典人生語錄【1】
1.我們?yōu)樽约簞?chuàng)造了一個(gè)適于生活的世界,接受了各種體線面,因與果,動(dòng)與靜,形式與內(nèi)涵。若是沒有這些可信之物,則無人能堅(jiān)持活下去!不過,那些東西并未經(jīng)過驗(yàn)證。生活不是論據(jù);生存條件也許原本就有錯(cuò)誤。
2.只有知道駛向何方的人才能知道什么是順風(fēng)。
3.沒有道德現(xiàn)象這種東西,只有對(duì)現(xiàn)象的道德解釋。
尼采經(jīng)典人生語錄
4.生命沒有了音樂,就如同是一場(chǎng)錯(cuò)誤。
5.害蟲叮人不是出于惡意,而是因?yàn)樗鼈円S持生命。批評(píng)家也一樣他們需要我們的血而不是痛苦。
6.許多東西被我拋卻,故而被諸君視為傲慢;若從外溢的酒杯里豪飲,難免灑落許多佳釀,故不要懷疑酒的質(zhì)量。
7.人總要為自己的淺薄尋找一個(gè)深度。
8.也許你感覺自己的努力總是徒勞無功,但不必懷疑,你每天都離頂點(diǎn)更進(jìn)一步。今天的你離頂點(diǎn)還遙遙無期。但你通過今天的努力,積蓄了明天勇攀高峰的力量。
9.時(shí)間迅疾地飛去——我們多么希望一切事物能與它同飛。
10.人就像一棵樹,他愈想伸向高出和明亮處,它的根就越要向下,向泥土,向黑暗,向深處。
11.人類數(shù)千年的文明和愚昧一同沉淀在了我們身上。
12.忠告:你是否旨在博取聲望?若是,這信條務(wù)請(qǐng)記?。鹤詣?dòng)放棄名譽(yù),要及時(shí)!
13.這種變得完滿的需要就是——藝術(shù)。在藝術(shù)中,人把自己當(dāng)作完滿來享受。
14.人的溝通能力總是和溝通需要成正比。
15.任何勇敢的人面對(duì)已知的危險(xiǎn)也會(huì)缺乏勇氣。
16.人的生存是可怕的,且總無意義:一個(gè)搞惡作劇的人可能成為它的厄運(yùn)。我要向人們講授生存的意義,這意義就是超人,是烏云里的閃電。
17.白天我們不得不克制自己十次,夜晚我們又不得不和自己和解十次,具備許多道德固然好,只是命運(yùn)過于沉重。
18.給平等者以平等,給不平等者以不平等,這才是真正的平等,絕不能把不平等者拉平。
19.對(duì)自己的害怕成了哲學(xué)的靈魂。
20.婚姻不幸福,不是因?yàn)槿狈?,而是因?yàn)槿狈τ颜x。
21.如果我們整天滿耳朵都是別人對(duì)我們的議論,如果我們甚至去推測(cè)別人心里對(duì)于我們的想法,那么,即使最堅(jiān)強(qiáng)的人也將不能幸免于難!因?yàn)槠渌?,只有在他們?qiáng)于我們的情況下,才能容許我們?cè)谒麄兩磉吷?如果我們超過了他們,如果我們哪怕僅僅是想要超過他們,他們就會(huì)不能容忍我們!總之,讓我們以一種難得糊涂的精神和他們相處,對(duì)于他們關(guān)于我們的所有議論,贊揚(yáng),譴責(zé),希望和期待都充耳不聞,連想也不去想。
22.你今天是一個(gè)孤獨(dú)的怪人,你離群索居,總有一天你會(huì)成為一個(gè)民族!
23.一切有價(jià)之物都少有價(jià)值。
尼采經(jīng)典人生語錄【2】
1.一個(gè)人知道自己為什么而活,就可以忍受任何一種生活。
2.人往往只看到了縈繞在高出的陽光,卻沒有看到高出的嚴(yán)寒。
3.只有在這塊土地上,在這塊對(duì)人類和教士的生存來說基本上是危險(xiǎn)的土地上,人才能夠發(fā)展成為一種有趣的動(dòng)物。只有在這里,人的精神才更高深,同時(shí)也變得更兇惡了——正是這兩個(gè)原因使得人迄今為止優(yōu)越于其它的動(dòng)物。
4.一件事的荒謬,不能成為駁斥它存在的論據(jù)。相反,這恰恰是它存在的條件。
5.人一旦不能服從自己就要服從別人。
6.不想淪為蕓蕓眾生的人只需做一件事,便是對(duì)自己不再散漫;他應(yīng)當(dāng)聽從良知的呼喚.“成為你自己!”
7.當(dāng)我到達(dá)高處,便發(fā)覺自己總是孤獨(dú)。無人同我說話,孤寂的嚴(yán)冬令我發(fā)抖。我在高處究竟意欲何為?
8.出生自今,你愛過什么嗎?是什么提升你的靈魂?是什么支配你的靈魂,同時(shí)又令你喜悅?
9.即使你對(duì)他們溫柔敦厚,但他們?nèi)耘f是覺得受到你的蔑視。他們以隱秘的傷害行為報(bào)答你的善舉。你無言的驕傲總與他們的口味不合;倘若你某次謙虛到虛榮的地步,他們就喜不自勝了。
10.大多數(shù)思想家寫得拙劣,因?yàn)樗麄儾粌H要傳達(dá)自己的思想,而且要傳達(dá)思考的過程。
11.要真正體驗(yàn)生命.你必須站在生命之上。
12.我內(nèi)心深處只愛生命——而且,說真的,我恨它之時(shí)也是最愛它之時(shí)!
13.成熟不過是個(gè)性被磨去了棱角,變得世故而圓滑了。
14.人類的生命,不能以時(shí)間長(zhǎng)短來衡量,心中充滿愛時(shí),剎那即為永恒!
15.人要想學(xué)會(huì)飛,就必須先學(xué)會(huì)站立,行走,奔跑和攀巖,人不可能由飛而學(xué)會(huì)飛。
16.人類偉大之處在于它是橋,而非目的。人值得被愛——在于他是過渡,是沒落。
17.無選擇的求知沖動(dòng),猶如無選擇的性沖動(dòng)一樣——都是一種 *** 的本能!
18.步態(tài)能反映出一個(gè)人是否走在自己的軌道上。
19.人只能從人的角度來解釋這個(gè)世界,但要想完整的了解這個(gè)世界,一切存在都應(yīng)該參與解釋。
20.伏爾泰!人類! *** !真理和追求真理有點(diǎn)難辦,如果弄得太人性了---只是為了行善而追求真理,我敢打賭,那將一無所獲!
尼采經(jīng)典人生語錄【3】
1.沒有哪個(gè)勝利者信仰機(jī)遇。
2.在極端痛苦中,一個(gè)靈魂為了承受這份痛苦,將會(huì)發(fā)出嶄新的生命光輝。就是這股潛力在新生命里的發(fā)揮,使人們遠(yuǎn)離在極端痛苦時(shí)燃起的自殺念頭,讓他得以繼續(xù)活下去。他的心境將別于健康的人,他鄙視世人所認(rèn)同的價(jià)值觀,從而發(fā)揮昔日所未曾有過的最高貴的愛與情操,這種心境是曾體驗(yàn)過地獄烈火般痛苦的人所獨(dú)有的。
3.如果有人懷疑生命的價(jià)值,那么我們就必須懷疑他的智慧。
4.一棵樹要長(zhǎng)得更高,接受更多的光明,那么它的根就必須更深入黑暗。
5.人人需求同一,人人都是一個(gè)樣,誰若感覺不同,誰就進(jìn)瘋?cè)嗽骸?/p>
6.誰終將聲震人間,必長(zhǎng)久深自緘默。誰終將點(diǎn)燃閃電,必長(zhǎng)久如云漂泊。我的時(shí)代還沒到來,有的人死后方生。
7.當(dāng)心!他一沉思,就立即準(zhǔn)備好了一個(gè)謊言。
8.人都是在為了自己而吃苦,為自己吃苦有什么抱怨和不公平呢?
9.我要單獨(dú)而絕對(duì)的擁有你。不光要單獨(dú)的愛,而且要單獨(dú)的被愛。愛真是一種偉大的自私。
10.藝術(shù)向來只對(duì)藝術(shù)家說話。
11.如果你永遠(yuǎn)只當(dāng)學(xué)生那就是對(duì)老師最差的報(bào)答。
12.學(xué)習(xí)就是自己使自己有天賦。
13.何為惡?侮辱他人便是惡。何為人性?不讓任何人蒙羞便是人性。何為人所能得到的自由?那便是無論采取何種行為,都不會(huì)令自己蒙羞。
14.與怪獸搏斗的人要謹(jǐn)防自己因此而變成怪獸。如果你長(zhǎng)時(shí)間的盯著深淵,深淵也會(huì)盯著你
15.一片鎮(zhèn)定劑,可以制造一個(gè)安逸的夢(mèng),多片鎮(zhèn)定劑,可以造成安逸死。
16.在世界的任何角落都有人坐著等待,機(jī)會(huì)真正來臨的時(shí)候,他們卻驚恐的發(fā)現(xiàn),自己的四肢已經(jīng)麻木。
17.愚昧無知是一切痛苦之源。
18.當(dāng)女人愛時(shí),男人當(dāng)知畏懼:因?yàn)檫@時(shí)她犧牲一切,別的一切她都認(rèn)為毫無價(jià)值。
19.渴望強(qiáng)壯并不是強(qiáng)壯的證據(jù)。
20.人把自己映照在事物里,他又把一切反映他的形象的事物認(rèn)作美的。只有人是美的,在這一簡(jiǎn)單的真理上建立了全部美學(xué)。
21.堅(jiān)信比謊言更是真理的敵人。
1、每一個(gè)不曾起舞的日子,都是對(duì)生命的辜負(fù)。
2、我感到難過,不是因?yàn)槟闫垓_了我,而是因?yàn)槲以僖膊荒芟嘈拍懔恕?br>
3、一個(gè)人知道自己為什么而活,就可以忍受任何一種生活。
4、那些不能殺死我們的,使我們更強(qiáng)大。
5、那些聽不見音樂的人認(rèn)為那些跳舞的人瘋了。
6、人生沒有目的,只有過程,所謂的終極目的是虛無的。人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處,它的根愈要向下,向泥土,向黑暗處,向深處,向惡---千萬不要忘記。我們飛翔得越高,我們?cè)谀切┎荒茱w翔的人眼中的形象越是渺小。--尼采 《查拉圖斯特拉如是說》
7、人的精神有三種境界:駱駝、獅子和嬰兒。第一境界駱駝,忍辱負(fù)重,被動(dòng)地聽命于別人或命運(yùn)的安排;第二境界獅子,把被動(dòng)變成主動(dòng),由“你應(yīng)該”到“我要”,一切由我主動(dòng)爭(zhēng)取,主動(dòng)負(fù)起人生責(zé)任;第三境界嬰兒,這是一種“我是”的狀態(tài),活在當(dāng)下,享受現(xiàn)在的一切。
8、與怪物戰(zhàn)斗的人,應(yīng)當(dāng)小心自己不要成為怪物。當(dāng)你遠(yuǎn)遠(yuǎn)凝視深淵時(shí),深淵也在凝視你。-《善惡的彼岸》
9、白晝的光,如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢?
10、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標(biāo),一切筆直都是騙人的,所有真理都是彎曲的,時(shí)間本身就是一個(gè)圓圈 --尼采
11、所謂高貴的靈魂,即對(duì)自己懷有敬畏之心?!渡茞旱谋税丁?br>
12、沒有可怕的深度,就沒有美麗的水面?!赌岵蛇z稿選》
13、信仰就是不想知道真相是什么。
14、人類的生命,不能以時(shí)間長(zhǎng)短來衡量,心中充滿愛時(shí),剎那即為永恒!
15、假使有神,我怎能忍受我不是那神,所以沒有神!
16、理想主義者是不可救藥的:如果他被扔出了他的天堂,他會(huì)再制造出一個(gè)理想的地獄。
17、世界彌漫著焦躁不安的氣息,因?yàn)槊恳粋€(gè)人都急于從自己的枷鎖中解放出來。《不合時(shí)宜的考察》
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