“兄終弟及”的傳位制度始于商朝,持續(xù)至商朝中期。歷史向我們印證來了這種繼承制存在的種種弊端,因為“兄終弟及”制度所引發(fā)的動亂,在歷史上比較罕見,僅有少數(shù)幾個遵循該繼承原則的王朝有出現(xiàn)。
商朝時期,從仲丁去世,到盤庚當政之間,就爆發(fā)了一段因“兄終弟及”而引發(fā)的,長達百年的“九世之亂”,使商朝長期處于動蕩中。在古代封建王朝中,內(nèi)亂就像是家常便飯一樣,九世之亂更是宗室子弟政權(quán)的代表性歷史事件。
那么,商朝時期為什么會發(fā)生這場動亂呢
讓我們來打個形象的比方,按照“兄終弟及”的原則,兄皇帝死后會將皇位傳給弟皇帝,弟皇帝將來再把皇位傳給兄長的子嗣。也就是說,雖然每個兄弟都能當上皇帝,但皇位卻像“父死子繼”制一樣,在嫡長子這一支中傳續(xù)。
不過,倘若弟皇帝死前,不想將皇位傳給兄長的子嗣,反而想讓自己的兒子當皇帝,會引發(fā)怎樣的結(jié)果呢 那就是內(nèi)斗,兄皇帝的子嗣與弟皇帝的子嗣勢必會因為皇位打得不可開交。當然,商朝時期并不存在“皇帝”這個概念,我們只是打個比方而已。
仲丁、外壬、河亶甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、陽甲,總共有九個君王參與到這場權(quán)力爭奪中,所以這場動亂亦被稱作“九世之亂”。
仲丁是商王太戊的長子,他繼承了王位后將都城遷移到囂,接下來又窮兵黷武,帶著軍隊攻打藍夷。仲丁死后,他的兄弟們都想成為下一任商王,所以便進行了一番內(nèi)斗,由此揭開了九世之亂的序幕。
外壬上位后,商朝已經(jīng)出現(xiàn)了衰敗的跡象。外壬去世后,其弟河亶甲(同為太戊之子)繼承王位。河亶甲和他的兩位哥哥一樣,都是不安分的主,在位期間多次發(fā)動對內(nèi)、對外戰(zhàn)爭。為了戰(zhàn)爭所需,河亶甲將國都從囂遷移到相。
河亶甲臨終以前,并沒有將王位傳給兄長的兒子,而是交給了自己的兒子祖乙。祖乙接位后,認為國都的位置不佳,又將國都從相遷移到耿。由于耿地洪水頻發(fā),祖乙又不得不將國都遷移到庇。
祖乙之后的三位統(tǒng)治者當政時期,雖然沒有爆發(fā)內(nèi)斗,但這三位商王先后多次遷移國都,最后定都于奄。到南庚之子陽甲繼位時,商朝國力之衰已無以復(fù)加。所幸,陽甲之后便是盤庚,他進行了九世之亂中最后一次遷都,將都城遷移到殷。為了穩(wěn)定時局,盤庚復(fù)用了成湯時期的德政,這才讓國家緩慢復(fù)蘇。
那么,這場持續(xù)百年的動蕩究竟對當時的社會造成了怎樣的影響呢
幾乎每個當權(quán)的統(tǒng)治者都要遷移都城,這就使被迫遷都的百姓失去家園,無法專心從事生產(chǎn)工作,直接導(dǎo)致商朝農(nóng)業(yè)、經(jīng)濟的衰敗。此外,在動蕩發(fā)生時,不少統(tǒng)治者為了擴充地盤,窮兵黷武,頻繁發(fā)動對外戰(zhàn)爭,致使原本就已不堪重負的王朝更加孱弱。
可以說,九世之亂,首次向人們揭示了大規(guī)模戰(zhàn)爭所引發(fā)的一系列社會問題。為了爭奪地盤,勢必會發(fā)動戰(zhàn)爭,發(fā)動戰(zhàn)爭的基礎(chǔ)是糧草和人馬,大量青壯年勞力被迫從軍,無法從事勞動生產(chǎn),老百姓生產(chǎn)的糧食又要供應(yīng)戰(zhàn)爭所需,在這種惡性循環(huán)中,國家的糧食產(chǎn)量逐年下滑,百姓流離失所,中原餓殍遍野。
在九世之亂爆發(fā)之前,中原的統(tǒng)治地位是無可撼動的,但在動亂時期,中原王朝對周邊民族的控制力下降,使商朝周邊的藩屬國有了趁亂崛起的機會。商朝的內(nèi)斗持續(xù)了太長時間,以至于中原王朝根本沒有鞏固統(tǒng)治力量的余力,許多藩屬國不再向商朝繳納供奉,紛紛宣布獨立,甚至開始侵吞中原,從商朝的內(nèi)亂中分一杯羹。在此期間,鬼方、土方、羌方先后崛起,成為盤踞在商朝周邊的巨大隱患。
這場動亂對商王朝最大的影響,就是各貴族之間的矛盾激化。九世之亂后,各貴族之間離心離德,尤其是在地方貴族與中央貴族之間,信任危機與日俱增。地方貴族逐漸失去了對中央的向心力,這種趨勢在帝辛上位后發(fā)展到極致。
雖說,在盤庚之后,商王朝逐漸恢復(fù)了往日生機,但九世之亂埋下的弊端卻根深蒂固,并直接促成了商王朝的覆滅。
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“殷商三賢”中微子啟的歷史典故
“殷商三賢”中的微子啟,作為商紂王帝辛的大哥,為什么要在“商斷周代”這一重大歷史轉(zhuǎn)折點上,不是選擇維護殷商數(shù)百年的基業(yè),反助攻西岐伐商,落得殷商的墻破,朝換。
關(guān)于微子啟的出身,有人說他和商紂王是同父同母的親兄弟,微子啟是大哥,當然還有個叫微子衍的二哥,有觀點則傾向他和紂王是同父異母的兄弟,打斷骨頭連著筋的關(guān)系,不可謂不親。
微子啟和紂王的父親老商王帝乙死前,沒有選擇大兒子微子啟繼位,反到直接邁過大兒子和二兒子,直接指定了三兒子帝辛繼位。
至于為什么,商朝王位最初采取的是兄終弟及的制度,不過這個制度帶來很多問題,后來就逐漸演變成父死子繼,而且是“嫡子繼承”為主的繼承制度。
再經(jīng)過演變,嫡子繼承就明確了“立嫡以長不以賢,立子以貴不以長”。啥意思呢?直白點說,就是帝王大位的繼承人必須是帝王與正妻,也就是王后所生的第一個兒子,哪怕他是個低能兒,都不能剝奪他的繼承權(quán),換句話話說,只要不是嫡長子的兒子,其德行哪怕更好,能力更優(yōu)秀,也依然不能獲得繼承帝位的資格。
那其他兒子要想獲得繼承帝位的資格怎么辦?只有“兄終弟及”一條道。這又是什么意思呢?就是如果老商王的嫡長子去世了,嫡長子的孩子年尚幼,那么老帝位和正妻王后所生的第二個兒子才能擁有繼承權(quán);如果第二個兒子也死了,有三兒子的話則由老三繼承,以此類推,直至無子可繼。
微子啟出生的時候,其生母還沒有成為父親的王后,而是姬妾之身,這個身份之下,所生孩子都算“庶出”,天生就是落選生。即使父親想立他為繼承人,遭到了負責(zé)繼承制度的史官的反對,反對的理由很簡單,就是“有妻之子,不可置妾之子”。
不過,即使天生沒有繼承資格,但依然無法遮蔽住微子啟的優(yōu)秀。據(jù)記載,微子啟不但能力強,而且還很賢明,和叔叔箕子、比干一起并稱為“殷末三賢”。
所以,被譽為“大賢人”的微子啟,在紂王統(tǒng)治期間,多次上諫紂王,因為紂王不聽,最后才離開商朝,留給后人一個孤獨而又無奈的“忠臣”的背影和印記。
那為什么會有人認為微子啟是“漢奸的鼻祖”呢?這里就用“陰謀論”來講一講這個事。
在大眾的印象里,商朝的滅亡,是紂王帝辛在妖妃妲己的蠱惑下,親手埋葬了成湯打下的數(shù)百年基業(yè),再無他人的因素。
其實,“商斷周代”這一浩大工程之所以能順利實現(xiàn),除了紂王、妲己,還有一個人被忽略了,就是“殷末三賢”之一的微子啟。
按說,誰都不會認為微子啟會是殷商廟堂里的叛徒,畢竟天下是殷商家的,沒有背叛大商帝國的理由才對。但,微子啟卻做了別人都認為不可能會做的“內(nèi)奸”。
微子啟為什么要放著“大商帝國的王子”不做,去做亡國之人呢?根源就在大商帝國所采取的“嫡子繼承”制度。
微子啟雖然頂著大賢人的虛名,但不代表他甘心俯首去做弟弟紂王的殿下之臣。畢竟,論年齡,論閱歷,那應(yīng)該是自己接班,成為大商帝國的新執(zhí)掌人,可現(xiàn)實卻因為出身……
自古有曰:最是無情帝王家!微子啟對自己沒有繼承權(quán),內(nèi)心應(yīng)該是不滿的,但祖制法訓(xùn)又無法違背,只能把不滿放在心里,面上還要表現(xiàn)出一心輔佐紂王,為大商未來的發(fā)展出謀劃策。
后來,就發(fā)生了著名的“微子去殷”的故事,就是微子啟從大商帝國的廟堂出走了。微子啟出走的原因據(jù)說是紂王對自己的多次勸說都不采納,才導(dǎo)致微子啟的出走。
紂王真的聽不進微子啟的進諫嗎?并不是,相反,一些大事紂王還是采納了微子啟的意見。就拿紂王囚禁周文王這件事來說,文王被囚禁期間,多次生病,微子啟則不失時機地出面向紂王進諫放了文王,紂王答應(yīng)了。
假如,紂王真的不信任微子啟,還真不一定會放文王這只老虎歸山。
接著說“微子去殷”,他這一走,音信全無,沒有人知道他去了哪里。直到紂王和大商帝國均已灰飛煙滅,江山大位已更改為老姬家的西周的時候,微子啟才出現(xiàn)在眾人的視線。
微子啟重出江湖干的第一件事,就是“手持祭器前往軍門,袒身反縛以告”。各位,微子啟拿的祭器可是老成湯家的宗廟禮器,和后來秦始皇的傳國玉璽一樣,都代表著傳承。
獻出宗廟禮器,對殷商來說意味著無條件向?qū)Ψ酵督担坏珜ξ髦軄碚f,擁有宗廟禮器,西周才是合法的,周武王的大位才能被天下所承認。
所以,微子啟拿了這個東西到西周軍營大門外,等于是向天下人宣告大商帝國正式向西周投降、稱臣。
為表達投降的誠意,微子啟是什么打扮呢?他袒露上身,雙手捆縛于背后,跪地膝進,左邊有人牽羊,右邊有人秉茅,向周武王請罪。
投降就投降唄,為什么還搞得如此虔誠呢?因為微子啟玩的是負荊請罪式討封,以獻宗廟禮器之功和帶頭投降為名。
所以,面對如此“誠心投降”的微子啟,周武王不僅親自給他松了綁,還下令恢復(fù)了他的爵位。
再后來西周就爆發(fā)了“三監(jiān)之亂”,這一叛亂被平息之后,微子啟又被分封到了商朝的舊都:商丘(今河南省商丘市睢陽區(qū)),封地即“宋國”。
不僅有了自己的封地,周武王又給了他一個特權(quán),就是允許微子啟使用天子的禮樂供奉商朝宗祀,成為西周分封制下的宋國的開國始祖,所以又被后世稱為:宋微子。
至此,你覺得微子啟是不是“背叛”了自己的祖先,做了西周在大商帝國的臥底呢?
秦國之所以出現(xiàn)了這么多優(yōu)秀的君主,和他們傳位的制度有很大的關(guān)系。古代的封建國家大多數(shù)都是把自己的位子傳給自己的兒子,戰(zhàn)國中其他的六國也基本上采取的是這個繼承制度。但是秦國采取的是把君主的位置讓給自己的兄弟,這種制度很大程度發(fā)揮了整個君主宗族的勢力,君主的兄弟不會因為爭奪皇位而內(nèi)斗,反而他們會拼命的為自己的國家效力,秦國的這種制度讓他們不至于出現(xiàn)昏庸的君主,事實證明秦國的這個做法確實可行。
秦國之所以最后能夠取得最后的勝利,結(jié)束了七國之亂,建立了第一個封建王朝。是因為秦國很多代人的努力,從表面上好像是秦始皇完成了這個豐功偉績,但是從本質(zhì)上看,秦始皇不過是摘取了前人種下的果實,秦國從秦穆公開始幾乎沒有出現(xiàn)過特別昏庸的君主。
秦國的明君也是數(shù)不勝數(shù),其中包括秦穆公、秦襄公、秦武公、秦昭襄王等等。秦國的繼承制度是兄終弟及,秦宣公是秦國的一個君主,他有九個兒子,但是在秦宣公去世之后,他并沒有把自己的皇位傳給他們中的任何一個,而是傳位給自己的親弟弟。秦國兄終弟及的例子很多,其他六國是很不理解這個做法的。
但是事實證明這個制度讓秦國出了很多優(yōu)秀的君主。兄終弟及的繼承制度,防止了骨肉相殘 ,讓皇室貴族更加的團結(jié),為了秦國的將來,大家愿意付出自己的心血。秦國很少因為爭奪君主之位發(fā)生內(nèi)亂,老秦人的這個優(yōu)良傳統(tǒng)非常重要。
個人認為趙匡胤之所以能夠稱的上一代名帝,與其偉大功績和完美的人格魅力是分不開的,主要表現(xiàn)在:一:宋太祖趙匡胤一生最大的貢獻和成就在于重新恢復(fù)了華夏主要地區(qū)的統(tǒng)一,一舉結(jié)束了安史之亂以來長達200年的諸侯割據(jù)和軍閥戰(zhàn)亂局面。使飽經(jīng)戰(zhàn)火之苦的民眾終于有了一個和平安寧的生產(chǎn)生活環(huán)境,為社會的進步,經(jīng)濟的發(fā)展,文化的繁榮創(chuàng)造了良好的條件。在我國歷史上有兩次名副其實的大分裂,一次是南北朝,另外一次就是五代十國,作為五代十國的終結(jié)者和大宋王朝的開拓者,趙匡胤是我國歷史上一個呈前啟后的重要人物。 二:文以治國,武以安邦,宋太祖奉行“文以靖國”這一理念,果斷的實行“右文抑武”的基本國策,通過設(shè)立“誓牌”,尊孔崇儒,完善科舉,創(chuàng)設(shè)殿試,知人善任,厚祿養(yǎng)廉等一系列重大舉措,成為我國歷史上最受推崇的一代文治之君,徹底扭轉(zhuǎn)了唐末以來武夫?qū)?quán)的黑暗局面,使宋代的文化空前繁盛,以至于后人有稱“宋朝是文人的樂園”的稱譽,因此,宋太祖也可以稱的上是五代十國野蠻政治的終結(jié)者,又是后世歷朝文明政治的開拓者。 三:趙匡胤深知自己的江山來路不正,從人家孤兒寡母中強奪而來,所以深怕有朝一日,這樣的事情再次發(fā)生在自己身上,于是強化鞏固尚在襁褓中的趙宋王朝,加強王權(quán)就成了他的必然選擇,通過采取“收起精兵,稍奪其權(quán),制其錢谷”的三大綱領(lǐng),巧妙的“杯酒釋兵權(quán)”“削弱相權(quán)”“罷黜支郡”“強干弱支”“內(nèi)外相維”“三年一易”“設(shè)置通判”“差遣制度”等等將軍權(quán),行政權(quán),司法權(quán),財政權(quán)牢牢控制。一舉產(chǎn)平了藩鎮(zhèn)割據(jù)武夫亂政的歷史狀況。所以宋朝300年的歷史中從不曾發(fā)生大的內(nèi)亂和地方割據(jù),當然也有人認為這些制度為宋朝對外軍事上的軟弱埋下了禍患。 四:以宋太祖為首的宋初領(lǐng)導(dǎo)集團集體發(fā)奮圖強,勵精圖治,使宋初的社會經(jīng)濟迅速呈現(xiàn)蒸蒸日上的喜人局面。宋太祖減輕徭役,賦稅專收,以法治國,興修水利,發(fā)展生產(chǎn),澄清吏治,勸獎農(nóng)桑,移風(fēng)易俗等一系列英明決策,不僅盡快醫(yī)治了200年的戰(zhàn)爭創(chuàng)傷,而且迅速把宋朝推向空前繁榮的局面,出現(xiàn)了歷史上享有盛名的“建隆之治”。 另外宋太祖本人極具幾盡完美的人格魅力:他心地清正,嫉惡如仇,寬仁大度,虛懷若谷,好學(xué)不倦,勤政愛民,嚴于律己,不進聲色,崇尚節(jié)儉,以身作則等等,不僅對改變五代以來奢靡風(fēng)氣具有極大的示范效應(yīng),而且深為后世史學(xué)家津津樂道。 與歷史上其他著名的王朝相比,宋太祖所創(chuàng)建的宋朝以其鮮明的文人政治特色而登上中國文治盛世的頂峰,可謂中國君主專制史上的最開明的一個王朝,因此,盡管宋朝300年的基業(yè)中,長期積弱,但在民間卻享有盛譽,并對后世歷代產(chǎn)生深遠影響。 在談了宋太祖的文治武功之后,我將著重談?wù)勊翁孚w匡胤的個人人格魅力:1,仁德之君。趙匡胤為什么要定國號為“宋”?有人說是因趙匡胤曾出任歸德軍節(jié)度使,治所在宋州(河南商丘)。這是一個原因,但不僅如此。趙匡胤定國號為宋,還含有更深遠的歷史意義和良好愿望。宋朝的汴梁和商丘一帶是成湯的發(fā)源地,成湯是以仁義治天下的,四方諸侯都因成湯仁德歸順商。后來商紂無道,武王滅商,但是聽說紂王的庶兄微子仁德兼?zhèn)洌妥屗谒麄冏孀跍陌l(fā)源地商丘一帶建立宋國。鑒于五代時期禮崩樂壞,動蕩不安,趙匡胤以兵變奪政權(quán),特以“宋”為國號,意思就是要在宋國的故地建立一個崇尚仁義的國家,兼取成湯之仁,微子之德。事實上在趙匡胤坐天下的十多年里,這位仁德之君,仁治天下,既體現(xiàn)在他作為開國之君所奠定的民為邦本的治國方針上,又充分在他所頒布的一系列愛民,恤民,惜民的詔令之中。具體事例可以表現(xiàn)出來:(1),歷來開國皇帝打天下無不是建立在大規(guī)模的軍事打斗中,而趙匡胤在篡奪后周政權(quán)后,對后周的皇室以及舊臣,并沒有展開血腥的殺戮,基本上都安置的比較好。(2),趙匡胤在統(tǒng)一全國的過程中,對其他政權(quán)的兼并,基本上是采取政治誘降為主,軍事打擊為輔,例如在攻打南唐的過程中,宋軍對南唐國都是用1年多的時間圍而不打,勸降無效的情況下,才發(fā)動總攻,趙匡胤多次下令曹彬“切勿殺害金陵城中百姓,”并要曹彬及其部下將官“焚香為誓”承諾不亂殺無辜后,才下令攻城的,宋軍攻入城中果然是軍紀嚴明秋毫無犯,為城中百姓贊嘆。 2,心懷大度。這一點可以表現(xiàn)在對后周舊臣的懷柔政策上,張永德原本是后周皇親,是位權(quán)臣,趙匡胤當皇帝后,在張永德面前,從不以皇帝自居,仍然象從前那樣尊稱張永德為駙馬,而不呼喚他大名,加封他為侍中,授武勝節(jié)度使。即使對企圖阻擋自己篡位的大將韓通,在其被殺后也追封中書令,下令厚葬,并經(jīng)常對旁人提起韓通對后周忠心可嘉。早年趙匡胤投奔隨州刺使董宗本,可是其子董撙誨經(jīng)常欺負他,趙匡胤不久又不得不踏上坎坷潦倒的流浪生涯,但是趙匡胤發(fā)跡以后,并沒有報復(fù)董遵誨,反而不記前嫌重用了他。 3,有過必改。人生在世,誰能無過,而知過能改,卻并不容易,更何況是在封建年代的一國之君?趙匡胤聞過必改的例子很多,在此僅舉一例趙匡胤出身行伍,喜歡打獵,一次打獵從馬上摔下來,就惱羞成怒的把馬給殺了,回到宮中十分后悔自己的舉動,認為馬是沒有錯的,錯的是自己,自己貪圖一時快活,不應(yīng)該殺馬,從此就不再出去打獵。 4,勇于納諫。世人皆知唐太宗李世民勇于納諫,其實宋太祖在這一點上堪與唐太宗相比。在此,舉一例說明,一次趙普向宋太祖推薦某人為官,宋太祖不同意,第二天,趙普又推薦此人,宋太祖還是不同意,如此三次,宋太祖把趙普的奏折撕碎,趙普不慌不忙把奏折拼裝好,還是來推薦此人,宋太祖見趙普如此不達目的不罷休,突然感到也許此人確實有才能,馬上采納趙普的建議,后來此人確實德才兼?zhèn)洹O胂肟?,如果宋太祖不是個勇于納諫的人,趙普敢在他面前這么“放肆”嗎? 5,微服私訪,體察民情。趙匡胤當了皇帝后深居內(nèi)宮,幾乎與外部的世界隔絕,為了兼聽則明,他常常微服私訪,深入市井了解民情,這樣使得宋太祖能夠及時掌握大量民情民意,從而指定出一系列的良好政策,為宋初強盛局面打下堅實的基礎(chǔ)?!爸侨デ辶麝P(guān)”,“先南后北”等一些戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)略方針也是他去部下家里夜訪的時候確定的。 6,崇尚節(jié)儉,杜絕奢侈。一次,宋太祖17歲的的女兒穿了件華麗的衣服,宋太祖對女兒的奢華打扮十分反感,就訓(xùn)誡她“以后不要穿這種華麗的衣服,皇家子弟要注意自己的影響,不要引領(lǐng)這股奢華的風(fēng)氣,”公主聽了以后很慚愧,連忙跪拜致歉。想想看吧,堂堂大宋帝國的公主難道連一件高貴點的衣服都穿不起嗎?不是,因為出身中下階層的趙匡胤了解體恤民間的疾苦。 7,百善孝為先。說到這里,我們要談?wù)勊纬摹靶纸K弟及”的皇位繼承制度。宋太祖趙匡胤是個出名的大孝子,平時對母親是百依百順,其母杜太后是一個母儀天下明理達事的女政治家,這對母子正所謂“母慈,兒孝敬”。因趙匡胤是從后周幼主手中奪的天下,杜太后臨終時候,為防止后周悲劇重演,便與趙匡胤立下誓約“使周有長君,天下豈為汝所有?汝百年后當傳位于汝弟”,這就是“兄終弟及”的皇位繼承,(就是說杜太后設(shè)計的皇位繼承制度是:趙匡胤——趙光義〈趙匡胤二弟〉——趙廷美〈趙匡胤三弟〉——趙德昭〈趙匡胤長子〉……這樣無論誰當皇帝,一般都不會出現(xiàn)幼主臨天下的局面)。后來趙匡胤謹遵母命,真的就傳位給了自己的弟弟,而不是兒子,可見在其心目中母親的命令真的可以超過自己親生兒子本應(yīng)得到的皇位??上У氖勤w光義是個卑鄙的家伙,當皇帝后,害死了趙廷美,逼死了趙德昭,打破了杜太后的遺言。直到200年后高宗趙構(gòu)無后,皇位才又回到趙匡胤的后代手中——這是后話。 8,廉政建設(shè),打擊腐敗。宋太祖十分痛恨官員的腐敗,宋初通過一系列的制度建設(shè),如監(jiān)察制度,設(shè)立御史臺和查院,可以彈劾任何一級別的官員,(應(yīng)該相當于今天的香港廉正公署吧),分權(quán)制衡(老美就是笨,幾百年后才悟出這個道理——絕對的權(quán)力導(dǎo)致絕對的腐敗,人家宋太祖1000多年前就這樣實施了),實行高薪養(yǎng)廉,有效的防止了腐敗問題,并且也調(diào)動了官員的工作熱情,根據(jù)宋初的民間傳說,當時一些官員看私人信件都不敢用公家的蠟燭,以至有了“滅蠟看家書”的說法,這可以從一個側(cè)面看出宋初的政治是比較清明的。在這里需要指明的是宋初的政治清明與明初的政治清明是不同的,明初的清明是建立在朱元章的對吏制的血腥高壓統(tǒng)治之上的。 9,大力發(fā)展水運事業(yè)。由于以開封為中心的汴河航運系統(tǒng),事關(guān)趙宋王朝的存亡,因而對水利事業(yè)很是重視,下令疏通河道,重修運河,不僅促進了商品的流通,經(jīng)濟的發(fā)展,也有效的調(diào)節(jié)了水量,使“民無水患”,為開封成為當時國際性大都會,奠定了基礎(chǔ)。 10,環(huán)保主義者。古代帝王大多比較關(guān)注軍政大事,很少有人能顧及環(huán)境保護的問題,而宋太祖卻是其中極其罕見的一個環(huán)境保護主義者,為防止水土流失,減少水患災(zāi)害,宋太祖采取切實措施,保護生態(tài)平衡,下令官員勸百姓多種樹木,禁止亂砍濫伐,并根據(jù)樹木種植的品種很數(shù)目,獎勵地方官員和百姓。而且還加強野生動物的保護,禁止捕獵奇珍異獸,將保護野生動物歸入國家永久制度中。寫到這里,我感慨:看看今天的人類為了一點點私利,把地球糟蹋成什么樣了?宋太祖在1000多年前就能開始關(guān)注這個問題,實在是個睿智英明的舉措。 11,歷代帝王中的功夫魁首。在我國歷史上,開國皇帝大多能橫刀立馬征殺疆場,但是根據(jù)歷史文獻,官史,野史記載。真正能在中國武術(shù)史上留下赫赫大名的只有宋太祖趙匡胤,可謂歷代帝王中的第一武林高手。趙匡胤出身武將世家,其父趙弘殷精于騎射,趙匡胤小的時候就隨父學(xué)武,年輕時出來闖蕩江湖,訪名師,拜高人,見識和武藝都有了很大提高,后來投軍郭威帳下,屢建奇功,成為后周第一流的大將。相傳趙匡胤的蓋世武功主要集中在拳術(shù)和棍術(shù),其武功已在多年的實戰(zhàn)中發(fā)展成自己的獨特體系和套路,其拳術(shù)被尊稱“太祖拳”,也稱“趙家拳”。身為武林高手的趙匡胤還擅長棍術(shù),創(chuàng)立了“騰蛇棒”有36路棍法,被成為棒術(shù)的開山鼻祖,,人稱宋太祖“一條棒等身齊,打下四百軍州都姓趙”。種種記載都表明,宋太祖趙匡胤是歷代帝王中武功之魁首。 12,準“一夫一妻”制。歷代帝王中,對待女色,有的荒淫無道,有的縱欲過度,有的風(fēng)流多情……宋太祖是其中難得的幾個懂得修身養(yǎng)性節(jié)欲自愛的皇帝,一生中從來沒有沉迷于女色,只立皇后不封嬪妃,成為和隋文帝和明孝宗類似的奉行“一夫一妻”制度的皇帝。宋太祖趙匡胤經(jīng)歷過三次婚姻,第一位夫人是賀氏,可惜早亡,趙匡胤結(jié)發(fā)情深,當皇帝后,為紀念相濡以沫的原配夫人,便追封為皇后,溢號:孝惠。第二位皇后是王氏,夫妻恩愛4年,不幸在22歲時病逝,宋太祖?zhèn)从^,封王氏為:孝明,并鰥居4年以示懷念。第三位是宋氏,這是對典型的老夫少妻,但是他們夫妻感情也很好,宋皇后每天把宋太祖照顧的無微不至,太祖退朝必然整衣相迎,深的太祖歡心,(他們的夫妻感情之好,甚至引起趙匡胤的弟弟趙光義的嫉妒)。后太祖死,宋太宗趙光義逼宋太后遷居洛陽,幾年后憂郁中病逝,溢號:孝章。 在這里我要談?wù)勗诿耖g廣為流傳的一個美麗故事——趙匡胤千里送京娘。傳為一代佳話。 其實歷史上并不真有其事,不過是百姓的一個美麗杜撰,但是我們就是愿意相信。我想說的是,為什么人們把這個美麗故事杜撰在趙匡胤身上,而不是劉邦,朱溫,朱元璋,洪秀全等這批無賴皇帝身上?也不是西門慶,矮腳虎王英等市井流氓身上,不能不說這與宋太祖趙匡胤的個人人格品質(zhì)是有關(guān)系的,你想我現(xiàn)在假如說千里送京娘的是劉邦,朱溫,朱元璋,洪秀全,西門慶,矮腳虎王英這幫家伙,有人相信馬?他們攤上這種事情,恐怕早就把京娘給××了,還送什么送? 通過以上對宋太祖趙匡胤的簡單評述,我想大家對宋太祖的功績和個人品德也有了一個大概的了解,宋朝是我國歷史上承前啟后的一個朝代,宋太祖也是我國歷史上難得的一個英武皇帝,縱然他也有諸多不完美的地方,但是這個世界上本就沒有完美的人,更何況是1000年前的一個封建帝王,要評價一個人功過得失,要用歷史的觀點,放到當時的歷史環(huán)境中去分析他,這樣得出的結(jié)論才比較客觀。顯然,暇不掩瑜,宋太祖趙匡胤是個睿智英名的好皇帝。 在張元徽的強攻之下,樊愛能和何徽不領(lǐng)兵迎戰(zhàn),反而先行敗退,張元徽斬殺后周一名監(jiān)軍使,一千后周士兵繳械投降,向劉崇大呼萬歲。后周的右翼軍隊由此被沖垮,影響得全軍幾乎動搖。柴榮看形勢萬分危急,親自率侍衛(wèi)親軍冒著箭石沖鋒督戰(zhàn)。 后來的北宋太祖趙匡胤當時就在后周軍中,是柴榮的宿衛(wèi)將,他對大家喊道:“我主處境危急,我們怎么能不死戰(zhàn)保護呢!”他又對張永德說:“敵人士氣驕橫,但力戰(zhàn)可以破敵!你率領(lǐng)的部隊有很多善于從左側(cè)射擊,就請率軍從左翼高處出擊,我率軍從右翼進擊。國家的安危就在此一舉啦!”張永德聽從了趙匡胤的計劃,他們于是各率軍兩千強攻北漢軍隊。趙匡胤和柴榮一樣身先士卒,飛馬沖進敵陣,士卒見主將英勇,無不以一當百,拼死與敵決戰(zhàn),北漢兵無法抵擋后周軍隊將士如此猛烈的沖擊,紛紛敗退。后周大將對士兵說:“讓陛下和敵人交戰(zhàn),還要我們干什么!”于是上馬拉弓射敵,接連射死數(shù)十人,士氣更加振奮。在他們的帶領(lǐng)下,眾將紛紛領(lǐng)兵殺入敵陣,后周將士在柴榮的鼓舞下,萬眾一心將后漢軍隊殺得大敗。 劉崇這時才知道柴榮親征,就在陣前,就嘉獎張元徽,讓他進兵,張元徽出戰(zhàn)時戰(zhàn)馬倒地,將他摔到馬下,被后周兵所殺。張元徽本是北漢的一員虎將,他一死,后漢軍的士氣立即喪盡。而南風(fēng)這時刮得更猛了,后周兵奮勇爭先,北漢軍紛紛敗退,劉崇親自舉起紅旗收兵也無法將潰退的將士遏止。楊袞畏懼后周軍的強大實力,也不敢救劉崇,而且還在怨恨劉崇剛才說的大話,于是也率軍隊退走了。 樊愛能和何徽這兩個貪生怕死的將領(lǐng),率領(lǐng)數(shù)千騎兵向南撤退,竟敢拉弓持刀搶掠自己軍隊的輜重部隊,役夫們嚇得逃走了很多。柴榮派近臣和親軍將領(lǐng)追上勸阻,都不肯聽命回來,有的使者還被士兵殺死,四處揚言:“契丹大軍以到,官軍大敗,其他部隊都已經(jīng)投降了?!痹娫趧⒃~的率領(lǐng)下趕到了,路上遇到樊愛能,樊愛能竟勸他別去,劉詞不相信他的話,繼續(xù)北上。 劉崇戰(zhàn)敗后,仍有萬余部隊,隔著山澗列陣和后周軍對抗,在黃昏的時候,劉詞的援兵到達,會師后,后周軍士氣更旺,又一同出擊,北漢軍隊又被殺得大敗,王延嗣也被殺死。后周軍猛追到了高平城,北漢軍的尸體滿山谷都是,丟棄的輜重、器械和雜畜不計其數(shù)。 柴榮取得了高平之戰(zhàn)的勝利,但這一戰(zhàn)也暴露了后周軍隊中的致命弱點,戰(zhàn)斗結(jié)束后,柴榮嚴厲整頓了后周軍隊,先獎賞立功的將士,然后將樊愛能、何徽等臨陣脫逃險些導(dǎo)致全軍敗北的將校七十多人全部斬首,此外被斬殺的還有潰退軍中軍使以上和監(jiān)押使臣,從此,不用心作戰(zhàn)的將士無不畏懼,軍紀得到初步整頓。后來,柴榮又從根本上改革了后周軍隊,下令各地節(jié)度使將戰(zhàn)斗力最強的士兵輸送到京城,柴榮建立了精銳的禁軍,在此后南征北戰(zhàn)的過程中,禁軍在戰(zhàn)斗中起了決定性的作用。
孫策,人送外號江東小霸王,孫堅的長子。年紀輕輕便繼承父親遺志,二十多歲便平定江東六郡,開創(chuàng)事業(yè)。但是在一次狩獵中為被刺客所傷,不久后身亡,年僅二十六歲。雖然他并沒有做皇帝,但這也是分分鐘的事。
孫策臨死前,孫策傳位給了自己的弟弟孫權(quán)。雖然孫策英年早逝了,但并非無子嗣,他和妻子大喬育有一子孫紹。
雖然孫紹年紀不大,但怎么說也是親兒子,傳位給他,理所當然??墒菍O策卻并沒有讓自己的兒子繼承這一切,反而選擇了他的弟弟孫權(quán)。
孫策之所以這么做,肯定是有原因的。那么孫權(quán)接班以后,達到了孫策的期望了嗎?
孫策為什么要傳位給弟弟孫權(quán)呢?
孫策之所以如此,其實有兩方面的因素。
首先,孫策死的時候才二十多歲,他的兒子孫紹年紀非常小。少主對于一個國家來說是非常困難的,根本不可能穩(wěn)定大局,要不就是權(quán)臣弄權(quán),要不就是后宮干政。
不管是后宮還是權(quán)臣,這都不是孫策想看到的。到時候自己的兒子就會成為傀儡,甚至還會被廢被殺。
別的人先不說,孫權(quán)就是一個野心很大的人,兩下一對比,就知道孰強孰弱了,到時候?qū)O權(quán)奪了權(quán)是很有可能的。
其次,當時的形勢還是很危急的。
孫策拿下江東以后,并沒有得到當?shù)厥孔宓闹С?,局勢很不穩(wěn)定,孫家的地位也并非就穩(wěn)固的很。正所謂打江山易,守江山難。孫策也知道必須找一個有實力的人,才能做到這一切,顯然,他的兒子并不是最佳人選。
為了東吳的江山,也為了老孫家的天下,傳位給孫權(quán)倒也是情理之中的事了。當然了,這是從孫策大義的方面考慮的。
那么既然如此,孫權(quán)接班后,達到了孫策的期望了嗎?
我們先說一下孫權(quán)是如何對待孫策的后人的。
在史書中,關(guān)于孫紹的記載極其之少,只是記載了他曾被封為吳侯,后又被改封為上虞侯。這樣看來,似乎孫紹的待遇不錯。
但孫紹畢竟不是江東之主,孫權(quán)也沒有給他機會表現(xiàn)自己,實在看不出他有什么能力。我們不能說他一定就比孫權(quán)干得差,但機會只有一次,他的父親給他做了主。
至于孫紹的兒子孫奉,下場并不好。雖然他接了班,也繼承了上虞侯爵位。但孫奉卻遭到了無妄之災(zāi),當時在位的已經(jīng)是孫權(quán)的孫子輩了,孫皓這個人昏庸殘暴,不得人心,所以民間流傳出了孫奉也是正統(tǒng),可以立他為帝取孫皓而代之,結(jié)果孫皓就把孫奉給殺了。孫奉一死,孫策唯一的血脈也就被孫權(quán)的孫子給滅族了。
如果從東吳的角度看,孫權(quán)倒是將東吳發(fā)展得很好,的確是一個好的接班人。
但是,孫權(quán)和孫策一樣,都屬于英年早逝,可他就沒有孫策的這樣的大義想法,執(zhí)著的把位置傳給了自己的兒子,時年只有十歲的孫亮,結(jié)果孫亮遇到了巨大的麻煩,導(dǎo)致東吳陷入內(nèi)亂。
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