天安門歷經(jīng)600年風(fēng)雨不倒，設(shè)計(jì)者竟是不滿19歲的少年

我國(guó)歷史上就有這樣一個(gè)少年天才，他雖然沒有科舉入仕，但憑借著自己超凡脫俗的建筑才能，不滿19歲就設(shè)計(jì)了天安門，還被明成祖朱棣夸贊為“魯班”，足以被稱為木匠這一行中的“狀元”。

天安門這個(gè)地方對(duì)我們而言并不陌生，甚至對(duì)我們中國(guó)人來說這里還具有相當(dāng)特殊的意義。它不僅僅是紫禁城的一扇宮門，更是中華民族數(shù)百年歷史的見證者。

它靜靜地立在那里，經(jīng)歷了六百年的風(fēng)吹雨打，也見證了中國(guó)這些年來的榮辱興衰，就連新中國(guó)的開國(guó)大典，也在天安門城樓上舉行。

既然天安門是如此意義非凡，那么我們是否真正了解過天安門到底是什么時(shí)候建造的

專家們翻閱史料，設(shè)計(jì)天安門的工程師叫做蒯祥。

蒯祥于1397年，也就是明朝洪武末年，降生在江蘇吳縣一個(gè)世襲的工匠家庭，蒯祥的父親蒯富同樣也是一位技藝精湛的匠人，早在朱元璋時(shí)期，蒯富就出任了“木工首”，承擔(dān)了替朱元璋營(yíng)造南京皇宮的職務(wù)。

在父親耳濡目染的熏陶之下，蒯祥很早就開始學(xué)習(xí)工匠技術(shù)，并且展露了自己超強(qiáng)的天賦。傳說他能夠雙手同時(shí)畫龍，畫完后合二為一，竟然一模一樣。

而且他還將木匠、泥匠、石匠、竹匠、漆匠這五匠的技藝一一鉆研透徹，可謂是名副其實(shí)的全能選手。

由于技藝精湛，蒯祥很快打出了名氣，并且在1417年明成祖朱棣遷都北京時(shí)，作為明成祖的隨從先期趕往北京。由于設(shè)計(jì)水準(zhǔn)高人一等，他很快進(jìn)入了當(dāng)時(shí)都督僉事的視野，尚未滿19歲的蒯祥，得到了得到了自己第一個(gè)重大任務(wù)，設(shè)計(jì)與修建當(dāng)時(shí)的宮廷正門——承天門，也就是后來的天安門。

這項(xiàng)工程在蒯祥的運(yùn)籌下于1421年竣工，建成之后的承天門黃瓦朱柱，上面為面闊五間的門樓，下面是開有五孔的城臺(tái)，外面亦有五座金水橋相呼應(yīng)，承天門兩側(cè)分列石獅華表，與現(xiàn)今天安門的布局基本相同。

承天門建成后，文武百官紛紛夸贊，明成祖朱棣更是龍顏大悅稱其為“蒯魯班”。

有了明成祖朱棣的親口稱贊，蒯祥為朝廷修建宮室的道路就此啟航。

在他84年的漫長(zhǎng)人生中，他主持營(yíng)造了太和、中和、保和這三大殿，以及乾清宮與坤寧宮這兩座紫禁城中至關(guān)重要的宮室。中軍、左軍、右軍、前軍、后軍這五都督府，六衙署以及御花園都是出自他之手。

除此之外，明十三陵中的長(zhǎng)陵、裕陵和獻(xiàn)陵和北京西苑的殿宇，無不有著蒯祥的手筆。

在為朝廷營(yíng)建宮室時(shí)，蒯祥在各方面都精心籌劃，力求將宮殿營(yíng)造得盡善盡美。并且隨著經(jīng)驗(yàn)的逐漸積累，他還別出心裁地將江南的建筑藝術(shù)融入進(jìn)去，大量使用蘇州彩畫與琉璃金磚，使得紫禁城的亭臺(tái)樓閣在富麗堂皇之余又多了幾分來自江南水鄉(xiāng)的氣息。

而他對(duì)皇宮府第的精心設(shè)計(jì)，也為他帶來了皇帝的贊美，《蘇州府志》中記載“凡殿閣樓榭，以至回廊曲宇，隨手圖之，無不中上意”。

根據(jù)相關(guān)歷史記載以及建筑專著的評(píng)價(jià)，蒯祥營(yíng)造建筑的能力，已經(jīng)達(dá)到了爐火純青的地步。在營(yíng)造亭臺(tái)樓閣時(shí)，他往往略一沉思心中就有了大致數(shù)據(jù)，并且根據(jù)他的設(shè)計(jì)圖完成的建筑，其大小形狀與他所畫的分毫不差。

由于他高深的建筑技巧以及數(shù)十年來如一日的兢兢業(yè)業(yè)，他受到了永樂以來數(shù)代皇帝的敬重。從一個(gè)小小的營(yíng)繕?biāo)┢鸩剑宦非嘣浦鄙?，升遷為工部主事、太仆寺卿、工部右侍郎等官職，最后被授予二品官職，還得到了一品官員的待遇。

盡管備受皇帝信任，官運(yùn)可謂亨通，蒯祥也沒有因此生出驕狂之心，反而依舊保持了謙遜簡(jiǎn)樸的生活作風(fēng)。他混跡官場(chǎng)數(shù)十年，從來沒有坐過轎子，當(dāng)年紀(jì)大了的時(shí)候，蒯祥也沒有戀棧權(quán)勢(shì)，而是主動(dòng)向皇帝上書，辭去身上的高官厚祿。

但辭去朝廷給的高官厚祿也并不意味著蒯祥就此甩手不干，每當(dāng)有營(yíng)造工程向他請(qǐng)教時(shí)，他也總是非常熱心地伸出援手，甚至到了80多歲時(shí)，蒯老爺子也仍然執(zhí)技供奉。

在榮歸故里之后，由于年齡和身體原因，無法再親自上陣的蒯祥開始傳道授業(yè)，將自己引以為豪的精湛手藝傳給了子孫。在他的教導(dǎo)之下，這些匠人集多種技藝于一體，以高超的技巧聞名于世，又因?yàn)樨嵯槭菂强h香山人，所以這批匠人又被稱之為“香山幫”。

被稱為香山幫的這些建筑工匠不但種類齊全，而且分工精細(xì)，單是木匠就分為了“大木”與“小木”。大木從事房屋的梁架建造，包括上梁、鋪椽、做斗栱、飛檐等工作，而小木則主要進(jìn)行門板、窗格、 欄桿等裝修。

木匠所用的工具也是五花八門，光是鑿子就有圓鑿、翹頭鑿、蝴蝶鑿等五種工具，而每種工具又有不同的大小尺寸。不僅如此，香山幫的木工流程也十分先進(jìn)，分為整體規(guī)劃、設(shè)計(jì)放樣、打輪廓線、分層打坯、細(xì)部雕刻、修光打磨、揩油上漆等工序。

由香山幫工匠設(shè)計(jì)建造的建筑具有色調(diào)和諧、結(jié)構(gòu)緊湊、制造機(jī)巧和布局機(jī)變的特點(diǎn)。也正因?yàn)槿绱?，香山幫工匠名享天下，成為了蘇派建筑的代名詞，直到清代晚期民間依舊還有“江南木工巧匠皆出香山”的說法。

如今數(shù)百年風(fēng)雨過去，蒯先生設(shè)計(jì)建造的承天門，在過去的歲月里經(jīng)歷了被人改名、被大火燒毀、被戰(zhàn)亂摧殘的變故，如今終于能夠和城墻上的畫像一起沉靜的凝視著下方來來往往的人群。

而得到蒯先生技藝傳承的香山幫匠人，也在近代短暫式微之后重新煥發(fā)了光彩，不僅在國(guó)內(nèi)享有盛名，而且還走出了國(guó)門、走向世界。

現(xiàn)在，蒯祥先生雖然已然經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，但他所留下的偉大建筑依舊陪伴在我們左右，他簡(jiǎn)樸謙遜、精益求精的精神依然存在，香山幫的優(yōu)秀匠人們不僅傳承了他的技巧，還在傳統(tǒng)技巧的基礎(chǔ)上推陳出新，設(shè)計(jì)出更多美輪美奐的建筑。

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