古代太監(jiān)退休后何去何從？沒(méi)有后代的他們有全套“社保體系”

太監(jiān)，這個(gè)中國(guó)古代獨(dú)有的特殊職業(yè)，其歷史貫穿了整個(gè)封建社會(huì)。太監(jiān)的作用是伺候皇室成員，本質(zhì)上就是奴仆，那自然有個(gè)“工作年限”，畢竟年紀(jì)太大就干不了活兒了，等待他們的就只有出宮。

而太監(jiān)們無(wú)兒無(wú)女，又不會(huì)種地做生意，出宮之后究竟如何生活呢 其實(shí)這個(gè)問(wèn)題古人早就已經(jīng)考慮到了，太監(jiān)們干不動(dòng)活退休后，居然也有專(zhuān)門(mén)的“社會(huì)保障體系”。

當(dāng)然，退休后的生計(jì)問(wèn)題，并不適用于那些總管級(jí)別的大太監(jiān)，像崔玉貴、李蓮英這樣皇帝、太后面前的大紅人，平日里隔三差五就能獲得皇帝和后妃們的賞賜，更有數(shù)之不盡的灰色收入，畢竟大臣們都希望這些大太監(jiān)在皇帝、太后面前多多美言，一定是經(jīng)?！靶⒕础?。

大太監(jiān)們把這些錢(qián)財(cái)送出宮去買(mǎi)房置業(yè)，退休后就可以活得比較富裕。比如老舍作品《茶館》里的龐太監(jiān)，在宮外的生活別提有多富裕了，隨便一抬手就能買(mǎi)個(gè)黃花大閨女當(dāng)老婆。

更有甚者，像東漢、唐朝、明朝的大太監(jiān)們還開(kāi)宗立派，收干兒子和徒弟，這些人幾乎把持著宮中乃至外朝的重要崗位，等這些大太監(jiān)退休，自有接替他們的新任大太監(jiān)或者其他官員負(fù)責(zé)他們的養(yǎng)老問(wèn)題，別提多滋潤(rùn)了。

像著名的小德張就在天津英租界做起了寓公，花錢(qián)買(mǎi)了三妻四妾充門(mén)面，再與收的干兒子們時(shí)常歡聚，上演著一副“兒孫滿(mǎn)堂”的天倫之樂(lè)。

至于東漢末年、中晚唐那些個(gè)太監(jiān)勢(shì)力膨脹到極點(diǎn)的歷史時(shí)期，不要說(shuō)普通的文武百官了，甚至就連皇帝的生死都握在他們手中！這樣的情形還需要擔(dān)心什么養(yǎng)老問(wèn)題嗎 皇宮就是他們的家嘛！

說(shuō)起來(lái)，太監(jiān)也是一門(mén)職業(yè)，但凡職業(yè)大多也就呈現(xiàn)金字塔型的層級(jí)，混在底層的小太監(jiān)就比較慘了，賞賜沒(méi)多少機(jī)會(huì)能拿到，當(dāng)然也沒(méi)人行賄，微薄的俸祿最多夠他們?nèi)粘ｉ_(kāi)銷(xiāo)。

等到年老離宮，按照大多數(shù)人的想法，首先應(yīng)該投奔自己的家人?？墒峭ǔＧ闆r下，太監(jiān)都是窮苦出身，畢竟要去掉一個(gè)男人最重要的東西，那是一種極大的屈辱，不僅是太監(jiān)本人，連同他的家人在鄉(xiāng)里也會(huì)一并抬不起頭來(lái)。

所以古代的太監(jiān)，基本都是活不下去的人家把其中一個(gè)孩子送到宮里，換點(diǎn)錢(qián)糧給全家人糊口，在太監(jiān)進(jìn)宮的那一刻也就跟家里一刀兩斷了。比如元、明時(shí)期，有許多太監(jiān)是來(lái)自于朝鮮半島的“貢品”，十來(lái)歲到宮中混到頭發(fā)蒼白，估計(jì)連家鄉(xiāng)的思密達(dá)方言都說(shuō)不來(lái)了吧，還怎么回去老家。

就算還能聯(lián)系上，等到太監(jiān)出宮時(shí)，自己都五六十歲了，父母大多不在人世，兄弟們也不愿家里多這么一口，這種情況下也就不要指望太監(jiān)們跟家人關(guān)系有多好了。

回鄉(xiāng)投奔家人這條路基本是走不通，無(wú)奈的老太監(jiān)們只能留在物價(jià)居高的京城，而京城里真正能夠接納退休太監(jiān)的，只有寺廟。當(dāng)然，并不是所有寺廟都能去的。

雖說(shuō)佛門(mén)慈悲為懷，但吸納能力也不是太高，所有太監(jiān)都往寺廟跑，吃閑飯的多了，也會(huì)影響寺廟的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，怎么辦 太監(jiān)們自己建！

從明朝開(kāi)始就有了這樣的慣例，一些有權(quán)勢(shì)的太監(jiān)在京城修廟，供其他太監(jiān)出宮后養(yǎng)老所用，土木堡之變的罪魁禍?zhǔn)状筇O(jiān)王振，就出資修建了北京東城的智化寺，至今還在。太監(jiān)修的廟，太監(jiān)就是股東，當(dāng)然不能拒絕太監(jiān)入住了。有權(quán)有錢(qián)的，幫助沒(méi)錢(qián)沒(méi)勢(shì)老了沒(méi)人要的太監(jiān)，這也算是太監(jiān)之間充滿(mǎn)溫暖的互助模式了。

我們來(lái)舉一個(gè)具體的例子，清朝最后一個(gè)太監(jiān)孫耀庭的自傳中，有關(guān)于自己出宮后的描述，雖然那時(shí)候他還不老，但因?yàn)轳T玉祥的北京政變，連皇帝主子的溥儀被趕出了紫禁城，孫耀庭就被溥儀之父載灃遣回老家。

孫耀庭從小進(jìn)宮，根本不會(huì)種地，又因?yàn)樯眢w殘缺干不了重體力活兒，只能靠兄弟接濟(jì)，但是很快兄弟們也不愿意繼續(xù)負(fù)擔(dān)他的開(kāi)銷(xiāo)了，孫耀庭只能回到北京，住進(jìn)了萬(wàn)壽興隆寺。

萬(wàn)壽興隆寺，原本是明朝兵仗局佛堂，康熙的生母孝惠章皇后出生于此，后來(lái)康熙年幼時(shí)出天花又在附近“避痘”，后來(lái)此處就成為康熙供奉母親的場(chǎng)所。

由于地位特殊，這個(gè)寺廟一向由清廷直接管理，其實(shí)也就是太監(jiān)們進(jìn)行打理。到了晚清，國(guó)力衰微，這寺廟中連和尚都沒(méi)有了，只有太監(jiān)們繼續(xù)在其中生活，這里就成了窮苦太監(jiān)們的養(yǎng)老院。

那么，像萬(wàn)壽興隆寺這樣的地方有什么入住要求嗎 有的，你必須“交社保”。

早在清乾隆年間，乾清宮總管大太監(jiān)劉鈺，和副總管太監(jiān)肖云鵬創(chuàng)辦了一個(gè)“養(yǎng)老義會(huì)”，宮中的太監(jiān)們可以自愿加入。太監(jiān)們出宮前要定期從俸祿中向義會(huì)繳納銀兩，出宮后就可以入寺居住。這個(gè)義會(huì)還在京南置辦產(chǎn)業(yè)，靠著田產(chǎn)租金發(fā)展壯大，就能應(yīng)付年老太監(jiān)們的吃用開(kāi)銷(xiāo)了。這就頗有慈善基金會(huì)的味道，還實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)內(nèi)循環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)。

寺廟還負(fù)責(zé)給老太監(jiān)們送終，購(gòu)置一些簡(jiǎn)單的棺木，將去世的太監(jiān)們?cè)崛胨聫R邊上的一些空地中。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，此類(lèi)寺廟基本解決了太監(jiān)這個(gè)特殊群體的后顧之憂(yōu)，相比于那些沒(méi)有去處的貧苦流民，好的還不止一星半點(diǎn)。

除了萬(wàn)壽興隆寺，類(lèi)似的還有西山順福寺、八寶山褒忠護(hù)國(guó)寺等，都是這種“太監(jiān)養(yǎng)老院”。

但是，總有些人是“短視”的，喜歡錢(qián)財(cái)落袋為安，就不愿意加入義會(huì)，最終年老之后出宮發(fā)現(xiàn)這點(diǎn)錢(qián)根本不夠用，或者雖然有了個(gè)小破房子，但是常被視為殘缺之身受周?chē)似圬?fù)，最后只能沿街乞討，慘淡收?qǐng)觥?/p>

不過(guò)，那些加入了義會(huì)的，也不一定就萬(wàn)事大吉，因?yàn)樵俸玫酿B(yǎng)老保障體系，也敵不過(guò)大環(huán)境的突變。

比如清朝滅亡后，由于沒(méi)有新的太監(jiān)交銀子，就如同我們今天經(jīng)常會(huì)討論的養(yǎng)老金儲(chǔ)備不夠用的問(wèn)題，這個(gè)養(yǎng)老義會(huì)也欠缺收入來(lái)源了。

加上寺廟老舊需要維修，老太監(jiān)們生活越發(fā)艱苦，食物緊缺，老鼠、蚊蟲(chóng)肆虐，環(huán)境越發(fā)惡劣，很多老太監(jiān)病餓而死。剩下的太監(jiān)們不得不出門(mén)走街串巷，揀些煤渣、廢品變賣(mài)度日。

直到新中國(guó)成立之后，政府接管了這些寺廟，每月發(fā)給太監(jiān)們每人生活費(fèi)。后來(lái)老太監(jiān)們逐漸老死，剩下的也都集中到了廣化寺統(tǒng)一管理，他們終于有了個(gè)比較好的歸宿。

等到這批人年老去世，太監(jiān)這樣一個(gè)封建王朝遺留的特殊群體，最終徹底退出了歷史舞臺(tái)。

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