趙匡胤陳橋兵變后，如何“善待”周世宗柴榮的兒子的？

趙匡胤在奪權(quán)成功后，對周世宗柴榮的四個兒子十分“優(yōu)待”，優(yōu)待的結(jié)果是，兩個莫名失蹤，一個莫名夭折，被迫禪位的周恭帝柴宗訓(xùn)，也就活到二十歲。

公元960年正月初一，在后周的朝堂上，人聲鼎沸，吵成一團(tuán)，原來有傳聞?wù)f契丹將聯(lián)合北漢南下攻打后周，此時正值周世宗柴榮駕崩不久，年僅七歲的周恭帝柴宗訓(xùn)也是繼位不足半年，強(qiáng)敵來襲，而主事的符太后是個婦道人家，一時間也六神無主。

最終，在宰相范質(zhì)等人的提議下，遣派殿前都點(diǎn)檢、歸德軍節(jié)度使趙匡胤北上御敵，但大軍在行至陳橋驛時，停滯不前，眾將士將黃袍加于趙匡胤身上，擁立他為皇帝。

這就是著名的“陳橋兵變”，原本是后周禁軍高級將領(lǐng)的趙匡胤，借此機(jī)會奪了柴家江山，之后，趙匡胤返回開封，周恭帝柴宗訓(xùn)被迫禪讓，趙匡胤登基，是為宋太祖。

周世宗柴榮在駕崩時，尚留有包括周恭帝柴宗訓(xùn)在內(nèi)共四個兒子，而趙匡胤當(dāng)了皇帝后，雖說留有碑訓(xùn)，口口聲聲說要“善待”柴家子孫，但事實(shí)上，柴榮的四個兒子，一個夭折，兩個失蹤，包括周恭帝柴宗訓(xùn)，也是僅僅活了二十歲。

雖說趙匡胤登基后并沒有對柴榮后人有什么不利，但很多史料也表明，這幾個人最終的結(jié)局，與趙匡胤脫不了干系，柴榮的四個兒子，三個都沒有留下子嗣，唯獨(dú)有一子，據(jù)傳聞被大將潘美收養(yǎng)，但也是在趙匡胤的授意下進(jìn)行的，此子雖然改姓潘，但也算是柴榮碩果僅存的后人了。

從某種程度上來說，周世宗柴榮算是給趙匡胤打了一輩子工。

柴榮原本只是后周太祖郭威的侄子，但因郭威的兒子被后漢隱帝殺害，因此柴榮便被郭威收為養(yǎng)子，并在其臨終前，將皇位傳給了柴榮。

柴榮稱得上一代明君，在其登基后，制定了“三個十年”計(jì)劃，即“十年拓天下，十年養(yǎng)百姓，十年致太平”，對內(nèi)積極任用賢明，對外親自領(lǐng)兵打仗，因此，后周在柴榮的手里，逐漸壯大，大有一統(tǒng)中原的趨勢。

如果按照當(dāng)時的局勢發(fā)展，極有可能就不會有宋朝的存在，但世事難料，公元959年，周世宗柴榮駕崩，英年早逝的他，將皇位傳給了年近七歲的兒子柴宗訓(xùn)。

此時的后周，主少國疑，皇帝只是一個年僅七歲的黃口小兒，而軍政大權(quán)則掌握在趙匡胤、石守信和王審琦等人的手中。

這其中，以趙匡胤最為勢大，當(dāng)時的他，時任殿前都點(diǎn)檢和歸德軍節(jié)度使，并且殿前都點(diǎn)檢這個職位，還是周世宗柴榮在世時，火速提拔上來的。

原本擔(dān)任殿前都點(diǎn)檢的，是柴榮的的妹夫張永德，因?yàn)檫@個位置，是禁軍的最高職位，掌握著實(shí)權(quán)，因此一般都由自己的親信擔(dān)任，所以，作為柴榮的妹夫，在柴榮登基后，身為親信的張永德，則一直擔(dān)任殿前都點(diǎn)檢。

但就在柴榮駕崩的那一年，發(fā)生了一件事，讓柴榮將張永德直接給擼了下來。

公元959年，柴榮北伐契丹，在回來的路上，發(fā)現(xiàn)一個韋編袋子，命人打開后，發(fā)現(xiàn)里面有一塊三尺長的木板，上面寫道“點(diǎn)檢做天子”五個字，這就讓柴榮心里犯起了嘀咕。

木板從何而來，因何寫了這五個字暫不重要，但重要的是，這五個字讓柴榮坐立不安，要知道當(dāng)時的都點(diǎn)檢，正是張永德，按照木板上的意思，分明以后的天子會是他。

真假且不論，但這足以讓柴榮對張永德起了疑心，與此同時，柴榮又在歸途中一病不起，因此，為了消除隱患，不久后，張永德便被免去了都點(diǎn)檢的職位，改任檢校太尉。

但作為禁軍的統(tǒng)帥，都點(diǎn)檢這個位置不能老空著，因此，向來深受柴榮信任的趙匡胤，便在一夜之間，從禁軍的一個普通軍官，成為了最高統(tǒng)帥，出任殿前都點(diǎn)檢。

“世宗在道，閱四方文書，得韋囊，中有木三尺余，題云“點(diǎn)檢作天子”，異之。時張德為點(diǎn)檢，世宗不豫，還京師，拜太祖檢校太傅、殿前都點(diǎn)檢，以代永德。”---《宋史.太祖本紀(jì)》若是柴榮知道木板上所寫的都點(diǎn)檢指的是趙匡胤，不知道會不會后悔地拍大腿

而在柴榮駕崩后，身為禁軍最高統(tǒng)領(lǐng)的趙匡胤，自然而然地也掌握了最大的軍權(quán)，成為了后周朝堂上的國之重臣，這也是為何在傳聞契丹侵犯時，眾人會推舉趙匡胤領(lǐng)兵北伐的主要原因，畢竟從明面上來講，趙匡胤行伍出身，軍事經(jīng)驗(yàn)豐富，并且還是統(tǒng)帥，是在沒有比他更合適的人了。

陳橋驛兵變，就是在這種對趙匡胤極為有利的情況下發(fā)生，在趙匡胤帶兵征討所謂的“契丹入侵”時，大軍行至陳橋驛，就地駐扎休息，眾將士便開始議論，大部分人認(rèn)為皇帝年幼，自己戰(zhàn)死沙場也沒人知道，不如先擁護(hù)趙點(diǎn)檢當(dāng)天子，然后再北征。

于是，眾人便派代表李處耘向軍師趙普傳達(dá)了大家的意思，而趙普對這個想法表示十分的贊同，因此就安排一切，順便通知了負(fù)責(zé)守衛(wèi)開封城的石守信、王審琦，要求其在必要的時候，見機(jī)行事。

次日一早，趙普便來到趙匡胤的營帳中，把昨晚的意思向趙匡胤簡明扼要的進(jìn)行了表達(dá)，并著重強(qiáng)調(diào)了，外面的將士們已經(jīng)說了這么大逆不道的話了，如果你不答應(yīng)，那么后果自負(fù)。

還沒等趙匡胤反應(yīng)過來，守在帳外的將士們，就將一件黃袍加在他身上，就是這樣，趙匡胤“免為其難”地接受了眾將士的請求，隨即率軍返回開封。

因?yàn)橼w匡胤的“免為其難”和眾將士的“苦苦相逼”，所以，在史料中是找不到“陳橋兵變”這件事是由趙匡胤主使的，雖然最終的受益者是他，但幾乎所有的史料都說是眾將士貪圖富貴，再加上以命相逼，才使趙匡胤“被迫”答應(yīng)。但無論事實(shí)究竟如何，趙匡胤還是當(dāng)上了皇帝，后周柴家的江山，也即將改姓為趙，而柴榮的兒子們，命運(yùn)也因此被強(qiáng)行改變。

周世宗柴榮一共有過七個兒子。

為什么要說有過呢 早年間，柴榮在跟隨姑父郭威南征北戰(zhàn)時，就已經(jīng)娶妻生子，但因后漢隱帝猜忌郭威，便將柴榮和郭威留居京都開封的親屬全部誅殺，郭威的原配夫人以及三個幼子，也因此殞命。

郭威登基后，為柴榮尋了一門親事，娶的正是符氏，符氏為柴榮共育有四子，分別是周恭帝柴宗訓(xùn)，以及柴熙讓，柴熙謹(jǐn)和柴熙誨四人。

首先是周恭帝柴宗訓(xùn)，其退位后，活到二十歲去世，死因不明。

周恭帝柴宗訓(xùn)，在趙匡胤登基稱帝時，年僅七歲，少不經(jīng)事，雖說上有符太后，但也改變不了大局，最終是被迫禪讓，將皇位讓給了趙匡胤。

柴宗訓(xùn)退位后，趙匡胤將封其為鄭王，并出居房州，在開寶六年，也就是公元973年去世，享年二十歲。

關(guān)于柴宗訓(xùn)的死因，歷史上沒有記載，史書里也只是用一個“卒”字代替，可能是因病，也可能是其他原因，但有一點(diǎn)可以確認(rèn)，就是柴宗訓(xùn)死的時候，沒有留下子嗣。

單憑這一點(diǎn)，就可以看出趙匡胤究竟是何居心了，雖說他口口聲聲地說，要善待柴家后人，并還為此立碑留訓(xùn)，要求后世兒孫也要對柴家后人優(yōu)待，但柴宗訓(xùn)直到死，也沒能留下一兒半女。

不是他沒這個能力，而是趙匡胤不給他這個機(jī)會。

優(yōu)待柴家后人，趙匡胤確實(shí)做了，沒有過多為難柴宗訓(xùn)，但不讓他留下子嗣，就是為了日后防止其后人出現(xiàn)能干之人，與擁護(hù)后周的勢力相結(jié)合，從而產(chǎn)生對趙宋政權(quán)的威脅。

所以，好吃好喝地供著你柴宗訓(xùn)，至于娶妻生子，想想就行了。

其次就是柴熙謹(jǐn)

柴熙謹(jǐn)比柴宗訓(xùn)小兩歲，生于公元955年，周恭帝柴宗訓(xùn)登基后，其年方五歲，同樣也是一個少不經(jīng)事的孩子。

關(guān)于柴熙謹(jǐn)?shù)氖妨?，比較簡單，其在柴宗訓(xùn)登基之后，被封為紀(jì)王，不過這個王爺沒當(dāng)多久，在乾德二年十月，同樣是“卒”，享年十歲。

柴熙謹(jǐn)也沒有注明死因，總之就是早早就夭折了，畢竟當(dāng)時連曾經(jīng)當(dāng)過皇帝的哥哥尚且不能自保，更何況他這個小孩子了。

然后就是柴熙讓和柴熙海，他們二人，才是最大的謎團(tuán)

關(guān)于柴熙讓和柴熙海兩兄弟的結(jié)局和下落，在歐陽修所著的《新五代史》中，有四個字為此解釋，那就是“不知所終”。

“熙讓、熙誨，不知其所終?！?--歐陽修《新五代史》要知道，柴榮留下的四個兒子，這可是在史料中白紙黑字都寫得清清楚楚的，并且，趙匡胤在登基后，至少在明面上，沒有加害于柴家后人，并且，包括柴宗訓(xùn)和柴熙謹(jǐn)，不管其因何而死，但都在史料中有明文記載。

最重要的是，在趙匡胤登基前后，開封城沒有發(fā)生過什么動亂，政變也就殺了個大將韓通，并且在兵變前，趙匡胤還嚴(yán)令士兵不得侵?jǐn)_和亂殺，這種情況之下，兩個活生生的皇子，怎么會不知所蹤呢

極有可能，是因?yàn)橐恍┎环奖阏f出來的原因，才讓歐陽修用這種春秋筆法，來含糊其辭。

不過，在北宋詩人王鞏所著的《隨手雜談》里，有這么一則故事，提起并說到了關(guān)系柴熙讓和柴熙海的下落。

說是在趙匡胤登基后，來到皇宮時，有兩個嬪妃抱著兩個小孩前來拜見趙匡胤，趙匡胤就問這小孩是何人，身旁人回答說這是周世宗柴榮的兩個幼子。

當(dāng)時隨趙匡胤進(jìn)宮的，還有大將潘美以及范質(zhì)、趙普等人，趙匡胤就側(cè)身問該如何處理這兩個孩子，趙普等人均說殺了就得了，以免后患。

但大將潘美，卻站在一旁默然無語，趙匡胤問他為何不說話，潘美支支吾吾半天才說，他和趙匡胤曾經(jīng)都是柴榮的臣子，如今若是同意殺柴榮幼子，對不起柴榮，但若是不同意，又怕趙匡胤對他起疑心，所以十分為難，因此就沉默不語。

趙匡胤聽了，長嘆一聲，說自己也不忍心，于是，就下令將其中一子讓潘美收為侄子，進(jìn)行撫養(yǎng)，此子在長大后，用名潘惟正（一說為潘惟吉），至此，算是給柴榮留了個后。

“與爾為侄，世宗子不可為爾子也?！?--王鞏《隨手雜談》但這個被潘美收養(yǎng)的孩子，究竟是柴熙讓還是柴熙海卻無從知曉，同時，王鞏在寫成此書時，已經(jīng)是距離大宋開國足足有一百四十多年，因此，這些史料，也只能作為參考。

最重要的是，這個記錄里有兩個很大的問題。

其一，就是記載中潘美只收養(yǎng)了一個孩子，無論這個孩子是柴熙讓還是柴熙海，也就一個，那么另一個去了哪里，是也被收養(yǎng)還是死于非命，均無任何記載，仿佛另一個孩子憑空消失一般。

其二，收養(yǎng)的關(guān)系，自古以來，收養(yǎng)子的不在少數(shù)，包括柴榮就是從侄子變?yōu)閮鹤拥?，但收侄子，還真是少見，這恐怕也是趙匡胤的“突發(fā)奇想”。

另外，王鞏所描寫的細(xì)節(jié)，仿佛是親臨其境，說得清清楚楚，他又是如何得知其中的情況的呢 他給出的解釋是，柴家后人口耳相傳，他與其中一人交好，因此而得知詳情。

但這些都沒有可供參考的真憑實(shí)據(jù)來佐證，不過能夠得出一點(diǎn)信息就是，趙匡胤給柴家留了個后人，讓柴家延續(xù)了香火，不至于柴榮無后。

但這個后人，卻在趙匡胤的要求下，被迫改姓，不再姓柴而姓潘，而之所以要安排潘美收養(yǎng)，里面也是有很大學(xué)問的。

首先，如果趙匡胤登基后，對柴家后人大肆殺戮，那顯然就不利于他所打造的仁義名聲，但若是放任不管，又怕形成隱患，殺又殺不得，放又放不得，找個人信任的人收養(yǎng)，自然是最合適的辦法。

其次，之所以找潘美，是因?yàn)榕嗣婪橇x社十兄弟之一，因此目標(biāo)較小，同時潘美與趙匡胤關(guān)系匪淺，并且忠心，值得趙匡胤信任，所以他是最合適的人選。

最后，收養(yǎng)的關(guān)系不是養(yǎng)子而是侄子，同樣有講究，畢竟這個孩子是周世宗的兒子，潘美雖然收養(yǎng)，但讓舊主的兒子喊自己爸爸，別說潘美不答應(yīng)，趙匡胤也不會答應(yīng)，萬一喊得時間長了，老潘有什么想法，那就。。。

小結(jié)：

因此，趙匡胤對柴榮的后人，進(jìn)行了分而治之，周恭帝柴宗訓(xùn)目標(biāo)太大，只能好吃好喝供著，但是不能留下子嗣，柴熙謹(jǐn)早早地就得“夭折”，而剩下的柴熙讓和柴熙海，消失一個，另一個安排人收養(yǎng)并監(jiān)視，這樣一來，不僅成全了趙匡胤的好名聲，又做到了他登基之后制定的“優(yōu)待”柴家后人的碑訓(xùn)，可以說是一舉多得，高，實(shí)在是高！

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