有人說:
○品蘇軾之詞,若清茶,一樽還酹江月。
○品稼軒之詞,若濁酒,一飲壯懷激烈。
蘇軾和辛棄疾,后人合稱做“蘇辛”,都是宋代詞壇的佼佼者,皆為豪放派代表。
為何說少不讀蘇軾,老不看辛棄疾呢
少不讀蘇軾,老不看辛棄疾,只因:
蘇軾說:
回首向來蕭瑟處,歸去,
也無風(fēng)雨也無晴。
辛棄疾說:
道男兒到死心如鐵。
看試手,補(bǔ)天裂。
蘇軾的安逸,源于他有到過山巔的自信,看盡人事的了然無牽掛。
辛棄疾的執(zhí)著,源于心中那鋒利的箭矢,雖不可得,又不愿放棄的英雄勁兒。
若過早的選擇了安逸,則會讓你喪失拼搏努力的斗志。
若年老時仍困于執(zhí)念,則它會讓你在痛苦中郁郁寡歡。
少不讀蘇軾,老不看辛棄疾,只因:
蘇軾說:
故國神游,
多情應(yīng)笑我,
早生華發(fā)。
人生如夢,
一樽還酹江月。
辛棄疾說:
斜陽草樹,尋常巷陌,
人道寄奴曾住。
想當(dāng)年,金戈鐵馬,
氣吞萬里如虎。
蘇軾的人生如夢,源于他讀過萬卷書,行過萬里路。
辛棄疾的英雄血未涼,源于他年少時的抗金壯志,南宋的風(fēng)云動蕩。
若過早的沉浸于人生的回憶,它會讓你沉迷往事,止步不前。
若年老時仍糾結(jié)于往昔之事,它會讓你迷失在當(dāng)下,心難平靜。
少不讀蘇軾,老不看辛棄疾,只因:
蘇軾說:
酒酣胸膽尚開張。
鬢微霜,又何妨!
持節(jié)云中,
何日遣馮唐
會挽雕弓如滿月,
西北望,射天狼。
辛棄疾說:
了卻君王天下事,
贏得生前身后名,
可憐白發(fā)生!
蘇軾的挽雕弓射天狼,也終究比不上填詞作畫的精彩。
辛棄疾的夢回戰(zhàn)場為君分憂,也難敵時間的流逝,白發(fā)的滄桑。世間眾人,有幾個能像曹孟德一樣做到“老驥伏櫪,志在千里”呢
若過早的計劃好未知的人生,只會讓你行走于世間,處處受羈絆。
若年老時仍執(zhí)念于不甘之事,只會讓你沉浸在痛苦的深淵,備受煎熬。
少不讀蘇軾,老不看辛棄疾,只因:
蘇軾說:
十年生死兩茫茫,
不思量,自難忘。
千里孤墳,
無處話凄涼。
辛棄疾說:
少年不識愁滋味,愛上層樓。
愛上層樓,為賦新詞強(qiáng)說愁。
而今識盡愁滋味,欲說還休。
欲說還休,卻道天涼好個秋。
蘇軾一生,歷經(jīng)喪妻之痛,滿腔愁苦,只得通過對儒釋道的領(lǐng)悟逐漸化解。
辛棄疾一生,愁于報國無門,無力救百姓于水火,卻也被一身俠氣稍作化解。
若年輕時就有了撕心裂肺的痛,那這一生都是帶著痛苦前行。
若年老時仍活在愁苦中難以自拔,那這一生都難以活得通透。
少不讀蘇軾,老不看辛棄疾,只因:
蘇軾說:
人有悲歡離合,
月有陰晴圓缺,
此事古難全。
但愿人長久,
千里共嬋娟。
辛棄疾說:
眾里尋他千百度,
驀然回首,
那人卻在,
燈火闌珊處。
蘇軾的一生,路越走越寬,攀過高峰,嘗過美食,看遍人心,賞過美景,什么都有。
辛棄疾的一生,路越行越窄,矢志不渝,尋找愛人,尋求報國之法,尋求自己的初心。
若年輕時便事事妥協(xié),不去爭取,只會讓你后半生抱憾難眠。
若年老時仍在迷惘的尋找生命的意義,只會讓光陰虛度,空留遺憾。
少不讀蘇軾,老不看辛棄疾,只因:
蘇軾說:
長恨此身非我有,
何時忘卻營營
夜闌風(fēng)靜縠紋平。
小舟從此逝,
江海寄余生。
辛棄疾說:
西北望長安,可憐無數(shù)山。
青山遮不住,畢竟東流去。
蘇軾的知其不可為便不為,是有著望盡花開花落,勝敗兩忘的豁然通達(dá)。
辛棄疾的壯志難酬,是有著堅韌不拔的心性作為支撐。
若年輕時便諸事不爭,順其自然,只會讓你隨波逐流,人云亦云。
若年老時仍不能看淡塵俗,只會讓你人生求而不得,有心無力。
少不讀蘇軾,老不讀辛棄疾,皆因詩詞由心起,所寫是自身。
年少讀太多東坡詞,未經(jīng)挫折磨礪,學(xué)得灑脫只是皮毛,實(shí)則消極悲憫;
年老時讀太多稼軒祠,回首青年揮斥方遒,望著鏡中白發(fā),只剩下遲暮之悲。
少時若學(xué)東坡詞,乳臭未干學(xué)皮毛,讀詞越是瀟灑,合卷愈加消極。
老年若看稼軒祠,年歲過半白發(fā)生,讀詞越是盡興,合卷愈加沮喪。
因為在詩人的文字中產(chǎn)生了情感共鳴,我們才會在時空交錯中感動同樣的感動。
他們,都是詞壇的璀璨的明珠,我們,都是世間最心甘情愿的讀者。
○年少,不讀蘇東坡;
○年老,不看辛棄疾。
來源:詩詞天地
宋代,蘇軾和辛棄疾是兩位在詞壇上比較有影響力的詞人。蘇軾是北宋繼柳永之后另一位對詞的發(fā)展有重要貢獻(xiàn)的人,主要表現(xiàn)在他的“以詩為詞”的新理念的提出,在當(dāng)時詞壇掀起大波,具體的關(guān)于“以詩為詞”已經(jīng)在上一篇我的期中論文中已經(jīng)作了具體的闡述。另外蘇在詞的方面農(nóng)村詞占的比例不是很大,可是影響還是很廣遠(yuǎn)的。 說到辛棄疾,卻是位愛國情懷澎湃的詞人,為當(dāng)時的抗金而輾轉(zhuǎn)反側(cè),到處奔波。但是后來他退居江西上饒和鉛山的二十多年中,他更多地發(fā)現(xiàn)了農(nóng)村生活的詩意,感受到了農(nóng)民身上的詩情,從而以農(nóng)村生活作為詞的重要抒寫對象,在詞中表達(dá)對農(nóng)民的敬愛和贊美,對農(nóng)村秀美風(fēng)光的沉湎和謳歌,于是期間作了很多關(guān)于農(nóng)村題材的詞?,F(xiàn)在,我就他們在以農(nóng)村為題材的詞上作個分析比較。從他們的農(nóng)村詞代表作上逐個分析。
農(nóng)村詞是蘇軾詞體革新的一個重要方面,是蘇軾在詞的花圃里開墾出來的一片新土。蘇軾是宋代第一個有意識把詞筆伸向農(nóng)村的人,而過去治蘇詞者極少論及。蘇的農(nóng)村詞體現(xiàn)對民生的深切關(guān)懷和同情,對農(nóng)村的主人及其生活的描寫以及歸隱田園的思想是蘇軾農(nóng)村詞的主要思想內(nèi)容。
蘇軾雖然是出身于封建士大夫階層,但他卻深諳“嗷嗷萬族中,唯農(nóng)最辛苦”,所以他無論是得意官場,還是被貶遠(yuǎn)處,都深切關(guān)懷著下層勞動人民。蘇軾貶居黃州時所作的五首著名的農(nóng)村詞《浣溪沙》最能體現(xiàn)出他對民生的關(guān)懷。最后一篇:
萬頃風(fēng)濤不記蘇,雪晴江上麥千車,但令人飽我愁無。
翠袖依風(fēng)縈柳絮,絳唇得酒爛櫻珠,尊前呵手鑷霜須。
徐太守帶了酒攜了歌妓,借賞雪來慰藉蘇軾。蘇軾理當(dāng)高高興興才對,可是他在“翠袖倚風(fēng)縈柳帶,絳唇得酒爛櫻珠”面前,卻心不在焉,老是“尊前呵手鑷霜須”。他在想什么呢?蘇軾在一首詞中寫道“不用訴離腸,痛飲從來別有腸”(《南鄉(xiāng)子?和楊元素》),看來此時的蘇軾是“別有腸”了,我們只有分析原詞才能知曉原因。原來蘇軾是對農(nóng)民苦難生活表示了深切同情和關(guān)懷,這同歷史上那些以勸農(nóng)為名,大肆搜刮民脂民膏的貪官污吏不可同日而語。
蘇軾在善于在詞中塑造有血有肉的各種農(nóng)村人物形象,描繪了農(nóng)村繁忙的生活。元豐元年(1078年),蘇軾在徐州填的《浣溪沙?徐門石潭謝雨道上作》是最為人稱道的一篇。還有《浣紗溪》第一首描繪了一幅農(nóng)村美麗寧靜的畫面:水中的魚,天上的鳥,怡然自樂的采桑姑、黃童、白叟,不驚自去的麋鹿,不呼自來的猿猱,仿佛是一個童話世界。第二首描寫了農(nóng)村婦女爭睹使君風(fēng)采和麥?zhǔn)蘸筠r(nóng)村賽神宴飲的歡快場面。第三首寫農(nóng)民忙于煮繭及詢問老農(nóng)農(nóng)作物生長的情況。第四首最為有名:棗花簌簌飄落,紡車機(jī)聲轟隆,在賴洋洋的太陽下,困酣乏力口渴難耐的太守,輕輕地叩門討水喝。這是一幅多么和諧古樸的農(nóng)村風(fēng)情畫??!第五首敘述雨后日出的農(nóng)村美景并以躬耕愿望作結(jié)。“使君元是此中人”,作者驚喜地發(fā)現(xiàn)自己本來就屬于莊稼人。
無限清新幽美的農(nóng)村春景,竟使作者有“疑非塵世”之感,表明了蘇軾對山光水色、田園美景的流連,已到了如癡如醉的程度。
農(nóng)村的人民是如此淳樸真誠,農(nóng)村的景物是如此清新幽美,這自然會引發(fā)貶居江湖的詞人產(chǎn)生了了之心,萌生歸去之意。
可以說,蘇軾農(nóng)村詞不僅從一個側(cè)面比較深刻地反映了詩人復(fù)雜的思想經(jīng)歷,而且開拓了詞的題材,擴(kuò)大了詞表現(xiàn)社會生活的功能,為后來詞人如辛棄疾創(chuàng)作農(nóng)村詞開了先河。
下面我對辛棄疾的農(nóng)村詞作下淺析。辛棄疾一生寫詞很多,其中農(nóng)村詞為14首,在整個辛詞創(chuàng)作中。雖然數(shù)量不多,但它反映生活的深度和廣度。是宋代七百多位詞人中無一人可比擬的。
辛棄疾寫農(nóng)民,是帶著感情去寫的,帶著羨慕和贊賞去寫的。在勞動中去刻劃他們,在鄉(xiāng)村詩意畫面里去塑造他們。這些農(nóng)民的形象真切、自然,極富藝術(shù)感染力?!≈档靡豢吹倪€有《玉樓春?三三兩兩誰家女》:
三三兩兩誰家女,聽取鳴禽枝上語。
提壺沽酒已多時,婆餅焦時須早去。
醉中忘卻來時路,借問行人家住處。
只尋古廟那邊行,更過溪南烏桕樹。
這首小令十分俏皮活潑。詞人寫了幾個農(nóng)村姑娘,一路嘻嘻哈哈,慢悠悠地沽酒回來,卻被樹上鳥兒“提壺沽酒已多時,婆餅焦時須早去”的叫聲所驚悟。才發(fā)覺出來很久了,得趕緊回去,因為家里人還等著喝呢!下片更是妙趣橫生:詞人自己喝醉酒了,想著該回家去,卻連自己的家在哪都忘了,反而去問別人?!爸粚す艔R那邊行,更過溪南烏桕樹?!焙唵蝺删浯饘?,本極平淡,卻寫出了鄉(xiāng)民的淳樸厚道,親睦友好。全詞通俗平易,明白如話,而又含蓄幽默,耐人尋味。
辛棄疾的農(nóng)村詞寫人與寫景其實(shí)是揉合在一起的。他寫農(nóng)民群象的詞都寫了農(nóng)村風(fēng)光,并且都是些如詩如畫的山水美景,正是這種美景才襯托了人物形象美、情性美。這里所探討的農(nóng)村風(fēng)光詞是就其偏重方面而言的。辛棄疾用重筆濃彩為我們描繪出一幅幅清朗秀麗、幽雅恬靜的農(nóng)村夜景、農(nóng)村雨景、農(nóng)村豐收之景,更是一幅幅令人一洗塵雜、心馳神往之景。
通過蘇軾和辛棄疾在農(nóng)村詞上比較,我這么覺得:在詞的表現(xiàn)內(nèi)容上,辛棄疾繼承和發(fā)展了蘇詞的傳統(tǒng),并超越了蘇詞。蘇詞突破了愛情,離別的羈旅的樊籠,以詞來書寫報國的豪情壯志,農(nóng)村恬淡的生活和貶居的無限感慨。辛棄疾則更加自覺的開拓創(chuàng)作視野,提高了詞的社會功能,特別是集中突出地表現(xiàn)了抗金斗爭,貫注了對國家的熱枕,這個在詞史上是“前不見古人,后不見來者”的。因為國家的動亂,于是在恬靜的農(nóng)村詞上更是傾滿了感情,同時表現(xiàn)了對安靜和平生活的向往。
蘇軾和辛棄疾,詞壇永遠(yuǎn)不朽的豐碑,后世永遠(yuǎn)傲世的高峰。
個人覺得這是因為蘇軾的詞更多、更優(yōu)秀,欣賞的人更多的吧。其實(shí)說心里話,從讀書開始知道蘇軾,知道現(xiàn)在作為一個社會人,在本人心里,覺得蘇軾在宋詞界的地位比辛棄疾略高點(diǎn),在國人們心中蘇軾的名聲肯定是高于辛棄疾的??纯刺K軾的一些詞,大都是傳頌久遠(yuǎn)的,大都數(shù)的詩詞都可以吟誦一兩句,相反關(guān)于辛棄疾的詩詞,知道且會背誦的可能就很少了。
或許這與當(dāng)初接受學(xué)校教育時,接觸蘇軾的詞多的原因,但是實(shí)在話,本人還是覺得蘇軾更牛??纯此脑娫~,都太讓我們熟悉,一首首氣宇軒昂的,讀著他的詞,就好像回到了那個崢嶸歲月。如蘇軾的詩《題西林壁》這個是具有一絲哲學(xué)意味的小詩,寥寥數(shù)字,就道出了人人皆知道的真相?不識廬山真面目,只緣身在此山中?。還有蘇軾的《念奴嬌.赤壁懷古》,句句經(jīng)典,字字如珠玉般璀璨晶瑩,真讓人愛不釋手。
還有蘇軾的《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》和《定風(fēng)波?莫聽穿林打葉聲》等,都無不寫在了人們的內(nèi)心深處,即便是千年之后,人們一樣會記得曾經(jīng)宋朝有個蘇東坡,他寫了那么多有影響的詩詞,幾乎首首都成為了千古絕唱。人們對蘇軾的詞的喜歡是不由自主的,因為他的詞太貼近人心了。還有這首《浣溪沙》:西塞山邊白鷺飛。散花洲外片帆微。桃花流水鱖魚肥。自庇一身青箬笠,相隨到處綠蓑衣。斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。寫得如此的得心應(yīng)手,讀著詞,我們好像也身臨其境一樣,看著天邊的一行白鷺飛走了,遠(yuǎn)處美麗的桃花嫣紅,更遠(yuǎn)處的一片青草處,卻坐著一位釣魚的老者,悠閑地等著魚兒上鉤。這么好的天氣,就算來一場小魚,也只是增添些美麗景致而已,斜風(fēng)細(xì)雨的,根本就不算什么。
當(dāng)然辛棄疾的好詞也不在少數(shù),像《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》,像《西江月?夜行黃沙道中》,還有《丑奴兒?書博山道中壁》中的?少年不識愁滋味,愛上層樓。愛上層樓。為賦新詞強(qiáng)說愁。而今識盡愁滋味,欲說還休。欲說還休。卻道天涼好個秋。?都是很不錯的。突然覺得或者是我自己太寡聞了,其實(shí)辛棄疾的詞也都非常好的。這下真的不知道誰更好了,他們應(yīng)該是一樣優(yōu)秀的,不分伯仲。
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