梁曉聲：人生最大的寂寞是什么？

都認(rèn)為，寂寞是由于想做事而無(wú)事可做，想說(shuō)話而無(wú)人與說(shuō)，想改變自身所處的這一種境況而又改變不了。

是的，以上基本就是寂寞的定義了。寂寞是對(duì)人性的緩慢的破壞。寂寞相對(duì)于人的心靈，好比銹相對(duì)于某些容易生銹的金屬。但不是所有的金屬都那么容易生銹。金子就根本不生銹。不銹鋼的拒腐蝕性也很強(qiáng)。而鐵和銅，我們都知道，它們極容易生銹，像體質(zhì)弱的人極容易傷風(fēng)感冒。某次和大學(xué)生們對(duì)話時(shí)，被問(wèn)：“閱讀的習(xí)慣對(duì)人究竟有什么好處 ”我回答了幾條，最后一條是——可以使人具有特別長(zhǎng)期地抵抗寂寞的能力。他們笑。我看出他們皆不以為然。他們的表情告訴了我他們的想法——我們需要具備這一種能力干什么呢 是啊，他們都那么年輕，大學(xué)又是成千上萬(wàn)的青年學(xué)子云集的地方，一間寢室住六名同學(xué)，寂寞沾不上他們的邊??！但我同時(shí)看出，其實(shí)他們中某些人內(nèi)心深處別提有多寂寞。

而大學(xué)給我的印象正是一個(gè)寂寞的地方。大學(xué)的寂寞包藏在許多學(xué)子追逐時(shí)尚和娛樂(lè)的現(xiàn)象之下。所以他們渴望聽老師以外的人和他們說(shuō)話，不管那樣的一個(gè)人是干什么的，哪怕是一名犯人在當(dāng)眾懺悔。似乎，越是和他們的專業(yè)無(wú)關(guān)的話題，他們參與的熱忱越活躍。因?yàn)檎窃谀菢拥臅r(shí)候，他們內(nèi)心深處的寂寞獲得了適量地釋放一下的機(jī)會(huì)。故我以為，寂寞還有更深層的定義，那就是——從早到晚所做之事，并非自己最有興趣的事；從早到晚總在說(shuō)些什么，但沒(méi)幾句是自己最想說(shuō)的話；即使改變了這一種境況，另一種新的境況也還是如此，自己又比任何別人更清楚這一點(diǎn)?！∵@是人在人群中的一種寂寞。這是人置身于種種熱鬧中的一種寂寞。這是另類的寂寞，現(xiàn)代的寂寞。

如果這樣的一個(gè)人，心靈中再連值得回憶一下的往事都沒(méi)有，頭腦中再連值得梳理一下的思想都沒(méi)有，那么他或她的人性，很快就會(huì)從外表銹到中間。無(wú)論是表層的寂寞，還是深層的寂寞，要抵抗住它對(duì)人心的傷害，那都是需要一種人性的大能力的。我的父親雖然只不過(guò)是一名普通的建筑工人，但在“文革”中，也遭到了流放式的對(duì)待。僅僅因?yàn)樗@個(gè)十四歲闖關(guān)東的人，在哈爾濱學(xué)會(huì)了幾句日語(yǔ)和俄語(yǔ)，便被懷疑是日俄雙料潛伏特務(wù)。差不多有七八年的時(shí)間，他獨(dú)自一人被發(fā)配到四川的深山里為工人食堂種菜。他一人開了一大片荒地，一年到頭不停地種，不停地收。隔兩三個(gè)月有車進(jìn)入深山給他送一次糧食和鹽，并拉走菜。他靠什么排遣寂寞呢 近五十歲的男人了，我的父親，他學(xué)起了織毛衣。沒(méi)有第二個(gè)人，沒(méi)有電，連貓狗也沒(méi)有，更沒(méi)有任何可讀物。有，對(duì)于他也是白有，因?yàn)樗麕缀跏俏拿ぁＫ褡幼约耗ブ屏藥赘椺?。七八年里，將他帶上山的新的舊的勞保手套一雙雙拆繞成線團(tuán)，為我們幾個(gè)他的兒女織襪子，織線背心。這一種從前的女人才有的技能，他一直保持到逝世那一年?？?，成了他的習(xí)慣。那一年，他七十七歲。勞動(dòng)者為了不使自己的心靈變成容易生銹的鐵或銅，也只有被逼出了那么一種能力。而知識(shí)者，我以為，正因?yàn)樗惺艿降募拍歉顚拥模孕枰懈鼜?qiáng)的抵抗寂寞的能力。這一種能力，除了靠閱讀來(lái)培養(yǎng)，目前我還貢獻(xiàn)不出別種辦法。胡風(fēng)先生在所有當(dāng)年的“右派”中被囚禁的時(shí)間最長(zhǎng)——三十佘年。他的心經(jīng)受過(guò)雙重的寂寞的傷害。胡風(fēng)先生逝世后，我曾見過(guò)他的夫人一面，惴惴地問(wèn)：先生靠什么抵抗住了那么漫長(zhǎng)的與世隔絕的寂寞 她說(shuō)：“還能靠什么呢 靠回憶，靠思想。否則他的精神早崩潰了，他畢竟不是什么特殊材料的人??！”但我心中暗想，胡風(fēng)先生其實(shí)太夠得上是特殊材料的人了??！幸虧他是大知識(shí)分子，故有值得一再回憶之事，故有值得一再梳理之思想。若換了我的父親，僅僅靠拆了勞保手套織東西，肯定是要在漫長(zhǎng)的寂寞傷害之下瘋了的吧 知識(shí)給予知識(shí)分子之最寶貴的能力是思想的能力。因?yàn)榭苛怂枷氲哪芰Γ瑹o(wú)論被置于何種孤單的境地，人都不會(huì)喪失最后一個(gè)交談伙伴，而那正是他自己。自己與自己交談，哪怕僅僅做這一件在別人看來(lái)什么也沒(méi)做的事，他足以抵抗很漫長(zhǎng)很漫長(zhǎng)的寂寞。如果居然還僥幸有筆有足夠的紙，孤獨(dú)和可怕的寂寞也許還會(huì)開出意外的花朵?！督g刑架下的報(bào)告》、《可愛的中國(guó)》、《堂·吉訶德》的某些章節(jié)、歐·亨利的某些經(jīng)典短篇，便是在牢房里開出的思想的或文學(xué)的花朵。思想使回憶成為知識(shí)分子的駝峰。而最強(qiáng)大的寂寞，還不是想做什么事而無(wú)事可做，想說(shuō)話而無(wú)人與說(shuō)；而是想回憶而沒(méi)有什么值得回憶的，是想思想而早已喪失了思想的習(xí)慣。這時(shí)人就自己趕走了最后一個(gè)陪伴他的人，他一生最忠誠(chéng)的朋友——他自己。誰(shuí)都不要錯(cuò)誤地認(rèn)為孤獨(dú)和寂寞這兩件事永遠(yuǎn)不會(huì)找到自己頭上?，F(xiàn)代社會(huì)的真相告誡我們，那兩件事遲早會(huì)襲擊我們。人啊，為了使自己具有抵抗寂寞的能力，讀書吧！人啊，一旦具備了這一種能力，某些正常情況下，孤獨(dú)和寂寞還會(huì)由自己調(diào)節(jié)為享受著的時(shí)光呢！信不信，隨你……父親的散文詩(shī)的歌詞散文詩(shī)精選朱自清散文基督教詩(shī)歌詩(shī)歌朗誦愛國(guó)詩(shī)歌~~

父親的散文詩(shī)的歌詞散文詩(shī)精選朱自清散文基督教詩(shī)歌詩(shī)歌朗誦愛國(guó)詩(shī)歌

溝通話題作文

無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。寫起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是我精心整理的溝通話題作文9篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

溝通話題作文 篇1自古至今，有多少子女與父母不和，甚至反目的例子，而造成這些的原因是什么呢？

溝通??！

對(duì)于“溝通”一詞，大家已然不是十分陌生。在日常生活中，我們不論做什么事都需要與人溝通，與人交流。在與他人的交談中，我們都有這樣一個(gè)習(xí)慣；與熟識(shí)的人講話較多，而與不太熟的人，我們通常很少開口，甚至干脆保持沉默！這樣便會(huì)造成一個(gè)結(jié)果——我們會(huì)與經(jīng)常溝通的人越來(lái)越熟悉，而與不太熟悉的人越發(fā)生疏。

但是，所有的事情都不是一成不變的。正如古人所說(shuō)的一樣“天下大事分久必合，合久必分”世上也沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友，所以，如果兩個(gè)人太過(guò)熟悉，也是有可能由朋友變成陌生人甚至是敵人的。

正所謂“距離產(chǎn)生美”，或許也正是兒女與父母的距離太過(guò)近了，太過(guò)親密了，也就導(dǎo)致了大多數(shù)子女不愿或不敢與父母交流溝通，從而造成了子女與父母的這一尷尬局面?，F(xiàn)代的子女與父母在某些事上有不同的意見是很正常的，而在大部分的家庭里，一般是盡管孩子有意見，大人也會(huì)很強(qiáng)硬否定孩子的意見，即使有時(shí)孩子是對(duì)的，為了那虛無(wú)縹緲的面子，形象。

其實(shí)，與父母溝通并非十分困難，只要你在溝通時(shí)適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一些技巧，也要替父母考慮考慮。如此一來(lái)，在溝通時(shí)便不會(huì)過(guò)于難堪。

總而言之，溝通是我們作為人的優(yōu)勢(shì)之一，我們必須將其運(yùn)用得當(dāng)，為自己服務(wù)，使自己更好地在現(xiàn)在這樣一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的時(shí)代中生存。

溝通話題作文 篇2在一生中會(huì)犯很多錯(cuò)誤，有大的、有小的，但我卻曾犯了一個(gè)看似很小其實(shí)很大的錯(cuò)誤。

那是我四年級(jí)時(shí)，有一次星期五，語(yǔ)文老師留了全練、作文，數(shù)學(xué)老師留了數(shù)伴，英語(yǔ)老師留了2篇抄寫和朗讀作業(yè)。要按平常，我是有時(shí)間完成的，可偏偏這次周六、周日都要上課，就連周五當(dāng)天也只有兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間。我犯了愁，心想：“唉!”這么多作業(yè)，我可怎么辦呀!我左手托著腮幫子，右手有節(jié)奏地敲著桌子，不時(shí)還皺著眉。忽然，一個(gè)念頭從我腦中閃過(guò)，全練答案就在客廳，我可以去抄啊!有了這個(gè)想法，我暗自竊喜，連忙去拿，哈哈!那幾張答案紙就平鋪在桌上呢!我趕緊拿過(guò)來(lái)抄，結(jié)果，作業(yè)很快就寫完了。

周一管理班上，我們組正在排隊(duì)讓馬老師判作業(yè)，我有些做賊心虛，每次要到我交作業(yè)時(shí)，都躡手躡腳往后走。同學(xué)們都面面相覷：“薇微今天怎么了?”我聽得只得羞愧地低下了頭。隊(duì)伍愈來(lái)愈短了，馬上就要輪到我了!本來(lái)又想到最后去，可回頭一看，我就是最后一個(gè)。哦!不!看一眼的功夫，就已經(jīng)輪到我了!那一刻，我的內(nèi)心慌亂而不能自制。我遲疑了一下，咬得干的不能再干的嘴唇，甩出了汗的手把作業(yè)輕輕地放在馬老師面前。馬老師不停地畫著勾，我的心也提到了嗓子眼。突然老師使勁地皺了皺眉，猛地轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，說(shuō)：“你有沒(méi)有看答案?”我打了個(gè)激靈，雙手摳在一起，小聲低著頭說(shuō)：“我，看了答案?！敝灰婑R老師用手托了托紅

邊的眼鏡，認(rèn)真地看著我說(shuō)：“你要是老看答案的話，學(xué)習(xí)成績(jī)一定會(huì)下降的。老師不想批評(píng)你，也知道你會(huì)改的，回去吧!”老師的寬容讓我無(wú)地自容，緩慢地走回座位，深深地反省自己：?jiǎn)柺裁匆创鸢?因?yàn)橄肟鞂懽鳂I(yè)。為什么要學(xué)習(xí)好?這樣同學(xué)們都會(huì)瞧得起你，而且對(duì)你自己也有用。如果要學(xué)習(xí)好能看答案嗎?不能。這幾句捫心自問(wèn)，讓自己清醒了許多。

正確地對(duì)待錯(cuò)誤，讓我懂事了，長(zhǎng)大了……

溝通話題作文 篇3風(fēng)輕輕飄漾，把小鳥的歌兒傳遍四方；雨淅淅瀝瀝，把大自然的溫暖賜予萬(wàn)物……，望著窗外纏綿的春雨，聽著風(fēng)中鳥兒的歌唱，我不禁浮想聯(lián)翩，大自然里的溝通使世界五彩斑斕，那么我們?nèi)祟惸?？溝通又能?chuàng)造什么奇跡？我迷惘，我渴求有誰(shuí)能為我詮釋，剎那間，一個(gè)個(gè)模糊的身影在我心中映現(xiàn)，逐漸清晰，?。∧蔷褪菧贤▌?chuàng)造的奇跡！

我的小學(xué)啟蒙老師是一位和藹可親的年輕女教師——李老師，她在我的成長(zhǎng)旅程中，有著不可磨滅的影響。上小學(xué)時(shí)，我的個(gè)子很小，被老師和同學(xué)稱作“小不點(diǎn)”，可是李老師卻很喜歡我，常常與我聊天、游戲，到處都留下了我和她的足跡和歡聲笑語(yǔ)。小溪邊，我們談時(shí)間，在那里，我領(lǐng)略到“逝者如斯夫”；夕陽(yáng)下，我們議美，是李老師教導(dǎo)我“什么是真正的美；花壇邊，我們說(shuō)理想，我才懂得拼搏才是實(shí)現(xiàn)理想的途徑；陽(yáng)光下，我們道成長(zhǎng)，我才明白思考才是成長(zhǎng)的真諦……。于是，不多久我與李老師便成為忘年之交，是溝通為我們壘起一道彩虹，是溝通在我們之間連起一條五彩的紐帶。

記得那是夏天的一個(gè)夜里，我們?nèi)揖鸵x開浙江了，心里千萬(wàn)個(gè)舍不得我的李老師，想到這倍感離別之悲傷，那時(shí)，我多么盼望能再看一眼李老師?。×钗乙馔夂腕@喜的是李老師在那天夜里居然來(lái)與我道別，李老師送給我一個(gè)筆記本，語(yǔ)重心長(zhǎng)的對(duì)我說(shuō)：“你的弱點(diǎn)就是懼怕困難，以后你可要知難而上，與困難背水一戰(zhàn)，這樣，你會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)、勇敢……”那個(gè)夜晚，我們并沒(méi)有談離別之痛，而是將四年的日子從頭到尾進(jìn)行回顧，共同回憶四年溝通的結(jié)晶，從老師那依依不舍的眼光中，我恍然大悟：溝通的神奇力量居然能使師生情化為強(qiáng)烈的友誼，居然能使訓(xùn)斥化為巨大的勉勵(lì)，居然能使別離充滿溫暖的鼓勵(lì)和信任的星輝！

溝通是一種奇?zhèn)サ牧α?，它不僅使師生成為朋友，還燃起了奮斗的精神動(dòng)力，難道這不是溝通創(chuàng)造奇跡的憑證嗎？那么，我們?yōu)槭裁床欢嘁恍贤?，讓我們的生活繽紛，讓我們的生活充滿愛、充滿理解呢？為什么不用溝通營(yíng)建一個(gè)和諧的氛圍呢？

我們的生活不能沒(méi)有溝通，我們要用溝通架起一座七彩虹，用溝通創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)造未來(lái)，我要說(shuō)：“溝通萬(wàn)歲！讓溝通點(diǎn)燃心靈的每一個(gè)角落！讓溝通為夢(mèng)想增添一份力量！”

溝通話題作文 篇4在家庭生活中。我們享受著親情。關(guān)愛和歡樂(lè)，家就是我們成長(zhǎng)的樂(lè)園。如果化解不了與家人的矛盾與沖突，家就成了一個(gè)牢籠。讓我們走近父母，與父母溝通，化解矛盾，克服自己的逆反心里。與父母真誠(chéng)地交朋友。使我們家庭幸福溫暖。

在實(shí)際生活中，我們常常會(huì)跟父母發(fā)生沖突，甚至以強(qiáng)硬的態(tài)度頂撞。以粗暴的舉止去反抗?，F(xiàn)在，我學(xué)習(xí)了思想品德，我終于明白，用這種態(tài)度來(lái)對(duì)待父母是不對(duì)的，太傷父母的心了。

與父母溝通，我們不能輕視，但也不能夸大。要在生活中架起溝通的橋梁，子女應(yīng)該親近父母，努力去化解雙方的矛盾。

有一天，我跟父母能談心了，能在今后的日子里，傾聽父母的教誨，不和父母計(jì)較。即使父母錯(cuò)了，我也會(huì)多多體諒，不去與父母爭(zhēng)個(gè)高低，父母誤會(huì)我時(shí)，我抑制自己，盡量不沖動(dòng)，多溝通，父母生氣罵我時(shí)，不還口，父母批評(píng)我時(shí)，不反感，有則改之無(wú)則加勉。

終于，我于父母架起了溝通的橋梁，父母成了我的好朋友。

溝通話題作文 篇5悠悠中華五千載，我們的祖先在中華大地上生息繁衍，創(chuàng)造出一段又一段的輝煌，為后人贊頌。

翻開史書，我們不難發(fā)現(xiàn)每一段輝煌后，都閃現(xiàn)著一個(gè)盛事明君的身影，像漢高祖劉邦，唐太宗李世民……為了百姓安居樂(lè)業(yè)，社會(huì)繁榮穩(wěn)定，做出了巨大的貢獻(xiàn)。

他們所處的時(shí)期不同，可他們知道同一個(gè)可以使朝代延續(xù)千年的知名道理：得民心者得天下。

時(shí)間過(guò)了幾千年后，中華民族中又出現(xiàn)了一位歷史偉人——康熙皇帝，它有著比劉邦更為出色的才華，一次他去長(zhǎng)城察看城墻毀壞情況，面對(duì)早已破落的長(zhǎng)城，有的大臣認(rèn)為要加固，以防來(lái)襲，但康熙說(shuō)：“我要加固的是百姓心中的長(zhǎng)城，這比真正的長(zhǎng)城堅(jiān)固好幾倍！”是啊，這是明君的抉擇，他明白“得民心者得的天下”的道理，后來(lái)，他多次微服私訪，體察民情，用自己的真誠(chéng)打動(dòng)了百姓們，使百姓臣服，成為一代明君。

“以史為鏡，可以知古今”，我們不難看出：成就大業(yè)與百姓的溝通是必不可少的。

溝通話題作文 篇6這個(gè)世界的人孤獨(dú)得不得了，許多人蓄意保持距離，卻希望別人先行靠近；許多人預(yù)計(jì)是否能夠收獲，再酌量付出；許多人渴望被人理解，卻又將溝通束之高閣；許多人想要被愛卻又不肯主動(dòng)去愛，仿佛愛已經(jīng)成了不合時(shí)代的事……

你呢？是不是已經(jīng)很久沒(méi)有同朋友聯(lián)系了？反正我是，而且還總是習(xí)慣去羅列一些似是而非的借口為自己的疏忽開脫。逝者如斯夫，不舍晝夜，其結(jié)果自然是“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，‘朋友’一去兮不復(fù)還”了。我曾寄希望于自己的人際關(guān)系永遠(yuǎn)保持“牛勢(shì)”，如今看來(lái)，可能只能算是覬覦了。

我曾做過(guò)無(wú)數(shù)的夢(mèng)，我夢(mèng)見過(guò)層巒疊嶂中裊裊騰騰的烽火狼煙，我夢(mèng)見過(guò)古城棧道外馨香醉眼的驛路梨花，我夢(mèng)見過(guò)一個(gè)身影，借著昏暗的燭光，小心翼翼地展開一封飄洋而來(lái)的瓶中信。當(dāng)然，我也夢(mèng)到過(guò)現(xiàn)實(shí)生活中的自己，在虛與委蛇的應(yīng)酬下，在紙醉金迷的漩渦里，在口水與廣告紙的雜糅中，在燈紅酒綠的觥籌交錯(cuò)間……

也許是我落伍，跟不上時(shí)代，才感覺生活中的人越來(lái)越多，他們自由進(jìn)出各種國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)的速度遠(yuǎn)要比中國(guó)加人世貿(mào)組織（WTO）的速度“奔騰”多了，據(jù)說(shuō)其中不少人還成了線上的“獵情高手”。然而問(wèn)網(wǎng)上情為何物？真叫我渾身麻木。因?yàn)橄胍谀抢镔嵢∫痪湔鎸?shí)性超過(guò) 70 ％的話可能比減肥更讓人痛苦。于是面對(duì)爾虞我詐的網(wǎng)絡(luò)天空，我也只好抱持一種“只可遠(yuǎn)觀，不可褻玩”的態(tài)度了。

長(zhǎng)期以來(lái)，我一直迷戀作水粉畫，究其原因，竟是因?yàn)殇坦P，因?yàn)槊棵靠吹綆追N單調(diào)的顏色在杯中與水調(diào)和幻化成另一種顏色，我都感到欣喜。同時(shí)這又讓我想到了我們?nèi)吮旧?，其?shí)也只是代表一種顏色罷了，然而通過(guò)溝通與交融又可以創(chuàng)造出許多奇妙的組合，豐富我們生活中的色彩。

我讀過(guò)一篇名為《沙漠里的愛情》的小說(shuō)，講的是一個(gè)置身沙漠孤立無(wú)援的法國(guó)士兵，幾乎奄奄一息，昏倒在巖洞里，待他醒來(lái)時(shí)卻發(fā)現(xiàn)一只野獸躺在他的身邊，原來(lái)是一頭嘴上還沾著血跡的豹子。所幸花豹吃飽了，對(duì)他并無(wú)惡意。士兵原想用匕首殺死它，隨后又改變了主意，用溫柔多情的動(dòng)作撫摸雌豹，他不僅同它友好相處，而且建立了感情，一同游戲玩耍。然而，士兵還是害怕，趁豹子睡熟之際逃跑了，但走不多遠(yuǎn)，豹子趕了上來(lái)，這時(shí)他已陷入流沙中，豹子咬住他的衣領(lǐng)，把他救了出來(lái)。文中最后，士兵殺死豹子也純粹出于偶然，豹子輕輕咬他的大腿，他以為是要吃他，使用匕首刺進(jìn)了野獸的脖子，花豹掙扎時(shí)居然毫無(wú)惱怒地望著他。文中主人公在講到這段經(jīng)歷時(shí)講到“我看哪里都比不上沙漠”，“那里沒(méi)有人，只有上帝”。的確是這樣，他在人類社會(huì)感受不到的東西，在沙漠里感受到了。

多年來(lái)，我一直被這個(gè)故事感動(dòng)著，它向人們轉(zhuǎn)述了溝通的`無(wú)限可能性，即使在人與獸之間，并且讓我們對(duì)于我們?nèi)祟愖陨淼慕涣鞲行判?。同時(shí)，它又影射了人類社會(huì)中一個(gè)公式化的現(xiàn)象——因?yàn)闇贤ㄗ叩揭黄?，再因猜忌彼此分離，又習(xí)慣將事件本身固于一種僵持的回憶狀態(tài)。

社會(huì)是一張網(wǎng)，個(gè)人只是網(wǎng)上的點(diǎn)，其實(shí)不管你做什么，你都在以某種方式與別人產(chǎn)生聯(lián)系。松下幸之助曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：一個(gè)人的成功也是他人際關(guān)系的成功，與人協(xié)作也就是認(rèn)識(shí)別人的價(jià)值，借用別人的價(jià)值，哪怕是在最純粹的理論研究領(lǐng)域，這一點(diǎn)也是很重要的。

因此，我覺得人生更像拼圖，從生下來(lái)就在找尋所需要的那些部分，拼成家庭、鄰里、同事、朋友……每一片單獨(dú)的拼圖或許都是殘缺的，而它的每一次結(jié)合又都是令人歡愉的。并且，在這一次又一次的拼合過(guò)程中，人們變得深刻，變得理智，變得成熟；同時(shí)，在這里，人們心靈中的四季也永遠(yuǎn)是綠色！

溝通話題作文 篇7同學(xué)之間天天都在說(shuō)話，但同學(xué)們說(shuō)話并不是隨心所欲，想說(shuō)什么就說(shuō)什么。說(shuō)話總是雙向的，它是根據(jù)說(shuō)話的對(duì)象，場(chǎng)合的不同，說(shuō)不同的話，只有這樣才能創(chuàng)造出一個(gè)和諧，融洽的氣氛。達(dá)到說(shuō)話的目的。為此，同學(xué)之間說(shuō)話要注意以下基本原則。

一，尊重的原則。說(shuō)話要尊重他人，這是說(shuō)話者最起碼的要求。不管說(shuō)話的對(duì)象地位高還是低，窮還是富。尊重是溝通說(shuō)話者與說(shuō)話對(duì)象心靈的橋梁。

二，褒揚(yáng)的原則。褒揚(yáng)是心靈無(wú)聲的問(wèn)好。有了它?？梢宰屓诵膼偵袷妫挥辛怂?，可以讓每張臉上現(xiàn)出滿意的笑容；有了它，便有了隨利溝通感情，交流思想的可能。

三，變通的原則。有時(shí)候遇到特殊情況或特殊場(chǎng)合而處于尷尬境地時(shí)，說(shuō)話者就需要改變?cè)掝}，從側(cè)面迂回達(dá)到說(shuō)話目的，這樣往往會(huì)受到“柳暗花明”的效果。

四，幽默的原則。幽默是語(yǔ)言的調(diào)料，有了它，語(yǔ)言變得醇香撲鼻。幽默是語(yǔ)言智慧的火花，有了它，語(yǔ)言放射出活力，靈感，哲理的光輝。幽默而富有哲理的話，使人雖未如愿而不感失望。

溝通話題作文 篇8從骨版上的模糊難辨的甲骨文，到鐘鼎大器上的金文，到竹簡(jiǎn)上的刻字，到由秦始皇統(tǒng)一度量衡后，中國(guó)文字逐漸發(fā)展形成的隸書、楷書、行書、草書，一直到今天銀屏上顯示的黑體字、華云行彩等等各式各樣的語(yǔ)言符號(hào)，人類在語(yǔ)言這方面琢磨了漫長(zhǎng)的時(shí)間，一切都是為了更好地溝通。

語(yǔ)言與溝通，就如魚與水的關(guān)系。溝通借語(yǔ)言而存在。鳥獸蟲魚，它們不識(shí)何為溝通。它們間的嘲啪吟叫不過(guò)是傳遞信息。溝通存在著感情上的交流，或是喜悅，或是憎惡。離開語(yǔ)言這一載體，感情的交流便只能寄托在脈脈含情的眼神交流或者是簡(jiǎn)單貧乏的肢體動(dòng)作當(dāng)中。沒(méi)有語(yǔ)言，便沒(méi)有溝通。

轉(zhuǎn)視漫漫歷史潮流，統(tǒng)治者似乎早已明白這一點(diǎn)。并且不斷地扼殺這溝通的生命。統(tǒng)一全國(guó)的秦始皇焚書坑儒，燒毀了多少欲言的喉嚨。明清時(shí)期“盛行”的文字獄，封閉了多少文人的嘴巴。北魏東廠那一群專權(quán)宦官，也以鞭打、夾指等酷刑意圖扼殺百姓的喉嚨。一時(shí)間，百家爭(zhēng)鳴變成了萬(wàn)馬齊喑，皇權(quán)也隨之搖搖欲墜。語(yǔ)言被扼殺，溝通只是佞臣庸君間阿諛?lè)畛?、丑陋嘴臉的代名詞。

但是，我們也看到群臣進(jìn)諫的齊王時(shí)期；我們也看到政治開明的開元盛世。百姓與君臣無(wú)隔閡，營(yíng)造出經(jīng)濟(jì)繁盛，物阜民豐的社會(huì)景象。

歷史的教訓(xùn)我們應(yīng)該銘記不忘。時(shí)代發(fā)展到今天，語(yǔ)言與溝通有了新的意義。社會(huì)需要發(fā)展，經(jīng)濟(jì)需要蓬勃，這不令需要單獨(dú)國(guó)家的語(yǔ)言統(tǒng)一，溝通無(wú)阻，更需要國(guó)家之間的語(yǔ)言溝通。文言文革新成白話文，這是一個(gè)進(jìn)步。中國(guó)語(yǔ)言與世界語(yǔ)言接軌，這將是一個(gè)更大的進(jìn)步。而今，社會(huì)上，結(jié)巴的英語(yǔ)表述，不規(guī)范的中文漢字都地侵蝕著我們苦苦建造起來(lái)的語(yǔ)言環(huán)境，破壞著兩代間，不同語(yǔ)言人的溝通。而那些早已習(xí)以為常的粗俗語(yǔ)言，不規(guī)范之間的溝通，卻又進(jìn)一步加深這種隔閡，擴(kuò)大這裂鴻溝。

歷史賦予我們新的責(zé)任。我們不愿意聽粗言爛語(yǔ)，我們不愿再看見錯(cuò)字滿布的廣告隨街亂貼。我們呼喚純凈暢通的語(yǔ)言環(huán)境。我們需要真誠(chéng)坦蕩的溝通。讓語(yǔ)言

“雞同鴨講眼碌碌”，這是廣東著名電視劇《外來(lái)媳婦本地郎》主題曲的一句歌詞，這句話形象地說(shuō)明了語(yǔ)言在溝通中的重要性。正如“一言不合，倒戈相向”所言，語(yǔ)言上的溝通成功與否，有時(shí)影響甚大，所以，我們?cè)跍贤ㄖ幸匾曊Z(yǔ)言。

語(yǔ)言對(duì)溝通有重要影響。英國(guó)有一款小轎車，車型新穎，馬力強(qiáng)勁，其性價(jià)比十分優(yōu)越。然而，這款車在德國(guó)卻打不開銷路。英國(guó)汽車公司總部百思不得其解，后來(lái)派人到德國(guó)調(diào)查。原來(lái)這款車的英文名字被翻譯德文后叫“類便”，難怪沒(méi)有問(wèn)津了。由此可見了，語(yǔ)言對(duì)溝通的影響是多么巨大。語(yǔ)言溝通成功，我們辦事就容易得多了。百事可樂(lè)公司產(chǎn)品“7up”直譯成中文就是“七上”，給人的感覺就是“七上八下”，怪怪的。翻譯人員別出心裁，叫它為“七喜”，取“起”的諧音，“起”不就是“上”嗎？可這么一改，“七喜”便被廣大中國(guó)人民接受，銷量大增。語(yǔ)言就這樣在溝通中扮演了這么一個(gè)重要的角色，利用好了，溝通就成功了；利用不好，溝通注定失敗，誰(shuí)愿意買“類便”呢？更不用說(shuō)坐了。

然而，語(yǔ)言不光是口頭上的，更重要的是心靈上的，“溝通從心開始”，若誰(shuí)想光靠一張嘴信口開河與人獲得真正意義上的溝通，那他注定要失敗?！吧街兄窆S，皮厚嘴尖腹中空；墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺”，我們周圍這些空有三寸不爛之舌的“竹筍”、八面玲瓏的“蘆葦”又何其多，表面上看，他們確實(shí)是擅于溝通，交游廣闊，但是實(shí)質(zhì)上，又有誰(shuí)會(huì)與他們有心靈的溝通！無(wú)可否認(rèn)，語(yǔ)言在溝通中有重要地位，但是，若在溝通中過(guò)分依賴語(yǔ)言，而不注重內(nèi)心交流，溝通必然是失敗的。

既然語(yǔ)言與溝通關(guān)系如此重要，那么我們?cè)跍贤ㄖ性撊绾螌?duì)待語(yǔ)言呢？我認(rèn)為，必須用最真誠(chéng)的話語(yǔ)來(lái)溝通。梁曉聲說(shuō)，無(wú)話可說(shuō)是一種寂寞。劉英在《現(xiàn)代的寂寞》中說(shuō)，終日說(shuō)的話并非內(nèi)心的話才寂寞，我是認(rèn)同劉英的，用心中的語(yǔ)言溝通，我們就不會(huì)寂寞，溝通成功。

溝通話題作文 篇9溝通從愛開始，愛從心而來(lái)。

——題記

又是盛夏，我靜靜的坐在窗臺(tái)上，看著滿天的星星對(duì)我眨眼睛。

閉上眼，老把老媽出此刻眼前;張開眼，還是滿天的星星

手機(jī)響了，老爸的信息：乖乖，睡了嗎?

回復(fù)：還沒(méi)，在看星星，今晚的星星特多。

媽媽：很晚了，快睡吧!不然明天會(huì)起不來(lái)的。12點(diǎn)多了，趕緊睡吧啊。

回復(fù)：明白了，媽，火車開到哪了?

媽媽：沈陽(yáng)，寶貝睡吧啊。

回復(fù)：明白了，晚安!

我沒(méi)有睡，我明白即使躺下也睡不著。眼淚又一次劃過(guò)臉頰，這該死的眼淚，說(shuō)過(guò)多少次，爸媽離開時(shí)不能夠掉眼淚，免得他們擔(dān)心，但是還是哭了。

手機(jī)又響了，看著屏顯上那兩個(gè)熟悉的字眼，我的拇指不聽話的按下通話鍵。喂爸爸，有事嗎?還在看星星嗎?嗯。今晚的先星星好多啊!嗯。老爸和你一齊看好嗎?爸爸，別待時(shí)間太長(zhǎng)，火車連接處有風(fēng)。我女兒就是細(xì)心，這都聽得到。還不是和您一樣。對(duì)了，媽媽呢?剛剛補(bǔ)到臥鋪，睡下了。哦。今晚的星星好多好漂亮呀!嗯!

因?yàn)槊恳活w行星都代表著一個(gè)人。那我女兒必須是最漂亮的那顆!那您必須就是掛滿星星的天空咯!哈哈哈

晨，擦干眼淚，記住，爸爸愛你

爸爸在女兒面前的笑聲永遠(yuǎn)都是爽朗的，女兒也就應(yīng)是。爸爸，我會(huì)記住的，必須會(huì)，因?yàn)槲乙矏勰?

后記：

溝通因?yàn)橛袗?，愛自心靈而來(lái)。

《朗讀者》經(jīng)典語(yǔ)錄（值得收藏）

朗讀者帶來(lái)一股清流，讓人們記起讀書的樂(lè)趣。節(jié)目的內(nèi)核不僅僅是讀書，還在于人生和價(jià)值的分享，更誕生無(wú)數(shù)優(yōu)美的金句，下面是我為大家整理朗讀者中的經(jīng)典語(yǔ)錄。

01、只要你是個(gè)正直的孩子，不管你從事什么行業(yè)，你都是我的好孩子?！鴤髦靖赣H對(duì)柳傳志說(shuō)的話

02、人生的不可測(cè)，在任何時(shí)候，都要抱著一份希望?！?br>
03、從某種意義上來(lái)看，世間一切，都是遇見。就像，冷遇見暖，就有了雨；春遇見冬，有了歲月；天遇見地，有了永恒；人遇見人，有了生命?！?br>
04、如果美麗只是簡(jiǎn)單的用來(lái)做展示，也許它的意義不是那么大，但如果美麗，能夠轉(zhuǎn)化成一種能力，去幫助更多的人，甚至去讓自己變得更好，那它就是很有價(jià)值很有意義的了?！?br>
05、愿你慢慢長(zhǎng)大，愿你有好運(yùn)，如果沒(méi)有，希望你在不幸中學(xué)會(huì)慈悲；愿你被很多人愛，如果沒(méi)有，希望你在寂寞中學(xué)會(huì)寬容。——張梓琳朗讀劉瑜的《愿你慢慢長(zhǎng)大》

06、生命哪，并不是你活了多少日子，而是你記住了多少日子，要使你過(guò)的每一天，都值得回憶?！S淵沖

07、“媽媽，你到底為什么愛我？”母親放下針線，用她的面額，抵住我的前額，溫柔的，不遲疑地說(shuō)：“不為什么，只因你是我的女兒！”——楊乃斌朗讀冰心的散文《不為什么》

08、這個(gè)世界上絕了哪種生命形式，都會(huì)導(dǎo)致地球毀滅。獅子和螞蟻一樣偉大，小草和人類一樣重要。——鄭淵潔

09、我要開花，是為了完成作為一株花的莊嚴(yán)生命，不管你們?cè)趺纯次?，我都要開花！——林清玄《百合花開》

10、要是沒(méi)有兔子和鷓鴣，一個(gè)田野還成什么田野呢？他們是最簡(jiǎn)單的土生土長(zhǎng)的動(dòng)物?！罅_《瓦爾登湖》

11、有人說(shuō)“不瘋魔，不成活”，我很享受這種若隱若現(xiàn)當(dāng)中左右徘徊，這是我表演的語(yǔ)境，也是我的選擇。——王千源

12、你用最不敬業(yè)的精神去演戲，結(jié)果世界上最單純的觀眾，用這么炙熱的心情去觀看，真不次于在犯罪?！跚г?br>
13、我熱愛這種渾然天成的泥濘，泥濘誕生了跋涉者，它給忍辱負(fù)重者以光明和力量，給苦難者以和平和勇氣。一個(gè)偉大的民族需要泥濘的磨礪和鍛煉，它會(huì)使人的脊梁永遠(yuǎn)不彎，使人在艱難的跋涉中懂得土地的可愛、博大和不可喪失，懂得祖國(guó)之于人的真正含義：當(dāng)我們愛腳下的泥濘時(shí)，說(shuō)明我們已經(jīng)擁抱了一種精神。——秦玥飛等朗讀遲子建的《泥濘》

14、可以說(shuō)腳踏大地，泥濘，我相信一定會(huì)磨礪他們的青春，讓他們的人生煥發(fā)出與眾不同的光華，這光華也必將與我們的時(shí)代交相輝映?！?br>
15、人的一生，總是在尋找一種平衡，忠貞的人，永遠(yuǎn)會(huì)得到忠貞；勇敢的人，最后也是用勇敢來(lái)結(jié)束?！溂?br>
16、我慢慢去想奶奶講的那個(gè)神話，我慢慢相信，每一個(gè)活過(guò)的人，都能給后人的路途上添些光亮，也許是一顆巨星，也許是一把火炬，也許只是一支含淚的蠟燭?！赌棠痰男切恰?br>
17、一個(gè)人最重要的不是擁有多少財(cái)富，和擁有多大的房子，最重要的是擁有深厚的學(xué)識(shí)和崇高的思想道德。——康震點(diǎn)評(píng)《陋室銘》

18、有人說(shuō)，我們這個(gè)時(shí)代不缺機(jī)會(huì)，所以也勢(shì)必會(huì)讓每個(gè)人面臨很多的選擇，那么，是遵從自己的內(nèi)心，還是隨波逐流；是直面挑戰(zhàn)還是落荒而逃；是選擇喧囂一時(shí)的功利，還是恒久平靜的善良；無(wú)論如何，希望每一個(gè)人，都能做出一個(gè)在日后回想不讓自己后悔的選擇。——董卿

19、這是幸福的一天，我漫步在花園，對(duì)于這個(gè)世界，我已一無(wú)所求。這是詩(shī)人饋贈(zèng)給自己心靈的一份禮物?！Z貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者切·米沃什《禮物》

20、仰望星空，地球是宇宙給人類的禮物；低頭凝望，一花一葉，是大自然給世界的額禮物；孩子是給父母的禮物；朋友是陪伴的禮物；回憶是時(shí)間的禮物?！_場(chǎng)白

21、她叮囑我；“自己不倒，啥都能過(guò)去；自己倒了，誰(shuí)也扶不起你。”——倪萍朗讀《姥姥語(yǔ)錄》

22、其實(shí)，當(dāng)一個(gè)人真的要離開這個(gè)世界的時(shí)候，是什么也帶不走的，唯一能帶走的就是心底里存下來(lái)的那些記憶?！?br>
23、所說(shuō)五大博物館，就是包括：故宮博物院、英國(guó)大英博物館、法國(guó)盧浮宮、美國(guó)大都會(huì)博物館和俄羅斯冬宮（又名阿爾米塔什博物館），正好聯(lián)合國(guó)有五個(gè)常任理事國(guó)，正好一個(gè)國(guó)家一座。所以我開玩笑說(shuō)：“沒(méi)有一個(gè)強(qiáng)大的博物館，是不能進(jìn)入聯(lián)合國(guó)常任理事國(guó)的?！薄獑戊V翔

24、這句話背后其實(shí)自有真意，沒(méi)有一個(gè)強(qiáng)大的自信的文化，你也不可能成為一個(gè)世界的強(qiáng)國(guó)?！?br>
25、我不相信命運(yùn)，我只相信我的手。我不相信手掌的紋路，但我相信手掌加上手指的力量?！吺缑簟段站o你的右手》

26、第一次往往是需要勇氣的，但第一次也往往會(huì)帶來(lái)意想不到的收獲，第一次是 探索 、是挑戰(zhàn)、是機(jī)遇、是升華，很多時(shí)候個(gè)人的第一次也帶著深深的時(shí)代的烙印，甚至是國(guó)家的記憶，就讓我們?nèi)ジ兄x這些機(jī)遇，也感謝賦予了這些機(jī)遇的我們的偉大的時(shí)代?！_場(chǎng)白

27、有些東西你認(rèn)定為能做的東西，要堅(jiān)持，而堅(jiān)持下去，我覺得就會(huì)能達(dá)到自己預(yù)期的目的。——王學(xué)圻

28、可是對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，生活的變化是緩慢的。今天和昨天似乎沒(méi)有什么不同；明天也可能和今天一樣。也許人一生僅僅有那么一兩個(gè)輝煌的瞬間——甚至一生都可能在平淡無(wú)奇中度過(guò)……不過(guò)，細(xì)想過(guò)來(lái)，每個(gè)人的生活同樣也是一個(gè)世界。即是最平凡的人，也得要為他那個(gè)世界的存在而戰(zhàn)斗。從這個(gè)意義上說(shuō)，在這些平凡的世界里，也沒(méi)有一天是平靜的?！x自《平凡的世界》

29、他們說(shuō)人生有六個(gè)字，前面三個(gè)是“不害怕”，后面還有三個(gè)，“不后悔”，努力去做吧。——董卿

30、董卿：“許老師，這人生第一場(chǎng)屬于您的音樂(lè)會(huì)，似乎來(lái)得晚了一點(diǎn)，到您七十歲那年才……”

許鏡清：“也不晚，我想只要我活著就不晚?！?br>
董卿：“對(duì)，只要開始去做了，永遠(yuǎn)為時(shí)不晚，而且也許在這個(gè)時(shí)候也是一個(gè)最好的時(shí)候?！?br>
31、說(shuō)著說(shuō)不著不在于話語(yǔ)量，而在于特別最根本的那一句話，這個(gè)是臧克家先生寫的，有的人活著但是他已經(jīng)死了，有的人死了，他還在活著。其實(shí)書和電影都是為了讓那些應(yīng)該再活一回的人，重新在書和電影里，永遠(yuǎn)地活下去?！?jiǎng)⒄鹪?br>
32、我覺得京劇是鄉(xiāng)音，既是故鄉(xiāng)的聲音也是祖國(guó)的聲音?！跖彖?br>
33、我花了兩年半時(shí)間拍這個(gè)電影，不是為了讓人哭的，而且讓人去想的?！踝谌省恫亓缪虻墓虬荨?br>
34、我們大家在座的人，都有爹有娘，而我們有的也包括我自己，爹娘都走了，所以呢，我希望在座的很多，如果你們的爹娘還健在的話，從現(xiàn)在做起不晚，好好地愛他們，好好地伺候他們，好好地哄哄他們，別太多的犟嘴，真的，不然的話后悔來(lái)不及?！骨俑咄蘩首x賈平凹的《寫給母親》

35、可能媽媽是這個(gè)世界上唯一一個(gè)、我們可以不顧一切的、我們可以不顧慮任何的角色形象，把最真實(shí)的自己還原的那個(gè)人，還原在她的面前，可是我們沒(méi)有考慮到她的感受?！?br>
36、《生如夏花》告訴我們應(yīng)該怎樣度過(guò)我們的一生，又應(yīng)該怎樣面對(duì)我們生命終結(jié)的那一刻。我想只有非常曠達(dá)的，非常自如地來(lái)面對(duì)，我們自己的人生 、我們自己的內(nèi)還有我們走過(guò)的路，我們才能深刻的理解泰戈?duì)柕倪@首《生如夏花》?！嫡?br>
37、人的心靈應(yīng)如浩渺瀚海，只有不斷接納希望、勇氣、力量的百川，才可能風(fēng)華長(zhǎng)存。我們也從一位科學(xué)家的眼淚當(dāng)中，感受到了一個(gè)人，愿意為了理想奉獻(xiàn)終身、矢志不渝的情懷。勇敢的人，不是不落淚的人，而是愿意含著眼淚繼續(xù)奔跑的人?！?br>
38、“我們最終都要遠(yuǎn)行，最終都要與稚嫩的自己告別，告別是通向成長(zhǎng)的苦行之路?！薄Ｗ?br>
39、“我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑，我的雙手烤著生命之火取暖，火萎了，我也準(zhǔn)備走了。”——楊絳

40、人這一生早晚會(huì)遭遇告別，告別讓我們成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)告別讓我們成熟，而無(wú)論是主動(dòng)的選擇，還是被動(dòng)的面對(duì)，告別多少有些傷感，但是告別也蘊(yùn)藏著希望，每一段告別的背后都有一段故事，一段又一段的告別，構(gòu)成了人間百態(tài)。——開場(chǎng)白

41、有時(shí)候覺得人活一輩子，跟這些人產(chǎn)生各種各樣的關(guān)聯(lián)，然后你們每一次相遇，可能就像是一次告別。他們對(duì)你并無(wú)所圖，只希望你好好的?！Τ?br>
42、我從不奢望，活在夢(mèng)中那么長(zhǎng)，從不沉溺在每個(gè)綺麗幻想，早已習(xí)慣痛苦，不再害怕憂傷，不過(guò)是換個(gè)衣箱換間房，那又怎么樣?！禔nother Suitcase in Another Hall》

43、堂吉訶德有不可動(dòng)搖的信仰，他堅(jiān)定地相信，除他自身之外還有一種東西，是永恒不變、普遍存在的，那是需要靠我們堅(jiān)定地追求才能獲取的?！湟龡罱{先生序言

44、大自然就是這樣在告別過(guò)程中完成它的季節(jié)輪替的，其實(shí)人類 社會(huì) 也一樣；其實(shí)這個(gè)天空下，不是山也不是水，是什么，是滿滿的各種各樣的告別。——曹文軒

45、作為一個(gè)作家我知道，文學(xué)寫了上百年、上千年，其實(shí)做的就是一篇文章——生死離別?！芪能?br>
46、我記得在阿拉曼英聯(lián)邦士兵墓地當(dāng)中有這樣一條墓志銘，它說(shuō)，對(duì)于世界你是一名戰(zhàn)士，但是對(duì)于我，你是整個(gè)世界?！浍I(xiàn)給戰(zhàn)士的母親

47、“勇氣是逆境當(dāng)中綻放的光芒一樣，它是一筆財(cái)富，擁有了勇氣就有了改變的機(jī)會(huì)”。——茨威格

48、勇氣有時(shí)候是一瞬間的閃念，有時(shí)候是一輩子的執(zhí)念。勇氣是在你看清了生活的真相之后，依然熱愛生活?！_場(chǎng)白

49、勇氣是我們生命當(dāng)中，最鮮艷的一抹原色，很多的文字都在贊美著勇氣。莎士比亞說(shuō)“有德必有勇，正直的人不會(huì)膽怯”。試想一下，如果 歷史 失去了勇氣那將失去改寫的英雄。如果人生失去了勇氣，那很多的日子就會(huì)變得蒼白無(wú)力?！_場(chǎng)白

50、在生命的意義上，我們都是奇跡，正如未來(lái)不一定比現(xiàn)在更重要，然而我愛你，我的孩子，我愛你，僅此而已——海桑《給我的孩子》

51、有信心就會(huì)有勇氣，有夢(mèng)想就會(huì)有沖動(dòng)?！?李寧

52、生活就是不停的戰(zhàn)斗，他的武器是他的知識(shí)，信仰和堅(jiān)強(qiáng)的意志。——巴金《做一個(gè)戰(zhàn)士》

53、勇氣是讓你能夠走出家門，也希望你每一次都能夠平安回來(lái)?！?br>
54、文學(xué)家喜歡說(shuō)永遠(yuǎn)的敦煌、永遠(yuǎn)的莫高窟，而我們今天真的是一位老人（樊錦詩(shī)），為了永遠(yuǎn)這兩個(gè)字，付出了最實(shí)在的努力、最刻苦的堅(jiān)守。感謝這世界所有的勇氣，正是這些勇氣在改變著 歷史 ，創(chuàng)造著奇跡！——董卿

55、相戀在未名湖，相守在珞珈山，相守在莫高窟?！\詩(shī)

56、家是每一個(gè)最初的記憶，也是我們最終的歸宿。——董卿

57、為了尋找想要的東西，我們走遍全世界?；氐郊?，找到了?！獱?br>
58、中國(guó)古人說(shuō)：“欲治其國(guó)者，先齊其家?！奔沂莻€(gè)人通向外界的重要紐帶?！洞髮W(xué)》、董卿

59、每一個(gè)人都有現(xiàn)實(shí)的家園，書本可以構(gòu)建一個(gè)精神家園。書架是一個(gè)家庭最好的不動(dòng)產(chǎn)，最好的家風(fēng)是閱讀?！簳月?br>
60、家是一個(gè)有溫度的詞，它不僅是我們身體休息的地方，更是我們心靈停靠的港灣。——董卿

61、倦鳥歸林，魚翔潛底，落葉歸根，這都是對(duì)家的渴望，也是生命在追尋著一種歸宿?！?br>
62、家是我們?cè)陲L(fēng)雨中的想念，是挫折痛苦后的溫暖?！?br>
63、推動(dòng)搖籃的手，能推動(dòng)這個(gè)世界?！枨锻苿?dòng)搖籃的手》

64、有人說(shuō)，偉大的女人是水做的——你在高處，我便退去，讓你獨(dú)自閃耀光芒；如果你在低谷，我便涌來(lái)，溫柔地圍繞你，擁抱你，給你溫暖。女人是一個(gè)家的靈魂，她們用博大的心胸承載了一個(gè)家，用愛和陪伴溫暖著家庭的每一個(gè)成員?！?br>
65、我愛你，從這里一直到月亮，再繞回來(lái)?！侥贰溈瞬祭啄?br>
66、當(dāng)你離開家去尋找更好生活的時(shí)候，那是你主動(dòng)選擇的。如果你根本就沒(méi)有選擇，命運(yùn)讓你四外飄散，那叫漂泊。兩者有質(zhì)的區(qū)別?！咃w宇

67、在大的時(shí)代背景下，個(gè)人無(wú)力被裹挾其間，會(huì)造成很多心理上的對(duì)世界最初的感受?！?br>
68、中國(guó)是全國(guó)民眾的中國(guó)，全國(guó)民眾，人人都應(yīng)負(fù)起保衛(wèi)中國(guó)民族的責(zé)任！——《清華學(xué)生告全國(guó)民眾書》

69、味道是一種審美，是一種格調(diào)，是一種氣質(zhì)，將味蕾嫁接上思想，味道就會(huì)變得豐富多彩。

70、腹有詩(shī)書氣自華是一種味道，

窗含西嶺千秋雪也別有風(fēng)味，

踏雪尋梅是一種味道，

門泊東吳萬(wàn)里船也妙味橫生。

滿目蒼桑是一種味道，婀娜多姿也是一種味道。

71、不同的味道能勾兌出不同的人生，總有一種味道會(huì)讓你流連忘返，讓你心情蹁躚。也總有一些味道給予警示，讓我們避而遠(yuǎn)之，洗凈它們，重獲新生?！淅首x者《味道》

72、生活的味道，文字的味道，總有一種味道讓你流連忘返！

73、會(huì)因?yàn)閻垡粋€(gè)人而愛上他身上的味道?！獜埿?br>
74、人生就像一盒巧克力，你永遠(yuǎn)不知道下一塊是什么味道?！娪啊栋⒏收齻鳌?br>
75、味道落到筆上就成了風(fēng)格，吃進(jìn)胃里就成了鄉(xiāng)愁，刻在心上那就成了一輩子都解不開的一個(gè)結(jié)。

76、讓我們盡情的去享受生活的滋味吧，我們感受到的越多，我們便生活得越長(zhǎng)久。——法國(guó)作家法朗士

77、那一天，那一天是你我的記憶，也成就了現(xiàn)在的你我。

78、人這輩子，不是活過(guò)了多少日子，而是記住了多少日子。每一個(gè)被你記住的日子，都將成為生命里不可復(fù)制的那一天。

79、面對(duì)行刑隊(duì)時(shí)，想起了父親帶給自己去看冰的那天?！@是《百年孤獨(dú)》里，奧雷利亞諾上校的回憶。

80、再也沒(méi)有那夜似的好豆也不再有那夜似的好戲。——《社戲》里，魯迅獨(dú)特的記憶。

81、我們很容易記住那些波瀾壯闊的，力挽狂瀾的，全新蛻變的那一天。但其實(shí)無(wú)論偉大還是平凡，那一天都因?yàn)樗莫?dú)特性，被標(biāo)注在了時(shí)光的日歷上，它注定了我們是誰(shuí)。

82、那一天一定是你難忘的一天，也許是金榜題名時(shí)，也許是洞房花燭夜，也許是十九世紀(jì)的某一天，左拉、雨果、巴爾扎克，在左岸咖啡館構(gòu)思著傳世之作，也許是阿姆斯特朗自身的一小步代表人類的一大步被載入史冊(cè)。

83、如果說(shuō)，時(shí)光的藤蔓攀爬著光陰的故事，那一天一定是千回百轉(zhuǎn)的一枝。

84、雖然說(shuō)那一天已經(jīng)成為過(guò)去，但是那幾代人愿意為了科學(xué)、為了國(guó)家、為了人類，獻(xiàn)出青春乃至生命的精神，值得被永遠(yuǎn)銘記！

求 文章賞析

梁曉聲<普通人>

父親去世已經(jīng)一個(gè)月了。
我仍為我的父親戴著黑紗。
有幾次出門前，我將黑紗摘了下來(lái)，但倏忽間，內(nèi)心里涌起一種悵然若失的情感。戚戚地，我便又戴上了。我不可能永不摘下。我想，這是一種純粹的個(gè)人情感。盡管這一種個(gè)人情感在我有不可殫言的虔意。我必得從傷緒之中解脫。也是無(wú)須憑別人勸慰我自己明白的。然而懷念是一種相會(huì)的形式。我們?nèi)巳说那楦卸荚欢纫蕾囉谒@一個(gè)月里，又有電影或電視劇制片人員，到我家來(lái)請(qǐng)父親去當(dāng)群眾演員。他們走后，我就獨(dú)自靜坐，回想起父親當(dāng)群眾演員的一些微事……
1984年至1986年，父親棲居北京的兩年，曾在五六部電影和電視劇中當(dāng)過(guò)群眾演員。在北影院內(nèi)，甚至范圍縮小到我當(dāng)年居住的十九號(hào)樓內(nèi)，這是司空見慣的事。
父親被選去當(dāng)群眾演員，毫無(wú)疑問(wèn)地最初是由于他那十分惹人注目的胡子。父親的胡子留得很長(zhǎng)，長(zhǎng)及上衣第二顆紐扣?？傮w銀白。誰(shuí)見了誰(shuí)都對(duì)我說(shuō)：“梁曉聲，你老父親的一把大胡子真帥?！?
父親生前極愛惜他的胡子，兜里常揣著一柄木質(zhì)小梳。閑來(lái)無(wú)事，就梳理。
記得有一次，我的兒子梁爽，天真發(fā)問(wèn)：“爺爺，你睡覺的時(shí)候，胡子是在被窩里，還是在被窩外呀?”
父親一時(shí)答不上來(lái)。
那天晚上，父親竟至于因?yàn)樗暮佣鴰缀鯊匾故摺＞怪劣谕毙盐业哪赣H，問(wèn)自己一向睡覺的時(shí)候，胡子究竟是在被窩里還是在被窩外?芽無(wú)論他將胡子放在被窩里還是放在被窩外，總覺得不那么對(duì)勁……
父親第一次當(dāng)群眾演員，在《泥人常傳奇》劇組。導(dǎo)演是李文化。副導(dǎo)演先找了父親。父親說(shuō)得征求我的意見。父親大概將當(dāng)群眾演員這回事看得太重，以為便等于投身了藝術(shù)。所以希望我替他做主，判斷他到底能不能勝任。父親從來(lái)不做自己勝任不了之事。他一生不喜歡那種濫竽充數(shù)的人。
我替父親拒絕了。那時(shí)群眾演員的酬金才2元。我之所以拒絕不是因?yàn)槌杲鸬?，而是因?yàn)槲也辉肝业睦细赣H在攝影機(jī)前被人呼來(lái)?yè)]去的。
李文化親自來(lái)找我——說(shuō)他這部影片的群眾演員中，少了一位長(zhǎng)胡子老頭兒。
“放心，我吩咐對(duì)老人家要格外尊重，像尊重老演員們一樣還不行嗎?”——他這么保證。
無(wú)奈，我只好違心同意。
從此，父親便開始了他的“演員生涯”——更準(zhǔn)確地說(shuō)，是“群眾演員”生涯——在他74歲的時(shí)候……
父親演的盡是迎著鏡頭走過(guò)來(lái)或背著鏡頭走過(guò)去的“角色”。說(shuō)那也算“角色”，是太夸大其詞了。不同的服裝，使我的老父親在鏡頭前成為老紳士、老乞丐、擺煙攤的或挑菜行賣的……
不久，便常有人對(duì)我說(shuō)：“哎呀曉聲，你父親真好。演戲認(rèn)真極了！”
父親做什么事都認(rèn)真極了。
但那也算“演戲”嗎?
我每每地一笑置之。然而聽到別人夸獎(jiǎng)自己的父親，內(nèi)心里總是高興的。
一次，我從辦公室回家，經(jīng)過(guò)北影一條街——就是那條舊北京假景街，見父親端端地坐在臺(tái)階上，而導(dǎo)演們?cè)跀z影機(jī)前指手畫腳地議論什么，不像再有群眾場(chǎng)面要拍的樣子。
時(shí)已中午，我走到父親跟前，說(shuō)：“爸爸，你還坐在這兒干什么呀?回家吃飯吧?！?
父親說(shuō)：“不行。我不能離開。”
我問(wèn)：“為什么?”
父親回答：“我們導(dǎo)演說(shuō)了——?jiǎng)e的群眾演員沒(méi)事兒了，可以打發(fā)走了。但這位老人不能走，我還用得著他?”
父親的語(yǔ)調(diào)中，很有一種自豪感似的。
父親坐得很特別，那是一種正襟危坐。他身上的演員服，是一件褐色綢質(zhì)長(zhǎng)袍。他將長(zhǎng)袍的后擺，掀起來(lái)搭在背上。而將長(zhǎng)袍的前擺，卷起來(lái)放在膝上。他不依墻，也不靠什么。就那樣子端端地坐著，也不知已經(jīng)坐了多久。分明的，他惟恐使那長(zhǎng)袍沾了灰土或弄褶皺了……
父親不肯離開，我只好去問(wèn)導(dǎo)演。
導(dǎo)演卻已經(jīng)把我的老父親忘在腦后了，一個(gè)勁兒地向我道歉……
中國(guó)之電影電視劇，群眾演員的問(wèn)題，對(duì)任何一位導(dǎo)演，都是很沮喪的事。往往的，需要10個(gè)群眾演員，預(yù)先得組織十五六個(gè)，真開拍了，剩下一半就算不錯(cuò)。有些群眾演員，錢一到手，人也便腳底板抹油，溜了。群眾演員，在這一點(diǎn)上，倒可謂相當(dāng)出色地演著我們現(xiàn)實(shí)中的些個(gè)“群眾”，些個(gè)中國(guó)人。
難得有父親這樣的群眾演員。
我細(xì)思忖：都愿請(qǐng)我的老父親當(dāng)群眾演員，當(dāng)然并不完全因?yàn)樗暮印?
那兩年內(nèi)，父親睡在我的辦公室。有時(shí)我因?qū)懽鞯缴钜?，常和父親一塊兒睡在辦公室。
有一天夜里，下起了大雨。我被雷聲驚醒，翻了個(gè)身，黑暗中，恍恍地，發(fā)現(xiàn)父親披著衣服坐在折疊床上吸煙。
我好生奇怪，不安地詢問(wèn)：“爸，你怎么了?芽為什么夜里不睡吸煙?芽爸，你是不是有什么心事啊?”
黑暗之中，但聞父親嘆了口氣。許久，才聽他說(shuō)：“唉，我為我們導(dǎo)演發(fā)愁哇?選他就怕這幾天下雨……”
父親不論在哪一個(gè)劇組當(dāng)群眾演員，都一概地稱導(dǎo)演為“我們導(dǎo)演”。從這種稱謂中我聽得出來(lái)，他是把他自己——一個(gè)迎著鏡頭走過(guò)來(lái)或背著鏡頭走過(guò)去的群眾演員，與一位導(dǎo)演之間聯(lián)得太緊密了?；蛘叻催^(guò)來(lái)說(shuō)，他是太把一位導(dǎo)演，與一個(gè)迎著鏡頭走過(guò)來(lái)或背著鏡頭走過(guò)去的群眾演員聯(lián)得那么緊密。
而我認(rèn)為這是荒唐的。
而我認(rèn)為這實(shí)實(shí)在在是很犯不上的。
我嘟噥地說(shuō)：“爸，你替他操這份心干嗎?下雨不下雨的，與你有什么關(guān)系?睡吧睡吧?！?
“有你這么說(shuō)話的嗎?”父親教訓(xùn)我道，“全廠2000來(lái)人，等著這一部電影早拍完，早收了，才好發(fā)工資，發(fā)獎(jiǎng)金，你不明白?你一點(diǎn)兒不關(guān)心?”
我佯裝沒(méi)聽到，不吭聲。
父親剛來(lái)時(shí)，對(duì)于北影的事，常以“你們廠”如何如何而發(fā)議論，而發(fā)感慨。不知從什么時(shí)候開始，他不說(shuō)“你們廠”了，只說(shuō)“廠里”了。倒好像，他就是北影的一員。甚至倒好像，他就是北影的廠長(zhǎng)……
天亮后，我起來(lái)，見父親站在窗前發(fā)怔。
我也不說(shuō)什么。怕一說(shuō)，使他覺得聽了逆耳，惹他不高興。
后來(lái)父親東找西找的。我問(wèn)找什么。他說(shuō)找雨具。他說(shuō)要親自到拍攝現(xiàn)場(chǎng)去，看看今天究竟是能拍還是不能拍。
他自言自語(yǔ)：“雨小多了嘛，萬(wàn)一能拍呢?萬(wàn)一能拍，我們導(dǎo)演找不到我，我們導(dǎo)演豈不是發(fā)急嗎?……”
聽他那口氣，仿佛他是主角。
我說(shuō)：“爸，我替你打個(gè)電話，向你們劇組問(wèn)問(wèn)不就行了嗎?”
父親不語(yǔ)，算是默許了。
于是我就到走廊去打電話。其實(shí)是為我自己的事打電話。
回到辦公室，我對(duì)父親說(shuō)：“電話打過(guò)了。你們組里今天不拍戲?！薄颐髦裉鞙?zhǔn)拍不成。
父親火了，沖我吼：“你怎么騙我?你明明不是給我劇組打電話，我聽得清清楚楚。你當(dāng)我耳聾嗎?”
父親他怒沖沖地就走出去了。
我站在辦公室窗口，見父親在雨中大步疾行，不免地羞愧。
對(duì)于這樣一位太認(rèn)真的老父親，我一籌莫展……
父親還在朝鮮選景于中國(guó)的一個(gè)什么影片中擔(dān)當(dāng)過(guò)群眾演員。當(dāng)父親穿上一身朝鮮民族服裝后，別提多么地像一位朝鮮老人了。那位朝鮮導(dǎo)演也一直把他視為一位朝鮮老人。后來(lái)得知他不是，表示了很大的驚訝。也對(duì)父親表示了很大的謝意，并單獨(dú)同父親合影留念。
那一天父親特別高興，對(duì)我說(shuō)：“我們中國(guó)的古人，主張干什么事都認(rèn)真。要當(dāng)群眾演員，咱們就認(rèn)認(rèn)真真地當(dāng)群眾演員。咱們這樣的中國(guó)人，外國(guó)人能不看重你嗎?”
記得有天晚上，是一個(gè)星期六的晚上。我和妻子、老父母一塊兒包餃子。父親搟皮兒。
忽然父親喟嘆一聲，喃喃地說(shuō)：“唉，人啊，活著活著，就老了……”
一句話，使我、妻、母親面面相覷。
母親說(shuō)：“人，誰(shuí)沒(méi)老的時(shí)候，老了就老了唄！”
父親說(shuō)：“你不懂。”
妻煮餃子時(shí)，小聲對(duì)我說(shuō)：“爸今天是怎么了?你問(wèn)問(wèn)他。一句話說(shuō)得全家怪納悶怪傷感的……”
吃過(guò)晚飯，我和父親一同去辦公室休息。睡前，我試探地問(wèn)：“爸，你今天又不高興了嗎?”
父親說(shuō)：“高興啊，有什么不高興的?！?
我說(shuō)：“那怎么包餃子的時(shí)候嘆氣，還自言自語(yǔ)老了老了?！?
父親笑了，說(shuō)：“昨天，我們導(dǎo)演指示——給這老爺子一句臺(tái)詞，連臺(tái)詞都讓我說(shuō)了，那不真算演員了嗎?我那么說(shuō)你聽著可以嗎?……”
我恍然大悟——原來(lái)父親是在背臺(tái)詞。
我就說(shuō)：“爸，我的話，也許你又不愛聽。其實(shí)你愿怎么說(shuō)都行，反正到時(shí)候，不會(huì)讓你自己配音，得找個(gè)人替你再說(shuō)一遍這句話……”
父親果然又不高興了。
父親又以教訓(xùn)的口吻說(shuō)：“要是都像你這種態(tài)度，那電影，能拍好嗎?老百姓當(dāng)然不愿意看。一句臺(tái)詞，光是說(shuō)說(shuō)的事嗎?臉上的模樣要是不對(duì)勁，不就成了嘴里說(shuō)陰，臉上作晴了嗎?”
父親的一番話，倒使我啞口無(wú)言。
慚愧的是，我連父親不但在其中當(dāng)群眾演員，而且說(shuō)過(guò)一句臺(tái)詞的這部電影，究竟是哪個(gè)廠拍的，片名是什么，至今一無(wú)所知。
我說(shuō)得出片名的，僅僅三部電影——《泥人常傳奇》、《四世同堂》、《白龍劍》。
前幾天，電視里重播電影《白龍劍》，妻忽指著屏幕說(shuō)：“梁爽，你看你爺爺?！?
我正在看書，目光立刻從書上移開，投向屏幕——哪里有父親的影子……
我急問(wèn)：“在哪兒在哪兒?”
妻說(shuō)：“走過(guò)去了。”
是啊，父親所“演”的，不過(guò)就是些迎著鏡頭走過(guò)來(lái)或背著鏡頭走過(guò)去的群眾角色，走得時(shí)間最長(zhǎng)的，也不過(guò)就十幾秒鐘。然而父親的確是一位極認(rèn)真極投入的群眾演員——與父親“合作”過(guò)的導(dǎo)演們都這么說(shuō)……
在我寫這篇文字間又有人打來(lái)電話——
“梁曉聲?”
“是我?！?
“我們想請(qǐng)你父親演個(gè)群眾角色啊?……”
“這……我父親已經(jīng)去世了……”
“去世了?……對(duì)不起……”
對(duì)方的失望大大多于對(duì)方的歉意。
如今之中國(guó)人，認(rèn)真做事認(rèn)真做人的，實(shí)在不是太多了。如今之中國(guó)人，仿佛對(duì)一切事都沒(méi)了責(zé)任感。連當(dāng)著官的人，都不肯愿意認(rèn)真地當(dāng)官了。
有些事，在我，也漸漸地開始不很認(rèn)真了，似乎認(rèn)真首先是對(duì)自己很吃虧的事。
父親一生認(rèn)真做人，認(rèn)真做事，連當(dāng)群眾演員，也認(rèn)真到可愛的程度。這大概首先與他愿意是分不開的。一個(gè)退了休的老建筑工人，忽然在攝影機(jī)前走來(lái)走去，肯定的是他的一份愉悅。人對(duì)自己極反感之事，想要認(rèn)真也是認(rèn)真不起來(lái)的。這樣解釋，是完全解釋得通的。但是我——他的兒子，如果僅僅得出這樣的解釋，則證明我對(duì)自己的父親太缺乏了解了。
我想——“認(rèn)真”二字，之所以成為父親性格的主要特點(diǎn)，也許更因?yàn)樗且晃唤ㄖと?，幾乎一輩子都是一位建筑工人，而且是一位?yōu)秀的獲得過(guò)無(wú)數(shù)次獎(jiǎng)狀的建筑工人。
一種幾乎終生的行業(yè)，必然鑄成一個(gè)明顯的性格特點(diǎn)。建筑師們，是不會(huì)將他們?cè)O(shè)計(jì)的藍(lán)圖給予建筑工人——也即那些磚瓦灰泥匠們過(guò)目的。然而哪一座偉大的宏偉建筑，不是建筑工人們一磚一瓦蓋起來(lái)的呢?正是那每一磚每一瓦，日復(fù)一日、月復(fù)一月、年復(fù)一年地，十幾年、幾十年地，培養(yǎng)成了一種認(rèn)認(rèn)真真的責(zé)任感，一種對(duì)未來(lái)之大廈矗立的高度的可敬的責(zé)任感。他們雖然明知，他們所參與的，不過(guò)一磚一瓦之勞，卻甘愿通過(guò)他們的一磚一瓦之勞，促成別人的冠環(huán)之功。
他們的認(rèn)真乃因?yàn)檫@正是他們的愉悅。
愿我們的生活中，對(duì)他人之事的認(rèn)真，并能從中油然引出自己愉悅的品格，發(fā)揚(yáng)光大起來(lái)吧。
父親是一個(gè)普通得不能再普通的人。父親曾是一個(gè)認(rèn)真的群眾演員?；蛘哒f(shuō)，父親是一個(gè)“本色”的群眾演員。
以我的父親為鏡，我常不免問(wèn)我自己——在生活這大舞臺(tái)上，我也是演員嗎?我是一個(gè)什么樣的演員呢?就表演藝術(shù)而言，我崇敬性格演員。就現(xiàn)實(shí)中人而言，恰恰相反，我崇敬每一個(gè)“本色”的人，而十分警惕“性格演員”……

孤獨(dú)的黃昏飄著一片憂愁
——何其芳《黃昏》賞析

一年之際最蕭瑟、最悲涼之時(shí)莫過(guò)于深秋的黃昏，而本文雖寫于初夏，但作者的那股愁思哀緒卻清晰可感。

何其芳在《談〈畫夢(mèng)〉和我的道路》中說(shuō)：在《黃昏》這篇文章以前，我是一個(gè)充滿了幼稚的傷感，寂寞的歡欣和遼遠(yuǎn)的幻想的人。在那以后，我卻更感到了一種深沉的寂寞，一種大的苦悶，更感到了現(xiàn)實(shí)與幻想的矛盾，人的生活的可憐，然而找不到一個(gè)肯定的結(jié)論。從此我們可看出，《黃昏》是處于作者思想上的幻想期和苦悶時(shí)期交替分界的標(biāo)志，其基調(diào)是既有美麗的幻想，又有寂寞、孤獨(dú)的苦悶。

文章一開頭,作者先寫景,由遠(yuǎn)至近的馬蹄聲，纖徐從身側(cè)走過(guò)的黑色馬車，由近至遠(yuǎn)的消失，這些景都是日常生活中再平常不過(guò)的事物,因了作者的心情,著了作者的感情色彩,它們似乎也有了人的靈性,一樣具有了人的孤獨(dú)與憂郁。并且，從由遠(yuǎn)至近到由近至遠(yuǎn)中我們可以知道，雖然作者未提情感兩字，但卻預(yù)示著作者特殊的感情流程，欲訴還休，只可會(huì)意不可言傳。

接著“暮色”“如從銀灰的歸翅間墜落一些慵倦于我心上”，“我傲然聳聳肩，腳下發(fā)出凄異的長(zhǎng)嘆”。由景入情，點(diǎn)出作者孤獨(dú)、憂郁的心情。因太過(guò)郁悶，作者無(wú)法前行，只好駐足苦思。

一句“黃昏的獵人，你尋找著什么”把作者從思緒中喚醒。是啊，黃昏本是一天的結(jié)束，應(yīng)歸家享受那一種家的溫馨，為何自己在此處獨(dú)自徘徊，心事重重，黯然神傷。大概，作者也不是很清楚吧?！翱癖嫉拿瞳F尋找著壯士的刀，美麗的飛鳥尋找著牢籠，青春不羈之心尋找著毒色的眼睛”，但是，“我呢”？不禁發(fā)出一聲感嘆，接著作者道出了緣由，抒人生感嘆。曾有的帶傷感之黃色的歡樂(lè)，如微風(fēng)飄進(jìn)夢(mèng)里，又飄走；剛醒來(lái)就看見愛情朝露無(wú)聲地墜地；又有一些寂寞的光陰，就算自己緊閉著門它們?nèi)匀欢菀萘恕亩?，作者又?wèn)出“我能忘掉憂郁如忘掉歡樂(lè)一樣容易嗎?”其實(shí)，作者這一反問(wèn)已經(jīng)告訴我們，他是不能輕易忘掉歡樂(lè)的，但這一修辭的應(yīng)用，使作者的感情色彩得到進(jìn)一步的加強(qiáng)。李健吾在評(píng)論《畫夢(mèng)錄》時(shí)說(shuō)：這些年輕人把宇宙看得那樣重，人事經(jīng)得又那樣少，剛往成年一邁步，就覺得遺失了他們自來(lái)生命所珍貴的一切。眼前變成一片模糊。這真是“少年不知愁滋味，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”。

一切都消逝了，再?zèng)]有溫柔的腳步聲，攀登山巔的約言已不經(jīng)意廢棄了，而自己也充滿了惆悵與怨抑，不敢獨(dú)自去攀登那甜蜜的想象所索系的道路，希望那亭子永遠(yuǎn)密藏未曾發(fā)掘的快樂(lè)。這一切的想法與做法，只因作者害怕所看到的與所想到的形成矛盾，如果你不去發(fā)掘有些東西，那么它在你心目當(dāng)中就永遠(yuǎn)美好，而且不用害怕會(huì)失去。

《黃昏》的語(yǔ)言平淡卻精練，看似平淡無(wú)奇，看不出太多的悲意，但從語(yǔ)言暗含的灰色調(diào)當(dāng)中，我們體會(huì)到了作者那股淡淡卻又濃重、欲擺脫又無(wú)奈的哀愁，那一種悲涼，那一種無(wú)法言喻的深層內(nèi)蘊(yùn)。

一、《牡丹的拒絕》是當(dāng)代著名女作家張抗抗的一篇優(yōu)美的散文。作品沒(méi)有像眾多描寫牡丹的作品那樣一味贊美牡丹的雍容華貴、絢麗多姿，而是獨(dú)辟蹊徑，通過(guò)對(duì)牡丹花開花落的描寫，著力贊美牡丹的拒絕，贊揚(yáng)牡丹不慕虛華、對(duì)生命執(zhí)著追求的精神。
牡丹的高貴，開，傾其所有；落，驚心動(dòng)魄；不開，則安之若素。拒絕是為了堅(jiān)守，堅(jiān)守每一次的綻放都是生命最完美的呈現(xiàn)；拒絕是因?yàn)閳?zhí)著，執(zhí)著于對(duì)獨(dú)立矜持的自我個(gè)性的追求，執(zhí)著于對(duì)自我生命質(zhì)量的尊重。為此，皇權(quán)可以藐視，寧可被貶；榮譽(yù)可以淡漠，縱然遭來(lái)詛咒。那冷漠的背后是火一樣的熱情，拒絕的背后是如磐石般的執(zhí)著。 ?牡丹是高貴的，所有不媚不俗的獨(dú)立高潔人格都是高貴的。廉者不受嗟來(lái)之食,不飲盜泉之水，孤竹君不食西周之糧，朱自清寧可餓死不食美國(guó)人的救濟(jì)糧，還有陶淵明不為五斗米折腰，還有蘇軾，還有夏明翰，還有鄧稼先……他們“揀盡寒枝不肯棲”，只為了心中那執(zhí)著的追求和信念。他們都是有品味的人，都有是人中的牡丹。 ?拒絕的背后是執(zhí)著，拒絕便是高貴。

二、授課思路】（復(fù)旦大學(xué)附屬中學(xué) 楊燕）

題旨領(lǐng)會(huì)（作者強(qiáng)調(diào)牡丹不應(yīng)作為“富貴”被膜拜，而應(yīng)作為“高貴”被頌揚(yáng)）
文章開篇先聲奪人，以優(yōu)美之詞渲染鋪陳出牡丹的美并描繪人們?yōu)橐欢媚档し既荻Ю锾鎏霰几奥尻?yáng)的情形。然后用一傳說(shuō)來(lái)增強(qiáng)牡丹的傳奇色彩，并為下文抒情議論作了鋪墊。行文至此，讀者對(duì)牡丹的向往也就隨著作者的描述而變得愈發(fā)強(qiáng)烈起來(lái)。然而作者筆鋒一轉(zhuǎn)寫起了洛陽(yáng)的天氣情況，“春來(lái)得遲遲……連日濃云陰雨……冷風(fēng)颼颼”，看似閑筆，卻是極為重要的交代?！肮扔耆茨档ぁ保档さ拈_花與溫度關(guān)系極為密切，滿懷期望前往洛陽(yáng)賞花的人極有可能會(huì)遭遇花已開過(guò)或花還未開的尷尬。這樣一種因自然現(xiàn)象而引起的反常和遺憾卻被作者敏銳地捕捉到并加以詩(shī)意的描繪和理性的思考。羅丹說(shuō)：“在藝者的眼中，一切都是美的，因?yàn)樗J利的慧眼，注視到一切眾生萬(wàn)物之核心；如能抉發(fā)其品性，就是透入外型觸及其內(nèi)在的‘真’，此‘真’，也即是‘美’?！弊髡哒亲プ∧档ひ蛱鞖怅幚涠芙^開花這一特點(diǎn)賦花以人格精神的美，著力贊頌?zāi)档げ黄埱也桓┚筒煌讌f(xié)不媚俗的個(gè)性。而同時(shí)又以美麗的想像來(lái)渲染牡丹怒放時(shí)的輝煌與燦爛，花落時(shí)的絢麗與壯烈，這樣的描寫不僅彌補(bǔ)了讀者與牡丹花擦肩而過(guò)的遺憾，更重要的是強(qiáng)化了牡丹完美而又高貴的形象。使牡丹的美更具有靈性和品位。

【品味語(yǔ)言】

散文要用形象說(shuō)話，應(yīng)具有一定的韻味，既要承載作家的主體情感，又要通過(guò)精美的語(yǔ)言引導(dǎo)讀者的鑒賞期待，使人獲得審美的享受。本文所塑造的牡丹形象高貴而富有個(gè)性，文章的題目《牡丹的拒絕》運(yùn)用擬人化手法已顯示了文眼。而在文中，這樣的寫法也是隨處可見，“一叢叢半人高的牡丹植株之上，昂然挺起千頭萬(wàn)頭碩大飽滿的牡丹花苞，個(gè)個(gè)形同仙桃，卻是朱唇緊閉，潔齒輕咬，薄薄的花瓣層層相裹，透出一副傲慢的冷色，絕無(wú)開花的意思?！薄耙唤z蒼白的陽(yáng)光伸出手竭力撫弄著它，它卻木然呆立，無(wú)動(dòng)于衷?！泵鎸?duì)眾人的參拜瞻仰，牡丹安之若素，其個(gè)性魅力不言而喻。而作者豐沛的情感和對(duì)牡丹的熱烈贊頌更是依托比喻和排比的形式傾注于筆端：“牡丹開花時(shí)猶如解凍的大江，一夜間千朵萬(wàn)朵縱情怒放，排山倒海驚天動(dòng)地。那般恣意那般宏偉，那般壯麗那般浩蕩?！薄跋胂窕ㄩ_時(shí)節(jié)洛陽(yáng)城上空被牡丹映照的五彩祥云；想像微風(fēng)夜露中顫動(dòng)的牡丹花香；想像被花氣濡染的樹和房屋；想像洛陽(yáng)城延續(xù)了一千多年的“花開花落二十日，滿城人人皆若狂”之盛況?！倍鴮懙交鋾r(shí)的情景,作者又運(yùn)用濃筆重彩的描摹凸顯其壯美：“一陣清風(fēng)徐來(lái)，嬌艷鮮嫩的盛期牡丹忽然整朵整朵地墜落，鋪散一地絢麗的花瓣。那花瓣落地時(shí)依然鮮艷奪目，如同一只被奉上祭壇的大鳥脫落的羽毛，低吟著壯烈的悲歌離去?！本o隨其后的抒情猶如一曲詠嘆調(diào)將牡丹拒絕萎頓和衰老，追求生命完美的本性揭示出來(lái)，“牡丹沒(méi)有花謝花敗之時(shí)，要么爍于枝頭，要么歸于泥土，它跨越萎頓和衰老，由青春而死亡，由美麗而消遁。它雖美卻不吝惜生命，即使告別也要留給人最后一次驚心動(dòng)魄的體味?！庇纱宋覀?cè)谶@個(gè)沒(méi)有牡丹的日子里卻深切感悟了牡丹的高貴，它高傲而不妥協(xié)，冷艷而不媚俗，壯麗而不萎頓?；ㄩ_時(shí)傾其所有揮灑凈盡，花落時(shí)驚心動(dòng)魄義無(wú)反顧，不開時(shí)不茍且不俯就不妥協(xié)不媚俗。

【視角轉(zhuǎn)換】

從十二自然段開始，作者轉(zhuǎn)換視角，從“你”的角度來(lái)抒寫牡丹，這樣的角色轉(zhuǎn)換不僅達(dá)到情感共鳴的效果而且也給閱讀者提供了較大的想像和聯(lián)想的空間。有人評(píng)價(jià)張抗抗是一個(gè)特別有個(gè)性、有獨(dú)特追求和自己風(fēng)格的作家，通過(guò)本文的閱讀我們不僅探訪了牡丹的個(gè)性，同時(shí)也感知了作家本身的審美體驗(yàn)和情感意趣。

【課文切入】
從題目入手，仔細(xì)閱讀文章，梳理出“拒絕”的多層次涵義，領(lǐng)略牡丹拒絕的美。
牡丹的美早已被世人所確定，所公認(rèn)，人們懷著對(duì)美的期待，從四面八方涌進(jìn)洛陽(yáng)城，希望一睹牡丹開花時(shí)的輝煌燦爛和宏大氣勢(shì)，卻遭遇牡丹的拒絕，牡丹拒絕了本該屬于它的榮譽(yù)和贊賞。
但天南海北的看花人，依然絡(luò)繹不絕地涌入洛陽(yáng)城，并不因牡丹的拒絕而拒絕它的美。
牡丹拒絕的是寒冷和陰雨（可依據(jù)8-14段分析）
牡丹拒絕的是茍且和媚俗（可依據(jù)6、16段分析）
牡丹拒絕的是萎頓和衰老（可依據(jù)19段分析）
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
重點(diǎn)：品味語(yǔ)言，領(lǐng)會(huì)作者所強(qiáng)調(diào)的牡丹不應(yīng)作為“富貴”被膜拜，而應(yīng)作為“高貴”被頌揚(yáng)的題旨。
難點(diǎn)：了解散文的構(gòu)思特色，體會(huì)本文想像部分的特點(diǎn)和作用。

【學(xué)生感悟】（上海市大同中學(xué)路 霞）

為什么是牡丹，而不是別的什么？
傲然的菊、瘦麗的梅、嬌蠻任性的玫瑰、天真爛漫的向日葵，或者——哪怕是清新俏皮的滿天星，我都可以抱著憐惜喜愛的心情去欣賞她。然而，牡丹……每當(dāng)望著她比任何花兒都雍容飽滿的花骨朵，鮮艷欲滴的花瓣一層裹著一層，一片挨著一片，儼然唐代宮中挽著豐密烏黑的云髻、體態(tài)豐盈濃妝艷抹的仕女模樣，我就很難以憐愛的心情像對(duì)待一朵花一樣去看牡丹。幾尺高的她所擁有的高傲冷然的氣勢(shì)，足以讓我敬而遠(yuǎn)之。

讓我想起寶釵這朵冷牡丹
《紅樓夢(mèng)》里寶玉他們拈花這一回寶釵似乎是拈著牡丹的。這位心思縝密城府極深而又識(shí)得大體的寶姐姐幾乎讓所有的讀者都又恨又愛。原來(lái)寶姐姐是牡丹，無(wú)怪乎寶玉對(duì)姐姐是敬，對(duì)妹妹卻是愛得死纏爛打。乍看之下寶釵這朵冷牡丹冷得很，可人家講的都是正理：勸人讀書謀職別東蕩西玩做敗家子錯(cuò)了么？寶釵冷則冷矣，可就是有人喜歡她欣賞他將她定做“好老婆好兒媳”的典范，冷又怎么了？

牡丹會(huì)為了別人的“不愛”而黯然神傷么？
牡丹會(huì)為了自古少有人敢親近她而自降身份低下她高傲的頭顱么？她驕傲地咬著牙一聲不吭地堅(jiān)守她終生的美麗——以一種所有花兒都無(wú)法效仿的方式。這樣的花，你還能指望她為世俗的眼光改變什么呢？幾百年、幾千年，她們從來(lái)都按著自己的性子生活著美麗著，拒絕一切她們不喜愛的事：譬如寒冷，譬如清瘦，譬如淡妝。無(wú)論人們被潮流帶到傲寒的梅，或是亭亭玉立的蘭，又或是別的什么，牡丹都不為所動(dòng)。她靜靜的在洛陽(yáng)城怒放，開出絕美的熱烈的花骨朵，傾國(guó)傾城。
【學(xué)生建議】
很喜歡類似于《牡丹的拒絕》這樣頗有回味的文章，似乎在高三這樣相當(dāng)機(jī)械的生活中這樣的文章就很起到一種調(diào)劑的作用——心情低落的時(shí)候不禁就會(huì)嘴硬起來(lái)：呀！明明可以做到的——我憑什么不拒絕郁悶？！
于是就不由得期望起那堂倔強(qiáng)生動(dòng)而不生硬的語(yǔ)文課來(lái)——換言之，我以為，像《牡丹的拒絕》這樣有著一個(gè)倔強(qiáng)的主人公的文章是不應(yīng)該與上文言文的方法來(lái)相提并論的，要活潑些、有生命些、或許——我想，倔強(qiáng)反叛些也不錯(cuò)啊。如果能在高三這樣一個(gè)特殊的環(huán)境狠很地中撒上一把活力就好了!

【相關(guān)資料】
文人墨客對(duì)牡丹的贊美——
“天然國(guó)色美無(wú)雙”(清?陳確)
“天下真花獨(dú)牡丹”（宋?歐陽(yáng)修）
“富貴風(fēng)流拔等倫，百花低首拜芳?jí)m”（元?李孝光）
“遲開都為讓群芳，貴地栽成對(duì)玉堂”（唐?殷文圭）
“邀勒東風(fēng)不早開，眾芳飄后上樓臺(tái)”（唐?李山甫）。

牡丹之最——
最早記載牡丹的著作是《神農(nóng)本草經(jīng)》(公元2世紀(jì))
最早栽種牡丹的皇家園林是洛陽(yáng)“西苑”(公元6世紀(jì))
最早的牡丹專著是歐陽(yáng)修的《洛陽(yáng)牡丹記》(北宋)
最早以牡丹“甲天下”的古都是洛陽(yáng)(唐末至宋代)
最早的牡丹傳說(shuō)是“武則天貶牡丹”(明)
花瓣最多牡丹是“魏紫”(約六七百片)
花徑最小的牡丹是“野生黃牡丹”(直徑3～5厘米)
最綠的牡丹是“豆綠”(近似葉綠)
最黑的牡丹是“冠世墨玉”(深紫發(fā)黑)
最紅的牡丹是“火煉金丹”(國(guó)旗紅)
最白的牡丹是“夜光白”(白里透光)
最藍(lán)的牡丹是“藍(lán)田玉”(粉里透藍(lán))
最黃的牡丹是“野黃牡丹”(與金同色)
最奇特的牡丹是“嬌容三變”(花色可變化)
最相似牡丹的花卉是“芍藥”(與牡丹同屬)
最佳的間色牡丹是“二喬”(一朵花上兩種顏色)
現(xiàn)存最古老的牡丹品種是“枯枝牡丹”(宋代栽種至今)
最大的觀賞牡丹勝地是河南洛陽(yáng)(每年牡丹花會(huì)期間接待游客百萬(wàn)人次以上)

梁曉聲《人間清醒》：一個(gè)冷靜現(xiàn)實(shí)主義者的故事

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初次讀到梁曉聲先生的作品不是他獲得第十屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的作品《人世間》，而是獲獎(jiǎng)之后他的新小說(shuō)《覺醒》，該小說(shuō)的硬核是敬告我們國(guó)民的內(nèi)心依舊不覺醒，不懂得懺悔，不懂得文化對(duì)人影響，我們國(guó)家應(yīng)該有更多如陶姮這樣的覺醒者，方可發(fā)展得更好。另外作者的語(yǔ)言是十分淺白和順暢，情感也頗為有冷靜敘述者的姿態(tài)。

以上是小說(shuō)的寫作主旨和風(fēng)格，那么對(duì)于梁曉聲先生的散文寫作是怎樣的呢？事實(shí)也是依然的，作者非虛構(gòu)的寫作也是以他那一代人的成長(zhǎng)人生路作為背景而敘述了關(guān)于那一代的人的人世間的風(fēng)風(fēng)雨雨的故事，作者也在散文寫作上也是通過(guò)淺白和順暢，以及富有溫情的冷靜筆調(diào)想大家展開了他的真實(shí)一面的非虛構(gòu)故事。如這本新散文精選集《人間清醒》就是了。

該書富有自傳散文色彩，一共分為五章。第一章是作者以柔和的態(tài)度去回憶書寫了他青少年時(shí)期的經(jīng)歷，反映他珍惜來(lái)之不易的作家身份，也反映他對(duì)親情和師生情的深深懷念，也反映那段特殊時(shí)期作者是如何克服貧困而生活過(guò)來(lái)的。如在《我的父母》就寫到了作者父母雖然都是貧窮的文盲，但都是給予作者截然不同的教育，父親是崇尚當(dāng)時(shí)大眾的通過(guò)力氣求生的，而母親則是崇尚文化的教育去啟蒙了作者走上了一條靠文化吃飯的路子。

之后在《我的小學(xué)》作者就高度歌頌了自己的恩師語(yǔ)文老師，在追思恩師的行文中，作者也通過(guò)自己受欺負(fù)而突出了當(dāng)時(shí)以班主任為代表的那種嫌貧諂富權(quán)的不良教育氛圍。作者也通過(guò)班主任的反面，也襯托了在當(dāng)時(shí)受欺負(fù)的作者而伸出援手的語(yǔ)文老師對(duì)他的愛護(hù)和培養(yǎng)，其中語(yǔ)文老師發(fā)現(xiàn)作者有講故事的才華，并加以鼓勵(lì)和“宣傳”，自然就讓幼小的作者有了驕傲的存在感，滿足了作者匱乏的文學(xué)虛榮心，自然讓作者走上了文學(xué)之路。而其中尤其在作者產(chǎn)生轉(zhuǎn)學(xué)的念頭時(shí)，語(yǔ)文老師和作者一起走路的對(duì)話，讓作者感受到人間的溫暖和鼓舞。這就是表達(dá)了作者對(duì)恩師的虔誠(chéng)的懷念。

來(lái)到《我的中學(xué)》就寫到了作者除了受到恩師的教育，也寫到了讓作者決心走上文學(xué)之路那就是他的母親，在寫到自己母親時(shí)，其中在寫母親在做縫紉工作的時(shí)候的情節(jié)，就體現(xiàn)了作者深厚的散文寫作文筆?！澳赣H的頭發(fā)上衣服上都落滿了氈絨......縫紉板上水淋淋的，是母親滴落的汗。”如此的筆調(diào)是寫實(shí)而質(zhì)樸，就深刻還原了當(dāng)時(shí)母親辛勤工作的場(chǎng)景。之后作者寫到了母親如同通過(guò)口頭文學(xué)去熏陶作者知道很多文學(xué)典故的故事。通過(guò)母親的教育，也使得作者慢慢認(rèn)識(shí)到通往文學(xué)的目標(biāo)是一場(chǎng)馬拉松，必須一步步進(jìn)行的競(jìng)走，這對(duì)于每一個(gè)寫作者是很有啟迪的。此外，該文也寫到了作者如何刻苦讀書的場(chǎng)景，如作者就在煮“大子”粥的有空時(shí)間去閱讀，深深被文學(xué)作品中情節(jié)和人物變化而吸引，這自然就凸顯了文學(xué)的魔力。

在作者的散文寫作中，作者也會(huì)通過(guò)借物言志的故事，如在《母親養(yǎng)蝸?！分?，作者就借母親愛養(yǎng)蝸牛這種動(dòng)物，去反映了母親如蝸牛一樣甘于寂寞，慣于離群索居，羞澀斯文與世無(wú)爭(zhēng)的高尚情操和人生智慧。此外，再寫母親的文章，如在《母親播種過(guò)什么？》就是一片追思去世母親的挽文。這里寫到了母親的大愛，她不但愛自己的兒女，也收養(yǎng)了一對(duì)干兒女，都一視同仁教育作者等要善良寬厚，要學(xué)做好人，這是作者等終身受用的，于是哪怕是干兒女也甘愿受親生一樣守孝，這就側(cè)面高度說(shuō)明了母親的母性的偉大博愛和高尚。

除了寫母愛，作者也寫了手足情的文章如《給哥哥的信》中就寫到了，哥哥為了護(hù)作者弄丟父親的玻璃刀而甘愿冒頂而被打耳光，這是讓作者無(wú)比內(nèi)疚和對(duì)哥哥的敬重，視為榜樣的。

來(lái)到第二章就寫到對(duì)親人遠(yuǎn)去的緬懷。如寫父親中，就有《父親的演員生涯》突出了父親為家庭所付出的辛苦，而在這樣沉重的辛苦工作中，作者也通過(guò)詼諧有趣的調(diào)調(diào)去追思父親的，如寫作者一家在看父親參演的電影《白龍劍》的情節(jié)是會(huì)讓人發(fā)笑的。此外在《父親的遺物》中寫通過(guò)父親使用過(guò)的刮胡刀說(shuō)明父親的勤勞節(jié)約，通過(guò)玉石健身球?qū)懗龈赣H的珍惜物資，通過(guò)手拎包寫出了對(duì)作者一家無(wú)私的關(guān)愛。而在《兄長(zhǎng)》一文不僅體現(xiàn)作者對(duì)哥哥手足情的記錄，也寫出了當(dāng)時(shí)時(shí)代背景的饑餓的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，如作者就寫到“饑餓像一只大手，依然攥緊大多數(shù)中國(guó)人的胃，從草根......”。

而在第二章中還寫了作者與自己兒子的父親情，如《當(dāng)爸的感覺》《我與兒子》，這里是比較活潑的情調(diào)展開的，如數(shù)理化盲的作者交孩子數(shù)學(xué)功課的笑柄，還有他們父子的交際，自然是滑稽的，也流出了天下親子間共情的情節(jié)。而在《第一支鋼筆》作者也寫出了母親對(duì)作者愛，而在母愛之余，讓筆者讀之感動(dòng)的是，在當(dāng)時(shí)社會(huì)背景，作者起先眼見母親不給自己買鋼筆，作者就想幫拉貨的車夫推車上坡，而賺小錢。

這里的賺小錢的門路，不由讓筆者回憶起了在鄉(xiāng)下讀一年級(jí)的時(shí)候，筆者也為了買零食而去賺小錢了。就是筆者和其他小伙伴一樣一起去幫人家搬磚，報(bào)酬是一角錢一塊磚。工作任務(wù)就是只要將大車所能至的大路邊卸下的磚頭，從走過(guò)小路，再走過(guò)田基將磚頭搬到建筑民宅工地就可以了。因?yàn)楫?dāng)時(shí)村里的交通狀況是，民宅基地門前不是小路就是田基，離大馬路還是有一段距離的，運(yùn)輸車無(wú)法將磚頭運(yùn)到工地。于是我們學(xué)生就有了賺小錢的機(jī)會(huì)，如今想起來(lái)都是十分溫馨的。而回到作者賺小錢的情節(jié)，頗為有小說(shuō)的戲劇性的，然后是真實(shí)的，那就是當(dāng)時(shí)作者幫忙推車的車夫就是作者的母親，自然結(jié)果作者就獲得了人生的第一只支鋼筆，這里的小說(shuō)的結(jié)構(gòu)，散文的情感切換，使得這篇散文意趣漣漪，而又情感真摯，實(shí)為好文。

之后來(lái)到第三章和第四章就寫到了作者與社會(huì)上相遇的人和事了，如寫《老嫗》的一個(gè)賣茶蛋老太太的誠(chéng)實(shí)經(jīng)營(yíng)和厚道人格。這篇文字雖然是該書最短的小文，但寫出了人心的那份最貴，和毫無(wú)乞意的老販的高貴和人間冷靜與清醒。當(dāng)然也在《瘦老頭》寫出了老頭的良知和責(zé)任。也在《十六路公共汽車嘆詠調(diào)》關(guān)于作者“心口永遠(yuǎn)的痛”的情史。也寫了《我和橘皮的往事》中的嚴(yán)厲和近視眼的班主任老師，也寫了呼吁人間平等的《看自行車的女人》，也寫了作者沒(méi)有等到“窮人的女兒”為他送上大年初一的祝福的《小垃圾女》的故事。這些等等的小人物的故事，無(wú)不體現(xiàn)了小情愫與大胸懷兼具，字里行間透射出作者對(duì)人情世事的態(tài)度，歌頌人性光輝的人間清醒美。

最后第五章就寫了作者對(duì)人生釋然的積極態(tài)度。在《心靈的花園》我們讀到了作者如何正面管教兒子的法子，是值得很多家長(zhǎng)好好學(xué)習(xí)的一篇好文章。自然也寫了作者關(guān)于初戀的釋然的文章，如《初戀雜感》。此外也寫了關(guān)于《過(guò)年的斷想》寫出成人對(duì)過(guò)年意義是抱著一種釋然的態(tài)度了。而關(guān)于逆境的話題，作者就以寫給讀者小蕙的回信，并以自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷去感化小蕙，說(shuō)明所謂的現(xiàn)代人們說(shuō)的額逆境相對(duì)于以前溫飽問(wèn)題都不能解決的時(shí)代，事實(shí)上都只是不順?biāo)於?，談不上逆境。同時(shí)也說(shuō)明，就算是逆境，也不是只有你一個(gè)人受遭遇，還有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)倒霉蛋也受害，于是我們都要積極去應(yīng)對(duì)，因?yàn)槲覀兌疾皇且粋€(gè)人在抗戰(zhàn)。這就是作者最心底的何為人間冷靜的底色。

而最后的一篇《人性薄處的記憶》事實(shí)上是有點(diǎn)評(píng)論《點(diǎn)點(diǎn)記憶的》的一篇書評(píng)，想說(shuō)明的是希望作者自己寫的散文作品，也可以寫得客觀而不夸大，并在陽(yáng)光地下，再悲傷再恐怖的事情，都能夠以人的胸襟和對(duì)生命的熱愛而把它包容。這就是作者寫作散文的最大初衷，真實(shí)客觀有溫情，以致于展現(xiàn)人間的清醒。這里是關(guān)于一個(gè)冷靜現(xiàn)實(shí)主義者寫人間清醒的故事，這是梁曉聲先生的一本心靈獨(dú)白，讓我們每一個(gè)讀者都既見眾生，也見自己。

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