當(dāng)我們開始學(xué)會妥協(xié)與接受

“

我們都曾是天不怕地不怕的孩子，

不相信生老病死，不在意愛恨情仇。

時隔多年，

卻發(fā)現(xiàn)我們早已潛移默化地開始接受很多事情，

無論是好，還是壞。

”

▽小時候我記得自己特別特別特別討厭吃苦瓜，恰好我媽那個時候，又特別愛做有苦瓜的菜。所以每次吃飯，我做的最大讓步是只吃三塊，而且是特別小的三塊，我扒拉著飯，把苦瓜不嚼就咽進(jìn)肚子里。

兒時的夏天，吃苦瓜是我最不能接受的事情。無論我媽怎么苦口婆心說苦瓜有多少的好處，我卻絲毫不動搖。

二十多年后，我開始學(xué)會了妥協(xié)與接受。

最大的改變是，過年家里聚會的時候，我媽驚奇得說，我兒子竟然會主動吃苦瓜了，小時候我要跟在身后喂他，他也不肯吃一口。我一下子發(fā)現(xiàn)，時間其實(shí)在推著我們往前走，也讓我們潛移默化地接受了很多東西。

那些東西可能在年少時讓你嗤之以鼻，卻在若干年后，主動或者被動地讓你接受了?？赡苁且坏啦?，可能是一件事，也可能是一個人。漸漸發(fā)現(xiàn)我們不像小時候那樣，能隨意抒發(fā)自己的情感了，我們考慮的方面越來越多，我們也開始接受從前不能接受的很多事情，無論好與壞。

你發(fā)現(xiàn)了嗎 長大后的我們，不再認(rèn)為有絕對的好人或者壞人了。

你看到那些在工作中霸道而強(qiáng)勢的人，你覺得那個人怎么那么難接觸。可是當(dāng)你聽到他曾經(jīng)被人欺負(fù)，而學(xué)會變得強(qiáng)勢，不再受人欺負(fù)。卻又有一點(diǎn)同情他，覺得也可以理解。你明白每個人其實(shí)都有苦衷，有的人選擇表露出來，跟別人說，“你看我多可憐”。而有的人卻藏在里心里，把自己長成了一只刺猬，不再給人欺負(fù)的機(jī)會。

我們開始學(xué)會接受很多事情，我們知道人會分好幾面，一面給工作，一面給生活，一面給家庭。我們知道每個人其實(shí)都有苦衷，只是說與不說的問題罷了。我們知道，苦瓜其實(shí)真的很苦，但誰的生活，又沒有苦過呢

后來的后來，我開始接受以前可能不會接受的事情，也明白無論時間與命運(yùn)，都只是對我們相對的公平，而做不到絕對的公平。時間潛移默化地改變了我們，我們也悄無聲息地接受了生活。

接受，是我們適應(yīng)這個世界必不可少的生存手段，哪怕和最初的自己會相悖。沒關(guān)系，別在意，因?yàn)?，我們都變了?/p>

ENDING SONG

梁曉雪-我們都變了

一期不夠，再聽幾期

夜深了，講個故事給你聽啊

第一次，好難忘

對方鼓起勇氣撤回了一條消息

文字| 澤南

編輯 | 薄荷

配圖| 堆糖

想說什么，評論區(qū)見

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初學(xué)瑜伽心得（二） 認(rèn)識瑜伽

文/跨浪

什么是瑜伽？相信很多人都會有這樣的疑問，這種問題也輪不到我來回答，自行百度吧。但是我打賭，你看完之后仍然是一頭霧水。我只想說，永遠(yuǎn)不要拿數(shù)學(xué)的邏輯來理解常識性的問題。例如，什么是藝術(shù)？什么是語文？什么是歷史？

為了看出差異，舉一個例子，什么是偶數(shù)？

用數(shù)學(xué)語言來描述實(shí)在是太簡單了，即2n。
用語言來表達(dá)就略顯復(fù)雜了。可以說，能被2整除的整數(shù)是偶數(shù)。也能反著說成 在整數(shù)中，偶數(shù)是可以被2整除的數(shù)。當(dāng)然，還能說成2的整數(shù)倍，或，2的倍數(shù)等等。

隨著時間的更替，某些文字的含義可能發(fā)生變更時，便會造成理解上的偏差。假如，一個不知道“偶數(shù)”定義的人，只憑字面理解，會不會理解成，“偶然的數(shù)、隨機(jī)數(shù)”？我想是有可能的吧。

大家都知道佛教是印度傳過來的外來宗教，也都知道胡說八道是在胡扯的意思，但應(yīng)該少有人知道，胡說八道的原意是指，胡人講解佛經(jīng)中的八正道。還有個例子就是，一葉蔽目和一葉障目這兩個成語。一葉蔽目不見泰山，我們很熟悉就不說了，一葉障目的出處是《笑林》中諷刺書呆子的小故事，內(nèi)容類似掩耳盜鈴。但大家都認(rèn)為它倆意思差不多，于是許多詞典上也就變成一個意思了。

基于邏輯出發(fā)的計(jì)算機(jī)，對2n表達(dá)的偶數(shù)當(dāng)然不會出現(xiàn)理解偏差，但是對常識性問題就頭疼了。假設(shè)，計(jì)算機(jī)已經(jīng)知道，前美國總統(tǒng)是奧巴馬。但是我們問它，美國現(xiàn)在有沒有總統(tǒng)？奧巴馬是哪國人？這類常識性問題時，電腦是很難答上來的。

我們感性的認(rèn)知模式雖然有點(diǎn)不靠譜，而且通常對一個事物的外在形式，會存在或多或少的誤解。例如，“瑜伽那是女人練的”又或是“我不練力量，那是男人練的，我才不想長那么大的肌肉”。但這都沒關(guān)系，誰讓我們是大錯不犯，小錯不斷的人類呢。隨著了解程度的增加，認(rèn)知會逐漸更替的。

所以，我們在問什么是瑜伽這類問題時，不如先想想熟悉的事物。如，什么是論語？設(shè)想一下，我們回到春秋時代，碰到孔子，問他老人家知道《論語》嗎？學(xué)過國學(xué)嗎？老夫子一定滿臉無辜地說他孤陋寡聞。所以，《道德經(jīng)》云：“無名萬物之始也，有名萬物之母也”。瑜伽也是一樣，經(jīng)過歷史的沉淀，到了公元前300年，由巴坦加里整理出《瑜伽經(jīng)》，因?yàn)樗悄腥?，所以成了瑜伽之父?br>
其實(shí)，認(rèn)識任何事物的最佳途徑，就是體驗(yàn)。融入之后，再用智慧，去填充自己對它的認(rèn)識。

別人說什么都沒用，也不重要。就像數(shù)學(xué)家對數(shù)學(xué)的理解，和常人所認(rèn)識的數(shù)學(xué)一定有著維度上的差異。所以了，你認(rèn)為什么是瑜伽，那它便是瑜伽。就像我走進(jìn)靜態(tài)操房，對老師說，我想拉伸一下僵硬的肌肉。“好啊，瑜伽可以的?！币灿腥苏f，老師我想減肥?！昂冒。瑳]問題?！碧哿?，老師我想放松一下?！昂?，歡迎?！敝劣?，瑜伽的流派，慢慢就知道了。

最怕的就是有些人，還沒了解便說，“我身體太硬，不適合練瑜伽?！薄兜赖陆?jīng)》曰：“人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也肉脆，其死也枯槁，故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。”練習(xí)瑜伽體式，就是讓不該僵硬的身體軟下來。

所以，想認(rèn)識瑜伽，就只能通過瑜伽來認(rèn)識瑜伽。過去的印度人，自己并不注重歷史。后世的印度文化史，是在十八世紀(jì)英國的東印度公司成立以后，才由歐洲的學(xué)者們開始搜集中古以后的殘余資料，并以推測為考證，處心積慮地建立起它的體系，此須再加小心地求證于我國佛經(jīng)所保存的資料?，F(xiàn)在大多數(shù)人，包括我，所接觸的瑜伽，應(yīng)該都是21世紀(jì)，從美國興起的健身瑜伽。它更科學(xué)的剖析了體式，根據(jù)骨骼、肌肉、呼吸這些運(yùn)動系統(tǒng)，使體式變得更合理，也讓瑜伽脫離了宗教色彩，變得更純粹。但或多或少都會提到，瑜伽有八階（八支）：持戒、遵行、體式、調(diào)息、感官內(nèi)收、凝神、冥想、禪定。

這里我覺得持戒很有意思，在沙吉難陀解釋的《瑜伽經(jīng)》中提到，“有些譯者會把不造成痛苦翻譯成不殺害”。實(shí)際上，不造成痛苦的范圍更大，包括語言。被傷害范圍也包括自己，例如體式中也不要對自己暴力，慢慢來。體式在第三階，調(diào)息第四階。第一二階的道德、心理要求就已經(jīng)很高了，配合體式和呼吸慢慢提高素質(zhì)吧，那不是一朝一夕的事。其余高大上的境界，我們看看就可以了。

在學(xué)習(xí)瑜伽的過程中，會碰到許多與已有知識相矛盾的地方。最明顯的莫過于，“唯物”和“唯心”。那么多年的政治課告訴我們，“物質(zhì)是本源，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識”。直到學(xué)管理學(xué)時，在馬斯洛的需求層次理論中，他把“自我需求”，放在了最高一層。

實(shí)際上，在認(rèn)知過程中，當(dāng)我們開始認(rèn)識，樹、鉆石、黃金、錢這些物質(zhì)時，通常都是指與我們自身建立的關(guān)系。我們認(rèn)識的樹，是“人類生活中的樹”，或許在自然界中的樹，恰巧和我們的認(rèn)識一樣。但我們認(rèn)識的鉆石、黃金，一定是“人類生活中的鉆石、黃金”。錢就更不用說了，離開人類世界完全沒有意義。

過于玄妙的東西，當(dāng)故事聽一下，無法輕易評判。在接受許多無法接受的信息時，我們其實(shí)不用一開始就去評判對與錯，用我們的智慧去分析就可以了。這個世界的意義，始終要由我們自己去定義。不知不覺又想起電影中那些可悲的反面角色了。如，滅霸。他有理想、有能力、敢行動，一個響指之后，便開始欣賞落日余暉……嗯，沒錯，世界的意義要我們自己去定義。

瑜伽畢竟是一個整體，有著豐富的哲學(xué)知識，按課程分最起碼有思想品德、體育、音樂、美術(shù)、心理學(xué)等課程。就拿心理學(xué)來說，無論是佛洛伊德，談潛意識、真我；或埃里克森的心理變化的八個階段；還有曾經(jīng)追隨佛洛伊德，后來創(chuàng)立了個體心理學(xué)的阿爾弗雷德；以及薩提亞對冥想的研究，都能看到瑜伽的影子。也都可以用來輔助瑜伽的練習(xí)。

關(guān)于能量。目前我所能理解的能量，書籍經(jīng)典、空氣、人等等都具備能量，只是語匯不同。在說能量場時，可能是指氛圍。在讀書的時候，我們獲取的是知識，知識就是能量。在學(xué)習(xí)任何事物時，模仿是唯一的途徑，說明被模仿的對象，無論是字帖、名畫、配方還是體式，都具備一定能量。說到空氣中的能量或許大家會想到氧氣，但我們都知道純氧也蠻危險的，所以空氣中其他氣體也有著能量。這些能量我們只能暫時借用，無法直接擁有，必須通過不斷練習(xí)把它轉(zhuǎn)化為自己的能量。就像，經(jīng)常聽到學(xué)畫的人說，自己臨摹還行，寫生也過得去，創(chuàng)作太難了。這不是非常正常的事嗎？臨摹時，借勢于前人。寫生時，借勢于自然。待到創(chuàng)作時，作品就會展現(xiàn)出自己的能量了。能量的大小也各不相同，就像我之前引用“老子”那句話，他老人家說的，自然是經(jīng)典。要是我說“人初生都是柔軟的，只有死人才是硬的”，估計(jì)隔著屏幕你也要罵我?guī)拙?。所以，只能借他老人家的威名用用。畢竟，有些人輕咳一聲，大地為之顫抖；有些人傾盡所有，掀不起半點(diǎn)風(fēng)浪。

最后說回馬斯洛的需求層次，自我需求。瑜伽就在這一層，不斷的追尋自我。目前，我對瑜伽的認(rèn)識，就是它能讓我的思想與身體建立聯(lián)接，認(rèn)識到自己的僵硬、不斷的探索自己。通過唱誦，能感受到脊柱、額骨與之共振，是種蠻神奇的感受。在體式、冥想中不斷的關(guān)注自己身體，學(xué)會妥協(xié)、接受，善待自己，何樂而不為。

感謝瑜伽！

青春?巧克力

青春，是藏在我們心中深處最純潔，最美的回憶……

胖嘟嘟的小嬰兒窩在媽媽的懷里，他咿咿呀呀叫著，探出肥肥的小手，在空中胡亂揮動，仿佛在期待青春的來臨；

正值花期的我們，春日里雨中漫步，夏日時奔跑，秋日間嗅著稻花香，冬日時彼此依偎。我們就像一位小富翁，盡情揮霍著青春；

終日忙碌工作的白領(lǐng)們，夜深人靜，抿一口苦澀的咖啡，在昏黃的燈光中，懷念著昔日，然后，回憶埋沒在敲擊鍵盤的嘀嗒聲中；

搖椅輕晃，年邁臉上皺紋遍布，迎著一道柔和的陽光，灑在滄桑的臉上，發(fā)白的發(fā)絲中，回想青春，不由輕輕一笑，搖椅輕晃……

青春，甜蜜如斯，不管什么時候，我們都留戀，懷念。就像甜膩的巧克力，自身不斷散發(fā)誘人的香氣。

春天·夏天

當(dāng)青春開始萌芽，春天為它展開溫暖的懷抱，鳥兒蝴蝶常伴左右，雨滴滋潤，，柔風(fēng)撫慰，蔚藍(lán)天空作被子，翠綠大地為床。也許，這種生活太安逸，太美麗，剛萌芽的生命生活在層層關(guān)愛的保護(hù)膜中，卻不自知。開始蠢蠢欲動，開始以自我為中心，開始意圖離開這片土地的蔭護(hù)?？尚?，認(rèn)為自己什么都行；不自量力，認(rèn)為自己什么都是對的。不自知中，傷害了很多人；不自知中，辜負(fù)了身邊人的期望。傷害了，那兩位血濃于水，世界上最愛你的雙親的心。用自己的.手傷害自己。

仿佛，這個時候的青春，就像夏天里的巧克力。我總認(rèn)為，巧克力不是屬于夏天，它忍受不了夏天炙熱高溫。每當(dāng)心懷興奮拆開包裝紙時，里面融成一團(tuán)的巧克力纏附著彼此，還一點(diǎn)一點(diǎn)滴落下來。本想開心享受巧克力，結(jié)果粘得手指，嘴巴到處都是。這時，多么甜蜜的巧克力也在這炎熱無比的夏天里，顯得麻煩，變得討厭。

青春，總要踏過一片荊棘，腳踩著尖刺，臉畔被劃破，發(fā)絲被扯斷，狼狽不堪走過去后，那傷心的回憶，連回看的勇氣也沒有，連回想被自己傷害的人的勇氣也沒有。

秋天·冬天

漸漸，年少輕狂的青春離我們遠(yuǎn)去。當(dāng)我們開始明了人情世故，開始學(xué)會妥協(xié)，開始緬懷過去時，青春已慢慢淡成季節(jié)轉(zhuǎn)角淺淺的背景音樂。縱然，萌芽的青春多么支離破碎，時間總會將其一點(diǎn)一點(diǎn)沖失。猶記得，當(dāng)日曾自己對自己說，別讓今天的淚白流。感謝身邊的人，我們傷痕累累后，反省，改變，等候。還懷疑自己堅(jiān)持，最后會不會只換來枯枝敗葉。但他們十分用心的栽培我們，從不懷疑這種堅(jiān)持信念是否有回報，一如既往的以愛灌溉這棵任性的花兒。

秋天，碩果累累，不由嗅到幾分成熟的味道。終于，青春這一果實(shí)成熟了，經(jīng)過風(fēng)吹雨打，敵人侵蝕，自我突破，最后，泛著磨練后耀眼的光芒，散發(fā)一股誘人的清香。

我們用愛，釀成醇酒時，昔日怎么不美好也終過去。吁一口氣，淚流下來。也許，青春，是針尖上的美麗，刺痛般的美麗。

巧克力，是冬天的孩子。在寒冷瑟瑟的隆冬里，縮在被窩里，喝一杯暖暖的可可，這杯熱巧克力，使空氣變得甜蜜了，使我們冰冷的身軀變得溫暖。巧克力，熬過了炙熱難耐的夏天，度過寂寞寥寥的秋季，終于迎來了屬于它的冬天。就像，青春終于收成正果，迎來碩果的秋季。

愛，一直都在

走過春夏秋冬，傷痛，或許早就忘記了。更深刻的是，我們從不自量力走向懂事的過程中，很多人以愛來回應(yīng)我們的叛逆，以淚沖刷我們心中的戾氣。他們不斷用手來撫慰我們，不斷以行動證明，愛，其實(shí)一直都在。

青春的巧克力，甜蜜誘人。

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