他是個(gè)安于竹籬茅舍、小橋流水的人呀

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他是個(gè)安于竹籬茅舍、小橋流水的人呀文/圖/網(wǎng)絡(luò)

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汪曾祺曾兩登泰山。

第二次登泰山時(shí)，他已經(jīng)過(guò)了70歲?！皩?duì)于高山，只好仰止?！彼凇短┥狡分腥缡菍?xiě)道，“我是個(gè)安于竹籬茅舍、小橋流水的人。”

他說(shuō)自己是寫(xiě)不了泰山的，因?yàn)椤疤┥教?，我?duì)泰山不能認(rèn)同。我對(duì)一切偉大的東西總有點(diǎn)格格不入。泰山既不能進(jìn)入我的內(nèi)部，我也不能外化為泰山，山自山，我自我，不能達(dá)到物我同一，山即是我，我即是山，泰山石強(qiáng)者之山——我自以為這個(gè)提法很合適，我不是強(qiáng)者，不論是登山還是處世。我是生長(zhǎng)在水邊的人，一個(gè)平常的、平和的人……”

汪老說(shuō)自己“寫(xiě)不了泰山”，還是寫(xiě)了七篇關(guān)于泰山的文章。讓我這個(gè)山東人，覺(jué)得特別親切。

也曾想到，泰山上是否有某個(gè)人文的景點(diǎn)，比如一塊看板，印有一段汪曾祺寫(xiě)泰山的文字，供游客拍照留念 我曾在臺(tái)灣太魯閣的一個(gè)觀景臺(tái)看到席慕容的詩(shī)。那個(gè)當(dāng)下，特別感慨臺(tái)灣人把文化滲透到了角角落落，不至讓人以為臺(tái)灣是“文化沙漠”。

泰山那么大，那么出名，有那么多的石刻，汪老先生大概也是不愿自己的文字被刻在石頭上或某塊牌子上的。在《泰山石刻》一文結(jié)尾，他是這樣寫(xiě)的：

很奇怪，泰山上竟沒(méi)有一塊韓復(fù)榘寫(xiě)的碑。這位老兄在山東，待了那么久，為什么不想到泰山來(lái)留下一點(diǎn)字跡 看來(lái)他有點(diǎn)自知之明。韓復(fù)榘任內(nèi)曾大修過(guò)泰山一次，竣工后，電令泰山各處‘嗣后除奉令準(zhǔn)刊外，無(wú)論何人不準(zhǔn)題字、題詩(shī)?！覝?zhǔn)備投他一票。隨便刻字，實(shí)在是糟蹋了泰山。

“對(duì)一切偉大的人物也只能以常人視之?！币粋€(gè)70多歲的老人，一生經(jīng)歷過(guò)那么多的磨難，特別是那場(chǎng)浩劫，文字更加舒放起來(lái)：

我承認(rèn)泰山很雄偉，盡管我和他整個(gè)不能水乳交融打成一片，承認(rèn)偉大的人物確實(shí)是偉大的，盡管他們所做的許多事不近人情，他們是人里頭的強(qiáng)者，這是毫無(wú)辦法的事。在山上呆了七天，我對(duì)名山大川偉大人物的偏激情緒有所平息，同時(shí)我也更清楚的認(rèn)識(shí)到我的微小、我的平常，更進(jìn)一步安于微小，安于平常。

這是我在泰山受到的一次教育。

從某個(gè)意義上說(shuō)，泰山是一面鏡子，照出每個(gè)人的價(jià)值。

月初時(shí)參加一個(gè)小范圍的同學(xué)聚會(huì)到泰安，沒(méi)有登泰山。只是和幾個(gè)同學(xué)在山下轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，看了看關(guān)帝廟，走到紅門(mén)即返回了。18歲那年春天，曾和班里的幾個(gè)同學(xué)一起夜登泰山，從濟(jì)南上了火車(chē)，只有站票，一路站到泰安，下了火車(chē)，步行從火車(chē)站走到玉皇頂，還記得是凌晨4點(diǎn)多登上的泰山，沒(méi)看到日出。當(dāng)年泰山還沒(méi)有索道，即便有，作為窮學(xué)生，也舍不得坐吧 下山時(shí)原路返回，從玉皇頂走到火車(chē)站。

那時(shí)，真是年輕，有的是力氣，也有的是無(wú)知無(wú)畏。在南天門(mén)曾看到一塊石碑，上書(shū)“果然似我”，豪情萬(wàn)丈，以為自己也很了不起的樣子，以為泰山似我，我似泰山?，F(xiàn)在回想起來(lái)真是覺(jué)得張狂淺薄恬不知恥。

當(dāng)年相約“80歲再一起爬泰山”的人，有的已經(jīng)不在了，想想真的是世事難料，人生無(wú)常。

讀《人間草木》，我覺(jué)得自己也受了一次教育。

汪老先生所說(shuō)的“安于竹籬茅舍、小橋流水”，才是生活的真諦呀。他一生經(jīng)歷了無(wú)數(shù)苦難和挫折，受過(guò)各種不公正待遇，盡管如此，始終保持平靜曠達(dá)的心態(tài)，并且創(chuàng)造了積極樂(lè)觀詩(shī)意的文學(xué)人生。

這個(gè)時(shí)代，依然有無(wú)數(shù)讀者喜歡他的文字，大概也是因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)生活喧囂、焦慮、缺乏安全感，人們對(duì)寧?kù)o、閑適、恬淡的竹籬茅舍、小橋流水的生活方式更加心向往之吧。

即便暫時(shí)實(shí)現(xiàn)不了理想的生活，汪曾祺的文字大抵也能夠起到安撫的作用。

——END——

6月16日晚8：00-9：00

“慈懷讀書(shū)”微課

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