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《后會無期》貢獻了一句臺詞:你連世界都沒觀過,哪來的世界觀
很好的一句話,應該能驚醒很多“夢中人”。不過這世上自以為是人很多。像我,昨天的文章里末尾評論了湘潭女子跳樓事件,憑的是直覺。我不是心理學專業(yè)人士,雖然我無意中被拉進幾個心理咨詢者聚集的微信群,也 了很多心理學者的 ,經(jīng)??搓P于抑郁癥之類的文章,自己寫文章涉及相關心理學方面的內(nèi)容,很多時候還只是憑著自己的直覺和,任性。
Angel是在部落閣時的文友,她在我朋友圈看到文章,留了很長的文字。我想起她是留學過加拿大的心理學博士,是站在專業(yè)、專家的立場評價這件事的,就把她的文字復制在留言區(qū)了。以免我不專業(yè)的文字對別人造成困擾。
我觀過的世界畢竟有限,不過幸好,我不是那種特別地“自以為是”的人。再加上有素未謀面但因文字結緣的非常專業(yè)的朋友,經(jīng)常能給到正確的引導,實為幸事。
我們讀書、交友、冥想、甚至看電影電視,為的正是打開連結世界的一扇窗,縱然沒有行萬里路走遍萬水千山,也會因為思想和視野的開放、開闊,而擁有一定的“世界觀”。
高曉松在“曉松奇談”中談臺灣觀感,講到自己第一次到臺灣,站在臺北、臺中街頭,有一種熱淚盈眶的感覺。他說,知識分子的毛病是懷舊,站在那里,是故國不堪回首的情懷。突然就感覺到那地方很熟悉,溫良恭儉讓啊、中華的、華夏的情懷都包含在其中……
十幾年前白巖松去臺灣做節(jié)目,與東森電視臺的資深主播盧秀芳搭檔。他后來在《幸福了嗎 》一書中記錄了一個細節(jié),說“讓我至今難忘”。
抵達臺灣后,國民黨黨部請他們吃飯,出席的有臺灣前行政院副院長徐立德等大人物,徐先生是盧秀芳的公公。宴會臨近結束,徐先生要先走,白巖松發(fā)現(xiàn),自打徐先生說過要走的話,秀芳就再沒動過筷子,一直靜靜地坐著,像是等候什么。果真,又過了一會兒,徐立德先生起身告辭,這時,等候多時的秀芳,早已拿著公公的衣服,站在徐先生身后,幫他穿好,并一路伺候到電梯口,直到徐先生坐電梯離開。
這一過程,白巖松一直看著,感慨萬千。這一幕兒媳與公公之間的禮儀,他說已是好久未見,不過還好,并未失傳,還在臺灣,在秀芳身上。
以前很喜歡看三聯(lián)生活周刊記者們的博客。忘了是“不許聯(lián)想”的王小峰,還是“土摩托”袁越,去臺灣采訪后回來的博客中寫道自己的愿望是“千萬不要解放臺灣”。
我們這代人,從小接受的還是“一定要解放臺灣“的教育,小時候?qū)懽魑模棵恐星飯F圓的題材,總不忘在末尾上升到“思念生活在水深火熱的臺灣同胞”的“高度”。沒去過臺灣的人,大概至今仍抱持這樣的觀念。多年前去過一趟臺灣,回來后有人問我“臺灣有沒有要飯的 ”即可見一斑。
關于“旅行”為什么很重要,我覺得《后會無期》詮釋的就非常好了——你觀過世界,才能有世界觀。
因為,一旦你有了更寬廣的視野,思想的維度和頻率就會達到某一種層次,即使你仍然還會回到原地,被“打回原形”,但你已經(jīng)知道“完全不同”是一種什么樣的自由的感覺。
去西班牙,有一晚住在地中海沿岸一個我不記得名字的小城市。傍晚時去海邊,在一個沒有紅綠燈的路口,過馬路時習慣性地停下腳步等車通過,等了好一會兒,一抬頭,卻見左前方有輛車一直停在那里,司機在駕駛室揮舞著胳膊示意讓我先通過——
立刻醒悟到“這是在歐洲啊,這是西班牙啊”,快速過了馬路。站在馬路邊,吹著地中海的風,真的是感慨了好久,好久。
有過這種切身的體驗和經(jīng)歷,自己后來開車時,總會主動讓行人先行通過。所謂文明的行為,有時的確需要外來文化的影響。
所以陳丹青第一次到美國時會發(fā)出感慨:那里,人人長著一張不受欺侮的臉。
上月去了趟濟南,乘坐一大早的火車。抵達印象中亂糟糟的火車站,發(fā)現(xiàn)秩序井然!公交車、出租車、私家車各行其道。我跟出租車師傅感慨“這樣多好”,他也說“過去是不管,現(xiàn)在一管就好了”。進得候車室,直至檢票上車,明顯感覺到旅客排隊的有序感,那是一份久違的從容。
那種感覺,讓人立刻開始相信:這個世界會越來越好。
我是相信這個社會、這個世界會一天天變好的。
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《你與更好僅一步之遙》
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懂教育的父母,做好4點,輕松打開視野,有眼界有格局孩子養(yǎng)成法
我們要怎樣做才能培養(yǎng)出一個有眼界、有格局的孩子?相信這是很多父母都很想知道的答案。
我們知道,和孩子成長有關的三個重要因素分別是視野、眼界和格局,其中視野決定了一個人能走多遠,眼界的高低決定了格局的大小,而格局又決定了一個人的舞臺有多大。這些都影響到孩子未來的人生。但一個人的視野、眼界和格局都不是與生俱來的,需要后天的培養(yǎng)才能實現(xiàn)
我們僅僅知道要培養(yǎng)孩子還不夠,還需要知道如何去培養(yǎng),這樣才能達到我們的目的。以下四點,能夠幫助我們輕松打開孩子的視野,培養(yǎng)出有眼界、有格局的孩子。
01 視野影響眼界的高低視野決定了一個人的眼界,可以說,眼界的高低其實是受到視野的影響,要想培養(yǎng)出一個有眼界的孩子,前提條件之一就是要打開孩子的視野。
因此,作為父母,要有意識地創(chuàng)設各種條件來開拓孩子的視野。隨著孩子視野的不斷開拓,他們腦海中的事物和形象就會變得更豐富多彩,從而形成更美好的世界觀。
反之,如果父母沒有對孩子的視野進行拓展的意識、或給孩子錯誤的引導,則將影響孩子眼界的形成,眼界不寬的孩子往往出現(xiàn)諸如不敢大膽嘗試新鮮事物、學習上躊躇不前等短板。
在這里分享一個小故事,或許能給我們一番啟示:
有頭小象,從小就被送進了動物園。為防止小象逃走,飼養(yǎng)員就在它的腳上套了一條鎖鏈。習慣外面自由的小象當然不樂意了,它就開始拼命使勁想掙脫鎖鏈,但結果可想而知,還未長大成年的小象是沒有多大力氣的,不管使多大的勁兒也無法拉開那道鎖鏈。
久而久之,小象開始認命了——腳上這道鎖鏈是掙不開的。于是,小象放棄掙扎了。日子就這樣一天天過去,小象也長成了大象,力量也變成小時候的十倍??墒牵呀?jīng)習慣了,再也不想去掙脫那長期以來扣在它腳上的鎖鏈。小象變成了大象,本來有力量能掙脫鎖鏈,享受屬于自己的自由自在,但它卻被“掙不開”的無形“鎖鏈”給束縛住了。
我們有多少父母都在無意識當中成為了那個“馴象師”,不是想著去幫孩子去開拓視野,而是用各種各樣無形的“鎖鏈”束縛著孩子,以致孩子一遇到困難和障礙,就斷定自己不可能做到,因而錯失了許許多多突破自我的機會,這是一件多么可惜的事情!
因此,我們要從小注重培養(yǎng)孩子的見識,這樣孩子長大以后表現(xiàn)出來的視野和眼界,往往就會比同齡人高出很多。
02 讓孩子“讀萬卷書,行萬里路”其實,古人已經(jīng)幫我們總結出了提升視野和眼界的途徑,主要有兩個:一是讀萬卷書,二是行萬里路。
1.“讀萬卷書”,讓孩子的視野更加全面
閱讀是一件低成本,但最值得父母去投資的事情。讓孩子多讀書,是增長見識最簡單途徑,也是見世面最便捷途徑。書籍能讓孩子更全面、更深入地去認識世界、了解世界,做到上知天文,下曉地理。很顯然,這能極大地開拓孩子的視野,讓視野變得更加全面。因而,如果有時間,就請跟孩子一起讀書。
2.“行萬里路”,讓孩子的視野更加寬廣
從小讓孩子見識更多外面的世界,有助于開闊孩子的視野。孩子的眼界越寬,看到的世界越大,格局自然也會越大。
孩子在旅行中的所見所聞,不僅能滋養(yǎng)心靈,還能給他們帶來一種很好的拓展視野的實踐體驗。因此,有條件的家庭可在節(jié)假日多帶孩子出去走走,見識多元化的世界,孩子會發(fā)現(xiàn),原來世界這么宏大、這么多彩!
當然,對大多數(shù)普通家庭孩子來說,行萬里路不大現(xiàn)實,再加上世界各地的疫情還未徹底消除,因此,帶孩子就近到動植物園、郊野走一走,對各種動植物和大自然現(xiàn)象等用心進行觀察體驗,也不失為一種開闊視野的好辦法。
03 父母的眼界夠?qū)?,孩子的格局才夠大格局到底是怎么?簡單來說就是一個人的眼光、胸襟、膽識、對自己的定位,以及對未來的追求等各種心理要素的內(nèi)在布局!
有人說,孩子未來的格局有多大,全都藏在父母的教養(yǎng)中。這話確實是如此,父母眼界的高度,就是孩子的起點。父母格局的大小,并不取決于他們是否有文化(事實上,有不少看起來有文化的父母,其格局卻小得可憐),而在于他們是否有正確的三觀,是否能以自己良好的的言行舉止、高素質(zhì)修養(yǎng)以及豐富的人生閱歷等,對孩子進行正向影響。
父母是孩子的第一任老師,要想讓孩子獲得更好的成長,父母就一定要身體力行,給孩子做出好的榜樣。如果父母的眼界不夠?qū)拸V,孩子的格局也就不會大到哪里去。只有父母的眼界足夠?qū)拸V,在潛移默化下,孩子的大格局意識才會慢慢地培養(yǎng)起來。
父母傳承給孩子的大格局,可以幫助他們在未來的人生中做到正直善良、豁達樂觀、勇往直前。
04 鼓勵孩子學會質(zhì)疑只有孩子敢于質(zhì)疑、獨立思考,提出問題,最后得出自己的結論,才是一個真正有思想的孩子。而有思想、有創(chuàng)意的人,才有可能成為未來有眼界、有格局的人。因此,我們要在各種場合下,鼓勵孩子學會質(zhì)疑,充分賦予孩子質(zhì)疑的權利。
結語很多父母都非常希望孩子贏在起跑線。但說到底,孩子的起跑線拼的還是父母的格局。
我們要從小給孩子創(chuàng)設仰望星空、見賢思齊的機會。這樣,等到他們長大了的時候,才有可能成為一個有視野、有眼界、有格局的人,才能更好地適應未來發(fā)展。
讓我們努力提升孩子的視野、眼界和格局,讓他們的未來人生擁有更多的無限可能!
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