棺材在地下，為啥地上還要堆個(gè)“小土堆”呢？作為中國(guó)人要知道！

中國(guó)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，耐人尋味。人生前要住房子，死后也要住“房子”，中國(guó)人講究入土為安，落葉歸根，人死了之后，是要被埋進(jìn)黃土中的。

古代中國(guó)是個(gè)等級(jí)制度非常嚴(yán)格的國(guó)家，就連喪葬制度都有嚴(yán)格的要求，人死之后，由于身份的不同，埋葬地方的名字也不同。

陵：皇帝埋葬的地方叫做陵，俗稱皇陵，如明十三陵、清東陵等。

林：圣人埋葬的地方叫做林，著名的有孔林，這里就是埋葬孔子孔圣人的地方。

冢：皇親國(guó)戚、王公大臣埋葬的地方叫做冢，著名的有青冢，這里埋葬著王昭君。

墳：普通人埋葬的地方，這是最常見(jiàn)的，一個(gè)小土堆。

不管是陵、林也好，冢、墳也罷，它們都統(tǒng)稱為墓。比如說(shuō)盜墓、古墓，它可能是埋葬皇帝的地方，也可能是埋葬大臣的地方，總之為了方便都叫做墓。

人去世之后，放在棺材里面，然后棺材放在坑里面，最后埋上土，讓死者入土為安?？墒枪撞穆裨诘叵?，為啥地面上還要堆起一個(gè)“小土堆”呢 其實(shí)背后另有玄機(jī)。

據(jù)《禮記》中記載，孔子的父親在他很小的時(shí)候就離開了人世，等到孔子長(zhǎng)大之后，想要找到父親埋葬的地方，可是找了很久都沒(méi)有找到。最后，孔子憑借著當(dāng)時(shí)的記憶，費(fèi)勁了九牛二虎之力才找到了父親的墳?zāi)埂?/p>

孔子為了以后方便找到父親的陵墓，就做了一個(gè)標(biāo)記?？鬃影迅赣H的墳?zāi)雇厦婕痈咭稽c(diǎn)，形成一個(gè)小土堆，這樣就能識(shí)別，并且孔子還在墳?zāi)怪苓叿N上幾棵樹，表示這是一個(gè)墳，不是土堆。

自此之后，墳?zāi)贡愠闪艘粋€(gè)“小土堆”。如果墳?zāi)故瞧教沟?，誰(shuí)也不知道這是啥，堆成一個(gè)小土堆之后，大家都知道這里是別人的墳?zāi)?，就?huì)特別的注意一下。

墳?zāi)苟殉赏炼堰€有一個(gè)說(shuō)法，那就是辨別死者是不是冤死的。周武王姬發(fā)滅了商朝之后，就為比干加高了墳?zāi)?，他覺(jué)得比干死的非常冤枉。

因此，墓地平坦的時(shí)候，代表著死者是正常死亡；如果墓地堆起來(lái)土堆，那就代表著死者是冤死的。可是后來(lái)人們發(fā)現(xiàn)，如果墓地是平坦的，誰(shuí)也不知道這里究竟是不是墓地，知道的話還好說(shuō)，不知道的話，就在上面蓋房子、種地，這就非常的尷尬和麻煩。

因此，后人的墳?zāi)苟级哑鹆送炼?，意思就是說(shuō)這是墳?zāi)?，千萬(wàn)別動(dòng)！以上就是有關(guān)墳?zāi)沟囊恍┖?jiǎn)單知識(shí)，作為中國(guó)人要明白。

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棺材在地下，為什么地上還要堆一個(gè)小土堆呢？

說(shuō)起土葬，相信很多人都有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，在一些農(nóng)村里，每當(dāng)有人離世時(shí)，逝者的親屬都會(huì)為他們舉辦葬禮，并且請(qǐng)來(lái)負(fù)責(zé)白事的人打理逝者的尸體，好讓他們?nèi)胪翞榘?。在棺材埋進(jìn)黃土底下后，人們還會(huì)在地上堆起一個(gè)墳包，有不少看到這個(gè)舉動(dòng)以后會(huì)有些不理解，為什么棺材在地下，還要在上面堆個(gè)墳包呢？其實(shí)這是有原因的。

根據(jù)《禮記》記載，在孔子還不懂事的時(shí)候，他的父親就離開了人世，并且埋到了黃土里，在孔子長(zhǎng)大成人以后，想要來(lái)到父親墳前祭拜，不過(guò)由于埋葬的地方很寬闊，加上孔子對(duì)父親的墳?zāi)顾诘匾呀?jīng)沒(méi)有什么印象，所以孔子找了很久也沒(méi)有找到父親的墳?zāi)埂?br>

后來(lái)，孔子好不容易憑借著一些零碎的記憶，找到了多年前埋葬父親的墳?zāi)?，有了這次的教訓(xùn)，孔子開始為逝去的父親加高了墳?zāi)?，在上面做了一個(gè)小土堆，為了避免引起過(guò)路人的誤解，孔子還特地在父親墳邊種上了好幾棵樹，來(lái)提醒大家這里是別人家的墳?zāi)?。不過(guò)在一些人看來(lái)，這樣的做法雖然有助于辨認(rèn)，但是也有可能因此被一些盜墓人盯上，給墳?zāi)箮?lái)一些威脅。

看到孔子這么做，很多人都覺(jué)得這樣的做法非常有道理，由于古時(shí)候土地遼闊，如果沒(méi)有提前做好記號(hào)，那么隔一段時(shí)間再來(lái)時(shí)，很有可能找不到當(dāng)時(shí)的位置，而這樣的做法可以不僅有助于后人辨認(rèn)，還可以避免一些不知情的人在附近蓋房、種地，所以很多人都開始模仿孔子的做法。至于出現(xiàn)盜墓這個(gè)情況，很多老百姓都不太擔(dān)心，因?yàn)槠胀ㄈ瞬⒉粫?huì)有什么名貴的陪葬品，所以盜墓賊自然也不會(huì)打老百姓的主意。

看到這里，相信很多人都能理解，為什么棺材在黃土底下，上面還要堆個(gè)墳包了，雖然如今人支持環(huán)保，已經(jīng)把土葬的方式改為火葬，不過(guò)對(duì)于古時(shí)候的人來(lái)說(shuō)，給逝者下葬是一件非常莊重的事，所以在他們?nèi)胪翞榘仓?，一定要提前考慮好未來(lái)有可能出現(xiàn)的問(wèn)題。不知道對(duì)此，大家有什么想說(shuō)的呢？

土葬時(shí)，為何總要給墳留下一個(gè)小土堆？

其實(shí)有很多原因，留下小土堆就是留下記號(hào)，方便后人祭拜；也是因?yàn)楣糯f(shuō)死去的人要厚葬，所以土要堆的厚厚的才好。還有是因?yàn)橐环N說(shuō)法，墳頭高了后人的生活才會(huì)興旺發(fā)達(dá)。

在中國(guó)有最傳統(tǒng)的下葬方式，就是“與土為安”中國(guó)在早期就有發(fā)現(xiàn)這種習(xí)俗。考古學(xué)家曾經(jīng)在山頂洞人遺址發(fā)現(xiàn)了紅色鐵粉，才發(fā)現(xiàn)是使用的土葬的，而且部分墓穴都沒(méi)有關(guān)閉，在武侯國(guó)時(shí)期也有關(guān)閉的墓穴。

歷史上，普通的墓穴大多與戰(zhàn)爭(zhēng)、仇恨和進(jìn)一步的懲罰有關(guān)，但也有大型的墓穴用來(lái)建都，比如文帝建長(zhǎng)安城時(shí)，他還建了一座寺廟，為了這些追隨他的逝者。這是中國(guó)歷史上一座巨大而平坦的墳?zāi)埂?/p>

后來(lái)由于土地改革，所有的農(nóng)村地區(qū)必須重新分配，其中也包括公墓的產(chǎn)權(quán)。但是在政府成立之初，政府對(duì)墓地的態(tài)度并不激進(jìn)，國(guó)務(wù)院在《國(guó)家建設(shè)用地辦法》中指出：“因土地開發(fā)，必須遷墳的，一律遷墳，必須提前通知墓主，支出適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)移費(fèi)用，關(guān)照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，沒(méi)有墓主的，必須更換土地管理單位。

政府要幫助尋找埋葬的地方，這一項(xiàng)規(guī)定表明，新政權(quán)對(duì)墳?zāi)贡３种?jǐn)慎態(tài)度。然而，當(dāng)私有財(cái)產(chǎn)權(quán)隨著集體化的到來(lái)而消失時(shí)。之后農(nóng)村開始集體化，政府開始鼓勵(lì)火葬而不是土葬。

當(dāng)時(shí)，報(bào)紙上刊登了這樣一則消息：葬禮將是一種封建迷信。如果我們?cè)试S這樣的話，“總有一天，活著的世界會(huì)被死人占據(jù)?！庇腥松踔谅暦Q“在過(guò)去，葬禮不僅占據(jù)了墓地，而且還浪費(fèi)了棺材，而且不衛(wèi)生，迷信是浪費(fèi)金錢，不僅是不文明的埋葬，也是交換受害者。

農(nóng)村的墳?zāi)?，棺材明明在地下，為什么還要在地表堆個(gè)小土堆呢？

每個(gè)地方都有獨(dú)特的文化和人文歷史，農(nóng)村這個(gè)地方也是如此，盡管有很多人對(duì)農(nóng)村都處于鄙視的態(tài)度，但是這并不妨礙農(nóng)村人的發(fā)展和農(nóng)村人的優(yōu)越感。

其實(shí)如果在農(nóng)村鄉(xiāng)間小道上行走的時(shí)候，或許我們就能夠感受到大自然的魅力，同時(shí)也能夠感受到農(nóng)村的好處，此時(shí)就能夠放下所有的防備和緊張的情緒，讓全身心都能夠放松下來(lái)。

其實(shí)除此之外人們也會(huì)有所緊張和恐懼，并不是農(nóng)村的環(huán)境比較可怕，而是因?yàn)檗r(nóng)村的一些田地或荒地上都會(huì)有一些土墳的存在。

由于一些偏遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)村還保留著一些傳統(tǒng)的土葬模式，所以也遺留下了不少的土墳產(chǎn)物，如果經(jīng)常生活在農(nóng)村的話，就會(huì)知道露于地表的土堆并沒(méi)有棺材的存在，反而棺材都埋于地下。說(shuō)到此處也有人感到好奇，既然棺材都埋于地下，為何還要在地表之上露出土堆呢？不是太過(guò)于乍眼嗎？

其實(shí)農(nóng)民們這么做也是有一定道理的，如果說(shuō)將這些棺材埋于地表表面上，看起來(lái)平坦無(wú)疑和其他的地方?jīng)]有任何的區(qū)別，那么人們當(dāng)經(jīng)過(guò)這些地方的時(shí)候都會(huì)肆無(wú)忌憚的走過(guò)去，這很明顯就是不尊重那些死去的人。

而有了這些小土堆的標(biāo)識(shí)，人們也就意識(shí)到這是一座墳?zāi)埂Ａ硗庥辛诉@些標(biāo)識(shí)之后，人們?cè)谶M(jìn)行建造房子的時(shí)候，就不會(huì)發(fā)生在挖地基時(shí)挖出墳?zāi)沟膶擂?，因?yàn)榇蠹覂?nèi)心深處都知道這是一個(gè)怎樣的存在，畢竟很多人對(duì)其都會(huì)懷有敬畏的心，并對(duì)其敬而遠(yuǎn)之。

當(dāng)然有個(gè)土堆也是為了更好的辨識(shí)度，讓親人在對(duì)其墳?zāi)惯M(jìn)行祭拜和燒紙的時(shí)候，能夠一目了然的找到自己親人的墳?zāi)?，其?shí)追溯歷史就會(huì)發(fā)現(xiàn)。

在孔子之前就已經(jīng)有了墳之說(shuō)，而在孔子給他爹娘建造墓地之后，也就有了這種方式的延續(xù)，所謂的墳就指的是凸起的意思，既然墳是突起的，那么有土堆也就在情理之中了！

棺材埋在地下，為什么地上還要堆一個(gè)小土堆？

每個(gè)地方都有獨(dú)特的文化和人文歷史，農(nóng)村這個(gè)地方也是如此，盡管有很多人對(duì)農(nóng)村都處于鄙視的態(tài)度，但是這并不妨礙農(nóng)村人的發(fā)展和農(nóng)村人的優(yōu)越感。其實(shí)如果在農(nóng)村鄉(xiāng)間小道上行走的時(shí)候，或許我們就能夠感受到大自然的魅力，同時(shí)也能夠感受到農(nóng)村的好處，此時(shí)就能夠放下所有的防備和緊張的情緒，身心能夠放松下來(lái)。

其實(shí)除此之外人們也會(huì)有所緊張和恐懼，并不是農(nóng)村的環(huán)境比較可怕，而是因?yàn)檗r(nóng)村的一些田地或荒地上都會(huì)有一些土墳的存在。由于一些偏遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)村還保留著一些傳統(tǒng)的土葬模式，所以也遺留下了不少的土墳產(chǎn)物，如果經(jīng)常生活在農(nóng)村的話，就會(huì)知道露于地表的土堆并沒(méi)有棺材的存在，反而棺材都埋于地下。說(shuō)到此處也有人感到好奇，既然棺材都埋于地下，為何還要在地表之上露出土堆呢？不是太過(guò)于乍眼嗎？

其實(shí)農(nóng)民們這么做也是有一定道理的，如果說(shuō)將這些棺材埋于地表表面上，看起來(lái)平坦無(wú)疑和其他的地方?jīng)]有任何的區(qū)別，那么人們當(dāng)經(jīng)過(guò)這些地方的時(shí)候都會(huì)肆無(wú)忌憚地走過(guò)去，這很明顯就是不尊重那些死去的人。而有了這些小土堆的標(biāo)志，人們也就意識(shí)到這是一座墳?zāi)?。另外有了這些標(biāo)志之后，人們?cè)谶M(jìn)行建造房子的時(shí)候，就不會(huì)發(fā)生在挖地基時(shí)挖出墳?zāi)沟膶擂?，因?yàn)榇蠹覂?nèi)心深處都知道這是一個(gè)怎樣的存在，畢竟很多人對(duì)其都會(huì)懷有敬畏的心，并對(duì)其敬而遠(yuǎn)之。其實(shí)農(nóng)民們用這種小土堆也是為了讓墳?zāi)垢?/strong>加的穩(wěn)固，眾所周知，三角形是最穩(wěn)固的一種形狀，如果只將墳?zāi)古善教剐?，那很可能在日曬雨淋風(fēng)吹雨打的過(guò)程中被沖陷坍塌，從而讓一個(gè)隕落的生命裸露在外面，既讓人感到害怕，也是對(duì)死者的一種沖撞。

當(dāng)然有個(gè)土堆也是為了更好的辨識(shí)度，讓親人在對(duì)其墳?zāi)惯M(jìn)行祭拜和燒紙的時(shí)候，能夠一目了然地找到自己親人的墳?zāi)?，其?shí)追溯歷史就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在孔子之前就已經(jīng)有了“墳”之說(shuō)，而在孔子給他爹娘建造墓地之后，也就有了這種方式的延續(xù)，所謂的墳就指的是凸起的意思，既然墳是突起的，那么有土堆也就在情理之中了！