7月23日
人雖然渺小，人生雖然短促，但是人能學，人能修身，人能自我完善，人的可貴在人自身。
楊絳《雜憶與雜寫》
失敗的詩人往往成為慍怒的批評家，正如劣酒能變好醋
人的那點靈光，也微弱的只夠我們惶恐 地照見自己多么愚暗。人的智慧自有打不破的局限，好比貓兒的聰明有它打不破的局限。
楊絳《雜憶與雜寫》
我雙手烤著
生命之火取暖;
火萎了，
我也準備走了。
楊絳《雜憶與雜寫》
車過了蔚然而深秀的瑯玡山，窗外逐漸荒涼，沒有山，沒有水，沒有樹，沒有莊稼，沒有房屋，只是綿延起伏的大土墩子?；疖囎吡撕镁煤镁?，過了蚌埠，窗外景色還是不改。我嘆氣說：這段路最乏味了。賓四先生說：此古戰(zhàn)場也。經(jīng)他這么一說，歷史給地理染上了顏色，眼前的景物頓時改觀。
楊絳《雜憶與雜寫》
背生字，做習題，一天不得間斷，因為學習語言，不進則退。
楊絳《雜憶與雜寫》
皺面先生是天主教徒，也許就因為要娶她而進教的吧?天主教不準結婚，可是離過婚的人想必也準進教。
楊絳《雜憶與雜寫》
我讀《三國演義》，讀了一肚子白字(錯別字)。據(jù)鐘書說，自己閱讀的孩子，都有一肚子白字，有時還改不掉。我們兩個常抖摟出肚子里的白字比較著玩，很有趣。
楊絳《雜憶與雜寫》
一位大媽見了我們說：真要感謝毛主席他老人家!沒有毛主席，你們會到我們這種地方來嗎!我仔細看看她的臉。她是不是在打官腔呀?
楊絳《雜憶與雜寫》
有一次，她聽同伙傳說，某家在物色一個姨娘，主要條件是要能生育。阿靈對我媽媽說：我去把。我會生。我生過。大家笑她，她也不知有何可笑。
楊絳《雜憶與雜寫》
阿七以后每畫搭其眉毛，豁其眼梢;未到鴨蛋其臉，阿必就哭。以后不到小圓其鼻她就哭。這幅漫畫愈畫得神，大家都欣賞。
楊絳《雜憶與雜寫》
楊絳語錄
楊絳(jing)，1911年7月17日生于北京，本名楊季康，江蘇無錫人，中國著名女作家、文學翻譯家和外國文學研究家、錢鍾書夫人。楊絳通曉英語、法語、西班牙語，由她翻譯的《唐吉訶德》被公認為最優(yōu)秀的翻譯佳作。下面是關于楊絳的經(jīng)典語錄，歡迎大家閱讀!
楊絳語錄一
上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必擁有金錢;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必擁有健康;擁有健康未必一切都會如愿以償。保持知足常樂的心態(tài)才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變?yōu)橄硎?，是精神對于物質(zhì)的勝利，這便是人生哲學。
少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少?但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績;不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。
一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。
在這物欲橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時吃虧。
年輕時曾和費孝通討論愛因斯坦的相對論，不懂，有一天忽然明白了，時間跑，地球在轉(zhuǎn)，即使同樣的地點也沒有一天是完全相同的。現(xiàn)在我也這樣，感覺每一天都是新的，每天看葉子的變化，聽鳥的啼鳴，都不一樣，new experience and new feeling in everyday.
我是一位老人，凈說些老話。對于時代，我是落伍者，沒有什么良言貢獻給現(xiàn)代婚姻。只是在物質(zhì)至上的時代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵，兩情相悅。門當戶對及其他，并不重要。
我時常聽人吹牛，豪言壯語，使我自慚渺小。我也想吹吹牛自我偉大一番，可是吹來卻鬼如鼠.因為只是沒發(fā)酵的死面，沒一點空氣。
一個人有所不足，就要自欺欺人。一句謊言說過三次就自己也信以為真的。
我今年一百歲，已經(jīng)走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能往前走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快回家了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有登泰山而小天下之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。
楊絳語錄二
1.我們從來不唱愛國調(diào)。非但不唱，還不愛聽。但我們不愿意逃跑，不愿意去父母之邦，撇不開自家人。我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息做二等公民，我們不愿意。我們是文化人，愛祖國的文化愛祖國的文字和語言。一句話，我們是倔強的中國老百姓。
2.人能夠凝練成一顆石子，潛伏見底，讓時光像水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。
3.在這物欲橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時吃虧。
4.丑人照鏡子，總看不到自己多么丑，只看到別人所看不到的美。
5.我認為命運最不講理。我們看到的命運是毫無道理的，專開玩笑，慣愛捉弄人，慣愛搗亂。
6.這個世界好比一座大熔爐，燒煉出一批又一批品質(zhì)不同而且和原先的品質(zhì)也不相同的靈魂。
7.靈魂的美惡，不體現(xiàn)在肉體上。
8.我們從憂患中學得智慧，苦痛中煉出美德來。
9.年輕時曾和費孝通討論愛因斯坦的相對論，不懂，有一天忽然明白了，時間跑，地球在轉(zhuǎn)，即使同樣的地點也沒有一天是完全相同的。現(xiàn)在我也這樣，感覺每一天都是新的，每天看葉子的變化，聽鳥的啼鳴，都不一樣，new experience and new feeling in everyday。
10.我時常聽人吹牛，豪言壯語，使我自慚渺小。我也想吹吹牛自我偉大一番，可是吹來卻鬼如鼠。因為只是沒發(fā)酵的死面，沒一點空氣。
11.懶惰也是天生的，勤奮需自己努力，一放松就懶了。
12.一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。
13.在人生的道路上，如一心追逐名利權位，就沒有余暇顧及其他。
14.名聲，活著也許對自己有用，死后只能被人利用了。
15.我和誰都不爭，和誰我都不屑，我愛大自然，其次是藝術，我烤著生命之火取暖，火萎了，我也準備走了。
16.少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少?但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績;不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。
17.人類并不靠天神教導，人的本性里有靈性良心。在靈性良心的指引下，人人都有高于物質(zhì)的要求。
18.人雖然渺小，人生雖然短，但是人能學，人能修身，人能自我完善。人的可貴在于人的本身。
19.上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必擁有金錢;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必擁有健康;擁有健康未必一切都會如愿以償。保持知足常樂的心態(tài)才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變?yōu)橄硎埽蔷駥τ谖镔|(zhì)的勝利，這便是人生哲學。
20.我是一位老人，凈說些老話。對于時代，我是落伍者，沒有什么良言貢獻給現(xiàn)代婚姻。只是在物質(zhì)至上的時代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵，兩情相悅。門當戶對及其他，并不重要。
21.我今年一百歲，已經(jīng)走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能往前走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快回家了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有登泰山而小天下之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。
22.一般人的信心，時有時無，若有若無，或是時過境遷，就淡忘了，或是有求不應，就懷疑了。這是一般人的常態(tài)。沒經(jīng)鍛煉，信心是不會堅定的。
23.讀書好比隱身地串門，要參見欽佩的老師或拜謁有名的學者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人，翻開書面就闖進大門，翻過幾頁就登堂入室，而且可以經(jīng)常去，時刻去，如果不得要領，還可以不辭而別，或另請高明，和它對質(zhì)。
24.一個人有所不足，就要自欺欺人。一句謊言說過三次就自己也信以為真的。
25.人畢竟是血肉之軀，帶些缺點，更富有人情味吧。
26.靈性良心人人都有。經(jīng)常憑靈性良心來克制自己，就是修養(yǎng)。
楊絳經(jīng)典語錄，楊絳名言大全
1.假如說，人事有靈性、有良知的動物，那么，人生一世，無非是認識自己，洗練自己，自覺自愿地改造自己，除非甘心于禽獸無異。但是這又談何容易呢。 楊絳 《洗澡》
2.上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必得到金錢，擁有金錢未必擁有快樂，得到快樂未必擁有健康，擁有健康未必一切都如愿以償 楊絳 《百歲感言》
3.所謂窮，無非是指不置辦家產(chǎn)，自食其力，自食其力是沒有保障的，不僅病不得，老不得，也沒有自由支配自己的時間，干自己喜歡或?qū)ｉL的事。 楊絳 《將飲茶》
4.你的問題在于讀的太少而想的太多。 楊絳經(jīng)典語錄
5.慚愧常使人健忘，虧心和丟臉的事總是不愿記起，因此也很容易在記憶的篩眼里走漏的一干二凈。 楊絳 《干校六記》
6.創(chuàng)作的一個重要成分是想象，經(jīng)驗好比黑暗里點上的火，想象是這個火所發(fā)的光；沒有火就沒有光，但光照所及，遠遠超過火光點兒的大小。 楊絳 《將飲茶》
7.人生最曼妙的風景，竟是內(nèi)心的淡定與從容我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關系。 楊絳
8.希望的事，遲早會實現(xiàn)，但實現(xiàn)的希望，總是變了味的。 楊絳 《干校六記》
9.圍在城里的人想逃出來，站在城外的人想沖進去，婚姻也罷、事業(yè)也罷，人生的欲望大都如此。 楊絳經(jīng)典語錄
10.我常奇怪，為什么有人得了我父親的幫助，感激得向我母親叩頭，終身不忘。為什么有人由我父親的幫助得了一千多畝好田，二十年后居然沒忘記她所得的便宜；不顧我父親老病窮困，還來剝削他的腦力，然后用兩個湯團來表達她的謝意。為什么人與人之間的差異竟這么大？ 楊絳 《將飲茶》
11.成天坐著學習，連再教育我們的工人師父們也膩味了。有一位二十二三歲的小師父嘀咕說：我天天在爐前煉鋼，并不覺得勞累，現(xiàn)在成天坐著，屁股 也痛，腦袋也痛，渾身不得勁兒。顯然煉人比煉鋼費事；坐冷板凳也是一項苦功夫。 楊絳 《干校六記》
12.人能夠凝煉成一顆石子，潛伏見底，讓時光像 水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。 楊絳
13.我國有句老話：寫字是出面寶。憑你的字寫得怎樣，人家就斷定你是何等人。在新中國，發(fā)言是出面寶。人家聽了你的發(fā)言，就斷定你是何等人。 楊絳 《洗澡》
14.你的問題主要在于讀書不多而想得太多 楊絳
15.我不要兒子，我要女兒只要一個，像你的。見她之前，從未想結婚；娶她之后，我從未后悔 楊絳 《見她之前從未想結婚娶她之后我從未后悔》
16.在北京等待上干校的人，當然關心干校生活，常叫我講些給他們聽。大家最愛 聽的是何其芳同志吃魚的故事。當?shù)亟邼啥鴿O，食堂改善伙食，有紅燒魚。其芳同 志忙拿了自己的大漱口杯去買了一份；可是吃來味道很怪，愈吃愈怪。他撈起最大 的一塊想嘗個究竟，一看原來是還未泡爛的藥肥皂，落在漱口杯里沒有拿掉。大家 聽完大笑， 帶著無限同情。他們也告訴我一個笑話，說錢鐘書和丁兩位一級研 究員，半天燒不開一鍋爐水！ 楊絳 《干校六記》
17.少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。 楊絳 《一百歲感言》
18.假如心如明鏡臺的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切塵埃。 楊絳 《洗澡》
19.姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷聲未響，電光先照透了烏云。 楊絳 《洗澡》
20.父親說，沒什么該不該，最喜歡什么，就學什么。我卻不放心。只問自己的喜愛，對嗎？我喜歡文學，就學文學？愛讀小說，就學小說？父親說，喜歡的就是性之所近，就是自己最相宜的。 楊絳 《將飲茶》
21.可惜能用粗繩子纏捆保護的，只不過是木箱鐵箱等粗重行 李；這些木箱、鐵箱，確也不如血肉之軀經(jīng)得起折磨。 楊絳 《干校六記》
22.一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。 楊絳
23.幾年過去了，我漸漸明白：那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。 楊絳 《老王》
24.我是一個老人，盡說些老話，對于時代，我 是一個落隊者，我沒什么良言貢獻給現(xiàn)代婚姻，只是 在物質(zhì)至上的時代潮流下，想提醒現(xiàn)在的年輕人，男女結合的最最重要的是感情，是雙方互相理解的程 度，理解深才能互相欣賞和吸引，才能互相支持，互 相鼓勵，才能兩情相悅，門當戶對以及其它，并不重要。 楊絳
25.我只怕人不如書好對付。他們會看不起你，欺負你，或者就嫉妒你，或者又欺負又嫉妒。 楊絳 《洗澡》
26.彥成搖搖頭說：我只是覺得這種洗澡沒用百糟蹋了水。認識到自己的不好是個很痛苦的過程。一個人可以修身求好，才會看到自己不好。然后，出于羞愧，才會悔改?；诹宋幢鼐蜁倪^來。要努力不懈，才會改得好一點點。現(xiàn)在咱們是在運動的壓力下，群眾幫助咱們認識自己這樣不好，那樣不好，沒法抵賴了， 只好承認。 所謂自覺自愿是逼出來的。逼出來的是自覺自愿嗎？ 楊絳 《洗澡》
27.世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆 。 楊絳 《我們仨》
28.人間不會有單純的快樂，快樂總夾雜著煩惱和憂慮，人間也沒有永遠。 楊絳 《我們仨》
29.惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態(tài)人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。 楊絳
30.我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡 楊絳
31.消失于眾人之中，如水珠包孕于海水之內(nèi)，如細小的野花隱藏在草叢里，不求勿忘我，不求賽牡丹，安閑舒適，得其所哉。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。 楊絳 《隱身衣》
32.我們這個家，很樸素；我們?nèi)齻€人，很單純。我們于是無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，我們一同承擔，困難就不復困難；我們相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非?？鞓贰?楊絳 《我們仨》
33.肉體包裹的心靈，也是經(jīng)不起炎涼，受不得磕碰的 楊絳
34.唯有身處卑微的人，最有機緣看到世態(tài)人情的真相 楊絳
35.離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。 楊絳 《我們仨》
36.再過幾天 是默存虛歲六十生辰，我們商量好：到那天兩人要吃一頓壽面慶祝。再等著過七十 歲的生日，只怕輪不到我們了。 楊絳 《干校六記》
37.他發(fā)愿說：從今以后，咱們只有死別，不再生離。 楊絳
38.剛開始是假裝堅強，后來就真的堅強了。 楊絳
39.見她之前，從未想結婚；娶她之后，從未后悔娶她 錢鐘書與楊絳的一世情緣 我第一次和鐘書見面是在年月，他身著青布大褂，腳踏毛底布鞋，戴一副老式眼鏡，眉宇間蔚然而深秀。見面后老錢開始給我寫信，約我到工字廳相會。見面時，他的第一句話就是：我沒有訂婚。而我則緊張的回答：我也沒有男朋友。 于是便 開始鴻雁往來，越寫越勤，一天一封，以至于他放假就回家了。我難受了好多時。冷靜下來，覺得不好，這是fall in love了。 楊絳
40.那是一個幸運的人對不幸者的愧柞 楊絳
41.我至少還欠一只手，只好用牙齒幫忙。我用細繩縛住粗繩頭，用牙咬住，然后 把一只床分三部分捆好，各件重復寫上默存的名字。小小一只床分拆了幾部，就好 比兵荒馬亂中的一家人，只怕一出家門就彼此失散，再聚不到一處去。據(jù)默存來信， 那三部分重新團聚一處，確也害他好生尋找。 楊絳 《干校六記》
42.少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風景，竟是內(nèi)心的淡定與從容；我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關系。 楊絳 《一百歲感言》
43.一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。 楊絳 《將飲茶》
44.我甘心當個零，人家不把我當個東西，我正好可以把看不起我的人看個透 楊絳
45.我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關系。 楊絳 《一百歲感言》
46.上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到了愛情未必擁有金錢；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必擁有健康；擁有健康未必一切都會如愿以償。知足常樂的心態(tài)才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變?yōu)橄硎?，是精神對于物質(zhì)的勝利。這便是人生哲學。 楊絳
47.我在中學背熟的古文天下一致而百慮，同歸而殊途還深深印在腦里。我既不能當醫(yī)生治病救人，又不配當政治家治國安民，我只能就自己性情所近的途徑，盡我的一份力。如今我看到自己幼而無知，老而無成當年卻也曾那么嚴肅認真地要求自己，不禁愧汗自笑。不過這也足以證明：一個人沒有經(jīng)驗，沒有學問，沒有天才， 也會有要好 向上的心盡管有志無成。 楊絳 《將飲茶》
48.我們讀書，總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使繩子，總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質(zhì)量。坐冷板凳的呆子，待人不妨像讀書般讀；政治家或企業(yè)家等也許得把人當作繩子使用。 楊絳
49.在大的時代里，個人正如一葉扁舟，唯有隨波逐流，偶爾的諷刺、同情，但人也只能平靜地一步步走向墳墓而已。命運于此，并不是一個悲劇，不過是巨大的諷刺。 楊絳 《干校六記》
50.我想到解放前夕，許多人惶惶然往國外跑，我們倆為什么有好幾條路都不肯走呢？思想進步嗎？覺悟高嗎？默存常引柳永的詞：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。我們只是舍不得祖國，撇不下伊也就是咱們或我們。盡管億萬咱們或我們中人素不相識，終歸同屬一體，痛癢相關，息息相連，都是 甩不開的自 己的一部分。 楊絳 《干校六記》
51.我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。 楊絳
52.我記得從前看見坐海船出洋的旅客，登上擺渡的小火輪，送行者就把許多彩色 的紙帶拋向小輪船；小船慢饅向大船開去，那一條條彩色的紙帶先后迸斷，岸上就 拍手歡呼。也有人在歡呼聲中落淚；迸斷的彩帶好似迸斷的離情。這番送人上干校， 車上的先遣隊和車下送行的親人，彼此間的離情假如看得見，就決不是彩色的，也 不能一迸 就斷。 楊絳 《干校六記》
53.我沒有辦法。我看這就是沒有辦法的事。丑人也許會承認自己丑，笨人也許會承認自己笨，可是，有誰會承認自己不好嗎？我指的不是做錯了事不好，我不指過失和錯誤，我說得不好就是壞。誰都相信自己是好人！盡管有這點那點缺點或錯誤，本質(zhì)是好人。認識到自己的不好是個很痛苦的過程。我猜想 圣人苦修苦 練，只從這點做起。一個人刻意修身求好，才會看到自己的不好。然后，出于羞愧，才會悔改?；诹宋幢鼐蜁倪^來。要努力不懈，才會改得好一點 楊絳 《洗澡》
54.一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風景，竟是內(nèi)心的淡定與從容我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關系！ 楊絳 《歲感言》
55.他已骨瘦如柴，我也老態(tài)龍鐘。他沒有力量說話，還強睜著眼睛招待我他現(xiàn)在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。 楊絳 《我們仨》
56.故人笑比中庭樹，一日秋風一日疏。 楊絳 《將飲茶》
57.補了一條褲子，坐處象個布滿經(jīng)線緯線 的地球儀，而且厚如龜殼。默存倒很欣賞，說好極了，穿上好比隨身帶著個座兒， 隨處都可以坐下。他說，不用籌備得太周全，只需等我也下去，就可以照看他。至 于家人團聚，等幾時阿圓和得一鄉(xiāng)間落戶，待他們迎養(yǎng)吧。 楊絳 《干校六記》
58.我在融洽而優(yōu)裕的環(huán)境里生長，全不知世事。可是我很嚴肅認真地考慮自己該學什么。所謂該，指最有益于人，而我自己就不是白活了一輩子。我知道這個該是很夸大的，所以羞于解釋。父親說，沒有什么該不該，最喜歡什么，就學什么。我卻不放心。只問自己的喜愛，對嗎？我喜歡文學，就學文學？愛讀小說， 就學小說？ 父親說，喜歡的就是性之所近，就是自己最相宜的。 楊絳 《將飲茶》
59.我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈遠，愈怕從此不見。 楊絳 《我們仨》
60.據(jù)說，朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎上。戀愛大概也是如此。 楊絳 《洗澡》
楊絳語錄，楊絳《一百歲感言》
導讀：共收集了90多句楊絳語錄以及楊絳的一百歲感言。楊絳一百歲感言可謂字字珠璣，發(fā)人深省，值得回味！
楊絳《一百歲感言》
我今年一百歲，已經(jīng)走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快回家了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有登泰山而小天下之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。細想至此，我心靜如水，我該平和地迎接每一天，準備回家。在這物欲橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你、欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你、排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你、損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力，準備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時吃虧。少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績；不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必擁有金錢；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必擁有健康；擁有健康未必一切都會如愿以償。保持知足常樂的心態(tài)才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變?yōu)橄硎?，是精神對于物質(zhì)的勝利，這便是人生哲學。一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風景，竟是內(nèi)心的淡定與從容我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關系。
以下是楊絳經(jīng)典語錄
：我們曾如此渴望命運的波瀾,到最后才發(fā)現(xiàn),人生最曼妙的風景,竟是內(nèi)心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認可,到最后才知道,世界是自己的,與他人毫無關系。 --楊絳 《一百歲感言》
《憶鐘書》：
與君結發(fā)為夫妻，坎坷勞生相提攜。
何意忽忽暫相聚，豈已緣盡永別離。
為問何時再相見，有誰能識此天機。
家中獨我一人矣，形影相吊心悲凄。
在2010年，中秋過后，又值錢鐘書誕辰100周年之際，楊絳把對愛人錢鐘書的思念與愛，寫進了這首詩里。
《楊絳傳》由羅銀勝著，書里全面的介紹了楊絳的一生，分為人生的幾個階段：小的時候，故里家世；大學時代，與錢鐘書初見；一起深造，夫妻生活；艱難時刻，流年沉??；抵抗不幸，人生百年；死者如生，生者無愧。
在這本書里，可以感受到世間的情感是多么地美好。人生浮沉和環(huán)境起落，都沒有打敗他們的情感，他們的真心。每個他們在一起的時刻，都讓人欣喜，讓人動容。
真摯的情感，踏實的生活，從初見的那一刻起。
1、 人生的初見是一種緣分，也是月老的牽線。
兩人初見，楊絳眼中的錢鐘書身著青布大褂，腳踏毛底布鞋，戴一副老式眼鏡，眉宇間“蔚然而深秀”。當時兩人只是匆匆一見，甚至沒說一句話，卻彼此難忘。
錢鐘書寫信給楊絳，約在工字廳相會。一見面，他的第一句話就是：“我沒有訂婚?！睏罱{答：“我也沒有男朋友?！睆拇藘扇吮汩_始鴻雁傳書，談起了戀愛。
第二年便訂婚了。在錢鐘書中年追憶他們見第一面的時候?qū)懴铝诉@樣的一首小詩：
頡眼容光憶初見，薔薇新瓣浸醍醐。
不知靦洗兒時面，曾取紅花和雪無。
記得初見楊絳時面色白潔紅潤，臉如春花，清雅脫俗，猶如薔薇新瓣浸醍醐，有帶有絲絲靦腆。
初見如沐浴春風，記憶如春水蕩起的漣漪。
楊絳的母親曾取笑地說：“阿季腳上拴著月下老人的紅絲呢，所以心心念念只想考上清華?！?br>
2、幸福很簡單卻也不容易
婚后的兩人把瑣事變成了趣事，而我們一些人卻把瑣事變成痛苦，從喜歡一個人變成了傷害一個人。
錢鐘書這個連自己都不會照顧的人，結婚后學會了做很多飯菜。楊絳更是洗手作羹湯，打點著兩人的一切。
楊絳第一次燉牛肉，大火，加水，煮沸，橫豎都燉不爛。后來才知道需要文火慢燉。第一次做紅燒肉用紅酒當黃酒使用。后來兩人直接站在爐灶旁，涮菜，涮肉吃。
錢鐘書依然吃得快活，楊絳看著心喜。
飯菜好不好吃，沒有人嫌棄，味道好不好，一樣吃得津津有味。因為充滿愛的飯菜，永遠是最好吃的。
楊絳產(chǎn)后，為了在第一時間看到醒來的妻子，錢鐘書在一天的時間里，大汗淋漓地跑了四個來回，來來回回地走了7趟。
女兒的出生，為兩個人帶來了另一種歡樂。每逢女兒的生日，錢鐘書必會說一句話，“這是母難之日?！?br>
有的時候，其實兩人一起搭伴過日子，怎么才能過得有滋有味呢？就是心里有對方，看得見對方的付出。
3、錢鐘書說：“我又做了壞事”?楊絳說：“沒關系，我會修?！?
令人捧腹的是，每次探望，錢鐘書都會苦著臉向楊絳匯報：“我做壞事了，打翻了墨水瓶，把房東家的桌布染了?！?br>
楊絳說：“不要緊，我會洗。”
“墨水呀！墨水也能洗?！?br>
下一次，他又“做了壞事”說：“我不小心砸碎了臺燈?！?br>
楊絳問明情況又說：“不要緊，我會修?！?br>
錢鐘書再一次苦著臉說：“我把門軸弄壞了一頭。”
楊絳笑瞇瞇地說：“不要緊，我會修?！?br>
還有一次，錢鐘書額骨上生了一個疔，楊絳安慰錢鐘書說：“不要緊，我會治。”然后就按照醫(yī)生囑咐，天天每隔幾個小時就認認真真地給他做熱敷。就這樣連根拔去，也沒有留下疤痕。
他在感激之余，便是深信不疑相信楊絳所說的“不要緊”。
回家后，他為她燉了雞湯、剝了蠶豆，她也把一切損壞的東西恢復了原樣。他們的愛情之花在生活的瑣碎中，繼續(xù)綻放著。
喜歡重復的讀這段話：“不要緊，我會修?！弊x起來會很開心，有時是會笑出聲來。
讀到了愛情的味道，婚姻的美好。來自相互體貼，相互信任。愛，才能慢慢地延續(xù)。
4、他們用最平凡的語言，說著世界上最動聽的情話，而這句情話一直伴隨著他們。
回國后，楊絳帶著女兒圓圓，跟著老父寄居在親戚家。錢鐘書則前往西南聯(lián)大在昆明的學校執(zhí)教，后又轉(zhuǎn)往湘西藍田師院任英文系主任。兩年后，錢鐘書回滬探親，由于種種原因，沒再動身，一家人又聚在了一起。珍珠港事件爆發(fā)后，上海這座孤島開始沉沒。
他對楊絳也說出了最動聽的情話：“從今以后，咱們只有死別，不再生離。”
1998年11月20日，錢鐘書在北京醫(yī)院過了他最后的一個生日。他已經(jīng)在醫(yī)院里住了四年，每天楊絳帶著自己的飯食到醫(yī)院來探望。這時的楊絳也已經(jīng)80多歲了，女兒在1997年也離開他們?nèi)チ颂焯谩?br>
他兩一起時會說無錫話，講英文。楊絳真誠的祈禱著她的愛人能夠戰(zhàn)勝病魔。但是在1個月后，錢鐘書依然離開了。
在錢鐘書離開這個世界前，望著妻子哀痛欲絕的面容，不希望她萌生與自己天堂相見的想法。用最后的氣力，虛弱的聲音說出“好好活”。
錢鐘書的呼吸停止了，楊絳親吻著他的額頭，久久的貼著他的臉頰。
錢鐘書的一些畫面不禁出現(xiàn)在眼前：
錢鐘書用雙手護住楊絳給他織的毛衣說：“這是‘慈母手中線’。”
錢鐘書說楊絳：“最賢的妻，最才的女?！?br>
錢鐘書說楊絳：“絕無僅有結合了各不相融的三者：妻子，情人，朋友?！?br>
5、你是我不期而遇的溫暖，我是你生生不息的希望。
楊絳親手扎制的插有紫色勿忘我和白玫瑰的花籃擺放在錢鐘書的身旁。
當遺體送進火化間，楊絳把白布掀開，仔仔細細地凝視著錢鐘書，幫他摘下眼鏡后，目視遺體被推進了火化間，當火化間的門關上了，旁人勸她離開，她說：不，我要再站兩分鐘。”
“我要再站兩分鐘”再美的山盟海誓也抵不過這兩分鐘的天荒地老。
還記得嗎？錢鐘書寫《圍城》的時候，寫完總是讓楊絳先看，她笑了，他就可以定稿了，或為了讓錢鐘書創(chuàng)造《圍城》，楊絳甘為“灶下婢”，楊絳用理解，支持，成全了錢鐘書，來發(fā)揮他的潛力，創(chuàng)造力。
世界上真愛之一，叫做互相理解，互相支持。每件事里都有愛的血液在流動，每件事情都有愛的互相陪伴與攙扶。
這是一種真實的、溫暖的人間情感。
互相扶持，互相依偎?！霸谔煸缸霰纫眸B，在地愿做連理枝?！眱汕橄鄲側绱松鷦?，他們卻把這句話演繹的活靈活現(xiàn)。
有人先婚后愛，有人先愛后婚，每個人都希望有一份：死生契闊，與子成說，執(zhí)子之手，與子偕老的感情。
然后有些人在這條愛情與婚姻的長河里，不停地嘗試，不停地奔跑。
在文章結尾時，獻上楊絳先生的一段話：“我是一位老人，凈說些老話。對于時代，我是落伍者，沒有什么良言貢獻給現(xiàn)代婚姻。只是在物質(zhì)之上的時代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度，理解的深才能互相欣賞吸引、支持和鼓勵，兩情相約。我以為，夫妻間最重要的是朋友關系，即使不能做知心的朋友，也該是能做得伴侶的朋友或互相尊重的伴侶。門當戶對及其他，并不重要?！?
讀懂你的內(nèi)心，聽懂你說的話，與你見識同步，配得上你的好，互相給與慰籍，理解和力量。
愿每個人都珍惜眼前那個你摯愛的人。
1.也說不出對你有多喜歡，只知道目前喜歡你的程度，是其余所有喜愛的事物加起來都無法企及的。你是第1，且遙遙領先。
2.如何優(yōu)雅地說我喜歡你？太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦衍萬物，萬物不如你。——網(wǎng)易云音樂熱評《梅塢尋茶》熱評
3.從今以后，咱倆只有死別，不再生離。——楊絳
4.你走向我，我覺得一日不見如隔三秋，你朝我笑，我又覺得三秋未見不過一日。
5.耀眼的人那么多，閃到我的只有你一個。你是我想和全世界炫耀，又不舍得和任何人分享的人。
6.我知道你也在向我靠近，星河萬頃都是你的見面禮，所以我也走向了你，暮色千里，皆是我的回禮。
我們仨楊絳經(jīng)典語錄（精選50條）
在生活、工作和學習中，大家常常會遇到需要使用語錄的情形吧，語錄是指富有哲理與特殊意義的名人之言、網(wǎng)民言論、社會事件所產(chǎn)生的新詞條。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的語錄嗎？以下是我為大家收集的我們仨楊絳經(jīng)典語錄（精選50條），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1、我們?nèi)艘黄?，總有無窮的趣味。
2、我們?nèi)擞窒嗑哿?。不消說話，都覺得心上舒坦?！獥罱{《我們仨》
3、現(xiàn)在我們?nèi)齻€失散了。往者弗成留，逝者弗成追，剩下的這個我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚。
4、鐘書與世無爭，還不免遭人忌恨，我很憂慮。鐘書安慰我說："不要愁，他也未必能隨心?！段覀冐怼?/p>
5、我要問！我愛的好好的突然被判了死刑我為什么不克不及問
6、老舍的《離婚》用另一角度來看婚姻。此幸福，彼幸福，楊鋒的《我們仨》。
7、我們年輕不諳世故，然則最諳世故、最會做人的同樣也遭非議。鐘書和我就以此自解。
8、世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。
9、他發(fā)愿說：“從今以后，咱們只有死別，不再生離?！?/p>
11、人間沒有純真的快樂。快樂總夾帶著懊惱和憂慮。人間也沒有永遠。——楊絳《我們仨》
12、我們一生坎坷，到了暮年才有一個安定的居所，然則老病相催，我們已經(jīng)到了生命的盡頭。
13、從今以后，咱們只有死別，不再生離。楊絳《我們仨》
14、這是一個"萬里長夢"。夢境歷歷如真，醒來還如在夢中。但夢究竟是夢，徹頭徹尾完全是夢。
16、離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清，然則我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。
17、我愛讀詩，中文詩，西文詩都喜歡，也喜歡和他一起談詩論詩。我們經(jīng)常一同背詩。我們發(fā)明，我們?nèi)绻涯骋蛔滞耍鬁愑覝悳惒簧?，那個字準是全詩最欠妥貼的字，妥貼的字有黏性，忘不了。
18、每晨一大茶甌的牛奶紅茶成了他終生戒不失落的嗜好。后來國內(nèi)買不到印度`立普登茶葉了，我們用三種上好的紅茶葉摻和在一起替代：滇紅取其香，湖紅取苦，祁紅取其色。
19、人世間不會有小說或童話故事那樣的結局："從此，他們永遠快快活活地一起過日子。"人間沒有純真的快樂?？鞓房倞A帶著懊惱和憂慮。人間也沒有永遠。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生途徑上已走到盡頭了。——楊絳《我們仨》
20、我喊他，沒人應。只我一人，站在荒郊野地里。
21、我們這個家，很樸素很純真。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一同承當，困難就不復困難；還有個阿瑗相伴相助，豈論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非?？鞓?。——楊絳《我們仨》
22、我們?nèi)缫优?，不是無路可走?？墒且粋€人在緊要關頭，決定他何去何從的，也許總是他最基本的感情。我們從來不唱愛國調(diào)。非但不唱，還不愛聽。但我們不肯逃跑，只是不肯去父母之邦，撇不開自家人。
23、是的，這類的夢我又做過多次，夢境分歧而情味總相似。往往是我們兩人從一個處所出來，他一晃眼不見了。我隨處問詢，無人理我。我或是來回尋找，走入一連串的死胡同，或獨在昏暗的車站等車，等那末一班車，車也總不來。夢中凄凄惶惶，好像只要能找到他，就能一同回家。
24、這是我生平第一次遭遇的傷心事，悲苦得不知怎么好，只會慟哭，哭個沒完。鐘書百計勸慰，我就狠命忍住。我至今還記得其時的悲苦。然則我沒有意識到，悲苦能任情啼哭，還有鐘書千般勸慰，我那時候是何等幸福。我使勁咽住，然則我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。
25、神仙煮白石，吃了久遠不餓，多沒趣呀，他不羨慕。但他作詩卻說“憂卿煙火熏顏色，欲覓仙人辟方”。他在另一首詩里說：“鵝求四足鱉雙裙”，我們卻是從未吃過鵝和鱉。鐘書笑我死心眼兒，作詩只是作詩罷了。
26、我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。然則我陪他走
27、我撫摸著一步步走過的驛道，一路上都是離情。
28、我心上又綻出幾個血泡，添了幾只飽含熱淚的眼睛。我想到她夢中醒來，看到自己孤零零地躺在醫(yī)院病房里，連夢里的媽媽都沒有了。而我的夢是十分無能的，只像個影子。——楊絳《我們仨》
29、我們?nèi)司痛耸⒘?。就這么輕易地失散了?！獥罱{《我們仨》
30、我們和不相投的人保持距離，又好像是驕傲了、我們年輕不諳世故，但是最諳世故、最會做人的同樣也遭非議——楊絳《我們仨》
31、我至今還記得當時的悲苦。但我沒有意識到，悲苦能任情啼哭，還有鐘書百般勸慰，我那時候是多么幸福。——楊絳《我們仨》
32、我一個人思念我們仨?！獥罱{《我們仨》
33、我們讀書，總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使繩子，總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質(zhì)量。坐冷板凳的呆子，待人不妨像讀書般讀；政治家或企業(yè)家等也許得把人當作繩子使用。——楊絳《我們仨》
34、楊柳又變成嫩綠的長條，又漸漸黃落，驛道上又落滿落葉，一顆顆楊柳又變成光禿禿的寒柳。——楊絳《我們仨》
35、我的手撐在樹上，我的頭枕在手上，胸中的熱淚直往上涌，直涌到喉頭。我使勁咽住，但是我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。只聽得噼嗒一聲，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的東西。迎面的.寒風，直往我胸口的窟窿里灌。我痛不可忍，忙蹲下把那血肉模糊的東西揉成一團往胸口里塞。幸虧血很多，把滓雜污物都洗干凈了。我一手抓緊裂口，另一手壓在上面護著，覺得惡心頭暈，生怕倒在驛道上，踉踉蹌蹌，奔回客棧?！獥罱{《我們仨》
36、阿圓呢？是我的夢找到了她，還是她只在我的夢里？我不知道。——楊絳《我們仨》
37、選擇是一項特殊的本領，一眼看到全部，又從中選出最好的——楊絳《我們仨》
38、一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鐘書去世。我們?nèi)司痛耸⒘恕＞瓦@么輕易地失散了?！笆篱g好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”?，F(xiàn)在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前當做“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途?！獥罱{《我們仨》
39、家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。——楊絳《我們仨》
40、老人的眼睛是干枯的，只會心上流淚?！獥罱{《我們仨》
41、現(xiàn)在我們?nèi)齻€失散了。往者不可留，逝者不可追；剩下的這個我，再也找不到他們了?！獥罱{《我們仨》
42、喊聲落在曠野里，好像給吞吃了似的，沒留下一點依稀仿佛的音響。徹底的寂靜，給沉沉夜色增添了分量，也加深了我的孤凄?！獥罱{《我們仨》
43、鐘書說的什么話，我當時沒問，以后也沒想到問，現(xiàn)在已沒人可問！——楊絳《我們仨》
44、我像林黛玉一般小心眼，問是單給我一人，還是別人都有。他們說，單給我一個人的，我就特別寶貝?！獥罱{《我們仨》
45、你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備斗爭?！獥罱{《我們仨》
46、我轉(zhuǎn)側了半夜等鐘書醒來，就告訴他我做了一個夢，如此這般；于是埋怨他怎么一聲不響地撇下我自顧自走了。鐘書并不為我夢中的他辯護，只安慰我說：那是老人的夢，他也常做?！獥罱{《我們仨》
47、不過三里河的家，已經(jīng)不復是家，只是我的客棧了?！獥罱{《我們仨》
48、我們仨，失散了，家沒有了。剩下我一個，又是老人，就好比日暮途窮的羈旅倦客；顧望徘徊能不感嘆“人生如夢”“如夢幻泡影”？——楊絳《我們仨》
49、但是我只變成了一片黃葉，風一吹，就從亂石間飄落下去，我好勞累地爬上山頭，卻給風一下子掃落到古驛道上，一路上拍打著驛道往回掃去。我撫摸著一步步走過的驛道，一路上都是離情——楊絳《我們仨》
50、我隔著他的肚皮，也能看到他肚子里翻滾的笑浪?！獥罱{《我們仨》
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