人民日?qǐng)?bào)發(fā)布的中國(guó)文化知識(shí)100題，你真不一定知道！

中國(guó)文化知識(shí)100題

來(lái)源：人民日?qǐng)?bào)（rmebwx）

《百家姓》是按照什么方式排列的 “殺青”原意指什么 “一問(wèn)三不知”是哪三不知 ……100個(gè)文化常識(shí)，帶你了解博大精深的中華文化。讓你真切感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，并充實(shí)你的知識(shí)庫(kù)，擴(kuò)展你的視野。快來(lái)測(cè)試一下吧，看看能答對(duì)多少

1.下列哪個(gè)成語(yǔ)和“道聽(tīng)途說(shuō)”詞意更接近

A.空穴來(lái)風(fēng) B.三人成虎

（A）空穴來(lái)風(fēng)：比喻消息和謠言的傳播不是完全沒(méi)有原因的。也比喻流言乘機(jī)會(huì)傳開(kāi)來(lái)。三人成虎：說(shuō)的人多了，就能使人們把謠言當(dāng)事實(shí)。

2."但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟"，其中嬋娟指的是什么 A.月亮 B.姻緣（A）嬋娟的意思常用者有三，1、形容姿態(tài)曼妙優(yōu)雅；2、美女、美人；3、形容月色明媚或指明月。這里的嬋娟是第三種。

3."爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇"，這里的"屠蘇"指的是：A.蘇州 B.房屋 C.酒 D.莊稼（C）屠蘇，酒名。古代中國(guó)風(fēng)俗于農(nóng)歷正月初一飲屠蘇酒以避瘟疫。

4."拱手而立"表示對(duì)長(zhǎng)者的尊敬，一般來(lái)說(shuō)，男子行拱手禮時(shí)應(yīng)該：A.左手在外 B.右手在外（A）因?yàn)楣湃苏J(rèn)為殺人時(shí)拿刀都是用右手，右手在前殺氣太重。所以右手握拳，用代表友好的左手在外，把右手包住。

5.我國(guó)的京劇臉譜色彩含義豐富，紅色一般表示忠勇俠義，白色一般表示陰險(xiǎn)奸詐，那么黑色一般表示：

A.忠耿正直 B.剛愎自用

（A）紅色的臉譜表示忠勇俠義，如關(guān)羽、姜維；黑色的臉譜表剛烈正直、勇猛魯莽，如包拯、李逵等；黃色的臉譜表兇狠殘暴，如宇文成都、典韋；藍(lán)綠色的臉譜表粗豪暴躁，如竇爾敦、馬武等；白色的臉譜表奸臣?jí)娜?，如曹操、趙高等。

6.《三十六計(jì)》是體現(xiàn)我國(guó)古代卓越軍事思想的一部兵書(shū)，下列不屬于《三十六計(jì)》的是：A.渾水摸魚(yú) B.反戈一擊C.笑里藏刀 D.反客為主

（B）勝戰(zhàn)計(jì)：瞞天過(guò)海、圍魏救趙、借刀殺人、以逸待勞、趁火打劫、聲東擊西；敵戰(zhàn)計(jì)：無(wú)中生有、暗渡陳倉(cāng)、隔岸觀火、笑里藏刀、李代桃僵、順手牽羊；攻戰(zhàn)計(jì)：打草驚蛇、借尸還魂、調(diào)虎離山、欲擒故縱、拋磚引玉、擒賊擒王；混戰(zhàn)計(jì)：釜底抽薪、混水摸魚(yú)、金蟬脫殼、關(guān)門(mén)捉賊、遠(yuǎn)交近攻、假道伐虢；并戰(zhàn)計(jì)：偷梁換柱、指桑罵槐、假癡不癲、上屋抽梯、樹(shù)上開(kāi)花、反客為主；敗戰(zhàn)計(jì)：美人計(jì)、空城計(jì)、反間計(jì)、苦肉計(jì)、連環(huán)計(jì)、走為上。

7."床前明月光"是李白的千古名句，其中"床"指的是什么

A.窗戶(hù) B.臥具 C.井上的圍欄

（C）圍欄是傳統(tǒng)解釋?zhuān)壳按嬖跔?zhēng)論，有以下幾種說(shuō)法。一指井欄，古代井欄有數(shù)米高，成方框形圍住井口，防止人跌入井內(nèi)，這方框形既像四堵墻，又像古代的床。二“窗”的通假字。三取本義，即坐臥的器具。

8.1932年，清華大學(xué)招生試題中有一道對(duì)對(duì)子題，上聯(lián)"孫行者"，下面下聯(lián)中最合適的是：A.祖沖之 B.周作人C.郁達(dá)夫 D.唐三藏

（A）名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，虛詞對(duì)虛詞，平仄為平平仄對(duì)仄平仄，很公整，上下聯(lián)又是人名對(duì)人名。孫即子孫，祖即爺爺，孫對(duì)祖天經(jīng)地義；行和沖是動(dòng)詞，所以可以成對(duì)；者和之同為虛詞，也可成對(duì)。

9."月上柳梢頭，人約黃昏后"描寫(xiě)的是哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日 A.中秋節(jié) B.元宵節(jié)C.端午節(jié) D.七夕節(jié)

（B）語(yǔ)出歐陽(yáng)修詞：《生查子 元夕》，元夕即元宵節(jié)。

10.我國(guó)古代有很多計(jì)量單位，比如詩(shī)句"黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山"中的"仞"，一仞約相當(dāng)于：A.一個(gè)成年人的高度

B.成年人一臂的長(zhǎng)度

（B）古代長(zhǎng)度單位?！墩f(shuō)文》：仞，伸臂一尋八尺也。

11.下列哪一句詩(shī)描寫(xiě)的場(chǎng)景最適合采用水墨畫(huà)來(lái)表現(xiàn) A.落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色B.返景入深林，復(fù)照青苔上

C.孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪

D.接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅

（C）水墨畫(huà)追求意境，一般不用太艷的顏色來(lái)表現(xiàn)，所以落霞和荷花都沒(méi)辦法表現(xiàn)得很好，水墨畫(huà)體現(xiàn)不出月光灑在地上的樣子，所以更不可能是B。

12.下列哪個(gè)成語(yǔ)典故與項(xiàng)羽有關(guān)

A.隔岸觀火 B.暗度陳倉(cāng)

C.背水一戰(zhàn) D.破釜沉舟

（D）項(xiàng)羽破釜沉舟，一戰(zhàn)成名。

13.《百家姓》中沒(méi)有下面哪個(gè)姓 A.烏 B.巫 C.肖 D.蕭

（C）“肖”“蕭”本為不同的姓。“蕭”是大姓，“肖”則是小姓，歷史上曾寥若晨星地冒出過(guò)“肖”姓，但非常罕見(jiàn)。1970年代推行二簡(jiǎn)字之后，“蕭”整個(gè)字的所有義項(xiàng)都被合并到“肖”。

14."生旦凈末丑"是京劇的行當(dāng)，其中"凈"是：A.男角 B.女角（A）生行是扮演男性角色的一種行當(dāng)；旦行是扮演各種不同年齡，不同性格、不同身份的女性角色；凈行俗稱(chēng)花臉，又叫花面。一般都是扮演男性角色；丑行又叫小花臉、三花臉。

15.我們常說(shuō)的"十八般武藝"最初指的是什么 A.使用十八種兵器的技能

B.十八種武術(shù)動(dòng)作

（A）中國(guó)武術(shù)的一個(gè)傳統(tǒng)術(shù)語(yǔ)，也稱(chēng)“十八般兵器”、“十八般武器”，現(xiàn)代人對(duì)“十八般武藝”的理解是泛指多種武器，或多種技能。

16.假如你的一首五絕詩(shī)被雜志社采用，按照正文部分每字5元來(lái)計(jì)算，你應(yīng)得多少稿費(fèi) A.50元 B.100元 C.200元

（B）五絕詩(shī)，全詩(shī)四句，每句5字，短小精悍，具有起承轉(zhuǎn)合，讀起來(lái)感到剛勁有力。

17.下面哪個(gè)字常用作表示順序的第五位 A.戊 B.戍 C.戌

（A）戊讀wù，天干甲乙丙丁戊；加橫xū，地支亥字前位戌；加點(diǎn)shù，軍隊(duì)防守去衛(wèi)戍。

18.諸子百家中名家的特點(diǎn)是注重邏輯辯證，以下哪個(gè)典故能體現(xiàn)名家的這一特點(diǎn) A.白馬非馬 B.指鹿為馬

（A）指鹿為馬的是趙高。白馬非馬則是一個(gè)著名的邏輯問(wèn)題，出自《公孫龍子·白馬論》。

19.古人的婚禮在什么時(shí)間舉行 A.早上 B.中午 C.傍晚

（C）古時(shí)候的婚禮是晨迎昏行，早上男方去女方家迎娶新娘，黃昏舉行婚禮儀式。“婚”字，拆開(kāi)為“女”“昏”，其中“昏”即黃昏時(shí)刻。古人認(rèn)為黃昏是吉時(shí)，所以會(huì)在黃昏行娶妻之禮，故而得名。

20."近朱者赤，近墨者黑"所蘊(yùn)含的道理和下列哪句話(huà)最相似 A.青出于藍(lán)，而勝于藍(lán)

B.蓬生麻中，不扶而直

C.公生明，偏生暗

（B）近朱者赤，近墨者黑，這句話(huà)出自《太子少傅箴》中，它形容環(huán)境對(duì)人的影響。

21."天時(shí)不如地利，地利不如人和"出自：A.《孟子》 B.《莊子》

（A）出自《孟子·公孫丑下》：三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。

22.我國(guó)書(shū)法藝術(shù)博大精深，請(qǐng)問(wèn)"歐體"是指誰(shuí)的字體 A.歐陽(yáng)修 B.歐陽(yáng)詢(xún)

（B）歐陽(yáng)詢(xún)，唐朝著名書(shū)法家，官員，楷書(shū)四大家之一。歐陽(yáng)修，北宋政治家、文學(xué)家，且在政治上負(fù)有盛名。

23.文學(xué)史上被稱(chēng)作"小李杜"的是杜牧和誰(shuí)

A.李賀 B.李商隱

（B）李商隱和杜牧都是晚唐詩(shī)人。李賀則是盛唐詩(shī)人，有“詩(shī)鬼”之稱(chēng)，與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維相齊名。

24."大禹治水"的故事家喻戶(hù)曉，大禹治理的是哪個(gè)流域的洪水 A.長(zhǎng)江流域 B.黃河流域

（B）古代中國(guó)人主要生活在黃河流域；而且黃河自古容易缺口，是歷朝歷代治理的重點(diǎn)。

25.古代宮殿大門(mén)前成對(duì)的石獅一般都是：A.左雄右雌 B.左雌右雄

（A）“左”與“右”兩個(gè)字充分體現(xiàn)了中國(guó)古人的想象力與創(chuàng)造力。左從(手)，從工，工為男。右從(手)，從口，口為女，從事輔助性工作，處于從屬的地位。

26."結(jié)發(fā)"在古時(shí)是指結(jié)婚時(shí)：

A.丈夫把頭發(fā)束起來(lái)

B.妻子把頭發(fā)束起來(lái)

C.把夫妻頭發(fā)束在一起

（C）結(jié)發(fā)，漢族婚姻習(xí)俗。一種象征夫妻結(jié)合的儀式。當(dāng)夫妻成婚時(shí)，各取頭上一根頭發(fā)，合而作一結(jié)。

27."鄂爾多斯"在蒙古語(yǔ)中是什么意思 A.大草原 B.盛產(chǎn)羊毛的地方

C.眾多宮殿 D.美麗的地方

（C）“鄂爾多”在蒙語(yǔ)中是“宮帳”的意思；“斯”是表示復(fù)數(shù)的詞，即“很多” 。

28.《西游記》中唐僧的原型是：A.玄奘 B.鑒真

（A）玄奘是自行去印度的，鑒真則是東渡，把佛法傳到日本。

29.唐代詩(shī)人賈島"二句三年得，一吟雙淚流"的詩(shī)句是：A.獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹(shù)邊身。

B.鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。

（A）出處《題詩(shī)后》 ：二句三年得一吟雙淚流知音如不賞歸臥故山秋。

30.我國(guó)傳統(tǒng)表示次序的"天干"共有幾個(gè)字 A.十個(gè) B.十二個(gè)

（A）十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

31.被譽(yù)為"萬(wàn)園之園"的是：A.頤和園 B.圓明園

（B）圓明園又稱(chēng)圓明三園，是清朝一座大型皇家宮苑，面積340多公頃，有“萬(wàn)園之園”之稱(chēng)。清帝每到盛夏就來(lái)到這里避暑、聽(tīng)政，處理軍政事務(wù)，因此也稱(chēng)“夏宮”。

32."水"字屬于下列哪種漢字構(gòu)成方式

A.象形字 B.表意字

（A）是整體象形，水流動(dòng)的波紋形狀。33.現(xiàn)在我們常用"陽(yáng)春白雪"和"下里巴人"指代高雅和通俗的文藝作品，請(qǐng)問(wèn)這兩個(gè)成語(yǔ)最初指的是什么

A.文章 B.畫(huà)作 C.樂(lè)曲

（C）陽(yáng)春白雪最早指戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)的一種較高級(jí)的歌曲；下里巴人最早指戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)民間流行的一種歌曲?，F(xiàn)在，陽(yáng)春白雪，比喻高深的不通俗的文學(xué)藝術(shù)；下里巴人，比喻通俗的文學(xué)藝術(shù)。34.京劇《貴妃醉酒》是根據(jù)哪部古代戲曲改編而成的 A.《桃花扇》 B.《長(zhǎng)生殿》

C.《牡丹亭》 D.《南柯記》

（B）《長(zhǎng)生殿》是清初劇作家洪昇的劇本，取材白居易的長(zhǎng)詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》和元代劇作家白樸的劇作《梧桐雨》，講的是唐玄宗和貴妃楊玉環(huán)之間的愛(ài)情故事。

35.道家思想在我國(guó)影響深遠(yuǎn)，請(qǐng)問(wèn)歷史中的哪一時(shí)期最接近道家所主張的無(wú)為而治

A.文景之治 B.光武中興

C.貞觀之治 D.開(kāi)無(wú)盛世

（A）文景之治是指西漢漢文帝、漢景帝統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的治世。漢初，因多年戰(zhàn)亂導(dǎo)致社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝，漢廷推崇黃老治術(shù)，采取“輕徭薄賦”、“與民休息”的政策。

36.下面哪句話(huà)出自《孟子》

A.水能載舟，亦能覆舟

B.先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)

C.民惟邦本，本固邦寧

D .獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，熟樂(lè)

（D）民惟邦本，本固邦寧出自《尚書(shū)·五子之歌》；水能載舟，亦能覆舟出自《荀子·王制篇》；先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)出自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》

37.下列哪個(gè)不是北京的別稱(chēng) A.大都 B.中都 C.上都 D.南京

（C）上都，位于今內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟正藍(lán)旗境內(nèi)，多倫縣西北閃電河畔。

38."諱疾忌醫(yī)"典故中的君王是：A.齊桓公 B.蔡桓公

（B）扁鵲見(jiàn)蔡桓公，故事很出名。

39."桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情"詩(shī)中的"我"指的是誰(shuí)

A.杜甫 B.李白

（B）《贈(zèng)汪倫》是唐代偉大詩(shī)人李白于涇縣游歷時(shí)寫(xiě)給當(dāng)?shù)睾糜淹魝惖囊皇踪?zèng)別詩(shī)。

40.我們熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的

A.人口數(shù)量 B .政治地位

（B）“趙錢(qián)孫李”成為《百家姓》前四姓是因?yàn)榘偌倚招纬捎谒纬膮窃降貐^(qū)，故而宋朝皇帝的趙氏、吳越國(guó)國(guó)王錢(qián)氏、吳越國(guó)王錢(qián)淑正妃孫氏以及吳越國(guó)的鄰國(guó)南唐國(guó)主李氏成為百家姓前四位。41."一門(mén)父子三詞客，千古文章八大家"這幅對(duì)聯(lián)中提到的"三父子"是：A.曹操、曹丕、曹植

B.蘇洵、蘇軾、蘇轍

C.班彪、班固、班超

（B）宋朝人善寫(xiě)詞，蘇洵、蘇軾、蘇轍三父子都是寫(xiě)詞高手。唐宋八大家：唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。

42.孔子提倡中庸之道的理論基礎(chǔ)是：A.陰陽(yáng)五行

B.天人合一

C.道法自然

（B）A和C都是道家提倡的，儒家則以人為本。因而《中庸》始于“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”而終于“‘上天之載，無(wú)聲無(wú)臭?！烈印?。這就是圣人所要達(dá)到的最高境界，這才是真正意義上的天人合一。

43.拍電影時(shí)常用的"殺青"來(lái)表示拍攝完成，"殺青"原指什么

A.制作竹筒的一道工序

B.加工新茶的一種方法

（A）“殺青”一詞與古代制竹簡(jiǎn)過(guò)程中的關(guān)鍵步驟是非常有關(guān)聯(lián)的。經(jīng)過(guò)火烤處理的竹簡(jiǎn)刻字方便、防蟲(chóng)蛀，當(dāng)時(shí)人們把這個(gè)工序叫做“殺青”。

44.下面哪個(gè)成語(yǔ)和曹操有關(guān) A.畫(huà)餅充饑 B.望梅止渴

（B）曹操帶兵攻打宛城（今河南南陽(yáng)）時(shí)，部隊(duì)行軍長(zhǎng)途跋涉，路上又找不到取水的地方。士兵們都很口渴。曹操為了不耽誤行軍，指著前面一個(gè)小山包說(shuō)：“前面就有一大片梅林，結(jié)了許多梅子，又甜又酸，可以用來(lái)解渴?！笔勘鴤兟?tīng)后，嘴里都流出口水。終于到達(dá)了前方有水源的地方。

45.成語(yǔ)"白駒過(guò)隙"比喻：A.速度飛快 B.時(shí)光飛逝

（B）主謂式成語(yǔ)，本義指白色的駿馬在縫隙前飛快地越過(guò)，比喻時(shí)間過(guò)得很快，光陰易逝。出自《莊子·知北游》。

46.墨子的主要思想是"兼愛(ài)"，他所反對(duì)的"愛(ài)有差等"這一觀點(diǎn)是哪家學(xué)派的

A.儒家 B.法家 C.道家 D.名家

（A）在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)，儒家的差等之愛(ài)同傳統(tǒng)“貴賤有等、親疏有別”的生活結(jié)構(gòu)密切相關(guān)，一方面，“愛(ài)有等差”的基本前提是以血親之愛(ài)為基礎(chǔ)的，對(duì)父母兄弟之愛(ài)就不同于對(duì)路人對(duì)旁人之愛(ài)，此乃人之常情，無(wú)可厚非。

47.下列選項(xiàng)中與"亡羊補(bǔ)牢"意思最接近的是：A.人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)

B.禍兮，福之所倚，福兮，祝之所伏

C.往者不可諫，來(lái)者猶可追

D.失之東隅，收之桑榆

（C）出了問(wèn)題以后想辦法補(bǔ)救，可以防止繼續(xù)受損失。往者不可諫，來(lái)者猶可追，意思雷同。

48.王羲之對(duì)一種動(dòng)物十分偏愛(ài)，并從它的體態(tài)姿勢(shì)上領(lǐng)悟到書(shū)法執(zhí)筆運(yùn)筆的道理，這是什么動(dòng)物

A.鶴 B.鵝 C.雞 D.魚(yú)

（B）王羲之從鵝的步態(tài)姿勢(shì)上獲取運(yùn)筆的靈感。

49."美"字最初的含義是：

A.羊大即為美

B.戴著頭飾站立的人

C.土地里生長(zhǎng)的花朵

D.遠(yuǎn)方茂盛的森林

（B）不少人以為美字由“羊”與“大”兩個(gè)字構(gòu)成，認(rèn)為美是來(lái)源于古人認(rèn)為羊大為美。其實(shí)不然，甲骨文中“美”其實(shí)是站立的人，頭戴羽毛頭飾的形狀，后來(lái)簡(jiǎn)寫(xiě)時(shí)誤作“羊”、“大”兩個(gè)字。

50.孔子為自己的教學(xué)定為"孔門(mén)四教"，具體指的是：

A.修身、齊家、治國(guó)、平天下

B.文、行、忠、信

（B）孔子以四教:“文、行、忠、信”，指教育一個(gè)人要從詩(shī)書(shū)禮樂(lè)、社會(huì)實(shí)踐、忠誠(chéng)守信、思想情操等方面去實(shí)行。

51.以下兩位誰(shuí)曾經(jīng)中過(guò)狀元

A.范仲淹 B.文天祥

（B）1015年，范仲淹以“朱說(shuō)”之名，登蔡齊榜，中乙科第九十七名，由“寒儒”成為進(jìn)士。

1256年，二十歲文天祥的即考取進(jìn)士，在集英殿答對(duì)論策。當(dāng)時(shí)宋理宗在位已很久，治理政事漸漸怠惰，文天祥以法天不息為題議論策對(duì)，其文章有一萬(wàn)多字，沒(méi)有寫(xiě)草稿，一氣寫(xiě)完。宋理宗皇帝親自選拔他為第一名。

52.俗語(yǔ)說(shuō)"化干戈為玉帛"，干戈都是兵器，其中哪個(gè)指的是防御武器

A.干 B.戈

（A）干，象形字，象叉子一類(lèi)的獵具、武器，本是用于進(jìn)攻的，后來(lái)用于防御。戈，古代的一種曲頭兵器，橫刃，用青銅或鐵制成，裝有長(zhǎng)柄。

53.《霸王別姬》是京劇中的名段，"虞姬"這一角色在京劇中屬于：

A.花旦 B.青衣

（B）虞姬是青衣?；ǖ┖颓嘁碌膮^(qū)別：花旦：多扮演熱情活潑、明快潑辣的年青女性。青衣：扮演的一般都是端莊、嚴(yán)肅、正派的人物。

54.《尚書(shū)》中的"尚"是什么意思

A.上古 B.崇尚 C.官名

（A）“尚”即“上”。《尚書(shū)》就是上古的書(shū)，它是中國(guó)上古歷史文獻(xiàn)和部分追述古代事跡著作的匯編。

55."勿以惡小而為之，勿以善小而不為"語(yǔ)出《三國(guó)志》，這是誰(shuí)說(shuō)的

A.諸葛亮 B.曹操 C.劉備 D.周瑜

（C）這句話(huà)是劉備在臨終時(shí)囑咐兒子劉禪所說(shuō)的，意思是不要因?yàn)槭羌^小的壞事就去做，不要因?yàn)槭羌^小的善事就不去做。

56.如果在華佗去世后，曹操還想尋找一位名醫(yī)為自己治病，他可以找下列的哪一位

A.扁鵲 B.孫思邈

C.李時(shí)珍 D.張仲景

（D）扁鵲，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名醫(yī)；孫思邈，唐代著名醫(yī)藥學(xué)家；李時(shí)珍，明代著名醫(yī)藥學(xué)家；只有醫(yī)圣張仲景和曹操同一時(shí)代，是東漢末年著名醫(yī)學(xué)家。

57.在我國(guó)風(fēng)俗中，常常避諱73和84這兩個(gè)歲數(shù)，因?yàn)檫@是兩位歷史人物去世的年齡，他們是：

A.孔子和孟子

B.老子和莊子

C.漢高祖和漢武帝

D.周武王和周文王

（A）孔子生于公元前551年，死于公元前479年，虛歲73歲；孟子生于公元前372年，死于公元前289年，虛歲84歲。連圣人和亞圣都無(wú)法過(guò)去的年齡坎，對(duì)普通人來(lái)說(shuō)更是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。

58."一問(wèn)三不知"出自《左傳》，說(shuō)的是哪"三不知"

A.天文、地理、文學(xué)

B.事情的開(kāi)始、經(jīng)過(guò)、結(jié)果

C .孔子、孟子、老子

D.自己的姓名、籍貫、生辰八字

（B）三不知，指事情的起因，經(jīng)過(guò)和結(jié)果。另外，一問(wèn)三不知也有裝糊涂，假裝不知道的意思，有明哲保身的意味。

59."不以物喜，不以己悲"出自哪篇目哪篇古文

A.《醉翁亭記》 B.《岳陽(yáng)樓記》

（B）語(yǔ)出范仲淹《岳陽(yáng)樓記》，意思就是不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。是一種思想境界，是古代修身的要求。

60."水則載舟，水則覆舟"是誰(shuí)的名言

A.老子 B.荀子

（B）出處 《荀子·王制》:“傳曰:‘君者舟也，庶人者水也，水則載舟，水則覆舟?！酥^也?！?/p>

61.篆刻分為陰文印和陽(yáng)文印，北京奧運(yùn)會(huì)徽"中國(guó)印"是：

A.陰文印 B.陽(yáng)文印

（A）印章文字或圖像有凹下與凸起兩種形體，凹下的通稱(chēng)陰文，突起通稱(chēng)陽(yáng)文。

62.向別人介紹自己的弟弟妹妹應(yīng)該用下面哪種稱(chēng)謂

A.家弟家妹 B.舍弟舍妹

（B）長(zhǎng)輩用家，如家父，家兄；小輩用舍。

63."揭竿為旗，斬木為兵"形容的是哪一場(chǎng)起義

A.赤眉起義 B.陳勝吳廣起義

C.綠林起義 D.黃巾起義

（B）講的是秦末陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義的事情?？诚鳂?shù)木當(dāng)兵器，舉起竹竿作軍旗。西漢賈誼的《過(guò)秦論》：“斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從，山東豪杰并起而亡秦族矣?！?/p>

64.下面哪位詩(shī)人是"初唐四杰"之一

A.王維 B.王勃

（B）初唐四杰，文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱(chēng)。

65.古代戰(zhàn)爭(zhēng)中指揮軍隊(duì)撤退時(shí)要敲擊：

A.鼓 B.鉦

（B）《荀子·議兵》：“聞鼓聲而進(jìn)，聞金聲而退?！睋艄暮网Q金是古代軍事指揮的號(hào)令。擊鼓就是敲戰(zhàn)鼓；“鳴金”就是“鳴鉦”，并非“鳴鑼”?！墩f(shuō)文解字》“鉦，似鈴，柄中上下通”。鉦是古代的一種樂(lè)器，用銅制成，顏色似金。

66."詞苑千載，群芳競(jìng)秀，盛開(kāi)一枝女兒花"說(shuō)的是哪位歷史上的哪位才女

A.朱淑真 B.秦良玉 C.李清照

（C）“大河百代，眾浪齊奔，淘去萬(wàn)個(gè)英雄漢；詩(shī)苑千載，群芳競(jìng)秀，盛開(kāi)一枝女兒花”這是著名詩(shī)人臧克家為李清照紀(jì)念堂題寫(xiě)的對(duì)聯(lián)。

67.古人用"父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承"來(lái)勸諭人們要尊敬父母，這句話(huà)出自：

A.《弟子規(guī)》

B.《三字經(jīng)》

C.《千字文》

（A）出自《弟子規(guī)》。

68.下列哪項(xiàng)不是端午節(jié)的習(xí)俗

A.掛香包

B.插艾蒿

C.登高采菊

D.喝雄黃酒

（C）登高采菊是重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗。

69."態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病"是寶玉對(duì)黛玉的第一印象，其中"靨"是指：

A.酒窩 B.眼睛 C.嘴角 D.腮幫

（A）酒窩兒，嘴兩旁的小圓窩兒。

70."弱冠"指的是男子多少歲

A.十五歲 B.二十歲

（B）二十弱冠，三十而立，四十為惑，五十而知天命，六十花甲，七十古來(lái)稀,八十耄耋……

71."入木三分"這個(gè)成語(yǔ)原本是用來(lái)形容什么的

A.文章 B.書(shū)法

（B）相傳王羲之在木板上寫(xiě)字，木工刻時(shí)，發(fā)現(xiàn)字跡透入木板三分深。形容書(shū)法極有筆力?，F(xiàn)多比喻分析問(wèn)題很深刻。

72.河姆渡遺址位于：

A.黃河流域 B.長(zhǎng)江流域

（B）河姆渡遺址是中國(guó)晚期新石器時(shí)代遺址，位于距浙江寧波市區(qū)約20公里的余姚市河姆渡鎮(zhèn)，面積約4萬(wàn)平方米，1973年開(kāi)始發(fā)掘，是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的最早的新石器時(shí)期文化遺址之一。

73.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，《詩(shī)經(jīng)》里面包括多少首詩(shī)

A.三百首 B.三百零五首

（B）《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共收入自西周初期至春秋中葉約五百年間的詩(shī)歌305篇。

74.《孫子兵法》的作者是：

A.孫武 B.孫臏

（A）孫臏的叫《孫臏兵法》，又名《齊孫子》，系與《孫子兵法》區(qū)別之故。

75.算盤(pán)是中國(guó)傳統(tǒng)計(jì)算工具，利用算盤(pán)能進(jìn)行開(kāi)平方的運(yùn)算嗎

A.能 B.不能

（A）可以開(kāi)平方。

76.下面哪個(gè)成語(yǔ)與秦始皇有關(guān)

A.指鹿為馬

B.奇貨可居

C.圖窮匕見(jiàn)

（C）圖窮匕見(jiàn)說(shuō)的是荊軻刺秦王的故事；奇貨可居說(shuō)的是呂不韋“投資”秦始皇父親的故事；指鹿為馬則是趙高“欺負(fù)”秦始皇兒子秦亥的故事。

77.唱念做打是中國(guó)戲曲表演的四種藝術(shù)手段，也是戲曲表演的四項(xiàng)基本功，其中"做"指的是：

A.面部表情

B.舞蹈動(dòng)作

C.器械表演

（B）唱念做打通常被稱(chēng)為“四功”。唱指唱功，念指具有音樂(lè)性的念白，二者相輔相成，構(gòu)成戲曲兩大要素之一的 “歌”；做指舞蹈化的形體動(dòng)作，打指武打和翻跌的技藝，二者相互結(jié)合，構(gòu)成戲曲兩大要素之一的“舞”。

78."海上升明月，天涯共此時(shí)"是誰(shuí)的名句

A.王勃 B.張九齡

（B）出自張九齡《望月懷遠(yuǎn)》。

79.李清照詞中的"綠肥紅瘦"描寫(xiě)的是什么季節(jié)的景色

A.初春 B.暮春 B.仲夏

（B）綠葉茂盛，花漸凋謝，所以可以看出指暮春時(shí)節(jié)，也形容春殘的景象。

80.成語(yǔ)"機(jī)不可失"出自張九齡之筆，它的下句是：

A.時(shí)不再來(lái) B.失不再來(lái)

（A）機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)，是對(duì)仗句。指時(shí)機(jī)難得，必需抓緊，不可錯(cuò)過(guò)。

81."烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金"古代書(shū)信通過(guò)郵驛傳遞。唐代管理這類(lèi)工作的中央管理機(jī)構(gòu)是：

A.尚書(shū)省 B.中書(shū)省 C.門(mén)下省

（A）中書(shū)省負(fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝的詔令；門(mén)下省負(fù)責(zé)審核政令，有不可行的可以駁回；尚書(shū)省負(fù)責(zé)執(zhí)行國(guó)家的重要政令，尚書(shū)省下設(shè)機(jī)構(gòu)包括吏、戶(hù)、禮、兵、刑、工六部。唐代郵驛的中央管理機(jī)構(gòu)是尚書(shū)省的兵部。

82.陜西省一塊著名的"無(wú)字碑"，它與哪位皇帝有關(guān)

A.秦始皇 B.武則天

（B）無(wú)字碑是武則天的碑。

83.西湖的白堤的得名與哪位詩(shī)人有關(guān)

A.白居易

B.李白

（A）西湖白堤，位于西湖東西向的湖面上，長(zhǎng)約一公里。唐代詩(shī)人白居易任杭州刺史時(shí)有詩(shī)云：“最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤?！?/p>

84.孟子說(shuō)："不以規(guī)矩，不成方圓"，這里"規(guī)矩"的意思是：

A.法律法度 B.美德善行

C.圓規(guī)曲尺 D.道德準(zhǔn)則

（A）規(guī)：畫(huà)圓的工具，今指圓規(guī)。矩：畫(huà)直角或方形的工具。兩字組合在一起表示校正圓形﹑方形的兩種工具，多用來(lái)比喻標(biāo)準(zhǔn)法度。

85."一琴一鶴"所形容的是：

A.為政清簡(jiǎn)

B.平安長(zhǎng)春

C.淡泊名利

（A）原指宋朝趙抃去四川做官，隨身攜帶的東西僅有一張琴和一只鶴。形容行裝簡(jiǎn)少，也比喻為官清廉，為政清簡(jiǎn)。

86."夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏"是誰(shuí)的詩(shī)句

A.李商隱 B.駱賓王

（A）雖然夕陽(yáng)無(wú)限美好，可惜的是已接近黃昏時(shí)刻。出自李商隱《登樂(lè)游原》：向晚意不適，驅(qū)車(chē)登古原。夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。

87.《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，它的別名是：

A.《金陵記》B.《石頭記》

（B）《紅樓夢(mèng)》名稱(chēng)，作者曹雪芹是位石頭謎，他畫(huà)過(guò)石頭畫(huà)，寫(xiě)過(guò)石頭詩(shī)，所寫(xiě)的書(shū)叫《石頭記》，最重要的是，主人公賈寶玉也是一塊補(bǔ)天頑石。

88.成語(yǔ)"一衣帶水"中的"水"原指：

A.黃河 B.長(zhǎng)江 C.淮河

（B）指長(zhǎng)江。語(yǔ)出《南史·陳后主紀(jì)》：“隋文帝謂仆射高潁曰：‘我為百姓父母；豈可限一衣帶水不拯之乎 ’”

南北朝的時(shí)候，北方的北周和南方的陳國(guó)以長(zhǎng)江為界。隋文帝楊堅(jiān)取代北周建立了隋朝后，決心要滅掉陳國(guó)，說(shuō)了這句話(huà)：“我是全國(guó)老百姓的父母，難道能因?yàn)橛幸粭l像衣帶那樣窄的長(zhǎng)江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎 ”后來(lái)人們就用“一衣帶水”來(lái)比喻只隔了一條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。

89."問(wèn)世間情為何物，直教生死相許"這句詩(shī)是誰(shuí)寫(xiě)的

A.元好問(wèn) B.柳永 C.晏殊

（A）“問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許”兩句詞出自金、元之際著名文學(xué)家元好問(wèn)的《摸魚(yú)兒·雁丘詞》一詞中。在金庸武俠名著《神雕俠侶》中，為情所困的李莫愁常常會(huì)引用此句而被廣為流傳。

90.孟子說(shuō)："君子有三樂(lè)"，下列哪項(xiàng)不在其"三樂(lè)"之列

A.父母俱存，兄弟無(wú)故

B.仰不愧于天，俯不作于人

C.鄉(xiāng)人無(wú)不稱(chēng)其善也

D.得天下英才而教育之

（C）《孟子·盡心章句上》：“君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。君子有三樂(lè)，而王天下者不與存焉。”

91.中國(guó)歷史上被譽(yù)為"藥王"的是：

A.扁鵲

B.華佗

C.孫思邈

D.李時(shí)珍

（C）扁鵲、華佗為神醫(yī)；李時(shí)珍則被稱(chēng)為醫(yī)圣、藥圣。

92.張衡發(fā)明的地動(dòng)儀上有幾條龍

A.八條 B.二十二條

（A）八條龍，龍頭向八個(gè)方向伸著。

93.都江堰和秦始皇陵哪個(gè)的修建年代更早

A.都江堰 B.秦始皇陵

（A）都江堰位于岷江上游，距成都市50余公里，始建于公元前256年；秦始皇陵建于秦王政元年（前247年）至秦二世二年（前208年）。

94.在古代人們尊稱(chēng)對(duì)方的妻子：

A.令?lèi)?ài) B.令正 C.令堂

（B）令?lèi)?ài)指女兒，令堂指父母。

95.從事貿(mào)易活動(dòng)的人叫做"商人"，這跟歷史上的商代有關(guān)嗎

A.有關(guān) B.無(wú)關(guān)

（A）商人的出現(xiàn)確實(shí)和商代以物易物興盛有關(guān)，而這種行為也使得商部落迅速發(fā)展起來(lái)。周朝建立后，商朝的后裔，商族人由統(tǒng)治者變成了周朝的奴隸，生活每況愈下。商族人為了過(guò)上好日子，紛紛重操舊業(yè)——做生意。久而久之，人們便有了這樣的看法：商族人就是做買(mǎi)賣(mài)的人。后來(lái)，人們簡(jiǎn)稱(chēng)商族人為“商人”，這一稱(chēng)呼一直沿用至今。

96.水滸一百單八將中有幾位女性

A.兩位

B.三位

（B）一丈青扈三娘、母夜叉孫二娘和母大蟲(chóng)顧大嫂。

97.蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中提到了"羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅"，"羽扇綸巾"形容的是下面哪位歷史人物

A.諸葛亮 B.周瑜 C.曹操

（B）形容態(tài)度從容。宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》詞：“遙想公瑾當(dāng)年， 小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！惫粗荑?。后來(lái)成書(shū)的《三國(guó)演義》為了刻畫(huà)蜀漢正統(tǒng)形象，及美化諸葛亮，把周瑜的羽扇綸巾“給了”諸葛亮。

98.按照戲曲界的行話(huà)，以下哪個(gè)表示最后一出

A.壓軸戲 B.大軸戲

（B）古時(shí)書(shū)是由竹簡(jiǎn)構(gòu)成，因而過(guò)去的劇本也就是一長(zhǎng)卷，卷的底部有一卷軸，就像裝裱國(guó)畫(huà)的畫(huà)軸。因長(zhǎng)卷的最后一戲靠近木軸，所以稱(chēng)為大軸，大軸前面的戲，也就是倒數(shù)第二的稱(chēng)為壓軸，中間的戲稱(chēng)為中軸，前面的戲稱(chēng)為早軸，第一出戲叫一軸。所以從純學(xué)術(shù)角度看，現(xiàn)在常常把最后一個(gè)節(jié)目叫“壓軸戲”實(shí)際上是不對(duì)的。

99.成語(yǔ)"請(qǐng)君入甕"，"請(qǐng)"的是誰(shuí)

A.來(lái)俊臣 B.周興

（B）請(qǐng)君入甕，武則天時(shí)期的酷吏來(lái)俊臣整治同樣是酷吏的周興，喻指以其人之法，還治其人之身。

100.琵琶本名"批把"，"批把"一詞來(lái)源于什么

A.制造琵琶的材料

B.演奏琵琶的方式

（B）源自演奏撥法，所謂“正撥”和“反撥”。往下彈稱(chēng)“批”，往上挑稱(chēng)“把”，即“彈”和“挑”的擬聲詞。

源自:唐詩(shī)宋詞元曲

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