汪曾祺：生活是好玩的

生活是好玩的

汪曾祺

活著，就還得做一點(diǎn)事。

我們有過各種創(chuàng)傷，但我們今天應(yīng)該快活。

口味單調(diào)一點(diǎn)、耳音差一點(diǎn)，也還不要緊，最要緊的是對生活的興趣要廣一點(diǎn)。

人不管走到哪一步，總得找點(diǎn)樂子，想一點(diǎn)辦法，老是愁眉苦臉的，干嗎呢

星期天，坐在自修室里，喝水，吃豆，讀李清照、辛棄疾的詞，別是一番滋味。

“通達(dá)”是對世事看得很清楚，很透徹，不太容易著急生氣發(fā)牢騷。通達(dá)又常和恬淡、悠閑聯(lián)在一起。

有人問我怎樣成為一個作家的，我說這跟我從小喜歡東看看西看看有關(guān)，這些店鋪、這些手藝人使我深受感動，使我聞嗅到一種辛勞、篤實、輕甜、微苦的生活氣息。

寫字作畫，首先得有激情，要有情緒，為一人、一事、一朵花、一片色彩感動。有一種意向、一團(tuán)興致，勃勃然郁積于胸，勢欲噴吐而出。

愛，是一件非專業(yè)的事情，不是本事，不是能力，是花木那樣的生長，有一份對光陰和季節(jié)的鐘情和執(zhí)著。一定要，愛著點(diǎn)什么，它讓我們變得堅韌，寬容，充盈。業(yè)余的，愛著。

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汪曾祺：人活著就得有點(diǎn)興致，不然生活無味，人生無趣

人這輩子很長，在我們走過的這些時間里，我們只要不走完自己的時間，那就得好好活著。汪曾祺先生說：“ 人活著，就得有點(diǎn)興致。 ”

汪曾祺先生在《不要著急》這本散文集里，就說了人活著不能著急，慢慢就活出趣味和自我。趣味是人人追求的，但如今趣味不能輕而易舉就得，自我更是難尋，在如此浮躁繁華之時，人們多了焦灼，多了迷失，多了無味。

如此這些，需要人們慢慢在生活中找回自我和趣味。

有人問汪曾祺是怎么成為作家的：“我說這跟我從小喜歡東看看西看看有關(guān)”。你就納悶了，左看右看也能看出趣味，也能找到人生的自我，這里你不要誤解，汪曾祺先生說的是“從小”。小的時候我們充滿了對世界的好奇心，也會去 探索 。

汪曾祺先生看的和我們小時候的差不多，他看的是：店鋪、手藝人，這些讓他嗅到了一種辛勞、篤實、輕甜、微苦的生活氣息。

汪曾祺先生看到的，我們也能看到的，如今出街，街上不缺手藝人，也不缺店鋪，還有擺地攤的地攤主，這些都是可以看的。你不要覺得只看就行了，看了不去想想是怎么回事，等于白看，就像看電影，看了一遍大概記住得差不多了，可是當(dāng)你別人推薦的時候，又不知從何講起。

看不是過程，而是一種思考的過程，可見好的見解和文章來自對生活細(xì)微的觀察，這種觀察要細(xì)，還得要細(xì)中有細(xì)，看到別看到的，也能看到別人所不能看到的，對生活看得越細(xì)節(jié)、越透徹，這生活不就有趣味了嗎？

現(xiàn)在你可以告訴我生活趣味來自何方， 來自觀察，來自細(xì)致入微，來自自己的思考，還來自你對生活的獨(dú)到見解。

何為生活藝術(shù)，生活藝術(shù)就是對生活的高級表達(dá)，古代詩人有感而發(fā)，即興作詩，融情于景，這些是對山河、對思念、對心情的一種抒發(fā)，這種心情多半來自對生活的獨(dú)到見解，他們可以做到對生活的游刃有余。

而現(xiàn)在也不缺乏這樣對生活有著趣味的作家，汪曾祺先生便是一位，很多人青睞于汪曾祺對 美食 的寫法，細(xì)膩入味，猶如桌上顯，可以靠想象吃上一桌美味，這是一種思考的樂趣。

汪曾祺很自謙地說道：“就是寫書，寫小說，不要輕易稱自己為作家。”汪曾祺對生活的高級表達(dá)小說的理解比較注重小說的人物，人物在小說里是主導(dǎo)的，其余都是次要的和派生的。作者的心和人物貼近，賦予同情，共哀樂。

做到這種境界非常之難，不管現(xiàn)實生活還是小說，里面最主要的還是人物，我們看小說，希望正派到最后贏得美好結(jié)局，反派要被正義懲罰，這和生活是一模一樣的，有時候生活上上演的要比小說還要?dú)埲蹋皇俏覀儾浑y看到，有時候小說里的美好也是對人心靈上的一種慰藉。

生活藝術(shù)化就是我們要做到與生活做個好朋友，要和生活分享你的喜怒哀樂，也要觀察生活的喜怒哀樂，生活是你，你是生活，多觀察和了解，我們便和生活有了一次握手的可能。

生活是家的全部，同時家是生活的一部分。 家無生活可以，只要一個家庭分崩離析，這個家庭的生活對于這個家庭而言已經(jīng)宣告結(jié)束，可是生活不能沒有家，沒有家的生活是無味的，我們漂泊遠(yuǎn)方，第一個思念的是你小時候長大的地方，是你的家，你的家人，其次再是其他的。

人總是對自己熟悉的事物更愿意多多去懷念。因為這不僅能減輕思考上的痛苦，還會給遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的自己一種安慰。

汪曾祺寫的這本《不要著急》也是從他的家開始，可見家是許多人夢牽魂繞的地方。家周圍有什么，有你小時候玩耍的痕跡，有當(dāng)?shù)厝说纳盍?xí)慣，還有風(fēng)俗，還有小時候的玩伴，以及許許多多的習(xí)慣。

從家再往外擴(kuò)展一圈就是學(xué)校，你小時候上學(xué)的母校，如今變得物是人非，什么都變了，你能看得到學(xué)校原來那個地方有個什么好玩，學(xué)校那個地方你曾經(jīng)做過壞事，這些記憶只有你自己走進(jìn)去的時候才會在大腦里面涌現(xiàn)出來。

生活和記憶總是不斷擠進(jìn)一個人的大腦，使其不那么孤單、寂寞、無助與失望。

家的回憶還只是一個人一生的一部分，很多時候，我們選擇遠(yuǎn)游時會融入新的世界，外面的世界對一個初來乍到的人表現(xiàn)的有魅力美麗、漂亮?？蛇@個世界往往是鍛造一個人最好的試煉場，這里面你不升級，你不上進(jìn)，你就會被 社會 淘汰，盡管世界如此，還好 一個人可以通過讀書擁有兩個世界。

汪曾祺先生就說， 外面的世界很精彩，我的世界很平常。

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提取碼：50sf ? ?書名：生活，是很好玩的

作者：汪曾祺

豆瓣評分：8.8

出版社：江西人民出版社

出版年份：2016-11

頁數(shù)：376

內(nèi)容簡介：

內(nèi)容簡介：

本書是備受推崇的“生活家”汪曾祺的散文精選集。

生活家，就是熱愛生活、多才多藝、有趣之人。

汪曾祺就是是一位生活家。

對生活心存熱愛，從不消沉沮喪，無機(jī)心，少俗慮；活得有情趣，對世間萬物皆有情，體察得細(xì)致。

寫字、畫畫、做飯，明明是最平常普通的日常，他卻深得其中的樂趣。一個平凡的景，經(jīng)過汪曾祺的視角，便美得天真爛漫。

他的字到何處，何處便有畫境。

“生活，是很好玩的”是他的一句名言，代表了他的人生態(tài)度。他以一顆赤忱之心，把一切都寫活了。

本書分為有味、草木和春秋三輯，從美食、植物、舊事等三個部分來展現(xiàn)汪曾祺先生的生活情趣和人生態(tài)度。

編輯推薦

汪曾祺一生顛沛坎坷，卻寫出了今人所沒有的慢與閑。

平常的一草一木，一茶一飯，因他而變得生動有趣。

他說：“我們有過各種創(chuàng)傷，但我們今天應(yīng)該快活。”

他想讓人覺得，生活是美好的，人是有詩意的。

他的文風(fēng)干凈清雅，結(jié)尾淡如炊煙，余味但擊人心，足以留下內(nèi)傷。

讀一點(diǎn)他的散文，你會更熱愛這個世界。

名人推薦

若世界真還公平，他的文章應(yīng)當(dāng)說比幾個大師都還認(rèn)真而有深度，有思想也有文才！“大器晚成”，古人早已言之。最可愛還是態(tài)度，“寵辱不驚”！

——沈從文

像曾祺這樣下筆如有神的作家，今天是沒有了。他的語言爐火純青，已臻化境。

——張兆和

汪曾祺是一文狐，修煉成老精。

——賈平凹

他帶給文壇溫暖、快樂和不凡的趣味。

——鐵凝

明末小品式的文字，閱讀時開窗就能聞見江南的荷香。

——馮唐

作者簡介：

汪曾祺，江蘇高郵人，中國當(dāng)代作家、散文家、戲劇家，京派作家的代表人物，師從于沈從文的文學(xué)大師，被譽(yù)為“抒情的人道主義者，中國最后一個純粹的文人，中國最后一個士大夫”。

《草木有心，人間有情》——生活是好玩的，人生是有趣的

汪曾祺的《草木有心，人間有情》斷斷續(xù)續(xù)的看了一個多星期，閑暇時看幾頁，睡前看幾頁，實在是一本耐品的書，百讀不厭。

這本書分為三個方面，從花草樹木到蟲魚鳥獸，再到故里雜憶，皆有情致。這其中，我感覺到他對生活的熱愛，對生活的瑣碎都能夠娓娓而談，態(tài)度親切，如行云流水般自然流暢。

“一庭春雨飄兒菜，滿架秋風(fēng)扁豆花”，在汪曾祺身上體現(xiàn)著傳統(tǒng)士大夫的情致和雅趣，漫談往事，閑話家常，他熱愛著真實普通的生活，總是能夠在平樸自然中發(fā)現(xiàn)生活中別致的美感和趣味。

草木有靈

汪老筆下的花草樹木充滿靈性，富有生機(jī)，花是美麗的，草是青翠的，樹是濃綠的，一切充滿著活力。

如在《葡萄月令》中，汪老用擬人化的手法描繪葡萄的生長過程，有意思極了。

一月，下大雪，葡萄睡在鋪著白雪的窖里；二月，葡萄出窖，有的梢頭已經(jīng)綻開了芽苞，吐出指甲大的蒼白的小葉。它已經(jīng)等不及了；三月，葡萄上架，葡萄藤舒舒展展、涼涼快快地在上面待著；四月，澆水，葡萄喝起水來是驚人的。它真是在喝哎！ ……簡直是小孩嘬奶似的拼命往上嘬。……八月，葡萄著色，白的像白瑪瑙，紅的像紅寶石，紫的像紫水晶，黑的像黑玉，等到葡萄采摘之后，九月的果園像一個生過孩子的少婦，寧靜、幸福，而慵懶。

在汪老的筆下，葡萄就像是一個不斷成長的小生命，在他的字里行間充滿了成長的喜悅和對生命的無限熱愛。

還比如在《生機(jī)》中，汪老描寫了在一堆煤塊中生長出的芋頭：“沒有土壤，更沒有肥料，僅僅靠了一點(diǎn)雨水，它，長出了幾片碧綠肥厚的大葉子，在微風(fēng)里高高興興地?fù)u曳著?！毕矏傊橐缬谘员恚屪x者也跟著歡喜起來：這在逆境中生長的綠意，讓人看到生命的活力。

花草樹木在汪曾祺筆下不僅僅是文章內(nèi)容的點(diǎn)綴和背景，而是活靈活現(xiàn)的主角，他對它們進(jìn)行細(xì)致的描寫和觀察，是出于對它們單純的喜愛，由對這些花花草草本身生命的贊賞和尊重，體現(xiàn)了汪老本身的一種生活觀，那就是對生活的重視和熱愛。

鳥獸多情

在汪曾祺的作品中，還有很多的動物描寫，如各種各樣的鳥、蟲、魚。在汪老的筆下，它們并不只是生物意義上的動物，它們都是具有靈氣的。

如在《花園》里描寫的天牛，有帶玫瑰顏色的，也帶有玫瑰的香氣的，而且溫文爾雅：“這小小生物完全如一個有教養(yǎng)、惜身份的紳士，行動從容不迫，雖有翅膀可從不想到飛。”作者運(yùn)用了比喻和擬人手法，把天牛的“慢性子”的形象生動地展現(xiàn)在我們眼前，讓人忍俊不禁。

汪老還描寫了土峰，說它蠢頭蠢腦，貌似對它還頗為嫌棄，但在言語中卻透露出它的憨態(tài)可愛。這些昆蟲個性十足，在汪老的筆下栩栩如生，讓人充滿了想象力。

他還寫過“螞蚱有鞘翅，鞘翅里有膜翅?！鄙踔劣^察到“膜翅是淡淡的桃紅色的，很好看。”我們不得不驚嘆于他觀察的細(xì)致和筆觸的精細(xì)。

萬物皆有靈，汪老對它們傾注了濃厚的情感?；ú輼淠尽ⅧB蟲魚獸的細(xì)致描寫體現(xiàn)著汪老對自然的興趣和眾生平等的觀念。

故鄉(xiāng)長情

汪老的家鄉(xiāng)高郵是一個水鄉(xiāng)，生于斯長于斯，家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情對他產(chǎn)生很大的影響。在汪老的散文中也多次出現(xiàn)了對故鄉(xiāng)的描述，那里有著孩提時代美好的回憶。

比如，在《花園》一文中，他追憶起童年時期那座漂亮可愛的花園，“每當(dāng)家像一個概念一樣浮現(xiàn)于我的記憶之上，它的顏色是最深沉的?！薄拔业哪樕先粲袕耐陰淼募t色，它的來源是那座花園。”在這篇文章里，作者將離鄉(xiāng)多年后對家園的思念完全流露出來。就如他所說的：“人之一生感情最深的，莫過于家鄉(xiāng)、父母和童年。離開家鄉(xiāng)很遠(yuǎn)了，但家鄉(xiāng)的蟪蛄之聲尚猶在耳。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟，無論走到天涯海角，故鄉(xiāng)總是忘不了的?！?br>
除了家鄉(xiāng)的景致，家鄉(xiāng)的人、家鄉(xiāng)的食物等也在汪老筆下一一還原。比如，咸鴨蛋本是一個平常食物，但在汪老的筆下，油汪汪，香噴噴，讓人垂涎三尺。還有家鄉(xiāng)的酥軟燒餅，家鄉(xiāng)切得極細(xì)極薄，吃起來卻很有韌勁而又甚柔軟的跳面，簡直美味難當(dāng)。

汪老筆下還寫過家鄉(xiāng)里的小人物的喜怒哀樂和悲歡離合。比如，做燒餅的吳大和尚有一個外人看來很平靜幸福的家庭，然而他有他的痛苦和不堪，以至于最后老婆拋下襁褓中的孩子離家出走，讓人覺得可憐又可恨。

雖是凡人小事，但在王老作品中，卻蘊(yùn)含著一種對人的一種理解，對生活的一種感悟。他的文字安寧平和，卻能使人感覺到一種凡俗但卻歡悅的生活情緒，這種情緒淡淡的，在不經(jīng)意間以以一種不動聲色的方式綿延不絕，直達(dá)人心。

汪老的作品題材非常廣泛，從吟詩作賦、花鳥魚蟲到世俗百態(tài)、蕓蕓眾生，從陽春白雪到下里巴人，在他眼里，無事不可入，無事不可言。雖內(nèi)容百變，但都蘊(yùn)含著一種美，即生活的美。我想，這源于他對文學(xué)創(chuàng)作的獨(dú)特理解：“我認(rèn)為作家的職責(zé)是給讀者以喜悅，讓讀者感覺到活著是美的，有詩意的，生活是可欣賞的。這樣他就會覺得自己也應(yīng)該活得更好一些，更高尚一些，更優(yōu)美一些，更有詩意一些?！?br>
汪老一生并非順?biāo)?，但他并未因之消沉與屈服，他仍舊愛著這苦難的生活，他不喜歡透露出“苦澀”的信息，他更愿意隨遇而安，他的文章就昭示著他樂觀、韌勁兒十足的生活態(tài)度。就如他文章所寫： ” 滿世界都是有趣好玩的東西，樂都樂不過來，享受還來不及，哪里有空去憤怒？ “

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