生活是好玩的
汪曾祺
活著,就還得做一點(diǎn)事。
我們有過各種創(chuàng)傷,但我們今天應(yīng)該快活。
口味單調(diào)一點(diǎn)、耳音差一點(diǎn),也還不要緊,最要緊的是對生活的興趣要廣一點(diǎn)。
人不管走到哪一步,總得找點(diǎn)樂子,想一點(diǎn)辦法,老是愁眉苦臉的,干嗎呢
星期天,坐在自修室里,喝水,吃豆,讀李清照、辛棄疾的詞,別是一番滋味。
“通達(dá)”是對世事看得很清楚,很透徹,不太容易著急生氣發(fā)牢騷。通達(dá)又常和恬淡、悠閑聯(lián)在一起。
有人問我怎樣成為一個作家的,我說這跟我從小喜歡東看看西看看有關(guān),這些店鋪、這些手藝人使我深受感動,使我聞嗅到一種辛勞、篤實、輕甜、微苦的生活氣息。
寫字作畫,首先得有激情,要有情緒,為一人、一事、一朵花、一片色彩感動。有一種意向、一團(tuán)興致,勃勃然郁積于胸,勢欲噴吐而出。
愛,是一件非專業(yè)的事情,不是本事,不是能力,是花木那樣的生長,有一份對光陰和季節(jié)的鐘情和執(zhí)著。一定要,愛著點(diǎn)什么,它讓我們變得堅韌,寬容,充盈。業(yè)余的,愛著。
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人這輩子很長,在我們走過的這些時間里,我們只要不走完自己的時間,那就得好好活著。汪曾祺先生說:“ 人活著,就得有點(diǎn)興致。 ”
汪曾祺先生在《不要著急》這本散文集里,就說了人活著不能著急,慢慢就活出趣味和自我。趣味是人人追求的,但如今趣味不能輕而易舉就得,自我更是難尋,在如此浮躁繁華之時,人們多了焦灼,多了迷失,多了無味。
如此這些,需要人們慢慢在生活中找回自我和趣味。
有人問汪曾祺是怎么成為作家的:“我說這跟我從小喜歡東看看西看看有關(guān)”。你就納悶了,左看右看也能看出趣味,也能找到人生的自我,這里你不要誤解,汪曾祺先生說的是“從小”。小的時候我們充滿了對世界的好奇心,也會去 探索 。
汪曾祺先生看的和我們小時候的差不多,他看的是:店鋪、手藝人,這些讓他嗅到了一種辛勞、篤實、輕甜、微苦的生活氣息。
汪曾祺先生看到的,我們也能看到的,如今出街,街上不缺手藝人,也不缺店鋪,還有擺地攤的地攤主,這些都是可以看的。你不要覺得只看就行了,看了不去想想是怎么回事,等于白看,就像看電影,看了一遍大概記住得差不多了,可是當(dāng)你別人推薦的時候,又不知從何講起。
看不是過程,而是一種思考的過程,可見好的見解和文章來自對生活細(xì)微的觀察,這種觀察要細(xì),還得要細(xì)中有細(xì),看到別看到的,也能看到別人所不能看到的,對生活看得越細(xì)節(jié)、越透徹,這生活不就有趣味了嗎?
現(xiàn)在你可以告訴我生活趣味來自何方, 來自觀察,來自細(xì)致入微,來自自己的思考,還來自你對生活的獨(dú)到見解。
何為生活藝術(shù),生活藝術(shù)就是對生活的高級表達(dá),古代詩人有感而發(fā),即興作詩,融情于景,這些是對山河、對思念、對心情的一種抒發(fā),這種心情多半來自對生活的獨(dú)到見解,他們可以做到對生活的游刃有余。
而現(xiàn)在也不缺乏這樣對生活有著趣味的作家,汪曾祺先生便是一位,很多人青睞于汪曾祺對 美食 的寫法,細(xì)膩入味,猶如桌上顯,可以靠想象吃上一桌美味,這是一種思考的樂趣。
汪曾祺很自謙地說道:“就是寫書,寫小說,不要輕易稱自己為作家。”汪曾祺對生活的高級表達(dá)小說的理解比較注重小說的人物,人物在小說里是主導(dǎo)的,其余都是次要的和派生的。作者的心和人物貼近,賦予同情,共哀樂。
做到這種境界非常之難,不管現(xiàn)實生活還是小說,里面最主要的還是人物,我們看小說,希望正派到最后贏得美好結(jié)局,反派要被正義懲罰,這和生活是一模一樣的,有時候生活上上演的要比小說還要?dú)埲蹋皇俏覀儾浑y看到,有時候小說里的美好也是對人心靈上的一種慰藉。
生活藝術(shù)化就是我們要做到與生活做個好朋友,要和生活分享你的喜怒哀樂,也要觀察生活的喜怒哀樂,生活是你,你是生活,多觀察和了解,我們便和生活有了一次握手的可能。
生活是家的全部,同時家是生活的一部分。 家無生活可以,只要一個家庭分崩離析,這個家庭的生活對于這個家庭而言已經(jīng)宣告結(jié)束,可是生活不能沒有家,沒有家的生活是無味的,我們漂泊遠(yuǎn)方,第一個思念的是你小時候長大的地方,是你的家,你的家人,其次再是其他的。
人總是對自己熟悉的事物更愿意多多去懷念。因為這不僅能減輕思考上的痛苦,還會給遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的自己一種安慰。
汪曾祺寫的這本《不要著急》也是從他的家開始,可見家是許多人夢牽魂繞的地方。家周圍有什么,有你小時候玩耍的痕跡,有當(dāng)?shù)厝说纳盍?xí)慣,還有風(fēng)俗,還有小時候的玩伴,以及許許多多的習(xí)慣。
從家再往外擴(kuò)展一圈就是學(xué)校,你小時候上學(xué)的母校,如今變得物是人非,什么都變了,你能看得到學(xué)校原來那個地方有個什么好玩,學(xué)校那個地方你曾經(jīng)做過壞事,這些記憶只有你自己走進(jìn)去的時候才會在大腦里面涌現(xiàn)出來。
生活和記憶總是不斷擠進(jìn)一個人的大腦,使其不那么孤單、寂寞、無助與失望。
家的回憶還只是一個人一生的一部分,很多時候,我們選擇遠(yuǎn)游時會融入新的世界,外面的世界對一個初來乍到的人表現(xiàn)的有魅力美麗、漂亮??蛇@個世界往往是鍛造一個人最好的試煉場,這里面你不升級,你不上進(jìn),你就會被 社會 淘汰,盡管世界如此,還好 一個人可以通過讀書擁有兩個世界。
汪曾祺先生就說, 外面的世界很精彩,我的世界很平常。
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提取碼:50sf ? ?書名:生活,是很好玩的
作者:汪曾祺
豆瓣評分:8.8
出版社:江西人民出版社
出版年份:2016-11
頁數(shù):376
內(nèi)容簡介:
內(nèi)容簡介:
本書是備受推崇的“生活家”汪曾祺的散文精選集。
生活家,就是熱愛生活、多才多藝、有趣之人。
汪曾祺就是是一位生活家。
對生活心存熱愛,從不消沉沮喪,無機(jī)心,少俗慮;活得有情趣,對世間萬物皆有情,體察得細(xì)致。
寫字、畫畫、做飯,明明是最平常普通的日常,他卻深得其中的樂趣。一個平凡的景,經(jīng)過汪曾祺的視角,便美得天真爛漫。
他的字到何處,何處便有畫境。
“生活,是很好玩的”是他的一句名言,代表了他的人生態(tài)度。他以一顆赤忱之心,把一切都寫活了。
本書分為有味、草木和春秋三輯,從美食、植物、舊事等三個部分來展現(xiàn)汪曾祺先生的生活情趣和人生態(tài)度。
編輯推薦
汪曾祺一生顛沛坎坷,卻寫出了今人所沒有的慢與閑。
平常的一草一木,一茶一飯,因他而變得生動有趣。
他說:“我們有過各種創(chuàng)傷,但我們今天應(yīng)該快活。”
他想讓人覺得,生活是美好的,人是有詩意的。
他的文風(fēng)干凈清雅,結(jié)尾淡如炊煙,余味但擊人心,足以留下內(nèi)傷。
讀一點(diǎn)他的散文,你會更熱愛這個世界。
名人推薦
若世界真還公平,他的文章應(yīng)當(dāng)說比幾個大師都還認(rèn)真而有深度,有思想也有文才!“大器晚成”,古人早已言之。最可愛還是態(tài)度,“寵辱不驚”!
——沈從文
像曾祺這樣下筆如有神的作家,今天是沒有了。他的語言爐火純青,已臻化境。
——張兆和
汪曾祺是一文狐,修煉成老精。
——賈平凹
他帶給文壇溫暖、快樂和不凡的趣味。
——鐵凝
明末小品式的文字,閱讀時開窗就能聞見江南的荷香。
——馮唐
作者簡介:
汪曾祺,江蘇高郵人,中國當(dāng)代作家、散文家、戲劇家,京派作家的代表人物,師從于沈從文的文學(xué)大師,被譽(yù)為“抒情的人道主義者,中國最后一個純粹的文人,中國最后一個士大夫”。
汪曾祺的《草木有心,人間有情》斷斷續(xù)續(xù)的看了一個多星期,閑暇時看幾頁,睡前看幾頁,實在是一本耐品的書,百讀不厭。
這本書分為三個方面,從花草樹木到蟲魚鳥獸,再到故里雜憶,皆有情致。這其中,我感覺到他對生活的熱愛,對生活的瑣碎都能夠娓娓而談,態(tài)度親切,如行云流水般自然流暢。
“一庭春雨飄兒菜,滿架秋風(fēng)扁豆花”,在汪曾祺身上體現(xiàn)著傳統(tǒng)士大夫的情致和雅趣,漫談往事,閑話家常,他熱愛著真實普通的生活,總是能夠在平樸自然中發(fā)現(xiàn)生活中別致的美感和趣味。
草木有靈
汪老筆下的花草樹木充滿靈性,富有生機(jī),花是美麗的,草是青翠的,樹是濃綠的,一切充滿著活力。
如在《葡萄月令》中,汪老用擬人化的手法描繪葡萄的生長過程,有意思極了。
一月,下大雪,葡萄睡在鋪著白雪的窖里;二月,葡萄出窖,有的梢頭已經(jīng)綻開了芽苞,吐出指甲大的蒼白的小葉。它已經(jīng)等不及了;三月,葡萄上架,葡萄藤舒舒展展、涼涼快快地在上面待著;四月,澆水,葡萄喝起水來是驚人的。它真是在喝哎! ……簡直是小孩嘬奶似的拼命往上嘬。……八月,葡萄著色,白的像白瑪瑙,紅的像紅寶石,紫的像紫水晶,黑的像黑玉,等到葡萄采摘之后,九月的果園像一個生過孩子的少婦,寧靜、幸福,而慵懶。
在汪老的筆下,葡萄就像是一個不斷成長的小生命,在他的字里行間充滿了成長的喜悅和對生命的無限熱愛。
還比如在《生機(jī)》中,汪老描寫了在一堆煤塊中生長出的芋頭:“沒有土壤,更沒有肥料,僅僅靠了一點(diǎn)雨水,它,長出了幾片碧綠肥厚的大葉子,在微風(fēng)里高高興興地?fù)u曳著?!毕矏傊橐缬谘员恚屪x者也跟著歡喜起來:這在逆境中生長的綠意,讓人看到生命的活力。
花草樹木在汪曾祺筆下不僅僅是文章內(nèi)容的點(diǎn)綴和背景,而是活靈活現(xiàn)的主角,他對它們進(jìn)行細(xì)致的描寫和觀察,是出于對它們單純的喜愛,由對這些花花草草本身生命的贊賞和尊重,體現(xiàn)了汪老本身的一種生活觀,那就是對生活的重視和熱愛。
鳥獸多情
在汪曾祺的作品中,還有很多的動物描寫,如各種各樣的鳥、蟲、魚。在汪老的筆下,它們并不只是生物意義上的動物,它們都是具有靈氣的。
如在《花園》里描寫的天牛,有帶玫瑰顏色的,也帶有玫瑰的香氣的,而且溫文爾雅:“這小小生物完全如一個有教養(yǎng)、惜身份的紳士,行動從容不迫,雖有翅膀可從不想到飛。”作者運(yùn)用了比喻和擬人手法,把天牛的“慢性子”的形象生動地展現(xiàn)在我們眼前,讓人忍俊不禁。
汪老還描寫了土峰,說它蠢頭蠢腦,貌似對它還頗為嫌棄,但在言語中卻透露出它的憨態(tài)可愛。這些昆蟲個性十足,在汪老的筆下栩栩如生,讓人充滿了想象力。
他還寫過“螞蚱有鞘翅,鞘翅里有膜翅?!鄙踔劣^察到“膜翅是淡淡的桃紅色的,很好看。”我們不得不驚嘆于他觀察的細(xì)致和筆觸的精細(xì)。
萬物皆有靈,汪老對它們傾注了濃厚的情感?;ú輼淠尽ⅧB蟲魚獸的細(xì)致描寫體現(xiàn)著汪老對自然的興趣和眾生平等的觀念。
故鄉(xiāng)長情
汪老的家鄉(xiāng)高郵是一個水鄉(xiāng),生于斯長于斯,家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情對他產(chǎn)生很大的影響。在汪老的散文中也多次出現(xiàn)了對故鄉(xiāng)的描述,那里有著孩提時代美好的回憶。
比如,在《花園》一文中,他追憶起童年時期那座漂亮可愛的花園,“每當(dāng)家像一個概念一樣浮現(xiàn)于我的記憶之上,它的顏色是最深沉的?!薄拔业哪樕先粲袕耐陰淼募t色,它的來源是那座花園。”在這篇文章里,作者將離鄉(xiāng)多年后對家園的思念完全流露出來。就如他所說的:“人之一生感情最深的,莫過于家鄉(xiāng)、父母和童年。離開家鄉(xiāng)很遠(yuǎn)了,但家鄉(xiāng)的蟪蛄之聲尚猶在耳。仍憐故鄉(xiāng)水,萬里送行舟,無論走到天涯海角,故鄉(xiāng)總是忘不了的?!?br>
除了家鄉(xiāng)的景致,家鄉(xiāng)的人、家鄉(xiāng)的食物等也在汪老筆下一一還原。比如,咸鴨蛋本是一個平常食物,但在汪老的筆下,油汪汪,香噴噴,讓人垂涎三尺。還有家鄉(xiāng)的酥軟燒餅,家鄉(xiāng)切得極細(xì)極薄,吃起來卻很有韌勁而又甚柔軟的跳面,簡直美味難當(dāng)。
汪老筆下還寫過家鄉(xiāng)里的小人物的喜怒哀樂和悲歡離合。比如,做燒餅的吳大和尚有一個外人看來很平靜幸福的家庭,然而他有他的痛苦和不堪,以至于最后老婆拋下襁褓中的孩子離家出走,讓人覺得可憐又可恨。
雖是凡人小事,但在王老作品中,卻蘊(yùn)含著一種對人的一種理解,對生活的一種感悟。他的文字安寧平和,卻能使人感覺到一種凡俗但卻歡悅的生活情緒,這種情緒淡淡的,在不經(jīng)意間以以一種不動聲色的方式綿延不絕,直達(dá)人心。
汪老的作品題材非常廣泛,從吟詩作賦、花鳥魚蟲到世俗百態(tài)、蕓蕓眾生,從陽春白雪到下里巴人,在他眼里,無事不可入,無事不可言。雖內(nèi)容百變,但都蘊(yùn)含著一種美,即生活的美。我想,這源于他對文學(xué)創(chuàng)作的獨(dú)特理解:“我認(rèn)為作家的職責(zé)是給讀者以喜悅,讓讀者感覺到活著是美的,有詩意的,生活是可欣賞的。這樣他就會覺得自己也應(yīng)該活得更好一些,更高尚一些,更優(yōu)美一些,更有詩意一些?!?br>
汪老一生并非順?biāo)?,但他并未因之消沉與屈服,他仍舊愛著這苦難的生活,他不喜歡透露出“苦澀”的信息,他更愿意隨遇而安,他的文章就昭示著他樂觀、韌勁兒十足的生活態(tài)度。就如他文章所寫: ” 滿世界都是有趣好玩的東西,樂都樂不過來,享受還來不及,哪里有空去憤怒? “
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