你要能自立生活，還是被外傭看管的晚年？

薦讀，（）↑↑↑

未來該有的新孝道

讓爸媽自立，縮短病榻中的日子

多年前，臺大外文系教授劉毓秀接到小區(qū)警衛(wèi)的數(shù)落電話：“教授，你九十歲的爸爸剛剛扛著一包米經(jīng)過小區(qū)大門，外人看了都不忍心，你們是怎么當兒女的 ”

“最好的孝順，就是不孝?！比毡咀骷野兑娨焕稍谒男聲睹鎸Ω改咐先サ挠職狻芬粫?，提到當父母老了，子女應該找機會，換一種方式來愛他。我的方式就是，“有事，弟子不服其勞?！币簧铝ζ綑?quán)與婦運的劉毓秀說，現(xiàn)在子女被傳統(tǒng)孝道捆綁，眼見父母衰老，為了降低罪惡感，就找外傭來照料，陪著走路、喂食、打理，讓老人自理能力越來越差?！捌鋵?，老人也是可以訓練的，北歐就是一個很好的例子?！?/p>

一九九六年，劉毓秀第一次去北歐參訪養(yǎng)老機構(gòu)。“當時我的父親七十三歲，公婆也邁向高齡，臺灣同時面對老化與少子化兩列疾駛對撞的人口列車，對于老，我是非?；炭值??！迸_灣老人平均臥病時間是7.3年，但北歐老人卻只有二個星期，劉毓秀在瑞典看到老人上超市、購物、上銀行，“我們常要求國家對老人制度給予服務與支持，但子女在家庭中的責任呢 ”她體認到“提供父母保存生活技能與體力不退化”的照顧，才是現(xiàn)代新孝道。

北歐回來后，劉毓秀決定從自己的父母開始，展開長達二十年的實踐計劃。第一，住宅改變?！袄虾篌w力會衰退，我們先幫父母從四樓老公寓換到有電梯的大樓，避免跌倒?！?

第二，不當宅老?！爸灰眢w硬朗，買菜、煮飯、洗衣、上銀行，都讓他們自己來，就算是看病，我也只帶看初診，后續(xù)由他們自己掛號，子女雖住在附近，但僅在假日陪爸媽上館子吃飯?！崩项B童般的生命態(tài)度拒喝參茶 “若癱了，更不好走”

第三， 有事，弟子不服其勞?！拔覀儾徽埻鈧蚨男r看顧，而是委托彭婉如基金會尋找本土居家員，每周四個小時的鐘點服務，協(xié)助父母爬高彎腰搬重物，與清潔打掃，一個月才花四千四百元?！奔偃兆优畷Ц改赋鐾馓で?，平常，劉毓秀兄妹讓父母獨居，獨力料理生活大小事?！拔覀冏屗约荷铣?，結(jié)果老頑童父親買了一堆泡面來吃，這太不健康了，但我媽勸我，‘算了，他都九十幾歲了?！?

“自立、自理、尊嚴”。二十年前，劉毓秀從北歐老人身上看到的，放到自己父母身上實踐。劉爸爸去年底以九十三歲高齡辭世，劉毓秀說：”驗證了北歐模式是可行的，爸爸體衰臥病僅有短短數(shù)周，病榻中的父親，甚至拒絕母親準備的人參茶。理由是“補了氣，若癱了，讓我更不好走』”看著前幾年陪父母去賞花的照片，面對生命的璀璨與凋零，劉毓秀感激地說：“看到我爸爸這么有智慧地與子女一同處理老化過程，讓我對于‘老’這件事情，心底終于篤定，不再害怕?！?/p>

文章：網(wǎng)絡(luò)整理：健康理財顧問/詹自在

感謝孫博士分享

聲明：文章來自微信朋友圈，若涉及版權(quán)，請原作者聯(lián)系，謝謝

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丁是丁，簡書簽約作者，微博讀書書評人，烘焙愛好者

現(xiàn)在某連鎖企業(yè)任職

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★長按“ ”★

誰有“安利贊歌”的全文？“安利贊歌”是誰寫的？高分

下面一首詩,就是老安利人的縮影！供大家理性的去思考吧，因為安利人想要的生活永遠實現(xiàn)不了。。。
一個有良心的安利翡翠寫的??！

安利“贊歌”里寫道：
百分之三，干勁沖天；百分之六，仍沒看透；百分之九，夸下海口；
百之十二，也現(xiàn)負債；百之十五，倍加辛苦；百之十八，壓貨在家；
百二十一，還在吹噓；銀章金章，窮得釘鐺；做到直系，大傷元氣；
鉆石翡翠，千人之最：幾年拼搏，辛苦勞累；家人不顧，總搞聚會；
同類產(chǎn)品，最高價位；彌補損失，講課收費。成冠環(huán)宇，自吹自擂；
互相排斥，彼此戒備；制造氣氛，巧妙搭配；策劃分享，心領(lǐng)神會；
對內(nèi)誤導，對外防備；傭金制度，愚民到位；步步陷阱，環(huán)環(huán)相對；

搖旗吶喊，關(guān)愛人類；猛勁呼悠，問心有愧；不干不行，名聲在位；
騎虎難下，內(nèi)心受罪；長期輔導，形成累贅；顧此失彼，甲醒乙睡；
月月歸零，周周開會；部門脫落，夜不能寐；業(yè)績不滑，夢想破碎；
忌妒他家，陰謀準備；買通記者，抵毀同類；不擇手段，卑鄙慚愧；
畫餅充饑，自欺腹胃；進退兩難，無言以對；群星捧月，凝聚團隊；
出國旅游，山珍海味；七十萬元，激動流淚；一人成功，萬人墊背！

熱心公益，回饋社會；慷慨捐助，源于諸位；文化在外，居心在內(nèi)；
控制思想，用心何為？自吹自擂，誤導社會；公司計謀，誰人領(lǐng)會？
體驗產(chǎn)品，變相消費；月月買貨，不掙倒賠；花盡積蓄，空有品位；
四處借債，事業(yè)點綴；聽話照做，上當吃虧；大話說盡，終生定位；
起誓發(fā)愿，死活無悔；精神邪教，全民反對；妻離子散，幸福無歸；
家庭矛盾，禍首罪魁；反思自己，不辯是非；全國下崗，問題尖銳；
市場狹窄，別的不會；前仆后繼，精神可貴；癡迷排外，自我陶醉；
瓶瓶罐罐，不夠檔位；囊中羞澀，無人贊佩；對比收入，方覺慚愧；
選擇不對，努力白費！不做兼職，收入薄微；競爭者眾，難建團隊；
南來北往，時光荒廢；夢想要有，目標錯位；自我掂量，自知者貴；
不知深淺，節(jié)節(jié)敗退！新老朋友，包括在內(nèi)；達到鉆石，共有幾位？

提起安利，心酸流淚；安利精神，喚醒國人；安利事業(yè)，摧毀人心；
再不醒悟，構(gòu)成愚昧；以前不懂，無人怪罪；明知故做，良心違背；
業(yè)績自私，待于犯罪；離開安利，聰明之最；知錯就改，人稱賢惠；
眾人經(jīng)歷，真實描繪；安利贊歌，令人回味！人人喜歡，傳遍宇內(nèi)；
啟發(fā)朋友；穩(wěn)定社會；祝愿讀者，萬事順隨；家庭幸福，年年歲歲！

中國和歐洲封建時期丫鬟和女仆的社會地位，為什么說她們在社會最底層，具體有什么體現(xiàn)？到何時改變的？

女仆女仆是職業(yè)的一種，主要職務是為雇主打理家務。因時代不同而有的稱呼也不相同，然而基本的工作性質(zhì)是一致的。如舊時的中國稱為婢女，而女仆(maid)于日本次文化中則是對源自維多利亞時代的英國的女性仆役的特稱，而事實上maid或maid servant在英語中亦即女傭。

女仆
日本有著許多對于女仆的印象。但是現(xiàn)實中存在的女仆到底是什么樣的呢？ 女仆這個詞的意思： 當聽到“女仆”這個詞的時候，日本人會浮現(xiàn)出很多的想象。不過，那些都是在虛幻中存在的啊，和現(xiàn)實中的女仆是有很大差異的。但是，現(xiàn)實中確實存在女仆，西歐國家對于女仆的解釋，有著更加貼近現(xiàn)實的意思。 英語對于“MAID”這個單詞，有著一方面是“女性的被使用者，保姆”另一方面是“女孩子，姑娘”這樣的意思?，F(xiàn)在，“姑娘”有著“MAIDEN”這樣的愛稱的意思，出于說到愛情的人就有加上“-EN”。中期英語對于“MAYDE”或者“MAIDE”的表示是根據(jù)時期的。女仆們
一方面，日本對于“女仆”的理解是有地位的人家里的被使用者，“HOUSE SERVANT”或“HOUSEHOLD SERVANT”、“DOMESTIC- SERVANT”當作這些詞語使用。不過，這些都是家庭被使用者的總稱，不是專門指女性被使用者。女性被使用者只有“MAID SERVAN”這個詞?？峙卤皇褂谜咧傅氖恰癝ERVANT”和“女孩子”加在一起的意思為“MAID”。也就是說從不用“SERVANT”開始，“MAID”等于女性的被使用者，這樣說是比較妥當?shù)摹?br>中國 過去的中國屬于封建社會。封建社會的階級觀念很重，除士、農(nóng)、工、商(良民)以外，皆為賤民，婢女亦在賤民之列，只能被迫出賣勞力，做各種雜務工作。 正如其詞源，婢女一詞源于奴隸，而其最初來源也正是奴隸。一些在戰(zhàn)爭中的俘虜成為階下囚以后，便在敵國的統(tǒng)治下為奴為婢。也就是說，成為婢女是一種刑罰，適用于罪犯，也同是婢女的最初來源之一。亦有由周邊國家將婢女進貢給中原政權(quán)作為貢獻品。 除此之外，人口販賣亦是最普遍、最常見的婢女來源，有被生活潦倒的丈夫所販賣，有被土匪誘拐而販賣（多為兒童），更有甚者是專門培養(yǎng)年幼男女，一段時間后即賣人作婢仆。 較特別的是一些人會知恩圖報而自愿為婢。多數(shù)是在大災難以后，受恩的人覺得欠人太多，無以為報，自愿為婢。受亦有家奴與家婢結(jié)婚出生的兒女，代代相傳繼承為家中奴婢。但一般婢女是不允許結(jié)婚的。 隨著明末清初各地奴婢由不同的奴婢團體發(fā)起對奴婢制度不滿而進行抗爭的“奴變”，及有識之士對奴婢制度的揭露和批評而使奴婢制度逐漸削弱，雖然未能完全推翻，但至康熙年間，對于奴婢的不公平對待在多個地方已得到改善，到雍正年間，更有些被免為奴婢的人開始起姓及自立戶籍。但奴婢制度的廢除和奴婢的自由真正地完全得到解放，是在民國革命以后。 英國 在家用電器還沒發(fā)明以前，家庭里有很多家務需要人手處理。上流階級在當時是無須勞動的階級，為了確保自身的奢華生活，需靠仆役去維持繁雜的家務。19世紀以后，工業(yè)發(fā)展迅速，使中產(chǎn)階級變得富裕，為顯示自己的社會身份，亦開始雇用仆役，而使仆役人數(shù)大幅增加。1777年，英國規(guī)定家中雇用男仆需要課稅，以及女仆可以進行男仆所無法進行的工作，因而促使女仆需要更大量增加。 當時的女性在未婚以前多倚靠父親，婚后多倚靠丈夫維持生活。然而在維多利亞時代，大英帝國的擴張而使戰(zhàn)爭頻繁及社會風氣漸趨晚婚的情況下，影響一些女性未能結(jié)婚而無所倚靠。當時只有一些慈善學校對勞動階級做教育，但尤其窮困家庭的兒童在當時為了幫補家用而需外出工作，多沒接受過教育，勞動階層的女性可選擇的工作不多，亦促使更多女性投入女仆的工作。 亦有出身于上流或中層階級的女子為學習禮儀及交際而去當女仆，被視為一種社會教育，用以鍛煉身心。 在1870年第二波女權(quán)運動以后，女性的工作能力受到關(guān)注。同時期教育普及到一般老百姓，高等院校亦開始接受女性成為學生，女性開始得到更多的工作的選擇，女仆從全盛時期漸趨息微。 雇用女仆需要有一定的收入。 法國 最初多是貴族和僧侶雇用。但因法國大革命的關(guān)系，貴族階級沒落，逐漸由富有階級所雇用。 富有階級聘用女仆的目的主要只是為了顯視自己的身份和地位，因此沒有實質(zhì)上對女仆有很大需求，大多是做雜活的女仆，專業(yè)的女仆越來越少。20世紀以后，已經(jīng)少見專業(yè)的女仆。 德國 最初是作為封建制度中的公家仆役，雖在大多數(shù)歐洲國家中已由契約形式的家務仆役取代，但德國仍然保留有務農(nóng)的公家仆役。 仆役被認為是家族成員之一。在家族中屬于較低的級別。 美國 18世紀多由新移民的愛爾蘭女性擔任。 19世紀前期是由美洲出身的白人女性。 后來經(jīng)濟發(fā)展急速，白人女性得到了更多的就業(yè)機會后，19世紀后期多由黑人女性擔任。
現(xiàn)代
今日不少上流社會家庭甚至中產(chǎn)階層亦會雇用家庭雇工，尤其是雙薪家庭，由于夫婦二人都需要外出工作，無暇打理家務，不少人會聘用女傭。 多來自發(fā)展中國家，教育程度較低婦女，由于在生活指數(shù)較高的地方工作可賺得較多的工資，因此離鄉(xiāng)工作。
編輯本段工作范圍、地位及條件
近代
英國 在維多利亞時代的社會觀念中，女性要在家打理好家務。但上流階級的女性又不能因為做家務而弄臟雙手，因而雇用女仆以幫助家務。 家務煩多，在分工之下，上流階級的女仆也產(chǎn)生了各種各樣不同的級別。 女主人 家政 女管家(Housekeeper) 主要負責雇用和監(jiān)督女仆，食品采購和管理食品、高級布料和瓷器儲藏，以及輔佐女主人的日常需求。 為最高地位的女仆，大多數(shù)女仆都有她來指揮（除了以下粗體字以外）。 由于要指揮所有女仆，故此必須要有各種各樣女仆的禮儀、知識和經(jīng)驗。故此大多數(shù)的女管家都是出身較好的女仆。如果其他女仆讓主人不滿，女管家需負起責任，還需親自教授技能。 客廳女仆(Pariour maid) 主要負責接待訪客，以及用餐時的服務。過去多數(shù)為男仆的工作，后來逐漸被女仆取代。而一些傳送書信和應對進退這些本屬貼身女仆的工作，在后期亦為客廳女仆所取代。 由于客廳女仆是負責接客工作，女仆的外表是顯示出雇主威嚴的代表，故穿著比其他女仆要華麗。 在外表處的要求比較高，需要外貌好、個子高、柔麗的雙手和好的接待客人技巧。 蒸餾室女仆(Stillroom maid) 協(xié)助女管家，以及負責蒸餾室（消毒并儲存食物、制作小點心的地方）和陶瓷保存的工作。 蒸餾室只有限定人士可以進入，一般人是不可以隨便進入的。對于其他女仆來說有其特別性。 家庭女仆(House maid) 負責整個家庭的清潔和服務工作。打掃房間、客廳、餐桌、大門等除有專門女仆以外的地方、整理床鋪、巡房、確認日用品充足，用餐服務等等。 最典型的女仆型像，是因為早于18世紀初已經(jīng)存在此一職級。家庭女仆之間亦有分級，較高級的女仆可以負責較輕松的工作。 需要有各種家務的知識及技巧。 雜務女仆(Between maid) 協(xié)助女管家和蒸餾室相關(guān)工作。 在小規(guī)模的家庭，亦兼家庭女仆做洗碗女仆的工作。 洗衣女仆(Laundry maid) 清洗衣服、床單、家具中蓋單、抹布等的清洗、漂染、晾干、縫補工作。 有別于其他女仆，由于大宅家庭不喜歡洗衣的氣味，故此需在地下室或戶外離宅有點遠的洗衣房工作。是女仆中比較獨立工作的一群。只有很少數(shù)家庭會需要洗衣女仆（一般是家庭女仆兼任）。 需要有各種洗濯相關(guān)的專業(yè)知識。 料理 廚師 負責主人一切膳食的仆役。需負責煮食，食材的份量，佐料的采購與管理。在主人用餐時需負責服務工作。亦需管量和教導廚房女仆。 為多數(shù)家庭會雇用的仆役。在家庭里的地位僅次于女管家，但多數(shù)不會聽從女管家的吩咐。 需有良好的廚藝以及好的品格。 廚房女仆(Kitchen maid) 主要負責仆役的飲食。需要幫助廚師、準備煮食材料、打理廚房、準備小孩子、仆役和寵物的食物。 一般都是由洗碗女仆晉升上去，如果在廚師身上學習好料理技巧，還有機會晉升廚師。相反由于需負責仆役的飲食，廚藝不好的廚房女仆會不受仆役歡迎。 需有對食材的認識，及煮食的技能。 洗碗女仆(Scullery maid) 需清洗干凈食具器皿和處理獵物。 多是見習女仆。 侍從 貼身女仆(Lady's maid) 直屬女主人，負責女主人一切需要的仆役。負責替女主人穿衣、打扮、化妝及管理衣服、裝飾品等。并需要陪伴女主人外出。懂得討女主人歡喜。 貼身女仆一般出身于上流或中產(chǎn)階級。給人的感覺是淑女的一群。能穿女主人不要的華裝美服，而且完全不用干勞活，而且收入好，很多女仆都會以成為貼身女仆為目標。然而當貼身女仆需要求年輕貌美，故無法一輩子當貼身女仆。 因為需要替女主人打扮，必要要懂流行時尚，要有對服裝、化妝品和藥品的知識。本身亦要求個子高及年輕有美貌。 育兒 保姆(Nanny)（分乳母(wet nurse)和保姆(dry nurse)） 負責教養(yǎng)女主人的小孩。需要照顧小孩以及管理兒童房，以及監(jiān)督育嬰女仆的工作。乳母還需要喂嬰孩母乳，因此年紀通常也較輕。 由于是直接照顧小孩，親近程度比親母還更親近，因此她的性格與舉動都直接對小孩的身心發(fā)展可以有極重要的影響，故此女主人多與保姆維持如家人般的良好關(guān)系。 需要有育兒經(jīng)驗，懂得照顧及管教小孩。一般女主人會要求嚴格教導。奶媽還需要身體健康及有母乳。 育嬰女仆(Nurse maid) 負責陪小孩子玩耍、散步，幫小孩子穿著衣服，打掃兒童房和幫助保姆工作。 相對保姆像母親的形像，育嬰女仆較像姊姊的形像，受小孩子的歡迎。與保姆一樣，女主人會常跟育嬰女仆保持良好關(guān)系。 年紀通常較小，而且育兒經(jīng)驗尚淺。需要細心和耐心的照顧小孩，并時常注意小孩的健康狀況。 教育 女家庭教師(Governess) 主要負責教授富家子女的工作，包括語言、音樂、藝術(shù)、針線活等。 本來是屬于身份尊重的一群，然而在維多利亞時代因上流及中產(chǎn)階層增多，女家庭教師需求亦增多，當中有一些品質(zhì)低劣的教師混入其中，使得女家庭教師的職業(yè)變得不及以前尊貴，然而相對其他仆役還是有較優(yōu)厚的待遇。由于其等級不及女主人但又高于一般女仆（也不需聽從女管家指示），因此常變得孤立。 因應需要教授的內(nèi)容，成為女家庭教師亦必須要懂禮儀、精通語言及音樂，懂得刺繡和有經(jīng)驗的會比較優(yōu)先，亦因為避免女家庭可能成為兒子戀愛的對象，一般女主人會請相貌較差的女家庭教師。 女仆階級是有依類別晉升的機會。 而中產(chǎn)階級只請少數(shù)雜務女仆，不會有仔細的分級。 法國 比較主要的是煮食、育兒和清潔的女仆，也有較高級的女仆總管。而負責指定房間的女仆與女主人關(guān)系密切，也較在其他女仆等級之上。 德國 主要分總管和廚房女仆、保姆、家庭女仆等，在家族中，總管的地位比雇主家人為低，而在其他的仆役之上。 美國 家中的仆役共同工作把所有的家務完成，不分工合作，在效率上可能不及歐洲的女仆[6]。
現(xiàn)代
在私人家庭從事房舍清理、食物烹調(diào)、家庭成員起居照料或其他與家事服務有關(guān)工作。在私人家庭從事身心障礙者或病者日常生活照顧等相關(guān)事務工作。在家傭而言，香港規(guī)定每個家庭只能聘用一位外傭，只有在極特殊的情況下可以請多名，而且不得做家務以外的工作；臺灣亦有規(guī)定每個家庭只能聘用一位外傭，亦規(guī)定家庭幫傭只能從事家務。一般請外籍女傭工作，由于辦理的手續(xù)繁瑣，通常會由女傭介紹所推薦。大型的外籍女傭介紹所會有專業(yè)培訓課程可供女傭?qū)W習烹飪、照顧小孩、學習語言和溝通技巧等職業(yè)技能培訓。而以時鐘計算的家務助理則只在雇主有需要的時候會到家庭做清潔工作。
編輯本段待遇
近代
中國 奴婢制度跟奴隸制度雖然有很多相似之處，例如為奴者同樣被人販賣、勞役，甚至被虐待，為婢的甚至會被奸污。然而奴婢制度對于奴婢還是有一些人身保障，而不像奴隸制度那樣成為奴隸者會任由主人隨時殺害或陪葬而不用負上法律責任，在法律上還是有最低限度的生存自由。然而如何對待奴婢，仍是出于主人的心態(tài)。 在奴婢制度下的婢女，受到很多不公平的待遇。過去常有錮婢之風，亦即禁止婢女結(jié)婚。宮婢即為典型，除了受皇上寵幸的宮婢外，皆無任何名份，只能一生為奴，亦不得結(jié)婚。又如浙江地區(qū)，據(jù)明萬歷《仙居縣志》載，該縣“士民之家，私畜民婢，垂白無夫……奪人父母之愿，錮人男女之欲”[7]。就是說仙居縣不少私家婢女，上了年紀還沒有婚配[8]。不許婢女結(jié)婚的同時，更甚者對婢女大肆侮辱、奸淫。如《開元天寶遺事》載：岐王年紀尚輕時，即貪戀女色，輕薄婢女。每到寒冬季節(jié)，他有炭火不烤，而將冷手伸進家中女奴的懷中，靠揣摸她們的乳房、肌膚來“暖手”[9]。亦有因為主人奸淫婢女，而使主母心生憤狠，為泄憤而對婢女當作“出氣閥”而加以虐待。 亦有善待婢女的主人。據(jù)《清稗類鈔?雅量類》載，徐家有來喜、來慶二婢，其母對待她們“衣食必周，偶有疾病，恒使就醫(yī)，燈下則教其識字，與講大意，有過失，訶斥之而已，不鞭撻也”。一些有教養(yǎng)而又有同情心的士子，反對傳統(tǒng)奴婢制度觀念，放免自家婢女。讓婢女嫁到良家求得好歸宿。 英國 在上流家庭的女仆，分工仔細，比較只需做專門的工作。而中產(chǎn)家庭只能請少數(shù)女仆的家庭，女仆的工作可能會非常忙碌。 因應人品評價書（前任雇主發(fā)給女仆的推薦信）而決定的女仆的職級和晉升機會。很多家庭都很看重人品評價書，有良好記錄的女仆往往都獲得優(yōu)先取錄。 有一定的工資。依據(jù)等級和工作性質(zhì)會有不同的薪資。亦因應不同的雇用條件也有不同的支薪方法。 休息的場所是仆役大廳。依不同的主人有待遇的差異，有些只會設(shè)置簡陋的桌椅和化妝桌，有些會有舒適一點的舊沙發(fā)或書本、鋼琴等。內(nèi)設(shè)呼喚仆役用的鈴當。 除了女管家有環(huán)境好的個人專用房間外，大多數(shù)的女仆都是共住在環(huán)境差的房間，甚至是只能睡在工作間的角落。 為免疏于家務工作，一般禁止女仆戀愛。反對女仆戀愛的女主人若發(fā)現(xiàn)有女仆與男性交往，會被解雇。 有些女傭會一生于大宅第中工作。但也有一些上半生當女仆工作，下半生選擇結(jié)婚的女仆。好的雇主有些會在離職時因應工作表現(xiàn)而給一筆金額。 伙食一般以簡單煮理為主。較好的雇主會給予較好的伙食，如上流家庭以肉食為主，可分享到碎肉和燉肉。一般家庭只以蔬菜為主，甚至也有只給一片面包作為一天飲食的主人。如果廚房女仆煮得不好時，也有女仆會選擇吃主人吃剩的飯菜。 雖有規(guī)定每周應有休假，和每年有數(shù)天到十數(shù)天的休假回鄉(xiāng)探親，但是一般低階女仆都不容易得到休假。而貼身女仆則因其工作是隨身侍候女主人所需，一般來說是無暇休假的。 法國 待遇較差，通常要工作一整天，被相當苛刻地對待。 德國 因為是屬于家族成員之一，名義上受雇主保護。 在受到法律包庇下，有些雇主會對女仆施暴。雖有法律上可以控告雇主，但雇主多以人品評價書作要脅而使其屈服。 美國 殖民時期多以年度或季度為單位，在契約時間內(nèi)必須要做所有的家務，完成一年或一季后，則能分得土地或等值的工資。后來則以月為單位的短工，可隨時滿一個月后即解雇而不獲事前通知。 沒有家族的支配關(guān)系，女仆都是分擔工作。
現(xiàn)代
由于規(guī)定申請雇用女傭的雇主要有一定的銀行存款或固定收入，故此女傭的穩(wěn)定工資得到保證。 雇主必須要提供能讓女傭有隱私安全的休息房間，有良好的生活環(huán)境保證。 有最低工資限制、年假返鄉(xiāng)探親、醫(yī)療津貼、遣散費、雇傭保險和機票，視情況還有膳食和交通津貼。 有較完善的法律制度保障。

自尊 自立 自信 自強 的含義 表現(xiàn) 和 意義

自尊 自立 自信 自強 的含義 表現(xiàn) 和 意義

含義：
自尊：自尊即自我尊重。自尊是通過社會比較形成的。自尊是一種良好的心理狀態(tài)，它首先表現(xiàn)
為自我尊重和自我愛護。自尊還包含要求他人，集體和社會對自己尊重的期望。 自立：不須他人扶助,自己獨立。 自信: 自己相信自己。

自尊自愛自由的含義和表現(xiàn)

　自尊，顧名思義，就是自己尊重自己，這是一種健康的心理狀態(tài)?？墒侨绾巫鹬刈约耗?？是到處說自己所做的好人好事，炫耀自己的高尚品德嗎？不是。是為了自己的面子，拒不承認自己的錯誤嗎？當然也不是。一個自尊的人，自有他自己做事的原則，他的自尊不會損害任何其他人的利益；一個自尊的人，自會格外珍惜自己的人格；一個自尊的人，他知道什么是羞恥，懂得怎樣對待自己的缺點與不足；一個自尊的人，決不會有半點虛榮心，決不會去嫉妒別人。
誠然，自尊的人懂得自愛，不自愛的人無自尊可言。自愛的人往往把關(guān)心自己看作頭等大事。朋友，你可別以為這是自私的表現(xiàn)。不懂得自愛的人，沒有能力去愛別人。自愛的人，會把自己的生活安排得有條不紊，合理安排好自己的起居，認認真真地工作，痛痛快快地玩耍，踏踏實實地睡覺。工作再忙，他也會抽出時間來鍛煉身體，因為他知道身體是革命的本錢，沒有強健的體魄怎能搞好學習工作？自愛的人，會有遠大的理想，強烈追求個人發(fā)展的最大空間，努力實現(xiàn)自身的人生價值。自愛的人，從來不知什么叫無聊，永遠不會感到空虛，他們有自己的精神家園。
但自愛中至少也應該有自重，應該在自己的軌跡內(nèi)行駛，尤其是女性。并不是我有男女偏見問題，我始終覺得女性就應該有女性的樣子，現(xiàn)在的社會雖然一直提倡著男女平等，但這個社會對女性的要求還是要苛刻些，這個社會女性的壓力還是比較大，因此女性從小得先懂得自愛。我覺得女性活潑大方是好事；女性可以打打鬧鬧也沒什么；女性喜歡出出風頭、嗲聲嗲氣也能認可；女性千姿百態(tài)、妖嬈迷人也沒什么錯，但是千萬要自愛。
隨著社會的進步，隨著人們生活水平的提高，人們的物質(zhì)生活提高了，也許思想也在快速地進化吧。雖然現(xiàn)在男女平等了，雖然現(xiàn)在的女性不用再象以前那樣要求笑不露齒，不用再象以前的女性那樣裹三寸金蓮，雖然現(xiàn)在男效能做的事女性也能做到，但做為女性，自尊還是最重要的，至少應該自愛，應該自重。一個善良、聰明的女性總是自信的，而自信快樂又會使女性美麗健康。保持自尊，也叫自尊心，也叫人格尊嚴，如果一位女性連自尊都放棄了，真不知怎么來“贊美”她。自愛就是愛惜自己，自己尊重自己，做為一個人首先要看得起自己，同時，也求別人看得起自己的心理傾向。
人越來越大，心越來越??；腦袋越來越大，夢幻越來越少；笑容越來越多，天真越來越少；天地越來越大，自我越來越小。所以，當自尊自愛成為一種回憶時，生活簡單地只剩下了一付空殼。人來世一遭，不容易。我們不需要有如何地豐功偉績，如何地出人頭地，我們只要守住自己心中的那片寧靜，才會挺胸抬頭，才會心里平衡，才會使自己的潛力得到深展。
朋友，要想做到自尊自愛必須學會自律，嚴以律己，自我規(guī)范，自我克制。社會是只大染缸，你的周圍有許許多多的誘惑，如果你不能自律，那么誘惑這只無形的手就會緊緊抓住你，使你失去自尊，使你不能自愛。“心中無邪念，行為必端正”。自律并不是處處苛求自己，使自己變成一個苦行僧，自律的準繩是各項法律法規(guī)，是社會公德，是追求自己的利益卻不損害別人?！澳_跟站得穩(wěn)，肩膀就硬，眼光望的遠，路子就正”。能自律的人，他不管別人做得怎樣，自己總能堅持原則不改變；能自律的人，在任何時候都能始終如一，決不會人前人后兩副面孔。
著名畫家徐悲鴻有一句名言：“傲氣不可有，傲骨不可無”。這句名言說明了一個簡別做人道理：不要在成績面前驕傲自滿，不要狂妄自大，目中無人，但也不能喪失氣節(jié)地一味討好別人，作賤自己，做人要有自尊。自尊是指尊重自己的一種道德情感。這種情感承認自己的尊嚴，不容許別人歧視或侮辱自己。自尊是自我意識的一種具體表現(xiàn)，帶有很多的個人性質(zhì)，并與自己則人能力相關(guān)。
在階級社會中，不同的階級有不同的自尊。封建地主的自尊是尊重封建等級制度，資則級的自尊是尊重財產(chǎn)和金錢。在當代中國，每個公民都是國家的主人，人的尊嚴受到法律保護。自尊是人們認識到自己的權(quán)利和人生價值，從而產(chǎn)生出來的一種自豪感和自愛心。
自尊也是一種積極的行為動機。它能夠促使人們合理地維護自己的尊嚴，這有助于克服各種困難和自身的弱點，取得成功。一個人要想得到別人的尊重，首先自己必須自尊、自愛、自重、自律。張海迪說：生命很痛，但痛我也要活著，我要活得好好的，我還要活出生命的深意。所以，盡管活著有無數(shù)的不如意，但是我們還是要活出生命的意義，決不隨意踐踏自己的尊嚴，也決不隨便放棄生命。沒有了物品，可以再買；沒有了金錢，可以再掙；但沒了尊嚴和精神，人何以自存？自尊自愛，一個不老的話題。一個自輕自賤的人是不會獲得別人的信任和尊重的。一個人的價值并不僅僅是活著，還要為社會作出貢獻。只有自尊，才能自強、自主、自立，在工作中不斷進取，對事業(yè)有所貢獻。
朋友，你懂得自尊、自愛、自律的含義了嗎，你做到了嗎？其實自尊、自愛，自律，歸根到底就是要加強個人修養(yǎng)，做一個高素質(zhì)的文明人。有人說“行者常至，為者常成”。只要努力就能成功。如果你還在昏昏沉沉的混日子的話，那我勸你趕快醒醒吧！未來掌握在你手中。朋友們，讓我們時刻牢記自尊、自愛、自律，從點滴做起，從身邊的小事做起，做堂堂正正的文明人。其綜觀上述說都是一些人人皆知的大道理，但要是能完善確實很難。

自尊、自信、自立、自強、意志堅強評價自己

自尊不是反對別人
自信不是目空一切
自立不是不需要別人幫助
自強不是孤立奮斗
意志堅強就是把自尊自信自立自強綜合到自己身上。

有關(guān)自尊,自立,自信,自強事例和文章

走向自立的世界
自立就是自己的事情自己干，明確自己的責任，并勇于承擔自己的責任。我們應該要從我們平時在做的小事做起，從自己的能夠做的事情做起，努力的做一個能夠自立的人。
眾所周知的作家張海迪，他5歲就患上了脊髓病，可憐的她從此胸部以下全部癱瘓，在如此大的打擊下，她沒有放棄、沒有失望，而是勇敢地站了起來。從那時起，她用超人的毅力開始了她獨立的人生。因為殘疾使她無法像常人一樣上學，于是她便在家中自學了中學的全部課程。除此之外她還自學了大學英語、日語、德語和世界語，并攻讀了大學和研究生的部分課程。從那以后，張海迪走上了從事文學創(chuàng)作之路，先后翻譯了《海邊診所》等數(shù)十萬字的英文小說。編著了《生命的追問》等書籍。她的眾多作品先后在各國出版。
在我們的身邊也有一個自立、自強的好榜樣，他名叫小江，他家境優(yōu)越，生活無憂無慮，但他在上中學時就自覺培養(yǎng)自立的能力。進入大學之后，他開始償試勤工儉學，先后做過推銷員、家教、服務生等工作，在實踐中學到了不少東西。臨畢業(yè)時，某著名公司來學校招聘人才，經(jīng)過面試和考察很快相中了他。
這些事例都告訴我們，只有自立、自強，才能創(chuàng)造出美好的未來；也只有自立、自強，才能讓我們戰(zhàn)勝自己的命運。如果我們一直生活在家庭、學校的保護傘下，那么我們做人是失敗的，我們的命運將是悲苦的。
有這么一對夫婦，他們晚年得子，十分高興，把兒子視為掌上明珠。捧在手上怕飛，含在口里怕化，兒子長大后什么事情都不讓他干，結(jié)果，他們的兒子連最基本的生活也不能自理。 一天，夫婦倆要出遠門，怕兒子餓著，于是，就想了一個辦法，烙了一張大餅，套在兒子的頸上，告訴他想吃時就咬一口，但等他們倆夫妻回家時，兒子還是餓死了。
原來，他只知道吃頸前的餅，不知道把餅轉(zhuǎn)過來吃。從中告訴我們，依賴會使我們的人生充滿悲劇；會使人缺乏獨立自主的能力和精神；喪失人格；甚至走上違法犯罪的道路；貪圖享受的人，也是不可能在社會生活中自立的。
我們要自立，首先，應樹立自立的觀念，為自己定一個可行的自立目標;其次，要立足于當前生活、學習中的問題，從我們身邊的小事做起;同時，要培養(yǎng)自己的自立能力，也要大膽的投身到社會實踐。因為只有在社會生活中反復的鍛煉、不斷實踐，才能逐步提高我們的自立的能力。
讓我們?nèi)娴乜创约海屛覀兊娜松錆M自立意識，讓我們的生活從此與眾不同，讓我們一起享受自立帶給我們的無窮樂趣。俗話說的好:”滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好漢!”這句話充分說明了我們應該自己的事情自己干，勇于承擔自己的責任。朋友，驅(qū)走我們的依賴心理，讓我們用輕松的腳步走向自立的世界，用自己的雙手去創(chuàng)造屬于我們自己的世界，讓我們以后的人生更加燦爛和美好。

自立、自強、自尊、自信的名言各至少三條

自信多一點就是自負，少一點就是自卑
沒有自信的人永遠倒數(shù)第一自信名言：
1.對自己都不信任，還會信任什么真理？——莎士比亞
2.我們對自己抱有的信心，將使別人對我們萌生信心的綠芽?！_什富科
3.對于那些有自信而不介意于暫時失敗的人，沒有所謂的失敗！對懷著百折不撓的堅定意志的人，沒有所謂的失敗！——雨果
自立名言：
1.能者非他，能自樹立，不因循者是也。——韓愈
2.把自己的命運交給別人，甚至交給某一兩個人，自己一點也不動腦筋，只是相信別人，那太危險了。——巴金
3.不依賴別人是少數(shù)強者的特權(quán)。——尼采

自尊自信、自立自強、挫而不折、堅強意志的事例

張俊8歲時，爸爸遭遇車禍身亡，母親離家出走，杳無音信。他帶著年幼的弟弟一面照顧體弱多病的奶奶，一面靠上山采藥、賣藥支撐起一個破碎的家，他和弟弟被村里親切地稱為“草藥小兄弟”。今年，張俊還榮獲“洛陽市第六屆美德少年”提名獎。

我要自尊 自信 自立 自強的名言各一句

自尊：無論是別人在跟前或者自己單獨的時候，都不要做一點卑劣的事情：最要緊的是自尊?！呥_哥拉斯
華羅庚中學畢業(yè)后，因交不起學費被迫失學?；氐郊亦l(xiāng)，一面幫父親干活，一面繼續(xù)頑強地讀書自學。不久，又身染傷寒，病勢垂危。他在床上躺了半年，病痊愈后，卻留下了終身的殘疾———左腿的關(guān)節(jié)變形，瘸了。當時，他只有19歲，在那迷茫、困惑，近似絕望的日子里，他想起了雙腿后著兵法的孫臏。“古人尚能身殘志不殘，我才只有19歲，更沒理由自暴自棄，我要用健全的頭腦，代替不健全的雙腿！”青年華羅庚就是這樣頑強地和命運抗爭。白天，他拖著病腿，忍著關(guān)節(jié)劇烈的疼痛，拄著柺杖一顛一顛地干活，晚上，他油燈下自學到深夜。1930年，他的論文在《科學》雜志上發(fā)表了，這篇論文驚動了清華大學數(shù)學系主任熊慶來教授。以后，清華大學聘請華羅庚當了助理員。在名家云集的清華園，華羅庚一邊做助理員的工作，一邊在數(shù)學系旁聽，還用四年時間自學了英文、德文、法文、發(fā)表了十篇論文。他25歲時，已是蜚聲國際的青年學者了。
在遇到困難和挫折時，自尊自信的人，能夠奮發(fā)向上，自強不息，征服挫折和失敗，在挫折與失敗中獲得成功。而喪失自尊的人，遇到困難和挫折時，往往自暴自棄、自輕自賤。缺乏自信的人，在遇到困難和挫折時，首先想到的是自己不行了，從而放棄了努力奮斗。所以沒有自尊自信的人，是不可能在事業(yè)上取得成功的。
自信：有自信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇?！嵅{
小澤征爾是世界著名的交響樂指揮家。在一次世界優(yōu)秀指揮家大賽的決賽中，他按照評委會給的樂譜指揮演奏，敏銳地發(fā)現(xiàn)了不和諧的聲音。起初，他以為是樂隊演奏出了錯誤，就停下來重新演奏，但還是不對。他覺得是樂譜有問題。這時，在場的作曲家和評委會的權(quán)威人士堅持說樂譜絕對沒有問題，是他錯了。面對一大批音樂大師和權(quán)威人士，他思考再三，最后斬釘截鐵地大聲說："不！一定是樂譜錯了！"話音剛落，評委席上的評委們立即站起來，報以熱烈的掌聲，祝賀他大賽奪魁。
原來，這是評委們精心設(shè)計的"圈套"，以此來檢驗指揮家在發(fā)現(xiàn)樂譜錯誤并遭到權(quán)威人士"否定"的情況下，能否堅持自己的正確主張。前兩位參加決賽的指揮家雖然也發(fā)現(xiàn)了錯誤，但終因隨聲附和權(quán)威們的意見而被淘汰。小澤征爾卻因充滿自信而摘取了世界指揮家大賽的桂冠。
自立：一個人只能為別人引路，不能代替他們走路?！_曼·羅蘭
小蝸牛問媽媽：為什么我們從生下來，就要背負這個又硬又重的殼呢？
媽媽：因為我們的身體沒有骨骼的支撐，只能爬，又爬不快。所以要這個殼的保護！
小蝸牛：毛蟲姊姊沒有骨頭，也爬不快，為什么她卻不用背這個又硬又重的殼呢？
媽媽：因為毛蟲姊姊能變成蝴蝶，天空會保護她啊。
小蝸牛：可是蚯蚓弟弟也沒骨頭爬不快，也不會變成蝴蝶他什么不背這個又硬又重的殼呢？
媽媽：因為蚯蚓弟弟會鉆土, 大地會保護他啊。
小蝸?？蘖似饋恚何覀兒每蓱z，天空不保護，大地也不保護。
蝸牛媽媽安慰他：所以我們有殼??！我們不靠天，也不靠地，我們靠自己
自強：自信是精彩人生的基礎(chǔ)，自強是輝煌事業(yè)的起點。
趙靖生于1969年，剛滿20歲那年，在安徽定遠縣石膏礦做井下工的他，排除一起啞炮事故時不幸被意外炸傷致殘，痛失了雙臂，從此改變了他的人生軌跡。治療康復后的趙靖，起初深感困惑與寂寞，整日無所事事，思想一度消沉。在工友和親朋們的激勵下，使他重新面對人生，沒有向命運低頭，不再自甘沉淪，勇于向自身挑戰(zhàn)，憑著超常的毅力，奮發(fā)苦練“口書”，立志做個對社會有用的人。學習“口書”過程中，趙靖不知道咬斷了多少筆桿，口中磨出了多少血泡……。真是：含筆耕硯書四海，千錘百煉排萬難。口液滴落千張紙，墨盡三缸不覺煩。為提升自己的書法水平，他四處奔波，拜名家為師，書畫技藝不斷提高。 近年來，他的作品先后獲得全國性書畫比賽大獎30多次，部分作品被海內(nèi)外書畫愛好者收藏。

自信自尊自立自強不息 求個高手給下聯(lián)

堅強堅忍堅持堅定不移

自尊自信、自立自強的人才能戰(zhàn)勝挫折 對?

轉(zhuǎn)移注意力：
一個人既不可能十全十美也不可能一無所處。不要老把注意力放在自己的缺點和失敗上，多注意自己優(yōu)越的一面。把你的注意力和精力轉(zhuǎn)移到自己最感興趣，也最擅長的事情上去，從中獲得的樂趣與成就感將強化你的自信，驅(qū)散你不夠自信的陰影，緩解你的心理壓力和緊張。

自尊.自愛.自責的含義

自尊：尊重自己，不向別人卑躬屈節(jié)，也不容許別人歧視、侮辱
自愛：愛惜自己的身體、名譽
自責：比如自己做了錯事，自己責備自己

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