據(jù)說(shuō)很多人生存的最底限就是，“大不了去要飯！”

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下班途中等紅綠燈，過(guò)來(lái)一個(gè)拿著雞毛撣子的乞丐，煞有介事在車窗上揮舞了幾下，便伸手要錢。

以前我會(huì)搖下車窗，給他一塊錢。錢包不在手邊或沒(méi)有零錢時(shí)，有時(shí)還覺(jué)得抱歉。雖然這好像也是“敲詐”的一種，比小偷小摸強(qiáng)多了。

有個(gè)同事曾講過(guò)自己的立場(chǎng)：遇乞討者必施舍，每次只給一塊錢。

他說(shuō)通常來(lái)講，一個(gè)人出來(lái)乞討，一定是經(jīng)過(guò)一番掙扎的，放下臉面討口飯吃，也是勞動(dòng)的一種，我們也不差那一塊錢，就給人家吧。

我受他的影響，每遇乞討者，也會(huì)付一塊錢。

現(xiàn)在，在紅綠燈路口遇到的這種情況太多了，便覺(jué)得麻木，裝作看不見(jiàn)，期盼著綠燈趕快亮起來(lái)，一加油門“揚(yáng)長(zhǎng)而去”。

2第一次被人喚作“大姐”時(shí)，我還不到七歲。

她是個(gè)要飯的，年紀(jì)看上去比我媽還大。

至今我似乎還能記得她那張笑恬恬的臉。她穿件當(dāng)年農(nóng)村婦女常見(jiàn)的大襟褂子，倒是顯得干干凈凈，不象一般要飯的人，臟兮兮的裝可憐。她伸手、也可能是遞過(guò)來(lái)一個(gè)碗，我不記得了，她招呼我“他大姐，行行好……

”我當(dāng)時(shí)正在家門口玩，嚇了一大跳，趕緊逃到屋里拉我媽出來(lái)打發(fā)她。我媽轉(zhuǎn)身回屋，在盛糧食的缸里挖了一瓢地瓜干還是別的什么糧食，肯定不是大米，那時(shí)我們也極少能吃到大米。

那么大的一個(gè)人為什么叫一個(gè)小孩為“大姐” 實(shí)在想不通，就問(wèn)我媽，她只說(shuō)了句“她是個(gè)要飯的”。

要飯的就應(yīng)該叫一個(gè)小女孩大姐嗎

用現(xiàn)在流行的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言說(shuō)，真是“嚇著寶寶了”。

3上學(xué)以后才知道“要飯的”還有個(gè)學(xué)名叫“乞丐”。竟然對(duì)這倆字抱有莫名的好感，寫出來(lái)也漂亮。后來(lái)看《射雕英雄傳》，最喜歡的人物是丐幫幫主洪七公，排在黃藥師之前。

三毛曾在一篇文章里寫她小時(shí)候的理想“冬天賣烤地瓜，夏天賣冰糕，可以走街串巷，一邊叫賣一邊看風(fēng)景……”當(dāng)時(shí)我就想，她為什么不寫當(dāng)個(gè)乞丐呢 可以云游四方，路迢迢，一村又一鄉(xiāng)。

讀書人到底是不能把行乞作為謀生手段的，所謂“志者不食嗟來(lái)之食”。“為五斗米折腰” “為稻粱謀” 哎呀，士可殺不可辱，飯是萬(wàn)萬(wàn)不能去要的?？滓壹耗敲春崃?，去喝口老酒付錢出來(lái)的姿勢(shì)也是把銅版“一個(gè)個(gè)排出來(lái)”，到底也是個(gè)讀書人啊。

4“大不了去要飯”大概是很多人的生存底限吧 如果真的窮困到需要去要飯的地步，是不是每個(gè)人都會(huì)有“去要飯”的勇氣 ！

想起臺(tái)灣培訓(xùn)師余世維曾講過(guò)他在結(jié)婚之前的一件事，第一次去拜訪未來(lái)的岳父母，準(zhǔn)岳母吃不準(zhǔn)這個(gè)男人是否一輩子會(huì)對(duì)自己的女兒好，就問(wèn)“你怎么保證對(duì)我女兒好呢 ”

他站起來(lái)拍胸脯，說(shuō)了六個(gè)字“我要飯，她先吃！”

我是個(gè)淚點(diǎn)比較低的人，在視頻上聽(tīng)到“我要飯，她先吃”的婚姻承諾，眼眶就紅了。

我們家搬來(lái)這個(gè)城市30年了，搬來(lái)以后才聽(tīng)說(shuō)距此不足百里之地曾盛產(chǎn)“要飯的”，秋收冬藏后，地里沒(méi)有多少農(nóng)活，男女老少便出門行乞，蔚然成風(fēng)。

據(jù)說(shuō)當(dāng)?shù)厝送忻饺苏蚁眿D相親，最關(guān)心的是女方“會(huì)不會(huì)要飯”。如果哪家的女兒能走他鄉(xiāng)乞食要飯，便不愁嫁。能夠娶到這樣的媳婦，也是造化，生活再難也不愁會(huì)被餓死。

5前年我去上海，晚上一個(gè)人到外灘看夜景，過(guò)馬路時(shí)被兩個(gè)行乞者攔住要錢，我一聽(tīng)他們開(kāi)口講話，就知道他們來(lái)自何處。

我有個(gè)前同事從不諱言出身此地，常常說(shuō)自己父母就是要飯的，他如今在省城娶妻生子事業(yè)也算有成，有次一起吃飯，他看到人家墻上掛了把二胡，就說(shuō)自己也會(huì)拉幾首曲子，跟他爸爸學(xué)的。出去要飯時(shí)能在人家門口拉個(gè)二泉映月啥的，基本上不用開(kāi)口說(shuō)話。

所以我就知道他說(shuō)的是真的了。

從前日子苦，吃不飽穿不暖，要飯的是真要飯，現(xiàn)在大街上行乞的，基本上不能叫“要飯的”了，他們都是在“要錢”。

有一次我去廣場(chǎng)地下的大潤(rùn)發(fā)超市，長(zhǎng)長(zhǎng)的通道入口每個(gè)拐彎處都匍匐著一個(gè)乞丐，每人面前都擺著一個(gè)缸子。

有個(gè)抱小孩的女人大概是剛出攤，自個(gè)兒掏出兩枚硬幣扔在缸子里，發(fā)出“哐當(dāng)”的聲響

我恰好看在眼里，她居然沖我宛然一笑。笑得那么坦然，還挺好看的。

PS

每個(gè)人都有生存或生活的底限吧 ！

今天忽然覺(jué)得

“大不了去要飯”其實(shí)是一種正能量

因?yàn)檫€有對(duì)未來(lái)的期許

有生活下去的力量

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目光炯炯內(nèi)心溫暖

人為什么要活著，人活著到底是為了什么？

人為什么要活著，人活著到底是為了什么？

活著為了體驗(yàn)悲歡離合，生老病死，為了弄明白人為了什么而活著？為了實(shí)現(xiàn)自身的理想、追求、目標(biāo)、欲望以及價(jià)值?；畹煤芾?很辛苦因?yàn)樯鐣?huì)很不公平，活著很無(wú)奈傷心難過(guò)要哭泣,找到事做,就不無(wú)聊因?yàn)槿松緛?lái)就是如此沒(méi)有一個(gè)人的人生是一帆風(fēng)順的只要努力就精彩！遇到任何事情要樂(lè)觀對(duì)待保持一顆平常心。只要謹(jǐn)記：這一秒不放棄，下一秒有奇跡人生難免跌倒和等候活著就是為了體現(xiàn)自己的價(jià)值 如果你認(rèn)為自己沒(méi)什么價(jià)值 那是自欺欺人 人的一生是活在在回求成功和幸福之中 只是過(guò)程就是整個(gè)人生你應(yīng)該在追求的過(guò)程中體味人生的意義 不要再胡思亂想一些虛無(wú)縹緲的問(wèn)題了既然活著了 就要讓生命有價(jià)值看過(guò)句話 ：如果不想活著 那就快點(diǎn)去死 既然選擇活著 就堅(jiān)強(qiáng)的走下去吧 人生其實(shí)很短 樂(lè)觀點(diǎn)要勇敢的抬頭陽(yáng)光總在風(fēng)雨后!人活著為了生活更快樂(lè)，更幸福，而幸福生活要自己努力爭(zhēng)取。人為追求幸福，有了為之奮斗欲望，為人生奮斗目標(biāo)人必須使自己努力工作，在工作中尋樂(lè)趣，讓單調(diào)乏味工作充滿生趣，使己無(wú)憂無(wú)慮，身心健康，生活和平安逸，快樂(lè)過(guò)好每天。這是每個(gè)人都尋找的快樂(lè)。 如沒(méi)斗志、信心、毅力，人可能遭到世人種種手段艱難生存。因此，為使生活幸福，必須樹(shù)立人生奮斗目標(biāo)，盡己最大努力去實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。自己努力了，他實(shí)現(xiàn)過(guò)程心情就會(huì)快樂(lè)人活著必須要有追求，如果沒(méi)有追求，沒(méi)有理想，沒(méi)有目標(biāo)，將會(huì)迷失自己，會(huì)活的很空虛，很迷茫，不知道自己為了什么而活著。我們必須清楚的知道自己要什么東西。其實(shí)我們要的很簡(jiǎn)單，我們要的只是幸福。幸福是什么，他沒(méi)有具體的概念，也許是一種感覺(jué)，也許是精神，也許是物質(zhì)，我覺(jué)得兩者都不可少，尤其在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)。但是，精神上的富有，顯得更重要。精神的力量是無(wú)窮，意念是神奇的，只有精神富有，才會(huì)有更高層次的追求。人要有物質(zhì)追求，生活的質(zhì)量才有保障，但不可以為物質(zhì)所迷惑，物質(zhì)的背后是對(duì)理想的執(zhí)著。我們只有實(shí)現(xiàn)自己的理想，完成自己的使命，這一生就是有意義的。做一個(gè)有修養(yǎng)有品位的人，活的灑脫點(diǎn)，人生時(shí)刻面臨困境和挑戰(zhàn)，敢于面對(duì)生活的波浪的人才是真正的強(qiáng)者。時(shí)刻追備著，為美好的生活而努力，為我們深愛(ài)的和深愛(ài)我們的人好好活著。 煩惱是別人帶來(lái)的 開(kāi)心快樂(lè)是自己找的 快樂(lè)也是一天 痛苦也是一天 何不快快樂(lè)樂(lè)開(kāi)開(kāi)心心過(guò)完每一天 人生就是這樣，我們無(wú)法回避不開(kāi)心和痛苦的事，那么怎樣讓自己在經(jīng)歷這些傷心和痛苦后還能開(kāi)心起來(lái)呢？我覺(jué)得真正的快樂(lè)源自于對(duì)痛苦的領(lǐng)悟，因?yàn)闆](méi)有痛苦的人生是無(wú)法感受到快樂(lè)的，我們只有正確地面對(duì)它，理智地剖析它，肯定應(yīng)該肯定才能否定應(yīng)該否定的，只有這樣我們才能學(xué)會(huì)放棄，才懂得珍惜，才能記住該記的，忘記該忘記的，才能剖析人生中的痛苦，讓它成為你人生的一種財(cái)富、一段經(jīng)歷、一份回憶、一種領(lǐng)悟而不是痛苦，這樣我們就能坦然直視過(guò)去，坦蕩人生，快意人生，無(wú)悔人生，人生才有真正的快樂(lè)，而不是逃避和掩飾，更不是強(qiáng)作歡顏。，因?yàn)槲蚁嘈?，人生是要我們面?duì)的，不是逃避的，我們可以傷心但決不能沉溺和逃避。天天開(kāi)心,無(wú)優(yōu)無(wú)慮是人生的意義?和我<驚天地>一樣,那就要事事想得開(kāi),把挫折樂(lè)觀的對(duì)待,把困難看得簡(jiǎn)單.遇風(fēng)躲起來(lái),遇雨把傘帶.讓自己適應(yīng)氣候的變化,讓心情隨時(shí)調(diào)整,只要堅(jiān)信快樂(lè)是你的,開(kāi)心就會(huì)與你相伴. 不論你想得開(kāi)想不開(kāi)， 日子還是一天天的過(guò)去， 開(kāi)心也是一天， 不開(kāi)心也是一天， 人要學(xué)會(huì)調(diào)整心態(tài)， 或者用一種心理暗示的方式來(lái)使自己愉快， 可以對(duì)自己大聲說(shuō)： 我真的很愉快我真的很愉快， 我真的真的真的很愉快， 為什么不呢， 想想你擁有的， 別人沒(méi)有的， 知足常樂(lè)啊生活是自己的 全看你自己如何選擇 每天早晨起床時(shí) 給自己一個(gè)微笑 再大的困難 也沒(méi)什么搞不定的 希望你天天開(kāi)心快樂(lè)樂(lè)觀的人對(duì)于人生樂(lè)趣會(huì)分為好多種，悲觀的人對(duì)于人生樂(lè)趣只有一種，什么樣的心態(tài)就會(huì)什么樣去看待人生的樂(lè)趣，人生不能夠改變我們，而是我們?nèi)ジ淖內(nèi)松?，?duì)于樂(lè)趣，首先你調(diào)整好心態(tài)，心情壓抑時(shí)候可去旅游，賺錢也是人生的一種樂(lè)趣，相信沒(méi)有人會(huì)不喜歡賺錢吧。人生樂(lè)趣實(shí)在是太多太多了，重要的是先把心態(tài)調(diào)整好
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人活著到底是為了什么.人為什么要活著

標(biāo)、欲望以及價(jià)值?；畹煤芾?很辛苦因?yàn)樯鐣?huì)很不公平，活著很無(wú)奈傷心難過(guò)要哭泣,找到事做,就不無(wú)聊因?yàn)槿松緛?lái)就是如此沒(méi)有一個(gè)人的人生是一帆風(fēng)順的只要努力就精彩！遇到任何事情要樂(lè)觀對(duì)待保持一顆平常心。只要謹(jǐn)記：這一秒不放棄，下一秒有奇跡人生難免跌倒和等候活著就是為了體現(xiàn)自己的價(jià)值 如果你認(rèn)為自己沒(méi)什么價(jià)值 那是自欺欺人 人的一生是活在在回求成功和幸福之中 只是過(guò)程就是整個(gè)人生你應(yīng)該在追

我覺(jué)得人之所以能生為人,就是上天給你一次機(jī)會(huì)去感受這個(gè)世界,去走一遭只屬于自己的人生.看你的名字就知道你還挺迷茫的,其實(shí)既然生下了,就順著活就行了,好比今天你看見(jiàn)我的回答,都因?yàn)槟闶莻€(gè)活人,有自己的一套想法,有獨(dú)一無(wú)二的位置.再想想你要是死了對(duì)的起誰(shuí)呀,首先你對(duì)不起這個(gè)世界給你的機(jī)會(huì),再對(duì)不起父母.我也不太會(huì)說(shuō),給你帖幾個(gè)有名的文章看能不能對(duì)你有所啟發(fā)吧.我在上看過(guò)好多人問(wèn)過(guò)這樣的問(wèn)題,覺(jué)得是有必要問(wèn)的但不能想太多,什么想多了都不好,好了,不說(shuō)了,自己看吧!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1
人為什么活著？這是一個(gè)比前年蟲(chóng)還古老的問(wèn)題。
首先問(wèn)題本身就有問(wèn)題！很簡(jiǎn)單的語(yǔ)法上的歧義：人為什么要活著和人為什么而活著。也可以說(shuō)一個(gè)是意義，一個(gè)是目的。
所謂意義，應(yīng)該是客觀的，自然的。我要說(shuō)的是人類，而并非某一個(gè)人，那么所謂的奉獻(xiàn)論就是談不通的，對(duì)于博大而永恒的宇宙來(lái)說(shuō)，人類連個(gè)垃圾都算不上，人類只是為了自己而活，我們說(shuō)保護(hù)環(huán)境也只是保護(hù)適合自己生存的環(huán)境?？茖W(xué)的發(fā)達(dá)以及進(jìn)化論的突破，使人類越來(lái)越清楚自己的位置 -自然的產(chǎn)物。你來(lái)到這個(gè)世界上不是你自己決定的，甚至你離開(kāi)這個(gè)世界時(shí)也不是。人類是渺小的，充其量不過(guò)是宇宙新陳代謝過(guò)程中微不足道的一環(huán)。芝麻大的意義和飯粒大的意義有區(qū)別嗎？這不是悲觀，事實(shí)本來(lái)如此。但是反過(guò)來(lái)想，世界的其他組成部分也同樣平凡，而且人還是萬(wàn)物之靈，說(shuō)你“豬狗不如”你一定不愛(ài)聽(tīng)，這也是足以令人類自豪的事情了。物競(jìng)天擇，適者生存，至少在地球上，人類是呼風(fēng)喚雨的霸主。
單獨(dú)的一個(gè)人，宏觀來(lái)看更沒(méi)什么意義。我們是自然而然的存在，盡管沒(méi)意義，但生存是我們的權(quán)利，至少還沒(méi)人有權(quán)利剝奪我們的這個(gè)權(quán)力。如果說(shuō)有意義，應(yīng)該是指相對(duì)的意義，是創(chuàng)造意義而不是尋找意義。小的范圍來(lái)說(shuō)我們報(bào)答了父母，養(yǎng)育了子女，愉悅了他人；大的范圍，我們可能幫助過(guò)一些人，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，為人類發(fā)展做出貢獻(xiàn)，從而載入史冊(cè)。這也是社會(huì)的主流意識(shí)。不過(guò)我想強(qiáng)調(diào)的是人本來(lái)并沒(méi)有任何義務(wù)，你可以選擇什么都不做，如果你能夠生存下去的話。我們之所以，希望做得出色一點(diǎn)，無(wú)非是為了活得更好，活得更精彩。而這就是我們的目的。
人生就是人的生存，一切為了生存（達(dá)爾文語(yǔ)），更好的生存。人最根本的本性不是善與惡，而是追求快樂(lè)，回避痛苦。這是自然選擇，似乎沒(méi)有生物會(huì)是例外。
回頭再看這個(gè)問(wèn)題，你就不會(huì)驚訝人們煞有介事的活著，卻回答不出來(lái)“人為什么要活著”這個(gè)問(wèn)題。因?yàn)橐磺卸际亲匀欢?，誰(shuí)活著的時(shí)候不是在向幸?？繑n呢？記得“神探亨特”（美國(guó)老片）的口頭禪就是“上帝安排的”，我想這也是一個(gè)不錯(cuò)的美國(guó)幽默式的回答。當(dāng)然人類的上帝就是自然。
這里我再?gòu)?qiáng)調(diào)一個(gè)詞就是“正義”，所謂正義就是對(duì)的，符合自然法則的；無(wú)私奉獻(xiàn)和自私自利都不是自然的人生觀。為什么？因?yàn)槿说恼J(rèn)識(shí)和能力都是有限的，人的感受和感覺(jué)是真真切切的，誰(shuí)愿意奉獻(xiàn)得一無(wú)所有而活得生不如死？反之作為有群體意識(shí)的人類是欣賞真善美的，損人利己的行為終要受到抵制。所以古人“修身，齊家，治國(guó)，安天下”的論點(diǎn)是現(xiàn)實(shí)和智慧的。按照幸福最大化原則，能給更多的人帶來(lái)幸福你也會(huì)更加幸福，但前提是你必須先有這個(gè)能力。眾樂(lè)樂(lè)與獨(dú)樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？也許一個(gè)人越發(fā)成熟客觀，他的判斷就越發(fā)接近正義。
人生大抵就是這樣，而人們的人生觀或許千差萬(wàn)別，這和人們自己的經(jīng)歷品性有關(guān)。剩下的事情，就是應(yīng)該如何去做。我們的先人幾乎把所有智慧都用在做人的研究上面，這里我就不多費(fèi)口舌了。
但還想告誡年輕人的是：
第一要現(xiàn)實(shí)，不要任性，不要在真空中思考虛設(shè)的問(wèn)題，你們目前面臨的最迫切問(wèn)題是就業(yè)和生存，學(xué)好本領(lǐng)才是硬道理，這需要踏踏實(shí)實(shí)的下功夫。
第二，要自制。小孩子吃不到糖果會(huì)哭鬧，你們是得不到愛(ài)情就苦惱。這有什么區(qū)別？偉大在哪里？如果你象挑剔你的情人一樣挑剔自己的行為，那么你的情人要比現(xiàn)在的好很多。
第三，對(duì)一部分自卑的人，我勸你們勇敢一點(diǎn)。正如我前面所言，人們生而平等，你不要顧忌別人（有好人也有壞人）的臉色而委屈了自己，無(wú)論你是多么想把事情處理好。給自己過(guò)多的壓力并不是好事，這并不能解決問(wèn)題，要冷靜沉著，可以循序漸進(jìn)但不能自暴自棄。
第四，惰性是與生俱來(lái)的習(xí)慣，但絕不是好習(xí)慣。改變習(xí)慣要從行動(dòng)開(kāi)始。
第五，不要遇難而退，要知道為之則難者亦易矣，這不僅應(yīng)用于大目標(biāo)，而更實(shí)際的意義是能助你走出解決眼前的困境，并走得更遠(yuǎn)。很多時(shí)候你都會(huì)發(fā)現(xiàn)河水不象老牛說(shuō)的那樣淺，也不象松鼠說(shuō)的那樣深。
第六，不要問(wèn)別人幸福是什么，你的快樂(lè)和痛苦自己清楚。
第七，從做好眼前的事情開(kāi)始。不要以為思想壓倒一切，多懂一些道理固然好，但是人的精力有限，行動(dòng)其實(shí)更重要。不需要懂的道理就不用去懂，這也是一個(gè)道理。
第八，要懂得知足者常樂(lè)，你我皆凡人，肯定又很多事情不會(huì)盡如人意，要懂得不懈的追求，也要懂得珍惜的對(duì)待。
人為什么活著？那人為什么要死去呢？既然死不了，也不想死，那就好好活著吧！
人為什么活著？人活著為什么？生命到底有沒(méi)有意義、價(jià)值、目的？
外國(guó)的加繆、弗蘭克、陀斯妥也夫斯基，中國(guó)的周國(guó)平、李銀河，歷代還有誰(shuí)正面回應(yīng)過(guò)這《十萬(wàn)個(gè)為什么》中沒(méi)有的，第一個(gè)為什么？
是為了活著而活著？是為了找到愛(ài)與幸福？是為了發(fā)展完善全面自身？是為了往上爬，追求更真更善更美？是為了窮盡自然社會(huì)一切領(lǐng)域，歸納出大統(tǒng)一理論？是為了研透眾生萬(wàn)物的奧秘，浩瀚宇宙的起源終結(jié)？是為了人類不可逆的進(jìn)化和加速度的文明？是為了千秋萬(wàn)代后，最終的大同（孔子）、天堂（基督）、理想國(guó)（柏拉圖）、烏托邦（托馬斯·莫爾）、美麗新世界（阿道斯·赫胥黎）、共產(chǎn)主義社會(huì)（卡爾·馬克思）？
如果這一切都到達(dá)了，達(dá)到了，那接下去人又為什么活著？如果找到人活著的意義，那接下去宇宙又為什么存在？宇宙有邊無(wú)界還是有界無(wú)邊？宇宙會(huì)永恒膨漲成一片真空，還是臨界坍縮成一粒奇點(diǎn)？
宇宙外還有宇宙嗎？用地球尺度，人是一顆塵埃，用宇宙尺度，地球是一顆塵埃。若“天外有天”，宇宙外還有宇宙，那么我們存在的宇宙是否也是一顆塵埃，而我們將是塵埃的塵埃的塵?！?br>“跟我一起老去/最好的還在后頭/生命的最終/為了它才造成最初”，千古憧憬的A·阿西莫夫啊，娜娜出走了，最終之后呢？
“生年不滿百，常懷千歲憂”，是否人類的智慧先天注定答不出這些元問(wèn)題？是否得留待宇宙間更高級(jí)生物？然而宇宙間更高級(jí)生物有嗎？是三維、四維、三點(diǎn)五維？他們?nèi)糁?，他們自己又為什么活著?br>是否我們?nèi)康呐Γ贾荒茈p曲線似無(wú)限接近，卻不能真正接觸？就象夸父追日，既悲壯又可笑，他前進(jìn)多少它后退多少。甚至更慘——夸父前面畢竟燃著個(gè)金色的句號(hào)，我們卻在捕風(fēng)、在撲空、在尋求一個(gè)夢(mèng)幻泡影般的問(wèn)號(hào)。
面對(duì)希臘神廟上刻著的“人啊，認(rèn)識(shí)你自己”，在根本意義上，人類是否注定無(wú)知，不知其然，不知其所以然？
如果死亡是另一種存在，另一種物質(zhì)狀態(tài)，另一種生命形式，是否只有死去后才會(huì)找到活著的意義？如果只有活著才能找到活著的意義，是否即使活得磨難，恥辱、毫無(wú)尊嚴(yán)，付出如何慘重的代價(jià)都值？如果這樣，那一切后找到的意義是否還有意義嗎？是否得不償失？
“苦海無(wú)邊”（佛陀），“壽者多辱”（莊周），越成長(zhǎng)越污染越丑陋。是活得象一個(gè)人，清白、尊嚴(yán)、自由、不能就自殺是岸；還是為了找到活著的意義，什么都可忍、可茍且、好死不如賴活？成王敗寇，是否真正的英雄應(yīng)該選擇跪著生，而不是站著死？目的與過(guò)程哪個(gè)更重要？
如果這是一枚永旋不倒的硬幣，是否我們只能哈姆雷特式，陷入兩難悖論？活不是，死不是，日子于是妥協(xié)過(guò)，“人生幾何時(shí)，懷憂終年月”。直至臨盡時(shí)，黯然念起那句自讖——早知今日灰灰去，深悔當(dāng)年白白來(lái)。
解不出這終極的Why，我相信五千年地球文明長(zhǎng)如萬(wàn)古黑夜，四十六億年地球史等于一張白卷。所有偉人、圣賢、天才、思想家；所有科學(xué)、宗教、藝術(shù)、文化，世間種種皆失敗得夠嗆！
忘不了暮年薩特的自省：“生活給了我很多，同時(shí)也讓我明白，這一切并沒(méi)多少意思”。他以毫不感恩的口吻，淡淡否定那傳奇、轟動(dòng)、影響好幾代的一生?！八耸堑鬲z”，找不到活著的意義，人間就是地獄。找不到活著的意義，真善美的天堂不過(guò)粉飾出無(wú)數(shù)淺薄的樂(lè)觀者，就象假丑惡的世道越來(lái)越逼人成深刻的悲觀者。找不到活著的意義，生活即使常有些小快樂(lè)、小滿足、小興趣，終究難味真正的大幸福。找不到活著的意義，日子無(wú)論怎陽(yáng)光，內(nèi)心終究虛不掉空虛感，滅不了幻滅感。
薩德說(shuō)，善其實(shí)是惡，惡才是善。絕望的心，有沒(méi)權(quán)什么事都可做（象超現(xiàn)實(shí)主義者一樣隨意殺人，象無(wú) *** 主義者一樣到處暴亂），什么事都可不做（象釋家一樣四大皆空，象道家一樣無(wú)為不爭(zhēng)）？
夜深夢(mèng)醒，仰望星穹，念天地之悠悠，在如今這個(gè)顯生宙新生代第四紀(jì)全新世上， 有幾人活著就是要猜出這個(gè)千古之謎？
有幾人為尋找活著的意義而活著？
有幾人活著的意義就是為了尋找活著的意義？
人活著是為了什么？
一種對(duì)死的恐懼，一種對(duì)生的感恩。
人的本能都有一種抗拒死亡，厭惡死亡。也許有的人，并沒(méi)有想過(guò)活著是為什么，只知道，活著就是活著。至少我還是活著。（當(dāng)然有的時(shí)候，某些事情，可以讓某些人，放下這種抗拒本能）
當(dāng)生，慢慢的變成一種堅(jiān)強(qiáng)的生命，把死像一只螞蟻一樣踩在腳下的時(shí)候。有人開(kāi)始問(wèn)自己生的意義，因?yàn)橐呀?jīng)沒(méi)有了強(qiáng)大的敵人。讓生感覺(jué)到孤獨(dú)。
我認(rèn)為生，就是愛(ài)，一種對(duì)生，對(duì)活著的愛(ài)。我們要懂得去愛(ài)上她。
只有當(dāng)我們愛(ài)上她珍惜她的時(shí)候，才會(huì)感覺(jué)到生的偉大，生的可貴，我們要像一個(gè)情人一樣的去呵護(hù)她。
如果你的情人整天愁眉苦臉，你會(huì)喜歡嗎？就是喜歡也會(huì)隨著時(shí)間的推移而反感。自已也會(huì)因此，而苦悶。那么現(xiàn)在唯一的方法是什么呢，那就是讓她快樂(lè)起來(lái)，因?yàn)樗鞓?lè)起來(lái)了，你也會(huì)快樂(lè)的。
人都有一個(gè)磁場(chǎng)，他可以改變物質(zhì)某些特質(zhì)，而物質(zhì)也會(huì)傳達(dá)這種精神。一切都是這樣的循環(huán)。就像一個(gè)畫家一樣，他如果是悲傷的，那么他的作品畫出來(lái)，無(wú)論怎么樣，畫出來(lái)的作品都會(huì)透露出一種憂郁，當(dāng)你看到這些作品的時(shí)候，這些作品就會(huì)通過(guò)這位畫家憂傷的傳達(dá)，而傳送到你的思想里面。那么此時(shí)的你就會(huì)有種悲傷的感覺(jué)。
生，是需要一種快樂(lè)來(lái)支持，有了這種支持，才會(huì)讓他更加強(qiáng)大。更加有力。
但是快樂(lè)也不是自己快樂(lè)了就快樂(lè)了，自己幸福了就幸福了，介質(zhì)的傳播，才是你快樂(lè)幸福的根源。只有使你周圍產(chǎn)生一種因?yàn)樯?，因?yàn)榛钪?，而透析出?lái)的一種快樂(lè)，一種幸福，你才會(huì)感覺(jué)到生命活著的意義。才會(huì)反射出生的快樂(lè)
參考資料：希望能幫上你的忙
我覺(jué)得，人活著一是為了邂逅，人之所以活得有意思，因?yàn)榭梢藻忮撕芏嗳?。喜歡的，討厭的。如果死了，拿這一切，就將結(jié)束，也不可能認(rèn)識(shí)這么多人，發(fā)生這么多事
二是為了別人，人有時(shí)候不只是為了自己活著的，是為了一切認(rèn)識(shí)，甚至不認(rèn)識(shí)的人活著的，你的生存，也許正帶動(dòng)著他們，畢竟，我們不是一個(gè)人。
三是為了活著，沒(méi)錯(cuò)，為了活著而活著，很奇怪么？一點(diǎn)也不~活著是一件最美妙的事。

人活著到底是為了誰(shuí)而活著，為什么要活著？

都是為了自己活著。說(shuō)的再多也不可能為了別人，虛偽的人會(huì)說(shuō)不會(huì)做，我的目標(biāo)是不求名垂千古，但求遺臭萬(wàn)年

人究竟為什么要活著，人活著到底是為了什么

不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
站在地球上，永遠(yuǎn)也看不見(jiàn)整個(gè)地球。
當(dāng)你還在蛋殼里時(shí)，問(wèn)你蛋是什么樣子的，你能回答嗎？
有些東西是不能言傳的，只能自己體會(huì)。
六祖慧能講，一念悟時(shí)眾生是佛，一念迷時(shí)佛是眾生。
老子和莊子講，道，幽深晦暗，無(wú)形無(wú)相，道可道，非常道啊。
如果這個(gè)問(wèn)題可以給別人講解的話，那么古代那么多的大德先賢早就講給我們了。
這個(gè)需要自己去悟。
聽(tīng)起來(lái)好像有點(diǎn)玄，不過(guò)真的只能這樣。
當(dāng)你超越它的時(shí)候，你才能看懂它，包容它。
別想著不勞而獲（無(wú)惡意），最美好的東西，只能靠自己的努力得到。
朝聞道，夕死可矣。。。。。。。
生死可以帶走一切，但不能消滅我們的心靈。
人活著的意義和目的，就是要升華自己的心靈。

人活著到底是為了什么？人為什么要活著？是要履行什么嗎？

為了種族的延續(xù)，繁衍下一代

人為什么要活著？活著又是為了活著

為了袓國(guó)，為了家庭，為了宗接代，為了人類繁榮，為自己話的有意義，采納喲

人為什么要活著？人活著是為了什么？

人生最快樂(lè)和幸福的事就是能和自己心愛(ài)的人在一起，人活著就要快快樂(lè)樂(lè)的活著，而能為你愛(ài)的人（包括：父母，愛(ài)人，子女，等親友）付出和犧牲就是愛(ài)，就是人生的意義所在。
人活著為了生命的存在和延續(xù)，為了實(shí)現(xiàn)理想和追求，為了體現(xiàn)人生自我的價(jià)值活著，不是為了活著而活著。人應(yīng)該有所追求，人應(yīng)該有個(gè)目標(biāo)，假如一個(gè)人沒(méi)有追求沒(méi)有目標(biāo)，就仿佛一根游絲，只是漂浮在這個(gè)喧囂世界里的一粒游塵，匆匆的來(lái)也可能匆匆的去?；钪衅谕?，活著要有思念，活著為了自己，但是我們決不能只為自己活著，要那樣的話，當(dāng)我們回首往事，會(huì)因?yàn)槲覀兊穆德禑o(wú)為而悔恨、會(huì)因?yàn)槲覀兊奶摱饶耆A而懊悔。活著不只是為了自己，活著就應(yīng)該有所追求，活著就好好的活個(gè)樣子，活著就好好的珍惜。來(lái)到了這個(gè)世界上，就得為許多關(guān)系而活著：首先為帶你到這個(gè)世界來(lái)的父母活著。你要讓他們快樂(lè)，這是給他們的回報(bào)；其次要為你的親朋好友活著，也要讓他們感到快樂(lè)，這也是給他們，同時(shí)給自己的回報(bào)；然后要為你的愛(ài)人活著，這是你學(xué)會(huì)接受愛(ài)以后，再學(xué)會(huì)付出愛(ài)的時(shí)候。當(dāng)然，我們也要為自己活著。我們哭著來(lái)到這個(gè)世界，就不要再哭著回去吧？為自己活著、為愛(ài)你和你愛(ài)的人。
人是為了需求而活著的，人的需求可以分成五層需求，由低到高。它們是： 生理需求、安全需求、社交需求、社交需求、尊重需求、自我實(shí)現(xiàn)。
生理上的需要是人們最原始、最基本的需要，如吃飯、穿衣、住宅、醫(yī)療等等。若不滿足，則有生命危險(xiǎn)。這就是說(shuō)，它是最強(qiáng)烈的不可避免的最底層需要，也是推動(dòng)人們行動(dòng)的強(qiáng)大動(dòng)力。
安全的需要要求勞動(dòng)安全、職業(yè)安全、生活穩(wěn)定、希望免于災(zāi)難、希望未來(lái)有保障等。安全需要比生理需要較高一級(jí)，當(dāng)生理需要得到滿足以后就要保障這種需要。每一個(gè)在現(xiàn)實(shí)中生活的人，都會(huì)產(chǎn)生安全感的欲望、自由的欲望、防御的實(shí)力的欲望。
社交的需要也叫歸屬與愛(ài)的需要，是指?jìng)€(gè)人渴望得到家庭、團(tuán)體、朋友、同事的關(guān)懷愛(ài)護(hù)理解，是對(duì)友情、信任、溫暖、愛(ài)情的需要。社交的需要比生理和安全需要更細(xì)微、更難捉摸。它與個(gè)人性格、經(jīng)歷、生活區(qū)域、民族、生活習(xí)慣、宗教信仰等都有關(guān)系，這種需要是難以察悟，無(wú)法度量的。
尊重的需要可分為自尊、他尊和權(quán)力欲三類，包括自我尊重、自我評(píng)價(jià)以及尊重別人。尊重的需要很少能夠得到完全的滿足，但基本上的滿足就可產(chǎn)生推動(dòng)力。
自我實(shí)現(xiàn)的需要是最高等級(jí)的需要。滿足這種需要就要求完成與自己能力相稱的工作，最充分地發(fā)揮自己的潛在能力，成為所期望的人物。這是一種創(chuàng)造的需要。有自我實(shí)現(xiàn)需要的人，似乎在竭盡所能，使自己趨于完美。自我實(shí)現(xiàn)意味著充分地、活躍地、忘我地、集中全力全神貫注地體驗(yàn)生活。
人類價(jià)值體系存在兩類不同的需要，一類是沿生物譜系上升方向逐漸變?nèi)醯谋灸芑驔_動(dòng)，稱為低級(jí)需要和生理需要。一類是隨生物進(jìn)化而逐漸顯現(xiàn)的潛能或需要，稱為高級(jí)需要。
人都潛藏著這五種不同層次的需要，但在不同的時(shí)期表現(xiàn)出來(lái)的各種需要的迫切程度是不同的。人的最迫切的需要才是激勵(lì)人行動(dòng)的主要原因和動(dòng)力。人的需要是從外部得來(lái)的滿足逐漸向內(nèi)在得到的滿足轉(zhuǎn)化。
在高層次的需要充分出現(xiàn)之前，低層次的需要必須得到適當(dāng)?shù)臐M足。
在人自我實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)造性過(guò)程中，產(chǎn)生出一種所謂的“高峰體驗(yàn)”的情感，這個(gè)時(shí)候是人處于最
人活著究竟為了什么？ 體驗(yàn)生命。不管是痛苦、快樂(lè)、疾病、健康還是絕望、掙扎、平靜、幸福，都是人的一種成長(zhǎng)，披荊斬棘。有幾人為尋找活著的意義而活著、 有幾人活著的意義就是為了尋找活著的意義、 人活著是為了什么？一種對(duì)死的恐懼。激蕩人心的時(shí)刻，是人的存在的最高、最完美、最和諧的狀態(tài)，這時(shí)的人具有一種欣喜若狂、如醉如癡、銷魂的感覺(jué)。
所謂意義，應(yīng)該是客觀的，自然的。我要說(shuō)的是人類，而并非某一個(gè)人，那么所謂的奉獻(xiàn)論就是談不通的，對(duì)于博大而永恒的宇宙來(lái)說(shuō)，人類連個(gè)垃圾都算不上，人類只是為了自己而活，我們說(shuō)保護(hù)環(huán)境也只是保護(hù)適合自己生存的環(huán)境?？茖W(xué)的發(fā)達(dá)以及進(jìn)化論的突破，使人類越來(lái)越清楚自己的位置 -自然的產(chǎn)物。你來(lái)到這個(gè)世界上不是你自己決定的，甚至你離開(kāi)這個(gè)世界時(shí)也不是。人類是渺小的，充其量不過(guò)是宇宙新陳代謝過(guò)程中微不足道的一環(huán)。芝麻大的意義和飯粒大的意義有區(qū)別嗎？這不是悲觀，事實(shí)本來(lái)如此。但是反過(guò)來(lái)想，世界的其他組成部分也同樣平凡，而且人還是萬(wàn)物之靈，說(shuō)你“豬狗不如”你一定不愛(ài)聽(tīng)，這也是足以令人類自豪的事情了。物競(jìng)天擇，適者生存，至少在地球上，人類是呼風(fēng)喚雨的霸主。
單獨(dú)的一個(gè)人，宏觀來(lái)看更沒(méi)什么意義。我們是自然而然的存在，盡管沒(méi)意義，但生存是我們的權(quán)利，至少還沒(méi)人有權(quán)利剝奪我們的這個(gè)權(quán)力。如果說(shuō)有意義，應(yīng)該是指相對(duì)的意義，是創(chuàng)造意義而不是尋找意義。小的范圍來(lái)說(shuō)我們報(bào)答了父母，養(yǎng)育了子女，愉悅了他人；大的范圍，我們可能幫助過(guò)一些人，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，為人類發(fā)展做出貢獻(xiàn)，從而載入史冊(cè)。這也是社會(huì)的主流意識(shí)。不過(guò)我想強(qiáng)調(diào)的是人本來(lái)并沒(méi)有任何義務(wù)，你可以選擇什么都不做，如果你能夠生存下去的話。我們之所以，希望做得出色一點(diǎn)，無(wú)非是為了活得更好，活得更精彩。而這就是我們的目的。
人生就是人的生存，一切為了生存（達(dá)爾文語(yǔ)），更好的生存。人最根本的本性不是善與惡，而是追求快樂(lè)，回避痛苦。這是自然選擇，似乎沒(méi)有生物會(huì)是例外。
這里我再?gòu)?qiáng)調(diào)一個(gè)詞就是“正義”，所謂正義就是對(duì)的，符合自然法則的；無(wú)私奉獻(xiàn)和自私自利都不是自然的人生觀。為什么？因?yàn)槿说恼J(rèn)識(shí)和能力都是有限的，人的感受和感覺(jué)是真真切切的，誰(shuí)愿意奉獻(xiàn)得一無(wú)所有而活得生不如死？反之作為有群體意識(shí)的人類是欣賞真善美的，損人利己的行為終要受到抵制。所以古人“修身，齊家，治國(guó)，安天下”的論點(diǎn)是現(xiàn)實(shí)和智慧的。按照幸福最大化原則，能給更多的人帶來(lái)幸福你也會(huì)更加幸福，但前提是你必須先有這個(gè)能力。眾樂(lè)樂(lè)與獨(dú)樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？也許一個(gè)人越發(fā)成熟客觀，他的判斷就越發(fā)接近正義。
但還想告誡年輕人的是：
第一：要現(xiàn)實(shí)，不要任性，不要在真空中思考虛設(shè)的問(wèn)題，你們目前面臨的最迫切問(wèn)題是就業(yè)和生存，學(xué)好本領(lǐng)才是硬道理，這需要踏踏實(shí)實(shí)的下功夫。
第三：對(duì)一部分自卑的人，我勸你們勇敢一點(diǎn)。正如我前面所言，人們生而平等，你不要顧忌別人（有好人也有壞人）的臉色而委屈了自己，無(wú)論你是多么想把事情處理好。給自己過(guò)多的壓力并不是好事，這并不能解決問(wèn)題，要冷靜沉著，可以循序漸進(jìn)但不能自暴自棄。
第四：惰性是與生俱來(lái)的習(xí)慣，但絕不是好習(xí)慣。改變習(xí)慣要從行動(dòng)開(kāi)始。
第五：不要遇難而退，要知道為之則難者亦易矣，這不僅應(yīng)用于大目標(biāo)，而更實(shí)際的意義是能助你走出解決眼前的困境，并走得更遠(yuǎn)。很多時(shí)候你都會(huì)發(fā)現(xiàn)河水不象老牛說(shuō)的那樣淺，也不象松鼠說(shuō)的那樣深。
第七：從做好眼前的事情開(kāi)始。不要以為思想壓倒一切，多懂一些道理固然好，但是人的精力有限，行動(dòng)其實(shí)更重要。不需要懂的道理就不用去懂，這也是一個(gè)道理。
第八：要懂得知足者常樂(lè)，你我皆凡人，肯定又很多事情不會(huì)盡如人意，要懂得不懈的追求，也要懂得珍惜的對(duì)待。

為了曾經(jīng)想要的，失去的，為了別人看不起你的，生命本來(lái)就是生和死，死了什么也就沒(méi)有了，還是選擇生的好，活著還可以尋找，比如總是相信愛(ài)情是浪漫的---你就去找個(gè)美麗的愛(ài)人；比如你向往大紅大紫的舞臺(tái)，你必須要很成功，成功特別的難，也許你的生活也是很努力，不要急，生活的過(guò)程也有很多是漂亮的，比如找到個(gè)好朋友闖下別樣的生活也好。只是知音難求，愛(ài)人難找，誰(shuí)叫你曾經(jīng)想得太多，多就多，怕什么。都可以想青春的。生活快樂(lè)！

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