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下班途中等紅綠燈,過(guò)來(lái)一個(gè)拿著雞毛撣子的乞丐,煞有介事在車窗上揮舞了幾下,便伸手要錢。
以前我會(huì)搖下車窗,給他一塊錢。錢包不在手邊或沒(méi)有零錢時(shí),有時(shí)還覺(jué)得抱歉。雖然這好像也是“敲詐”的一種,比小偷小摸強(qiáng)多了。
有個(gè)同事曾講過(guò)自己的立場(chǎng):遇乞討者必施舍,每次只給一塊錢。
他說(shuō)通常來(lái)講,一個(gè)人出來(lái)乞討,一定是經(jīng)過(guò)一番掙扎的,放下臉面討口飯吃,也是勞動(dòng)的一種,我們也不差那一塊錢,就給人家吧。
我受他的影響,每遇乞討者,也會(huì)付一塊錢。
現(xiàn)在,在紅綠燈路口遇到的這種情況太多了,便覺(jué)得麻木,裝作看不見(jiàn),期盼著綠燈趕快亮起來(lái),一加油門“揚(yáng)長(zhǎng)而去”。
2第一次被人喚作“大姐”時(shí),我還不到七歲。
她是個(gè)要飯的,年紀(jì)看上去比我媽還大。
至今我似乎還能記得她那張笑恬恬的臉。她穿件當(dāng)年農(nóng)村婦女常見(jiàn)的大襟褂子,倒是顯得干干凈凈,不象一般要飯的人,臟兮兮的裝可憐。她伸手、也可能是遞過(guò)來(lái)一個(gè)碗,我不記得了,她招呼我“他大姐,行行好……
”我當(dāng)時(shí)正在家門口玩,嚇了一大跳,趕緊逃到屋里拉我媽出來(lái)打發(fā)她。我媽轉(zhuǎn)身回屋,在盛糧食的缸里挖了一瓢地瓜干還是別的什么糧食,肯定不是大米,那時(shí)我們也極少能吃到大米。
那么大的一個(gè)人為什么叫一個(gè)小孩為“大姐” 實(shí)在想不通,就問(wèn)我媽,她只說(shuō)了句“她是個(gè)要飯的”。
要飯的就應(yīng)該叫一個(gè)小女孩大姐嗎
用現(xiàn)在流行的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言說(shuō),真是“嚇著寶寶了”。
3上學(xué)以后才知道“要飯的”還有個(gè)學(xué)名叫“乞丐”。竟然對(duì)這倆字抱有莫名的好感,寫出來(lái)也漂亮。后來(lái)看《射雕英雄傳》,最喜歡的人物是丐幫幫主洪七公,排在黃藥師之前。
三毛曾在一篇文章里寫她小時(shí)候的理想“冬天賣烤地瓜,夏天賣冰糕,可以走街串巷,一邊叫賣一邊看風(fēng)景……”當(dāng)時(shí)我就想,她為什么不寫當(dāng)個(gè)乞丐呢 可以云游四方,路迢迢,一村又一鄉(xiāng)。
讀書人到底是不能把行乞作為謀生手段的,所謂“志者不食嗟來(lái)之食”。“為五斗米折腰” “為稻粱謀” 哎呀,士可殺不可辱,飯是萬(wàn)萬(wàn)不能去要的??滓壹耗敲春崃?,去喝口老酒付錢出來(lái)的姿勢(shì)也是把銅版“一個(gè)個(gè)排出來(lái)”,到底也是個(gè)讀書人啊。
4“大不了去要飯”大概是很多人的生存底限吧 如果真的窮困到需要去要飯的地步,是不是每個(gè)人都會(huì)有“去要飯”的勇氣 !
想起臺(tái)灣培訓(xùn)師余世維曾講過(guò)他在結(jié)婚之前的一件事,第一次去拜訪未來(lái)的岳父母,準(zhǔn)岳母吃不準(zhǔn)這個(gè)男人是否一輩子會(huì)對(duì)自己的女兒好,就問(wèn)“你怎么保證對(duì)我女兒好呢 ”
他站起來(lái)拍胸脯,說(shuō)了六個(gè)字“我要飯,她先吃!”
我是個(gè)淚點(diǎn)比較低的人,在視頻上聽(tīng)到“我要飯,她先吃”的婚姻承諾,眼眶就紅了。
我們家搬來(lái)這個(gè)城市30年了,搬來(lái)以后才聽(tīng)說(shuō)距此不足百里之地曾盛產(chǎn)“要飯的”,秋收冬藏后,地里沒(méi)有多少農(nóng)活,男女老少便出門行乞,蔚然成風(fēng)。
據(jù)說(shuō)當(dāng)?shù)厝送忻饺苏蚁眿D相親,最關(guān)心的是女方“會(huì)不會(huì)要飯”。如果哪家的女兒能走他鄉(xiāng)乞食要飯,便不愁嫁。能夠娶到這樣的媳婦,也是造化,生活再難也不愁會(huì)被餓死。
5前年我去上海,晚上一個(gè)人到外灘看夜景,過(guò)馬路時(shí)被兩個(gè)行乞者攔住要錢,我一聽(tīng)他們開(kāi)口講話,就知道他們來(lái)自何處。
我有個(gè)前同事從不諱言出身此地,常常說(shuō)自己父母就是要飯的,他如今在省城娶妻生子事業(yè)也算有成,有次一起吃飯,他看到人家墻上掛了把二胡,就說(shuō)自己也會(huì)拉幾首曲子,跟他爸爸學(xué)的。出去要飯時(shí)能在人家門口拉個(gè)二泉映月啥的,基本上不用開(kāi)口說(shuō)話。
所以我就知道他說(shuō)的是真的了。
從前日子苦,吃不飽穿不暖,要飯的是真要飯,現(xiàn)在大街上行乞的,基本上不能叫“要飯的”了,他們都是在“要錢”。
有一次我去廣場(chǎng)地下的大潤(rùn)發(fā)超市,長(zhǎng)長(zhǎng)的通道入口每個(gè)拐彎處都匍匐著一個(gè)乞丐,每人面前都擺著一個(gè)缸子。
有個(gè)抱小孩的女人大概是剛出攤,自個(gè)兒掏出兩枚硬幣扔在缸子里,發(fā)出“哐當(dāng)”的聲響
我恰好看在眼里,她居然沖我宛然一笑。笑得那么坦然,還挺好看的。
PS
每個(gè)人都有生存或生活的底限吧 !
今天忽然覺(jué)得
“大不了去要飯”其實(shí)是一種正能量
因?yàn)檫€有對(duì)未來(lái)的期許
有生活下去的力量
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目光炯炯內(nèi)心溫暖
標(biāo)、欲望以及價(jià)值?;畹煤芾?很辛苦因?yàn)樯鐣?huì)很不公平,活著很無(wú)奈傷心難過(guò)要哭泣,找到事做,就不無(wú)聊因?yàn)槿松緛?lái)就是如此沒(méi)有一個(gè)人的人生是一帆風(fēng)順的只要努力就精彩!遇到任何事情要樂(lè)觀對(duì)待保持一顆平常心。只要謹(jǐn)記:這一秒不放棄,下一秒有奇跡人生難免跌倒和等候活著就是為了體現(xiàn)自己的價(jià)值 如果你認(rèn)為自己沒(méi)什么價(jià)值 那是自欺欺人 人的一生是活在在回求成功和幸福之中 只是過(guò)程就是整個(gè)人生你應(yīng)該在追
我覺(jué)得人之所以能生為人,就是上天給你一次機(jī)會(huì)去感受這個(gè)世界,去走一遭只屬于自己的人生.看你的名字就知道你還挺迷茫的,其實(shí)既然生下了,就順著活就行了,好比今天你看見(jiàn)我的回答,都因?yàn)槟闶莻€(gè)活人,有自己的一套想法,有獨(dú)一無(wú)二的位置.再想想你要是死了對(duì)的起誰(shuí)呀,首先你對(duì)不起這個(gè)世界給你的機(jī)會(huì),再對(duì)不起父母.我也不太會(huì)說(shuō),給你帖幾個(gè)有名的文章看能不能對(duì)你有所啟發(fā)吧.我在上看過(guò)好多人問(wèn)過(guò)這樣的問(wèn)題,覺(jué)得是有必要問(wèn)的但不能想太多,什么想多了都不好,好了,不說(shuō)了,自己看吧!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1
人為什么活著?這是一個(gè)比前年蟲(chóng)還古老的問(wèn)題。
首先問(wèn)題本身就有問(wèn)題!很簡(jiǎn)單的語(yǔ)法上的歧義:人為什么要活著和人為什么而活著。也可以說(shuō)一個(gè)是意義,一個(gè)是目的。
所謂意義,應(yīng)該是客觀的,自然的。我要說(shuō)的是人類,而并非某一個(gè)人,那么所謂的奉獻(xiàn)論就是談不通的,對(duì)于博大而永恒的宇宙來(lái)說(shuō),人類連個(gè)垃圾都算不上,人類只是為了自己而活,我們說(shuō)保護(hù)環(huán)境也只是保護(hù)適合自己生存的環(huán)境??茖W(xué)的發(fā)達(dá)以及進(jìn)化論的突破,使人類越來(lái)越清楚自己的位置 -自然的產(chǎn)物。你來(lái)到這個(gè)世界上不是你自己決定的,甚至你離開(kāi)這個(gè)世界時(shí)也不是。人類是渺小的,充其量不過(guò)是宇宙新陳代謝過(guò)程中微不足道的一環(huán)。芝麻大的意義和飯粒大的意義有區(qū)別嗎?這不是悲觀,事實(shí)本來(lái)如此。但是反過(guò)來(lái)想,世界的其他組成部分也同樣平凡,而且人還是萬(wàn)物之靈,說(shuō)你“豬狗不如”你一定不愛(ài)聽(tīng),這也是足以令人類自豪的事情了。物競(jìng)天擇,適者生存,至少在地球上,人類是呼風(fēng)喚雨的霸主。
單獨(dú)的一個(gè)人,宏觀來(lái)看更沒(méi)什么意義。我們是自然而然的存在,盡管沒(méi)意義,但生存是我們的權(quán)利,至少還沒(méi)人有權(quán)利剝奪我們的這個(gè)權(quán)力。如果說(shuō)有意義,應(yīng)該是指相對(duì)的意義,是創(chuàng)造意義而不是尋找意義。小的范圍來(lái)說(shuō)我們報(bào)答了父母,養(yǎng)育了子女,愉悅了他人;大的范圍,我們可能幫助過(guò)一些人,為社會(huì)做出貢獻(xiàn),為人類發(fā)展做出貢獻(xiàn),從而載入史冊(cè)。這也是社會(huì)的主流意識(shí)。不過(guò)我想強(qiáng)調(diào)的是人本來(lái)并沒(méi)有任何義務(wù),你可以選擇什么都不做,如果你能夠生存下去的話。我們之所以,希望做得出色一點(diǎn),無(wú)非是為了活得更好,活得更精彩。而這就是我們的目的。
人生就是人的生存,一切為了生存(達(dá)爾文語(yǔ)),更好的生存。人最根本的本性不是善與惡,而是追求快樂(lè),回避痛苦。這是自然選擇,似乎沒(méi)有生物會(huì)是例外。
回頭再看這個(gè)問(wèn)題,你就不會(huì)驚訝人們煞有介事的活著,卻回答不出來(lái)“人為什么要活著”這個(gè)問(wèn)題。因?yàn)橐磺卸际亲匀欢?,誰(shuí)活著的時(shí)候不是在向幸??繑n呢?記得“神探亨特”(美國(guó)老片)的口頭禪就是“上帝安排的”,我想這也是一個(gè)不錯(cuò)的美國(guó)幽默式的回答。當(dāng)然人類的上帝就是自然。
這里我再?gòu)?qiáng)調(diào)一個(gè)詞就是“正義”,所謂正義就是對(duì)的,符合自然法則的;無(wú)私奉獻(xiàn)和自私自利都不是自然的人生觀。為什么?因?yàn)槿说恼J(rèn)識(shí)和能力都是有限的,人的感受和感覺(jué)是真真切切的,誰(shuí)愿意奉獻(xiàn)得一無(wú)所有而活得生不如死?反之作為有群體意識(shí)的人類是欣賞真善美的,損人利己的行為終要受到抵制。所以古人“修身,齊家,治國(guó),安天下”的論點(diǎn)是現(xiàn)實(shí)和智慧的。按照幸福最大化原則,能給更多的人帶來(lái)幸福你也會(huì)更加幸福,但前提是你必須先有這個(gè)能力。眾樂(lè)樂(lè)與獨(dú)樂(lè)樂(lè),孰樂(lè)?也許一個(gè)人越發(fā)成熟客觀,他的判斷就越發(fā)接近正義。
人生大抵就是這樣,而人們的人生觀或許千差萬(wàn)別,這和人們自己的經(jīng)歷品性有關(guān)。剩下的事情,就是應(yīng)該如何去做。我們的先人幾乎把所有智慧都用在做人的研究上面,這里我就不多費(fèi)口舌了。
但還想告誡年輕人的是:
第一要現(xiàn)實(shí),不要任性,不要在真空中思考虛設(shè)的問(wèn)題,你們目前面臨的最迫切問(wèn)題是就業(yè)和生存,學(xué)好本領(lǐng)才是硬道理,這需要踏踏實(shí)實(shí)的下功夫。
第二,要自制。小孩子吃不到糖果會(huì)哭鬧,你們是得不到愛(ài)情就苦惱。這有什么區(qū)別?偉大在哪里?如果你象挑剔你的情人一樣挑剔自己的行為,那么你的情人要比現(xiàn)在的好很多。
第三,對(duì)一部分自卑的人,我勸你們勇敢一點(diǎn)。正如我前面所言,人們生而平等,你不要顧忌別人(有好人也有壞人)的臉色而委屈了自己,無(wú)論你是多么想把事情處理好。給自己過(guò)多的壓力并不是好事,這并不能解決問(wèn)題,要冷靜沉著,可以循序漸進(jìn)但不能自暴自棄。
第四,惰性是與生俱來(lái)的習(xí)慣,但絕不是好習(xí)慣。改變習(xí)慣要從行動(dòng)開(kāi)始。
第五,不要遇難而退,要知道為之則難者亦易矣,這不僅應(yīng)用于大目標(biāo),而更實(shí)際的意義是能助你走出解決眼前的困境,并走得更遠(yuǎn)。很多時(shí)候你都會(huì)發(fā)現(xiàn)河水不象老牛說(shuō)的那樣淺,也不象松鼠說(shuō)的那樣深。
第六,不要問(wèn)別人幸福是什么,你的快樂(lè)和痛苦自己清楚。
第七,從做好眼前的事情開(kāi)始。不要以為思想壓倒一切,多懂一些道理固然好,但是人的精力有限,行動(dòng)其實(shí)更重要。不需要懂的道理就不用去懂,這也是一個(gè)道理。
第八,要懂得知足者常樂(lè),你我皆凡人,肯定又很多事情不會(huì)盡如人意,要懂得不懈的追求,也要懂得珍惜的對(duì)待。
人為什么活著?那人為什么要死去呢?既然死不了,也不想死,那就好好活著吧!
人為什么活著?人活著為什么?生命到底有沒(méi)有意義、價(jià)值、目的?
外國(guó)的加繆、弗蘭克、陀斯妥也夫斯基,中國(guó)的周國(guó)平、李銀河,歷代還有誰(shuí)正面回應(yīng)過(guò)這《十萬(wàn)個(gè)為什么》中沒(méi)有的,第一個(gè)為什么?
是為了活著而活著?是為了找到愛(ài)與幸福?是為了發(fā)展完善全面自身?是為了往上爬,追求更真更善更美?是為了窮盡自然社會(huì)一切領(lǐng)域,歸納出大統(tǒng)一理論?是為了研透眾生萬(wàn)物的奧秘,浩瀚宇宙的起源終結(jié)?是為了人類不可逆的進(jìn)化和加速度的文明?是為了千秋萬(wàn)代后,最終的大同(孔子)、天堂(基督)、理想國(guó)(柏拉圖)、烏托邦(托馬斯·莫爾)、美麗新世界(阿道斯·赫胥黎)、共產(chǎn)主義社會(huì)(卡爾·馬克思)?
如果這一切都到達(dá)了,達(dá)到了,那接下去人又為什么活著?如果找到人活著的意義,那接下去宇宙又為什么存在?宇宙有邊無(wú)界還是有界無(wú)邊?宇宙會(huì)永恒膨漲成一片真空,還是臨界坍縮成一粒奇點(diǎn)?
宇宙外還有宇宙嗎?用地球尺度,人是一顆塵埃,用宇宙尺度,地球是一顆塵埃。若“天外有天”,宇宙外還有宇宙,那么我們存在的宇宙是否也是一顆塵埃,而我們將是塵埃的塵埃的塵?!?br>“跟我一起老去/最好的還在后頭/生命的最終/為了它才造成最初”,千古憧憬的A·阿西莫夫啊,娜娜出走了,最終之后呢?
“生年不滿百,常懷千歲憂”,是否人類的智慧先天注定答不出這些元問(wèn)題?是否得留待宇宙間更高級(jí)生物?然而宇宙間更高級(jí)生物有嗎?是三維、四維、三點(diǎn)五維?他們?nèi)糁?,他們自己又為什么活著?br>是否我們?nèi)康呐Γ贾荒茈p曲線似無(wú)限接近,卻不能真正接觸?就象夸父追日,既悲壯又可笑,他前進(jìn)多少它后退多少。甚至更慘——夸父前面畢竟燃著個(gè)金色的句號(hào),我們卻在捕風(fēng)、在撲空、在尋求一個(gè)夢(mèng)幻泡影般的問(wèn)號(hào)。
面對(duì)希臘神廟上刻著的“人啊,認(rèn)識(shí)你自己”,在根本意義上,人類是否注定無(wú)知,不知其然,不知其所以然?
如果死亡是另一種存在,另一種物質(zhì)狀態(tài),另一種生命形式,是否只有死去后才會(huì)找到活著的意義?如果只有活著才能找到活著的意義,是否即使活得磨難,恥辱、毫無(wú)尊嚴(yán),付出如何慘重的代價(jià)都值?如果這樣,那一切后找到的意義是否還有意義嗎?是否得不償失?
“苦海無(wú)邊”(佛陀),“壽者多辱”(莊周),越成長(zhǎng)越污染越丑陋。是活得象一個(gè)人,清白、尊嚴(yán)、自由、不能就自殺是岸;還是為了找到活著的意義,什么都可忍、可茍且、好死不如賴活?成王敗寇,是否真正的英雄應(yīng)該選擇跪著生,而不是站著死?目的與過(guò)程哪個(gè)更重要?
如果這是一枚永旋不倒的硬幣,是否我們只能哈姆雷特式,陷入兩難悖論?活不是,死不是,日子于是妥協(xié)過(guò),“人生幾何時(shí),懷憂終年月”。直至臨盡時(shí),黯然念起那句自讖——早知今日灰灰去,深悔當(dāng)年白白來(lái)。
解不出這終極的Why,我相信五千年地球文明長(zhǎng)如萬(wàn)古黑夜,四十六億年地球史等于一張白卷。所有偉人、圣賢、天才、思想家;所有科學(xué)、宗教、藝術(shù)、文化,世間種種皆失敗得夠嗆!
忘不了暮年薩特的自省:“生活給了我很多,同時(shí)也讓我明白,這一切并沒(méi)多少意思”。他以毫不感恩的口吻,淡淡否定那傳奇、轟動(dòng)、影響好幾代的一生?!八耸堑鬲z”,找不到活著的意義,人間就是地獄。找不到活著的意義,真善美的天堂不過(guò)粉飾出無(wú)數(shù)淺薄的樂(lè)觀者,就象假丑惡的世道越來(lái)越逼人成深刻的悲觀者。找不到活著的意義,生活即使常有些小快樂(lè)、小滿足、小興趣,終究難味真正的大幸福。找不到活著的意義,日子無(wú)論怎陽(yáng)光,內(nèi)心終究虛不掉空虛感,滅不了幻滅感。
薩德說(shuō),善其實(shí)是惡,惡才是善。絕望的心,有沒(méi)權(quán)什么事都可做(象超現(xiàn)實(shí)主義者一樣隨意殺人,象無(wú) *** 主義者一樣到處暴亂),什么事都可不做(象釋家一樣四大皆空,象道家一樣無(wú)為不爭(zhēng))?
夜深夢(mèng)醒,仰望星穹,念天地之悠悠,在如今這個(gè)顯生宙新生代第四紀(jì)全新世上, 有幾人活著就是要猜出這個(gè)千古之謎?
有幾人為尋找活著的意義而活著?
有幾人活著的意義就是為了尋找活著的意義?
人活著是為了什么?
一種對(duì)死的恐懼,一種對(duì)生的感恩。
人的本能都有一種抗拒死亡,厭惡死亡。也許有的人,并沒(méi)有想過(guò)活著是為什么,只知道,活著就是活著。至少我還是活著。(當(dāng)然有的時(shí)候,某些事情,可以讓某些人,放下這種抗拒本能)
當(dāng)生,慢慢的變成一種堅(jiān)強(qiáng)的生命,把死像一只螞蟻一樣踩在腳下的時(shí)候。有人開(kāi)始問(wèn)自己生的意義,因?yàn)橐呀?jīng)沒(méi)有了強(qiáng)大的敵人。讓生感覺(jué)到孤獨(dú)。
我認(rèn)為生,就是愛(ài),一種對(duì)生,對(duì)活著的愛(ài)。我們要懂得去愛(ài)上她。
只有當(dāng)我們愛(ài)上她珍惜她的時(shí)候,才會(huì)感覺(jué)到生的偉大,生的可貴,我們要像一個(gè)情人一樣的去呵護(hù)她。
如果你的情人整天愁眉苦臉,你會(huì)喜歡嗎?就是喜歡也會(huì)隨著時(shí)間的推移而反感。自已也會(huì)因此,而苦悶。那么現(xiàn)在唯一的方法是什么呢,那就是讓她快樂(lè)起來(lái),因?yàn)樗鞓?lè)起來(lái)了,你也會(huì)快樂(lè)的。
人都有一個(gè)磁場(chǎng),他可以改變物質(zhì)某些特質(zhì),而物質(zhì)也會(huì)傳達(dá)這種精神。一切都是這樣的循環(huán)。就像一個(gè)畫家一樣,他如果是悲傷的,那么他的作品畫出來(lái),無(wú)論怎么樣,畫出來(lái)的作品都會(huì)透露出一種憂郁,當(dāng)你看到這些作品的時(shí)候,這些作品就會(huì)通過(guò)這位畫家憂傷的傳達(dá),而傳送到你的思想里面。那么此時(shí)的你就會(huì)有種悲傷的感覺(jué)。
生,是需要一種快樂(lè)來(lái)支持,有了這種支持,才會(huì)讓他更加強(qiáng)大。更加有力。
但是快樂(lè)也不是自己快樂(lè)了就快樂(lè)了,自己幸福了就幸福了,介質(zhì)的傳播,才是你快樂(lè)幸福的根源。只有使你周圍產(chǎn)生一種因?yàn)樯?,因?yàn)榛钪?,而透析出?lái)的一種快樂(lè),一種幸福,你才會(huì)感覺(jué)到生命活著的意義。才會(huì)反射出生的快樂(lè)
參考資料:希望能幫上你的忙
我覺(jué)得,人活著一是為了邂逅,人之所以活得有意思,因?yàn)榭梢藻忮撕芏嗳?。喜歡的,討厭的。如果死了,拿這一切,就將結(jié)束,也不可能認(rèn)識(shí)這么多人,發(fā)生這么多事
二是為了別人,人有時(shí)候不只是為了自己活著的,是為了一切認(rèn)識(shí),甚至不認(rèn)識(shí)的人活著的,你的生存,也許正帶動(dòng)著他們,畢竟,我們不是一個(gè)人。
三是為了活著,沒(méi)錯(cuò),為了活著而活著,很奇怪么?一點(diǎn)也不~活著是一件最美妙的事。
為了曾經(jīng)想要的,失去的,為了別人看不起你的,生命本來(lái)就是生和死,死了什么也就沒(méi)有了,還是選擇生的好,活著還可以尋找,比如總是相信愛(ài)情是浪漫的---你就去找個(gè)美麗的愛(ài)人;比如你向往大紅大紫的舞臺(tái),你必須要很成功,成功特別的難,也許你的生活也是很努力,不要急,生活的過(guò)程也有很多是漂亮的,比如找到個(gè)好朋友闖下別樣的生活也好。只是知音難求,愛(ài)人難找,誰(shuí)叫你曾經(jīng)想得太多,多就多,怕什么。都可以想青春的。生活快樂(lè)!
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