元旦這個(gè)節(jié)日,可以說(shuō)是古已有之,但也可以說(shuō)是近現(xiàn)代才有的,因?yàn)樗脷v法不同、歷史時(shí)期不同,導(dǎo)致雖然是同一個(gè)詞語(yǔ),表述的日期和內(nèi)涵卻大有不同。今天咱們就來(lái)扒一扒元旦的發(fā)展歷史。首先從字面意思上看,"旦"是日子的意思,"元"是數(shù)字初始的意思,那么元旦就應(yīng)該指的是一年當(dāng)中的初始日期。我國(guó)最早的歷法是夏歷,同時(shí)也是影響力最大的歷法,今天的農(nóng)歷就是從夏歷演化而來(lái)的。夏歷中雖沒(méi)有元旦的概念,但對(duì)于各個(gè)季節(jié)的初始月份已經(jīng)非常明確,比如說(shuō)春天來(lái)臨的第一個(gè)月是正月,冬天來(lái)臨的第一個(gè)月為冬月等等。畢竟得先有一個(gè)"元月",才能確定這個(gè)月份中的第一天是元旦,所以先秦時(shí)期的正月概念對(duì)于后來(lái)出現(xiàn)元旦的概念非常重要。當(dāng)然,前秦時(shí)期三大朝代也是不統(tǒng)一的,比如商朝就以冬天的最后一個(gè)月為正月,周朝又以冬季中間的月份為正月。這些規(guī)定對(duì)后來(lái)元旦應(yīng)該放在哪個(gè)月份,都產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)影響,只不過(guò)最后還是夏歷"勝出"罷了。秦一統(tǒng)之后,在統(tǒng)一度量衡、統(tǒng)一貨幣等基礎(chǔ)上,對(duì)于歷法也有明確的統(tǒng)一規(guī)定,秦始皇規(guī)定的是進(jìn)入冬天的第一個(gè)月,也就是農(nóng)歷的十月份為正月,出發(fā)點(diǎn)是農(nóng)業(yè)社會(huì)在冬季來(lái)臨之前忙忙碌碌,進(jìn)入冬季開始休息,算是下一個(gè)階段的開始。直到西漢武帝時(shí)期,才又把正月恢復(fù)到夏歷中春天的第一個(gè)月,出發(fā)點(diǎn)是人完整的經(jīng)歷了一遍春種、夏芒、秋收、冬藏的循環(huán),從新的春天開始又進(jìn)入下一個(gè)循環(huán)。雖然從這里開始一月的第一天成了元旦,但當(dāng)時(shí)還不存在元旦這個(gè)詞,而是用一些別的詞來(lái)表述。比如東漢文學(xué)家崔瑗的《三子釵銘》中就把正月的第一天稱為"元正";到了東晉又稱為"元辰";到了南北朝時(shí)期,北齊將這一天叫做"元春"。你會(huì)發(fā)現(xiàn),無(wú)論名稱如何演化,都帶有一個(gè)元字,只不過(guò)在這個(gè)"初始"的概念下,用哪一個(gè)字來(lái)表述日子有些變化而已。直到《晉書》中的一句:"顓帝以孟夏正月為元,其實(shí)正朔元旦之春"才首次提出這個(gè)詞。《晉書》是誰(shuí)寫的呢 是唐朝的房玄齡等人,也就是說(shuō)直到唐初才開始使用元旦來(lái)表述正月一日這一天,而且使用并不廣泛。因?yàn)楹髞?lái)的唐德宗還用過(guò)"元朔"一詞。直到宋代,元旦的叫法才被廣泛使用,直至封建王朝的盡頭清。通過(guò)以上內(nèi)容我們可以得知,盡管元旦的曾用名非常多,但這個(gè)初始日期的概念是早已有之的。與此相對(duì)應(yīng)的,西方從羅馬帝國(guó)建立前夕的凱撒開始,也提出了元旦的概念,當(dāng)然他們用來(lái)代指的是西方歷法中的一年中的第一天。凱撒所確定的這一歷法系統(tǒng),后人用他的姓氏來(lái)命名叫做儒略歷,但儒略歷的偏差比較大,隨著時(shí)間的推移越來(lái)越與大自然的循環(huán)不匹配。于是到了中世紀(jì)后半期,一位叫格里高利的教皇將儒略歷進(jìn)行了改進(jìn),被人們稱為格里高利歷,這也就是現(xiàn)在的西方歷法了。由于西方自大航海以后對(duì)全世界所產(chǎn)生的影響力,西方歷法的使用范圍越來(lái)越廣泛,今天人們都叫它公歷。民國(guó)從1912年開始正式使用西方歷法,并把傳統(tǒng)的農(nóng)歷元旦規(guī)定到了西歷的第一天。但幾千年來(lái)中國(guó)人一直都把原本的元旦,也就是農(nóng)歷的第一天作為一年當(dāng)中最重要的節(jié)日來(lái)慶祝,你把它的名稱拿走了,總得再給取個(gè)新名字。由于農(nóng)歷的第一天與傳統(tǒng)二十四節(jié)氣中的立春挨得最近,于是就將其稱之為春節(jié)。盡管元旦這個(gè)詞"移形換位",但對(duì)于中國(guó)人心目中最大的那個(gè)節(jié)日春節(jié)來(lái)說(shuō),也只是換了個(gè)名字而已,該怎么重視還是怎么重視。所以直到今天,元旦的意義也大部分集中在企事業(yè)單位的年會(huì)上面,對(duì)于市井百姓來(lái)說(shuō),幾乎還沒(méi)有形成一項(xiàng)固定的元旦習(xí)俗。對(duì)于百姓而言,元旦到來(lái)的意義就是"離過(guò)年不遠(yuǎn)了"。 : “民間歷史故事”免責(zé)聲明:以上內(nèi)容源自網(wǎng)絡(luò),版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請(qǐng)告知,我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。
? ? ? 元旦是慶賀新年的開始,元旦期間人們會(huì)與家人團(tuán)聚家中,與親朋好友互發(fā)新年祝福短信等?!按┬乱?,貼春聯(lián),拿著壓歲錢買爆竹?!痹┦侵袊?guó)最富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日之一。元旦的年味是讓人最眷戀的味道。
元旦的由來(lái):
從字面上看“元”有開始之意,“旦”指天明的意思。元旦便是一年開始的第一天,也被稱為“新歷年”“陽(yáng)歷年”。元旦又稱“三元”,即歲之元、月之元、時(shí)之元。
1.公元1911年,孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命,推翻了清朝的統(tǒng)治,建立了中華民國(guó)。那時(shí)為了“行夏正,所以順農(nóng)時(shí),從西歷,所以便統(tǒng)計(jì)”,民國(guó)元年決定使用公歷(實(shí)際使用是1912年),并規(guī)定陽(yáng)歷(公歷)1月1日為“新年”,但那個(gè)時(shí)候并不叫“元旦”。
2.今天所說(shuō)的“元旦”,是在公元1949年9月27日,中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一次全體會(huì)議,在決定建立中華人民共和國(guó)的同時(shí),也決定采用世界通用的公元紀(jì)年法,并將公歷1月1日正式定為“元旦”,農(nóng)歷正月初一改為“春節(jié)”。
??元旦的習(xí)俗:??
?一、掃 塵
“臘月二十四,撣塵掃房子” ,據(jù)《呂氏春秋》記載,我國(guó)在堯舜時(shí)代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。按民間的說(shuō)法:因“塵”與“陳”諧音,新春掃塵有“除陳布新”的涵義,其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。
?二、貼 春 聯(lián)
對(duì)聯(lián),又稱春聯(lián),它的種類很多,但大致有對(duì)聯(lián)和春條。每幅對(duì)聯(lián)都有橫披和一個(gè)「?!棺郑簵l則如「萬(wàn)事亨通」,則單貼在適當(dāng)?shù)牡胤?,如門柱上等。
其實(shí)因春聯(lián)(包括對(duì)聯(lián)和春條)在古代都是專人揮毫(用毛筆)書寫的,所以俗稱「揮春」。而廣東地區(qū)將春條稱為揮春,有別于春聯(lián),實(shí)有以訛傳訛之嫌。年廿九,為了表示新的一年,新的氣象,以及增加過(guò)年的氣氛。
?三、放 爆 竹
爆竹一響,表示舊年已經(jīng)過(guò)去了,新的一年來(lái)了。傳說(shuō)「年」是一只可怕的怪物。在過(guò)年放爆竹是為了嚇走吃人的年獸,保護(hù)家人的安全而來(lái)的。這也是為元旦添加喜慶、熱鬧的氣氛。
??結(jié)語(yǔ):??
一元復(fù)始 歲月常新,在新年的鐘聲和煙花里,祝大家所得皆所愿 萬(wàn)事順意,收獲漫山遍野的幸運(yùn)和愛(ài)
意思是:顓頊下了孟夏正月,每年的第一個(gè)月的第一天為元旦。
元旦這個(gè)詞最早是出現(xiàn)在《晉書》里面,記載了:“顓帝以孟夏正月為元,其時(shí)正朔元旦之春。”這里的顓帝就是傳說(shuō)中的三皇五帝之一顓頊。
中國(guó)古代曾以臘月、十月等的月首為元旦,1949年中華人民共和國(guó)以公歷1月1日為元旦,因此,元旦在中國(guó)也被稱為“陽(yáng)歷年”。
擴(kuò)展資料
中國(guó):中國(guó)政府將元旦列入法定假日,成為全國(guó)人民的節(jié)日。放假一天,后常常將當(dāng)日前或后雙休日調(diào)整,一般連續(xù)休息三天。一般機(jī)關(guān)、企業(yè)會(huì)舉行年終集體慶?;顒?dòng),但民間活動(dòng)很少。
希臘:元旦時(shí),家家都要做一個(gè)大蛋糕,里面放一枚銀幣。主人將蛋糕切若干塊,分給家人或來(lái)訪的親朋好友。誰(shuí)吃到帶有銀幣的那塊蛋糕,誰(shuí)就成了新年最幸運(yùn)的人,大家都向他祝賀。
西班牙:西班牙人在元旦前夕,所有家庭成員都團(tuán)聚在一起,以音樂(lè)和游戲相慶賀。午夜來(lái)臨,十二點(diǎn)的鐘聲剛開始敲第一響,大家便爭(zhēng)著吃葡萄。如果能按鐘聲吃下12顆,便象征著新年的每個(gè)月都一切如意。
“元旦”一詞在很早的時(shí)候就有了,在文學(xué)作品中最早見(jiàn)于《晉書》。
當(dāng)時(shí)堯帝勤政為民,一生為老百姓做了很多好事,不過(guò)堯的兒子是個(gè)沒(méi)出息的,堯就沒(méi)有把部落傳給兒子,而是選擇了品德高尚、能力突出的舜。堯在死前,也叮囑舜要把位子傳給德才兼?zhèn)涞娜?,在這之后,舜又把位子傳給了治水有功的禹。事實(shí)上,這幾位首領(lǐng)都對(duì)百姓很好,做了很多好事。后來(lái)人們把舜祭祀堯的那一天當(dāng)作一年的開始,正月初一稱為“元旦”,這就是元旦的由來(lái)和傳說(shuō)。
元旦是我國(guó)的一個(gè)法定節(jié)假日,元旦就是公歷的1月1日,世界上大多數(shù)國(guó)家也把這一天稱為新年。我國(guó)歷史上的“元旦”指的是“正月一日”。不過(guò),值得注意的是,“正月”的計(jì)算方法,在漢武帝時(shí)期以前是不統(tǒng)一的。
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