我們都錯了，“執(zhí)子之手與子偕老”不是歌頌愛情，歷史真相很荒唐

“執(zhí)子之手，與子偕老”，在中國可謂家喻戶曉，幾乎所有舉辦的婚禮都會用到這個名句。但并不是所有引用此句的戀人都知道，此句是源自于《詩經(jīng)》——《邶風(fēng) 擊鼓》。知道此句原是講戰(zhàn)土出征討伐時同生共死戰(zhàn)友情的，想必更是知之甚少了。原文：

擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。

從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。

愛居愛處 愛喪其馬 于以求之 于林之下。

死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。

于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

詩經(jīng)中的“風(fēng)”類似于現(xiàn)在的叫法——風(fēng)俗。如:國風(fēng)、楚風(fēng)、鄭風(fēng)、邶風(fēng)等等。

詩經(jīng)其實是一本通過記錄當時東周列國的人文甚至是勞人、怨婦的牢騷，來反映當時真實的社會現(xiàn)象和事件的書籍，從中可以看出整個社會的趨勢。

如《擊鼓》這首詩，背景是東周時期，衛(wèi)州吁弒殺兄長衛(wèi)桓公篡位為衛(wèi)國國君后，遣大將公孫文仲領(lǐng)兵討伐陳國和宋國。《擊鼓》正是衛(wèi)國戰(zhàn)士在征伐的途中表達同生共死的約定。

至于如何成為表達男女之間白頭到老的愛情之約，就得說到元明清八百年《詩經(jīng)》學(xué)的頭號權(quán)威——朱熹。

朱熹的《詩集傳》將執(zhí)子之手、與子偕老，解釋為室家男女之情，這種誤導(dǎo)的說法一直流傳到現(xiàn)在。

《邶風(fēng) 擊鼓》之后，還有一篇《新臺》，講的是東周時期一個荒唐和極其狗血的歷史事件。

原文：

新臺有泚，河水彌彌。燕婉之求，蘧篨不鮮。

新臺有酒，河水浼浼。燕婉之求，蘧篨不殄。

魚網(wǎng)之設(shè)，鴻則離之。燕婉之求，得此戚施。

大意是：新臺修筑得豪華壯麗，可是原本美麗的女子是要嫁給俊美的公子，卻被又老又丑的駝背公公給霸占了。

這是怎么一回事呢 原來衛(wèi)州吁弒殺兄長衛(wèi)桓公并自立為衛(wèi)國國君后，在位期間窮兵黷武，陳和宋兩國不服衛(wèi)州吁，衛(wèi)州吁便派遣大將公孫文仲領(lǐng)兵討伐陳國和宋國。引發(fā)了衛(wèi)國人的怨恨，上卿石碏遣人刺殺了衛(wèi)州吁，擁立新君衛(wèi)宣公。但是不曾想?yún)s引發(fā)了另一場更荒唐的歷史事件。

春秋記載：衛(wèi)宣公是個極其好色不惜亂倫之徒，做了國君后，他與其后母夷姜亂倫，生子名伋。

因伋長大成人后，需要選太子妃，便遣使臣到齊國禮聘齊國公主宣姜做自己的兒媳。宣姜是當時出名的美人，衛(wèi)宣公聽說了她的美貌后便起了色心。于是故意派兒子出使宋國，自己將原本的媳婦娶回了衛(wèi)國。衛(wèi)宣公為迎娶齊國公主宣姜，專門修筑了一座非常豪華的宮殿，名曰“新臺”。

當衛(wèi)伋子出使歸來，發(fā)現(xiàn)原本應(yīng)該是自己的老婆，已搖身變成了自己的老媽。如果事件到此結(jié)束，那么這僅僅是一起王室丑聞而已。然而，歷史卻朝著令人意想不到的方向演進。

史書記載，她為衛(wèi)宣公生了兩個兒子：衛(wèi)壽、衛(wèi)朔。于是有了為自己兒子奪嫡，自己成為太后的野心。在她的唆使下，衛(wèi)宣公竟然決定殺掉自己親生骨肉——太子衛(wèi)伋子。

衛(wèi)宣公假意讓太子出使齊國，衛(wèi)伋子卻并不知道父親已安排了殺手在自己行至邊境時刺殺自己。

同父異母的弟弟衛(wèi)壽得知此事后，急忙駕車通知衛(wèi)伋子，可是衛(wèi)伋子死都不相信自己的父親衛(wèi)宣公會要自己的命。

于是衛(wèi)壽只得駕車率先趕到邊境，以身赴死替哥哥擋災(zāi)。不料衛(wèi)伋子趕到了邊境后，發(fā)現(xiàn)弟弟已死，責備殺手殺錯了人。于是，殺手又將衛(wèi)伋子殺死，并回去向衛(wèi)宣公交差。

《擊鼓》《新臺》的年代，就是中國歷史正式進入春秋諸侯爭霸的時代，隨著衛(wèi)州吁殺衛(wèi)桓公，石碏殺衛(wèi)州呼立衛(wèi)宣公，各諸侯國的政變?nèi)缥烈甙?，接二連三地爆發(fā)。

如：宋國的司馬孔父嘉因有一個風(fēng)華絕代的妻子，大臣華督貪慕美色，教唆孔父嘉的部下將孔父嘉和宋國國君殤公與夷一同殺害。這是中國歷史上第一次記載了因為要奪取他人之妻，不惜發(fā)動政變，弒殺君王的歷史事件。

從《詩經(jīng)》“執(zhí)子之手、與子偕老”的背后，我們所發(fā)現(xiàn)的歷史真相，其實是多么的殘忍和不堪，所衍生的歷史事件又是多么的荒唐。

往往人們所認為美好而又含情脈脈的詩詞歌賦的背后，是如此的動蕩，波詭云譎、血腥殺戮……

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