王小波15句經典語錄，句句精辟入心！

1

人的一切痛苦，本質上都是對自己的無能的憤怒。

2

不愿清醒，寧愿一直沉迷放縱。不知歸路，寧愿一世無悔追逐。

3

我把我整個靈魂都給你，連同它的怪癖，耍小脾氣，忽明忽暗，一千八百種壞毛病。它真討厭，只有一點好，愛你。

4

那一天我二十一歲，在我一生的黃金時代，我有好多奢望。我想愛，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云，后來我才知道，生活就是個緩慢受錘的過程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最后變得像挨了錘的牛一樣。

可是我過二十一歲生日時沒有預見到這一點。我覺得自己會永遠生猛下去，什么也錘不了我。

5

你想知道我對你的愛情是什么嗎就是從心底里喜歡你，覺得你的一舉一動都很親切，不高興你比喜歡我更喜歡別人。你要是喜歡別人我會哭，但是還是喜歡你。

6

我選擇沉默的主要原因之一：從話語中，你很少能學到人性，從沉默中卻能。假如還想學得更多，那就要繼續(xù)一聲不吭。

7

你可以說我賤，但你不能說我的愛賤。

8

我的勇氣和你的勇氣加起來，對付這個世界總夠了吧 去向世界發(fā)出我們的聲音，我一個人是不敢的，有了你，我就敢。

9

什么樣的靈魂就要什么樣的養(yǎng)料，越悲愴的時候我越想嬉皮。

10

忽然之間心底涌起強烈的渴望，前所未有：我要愛，要生活，把眼前的一世當作一百世一樣。

這里的道理很明白：我思故我在，既然我存在，就不能裝作不存在。無論如何，我要為自己負起責任。

11

只希望你和我好，互不猜忌，也互不稱譽，安如平日，你和我說話像對自己說話一樣，我和你說話也像對自己說話一樣。說吧，和我好嗎

12

深思熟慮的結果往往就是說不清楚。

13

我相信這不是我一個人的經歷：傍晚時分，你坐在屋檐下，看著天慢慢地黑下去，心里寂寞而凄涼，感到自己的生命被剝奪了。

當時我是個年輕人，但我害怕這樣生活下去，衰老下去。在我看來，這是比死亡更可怕的事。

14

在我周圍，像我這種性格的人特多--在公眾場合什么都不說，到了私下里卻妙語連珠，換言之，對信得過的人什么都說，對信不過的人什么都不說。保持沉默是怯懦的。

15

一個人只有今生今世是不夠的,他還應當有詩意的世界。

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王小波的名言名句

王小波的名言名句如下：

王小波經典語錄之一：人的一切痛苦，本質上都是對自己的無能的憤怒。

這句話很驚艷我們，一語就道破人類痛苦的根因。

是啊，我們都會感到痛苦，可根因是什么？在王小波看來，那就是自己無能，對于無能的憤怒，便成了痛苦。

從某種角度來講，這話，很有道理。倘若你啥事情都乎做了，那你就不會感到憤怒，自然沒了痛苦。你只有在面對不會做的事情時刻，才會感到煩躁憤怒，自然痛苦不堪。

所以啊，朋友們，你若是痛苦了，不如多去干點實事，把眼下的難題解決，自然不會痛苦，你發(fā)飆啊你憤怒啊，都是不解決問題的。

王小波經典語錄之二：你想知道我對你的愛情是什么嗎？就是從心底里喜歡你，覺得你的一舉一動都很親切，不高興你比喜歡我更喜歡別人 。你要是喜歡別人我會哭，但是還是喜歡你。

這句話出自王小波的情書集《愛你就像愛生命》，這是小波寫給愛人李銀河的，字里行間，透露出小波這個單純少年的誠摯的愛意！我是從心底里喜歡你的，你的一舉一動在我看來，都十分親切。

你若是喜歡了別人，我肯定不高興。

你若是喜歡了別人，我可能還會哭。

但即便如此，我依然會喜歡你。

天吶，如若你的生命中，有這樣一個愛你的人，你能在有生之年得到這樣一份愛戀，該是多么幸福?。?br>

王小波經典語錄之三：一個人只有今生今世是不夠的,他還應當有詩意的世界。

很經典，我們只有今生今世是完全不可以的，應該擁有詩意的世界??！

擁有此生此世，那也太單調了吧？難不成，每天都是為了吃為了喝？為了那點鈔票嗎？

人啊，吃喝是必須的，是生存的基礎，只是我們應當在此基礎之上，搞點更高級的東西，將人生給升華一下，那就是探尋詩意的世界，去過那個有境界的生活??！您怎么看？

王小波經典語錄之四：一想起你，我這張丑臉上就泛起微笑。

多么美好的愛意??！真幸福。

可惜啊，我不是詩人，我對你的愛，僅僅只會說“我愛你”，可你不能說這三個字沒得含金量，這是我的心聲，我將用余生全部時間精力去圓滿這三個字賦予我們的意義啊！

每當想到你的時候，我總覺得這個世界是美好的，生活是可以好好過下去的，我的丑臉上，就泛起了微笑。真好。

王小波經典語錄之五：我對自己的要求很低：我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些有趣的事。倘能如我愿，我的一生就算成功。

王小波可真是一個活得通透的人，到底是很牛的作家。

對自己的要求很低，可這不是大多數(shù)人心之所向嗎？他都我們的心聲都說出來了誒。

王小波經典語錄大全精選100句

1、似水流年是一個人所有的一切只有這個東西才真正歸你所有，其余的一切都是片刻的歡娛和不幸，轉眼間就已跑到那似水流年里去了。

2、手冊上還寫著，一定要營造一種平靜祥和的氣氛，讓打的人愉快，挨的人開心。但這是不可能的事情。當然，越是不可能的事情，就越要往紙上寫。

3、我認為，一個人在胸中抹煞可信和不可信的界限，多是因為生活中巨大的壓力。走投無路的人就容易迷信，而且是什么都信。

4、假如人生活在一種不能抗拒的痛苦中，就會把這種痛苦看作幸福。假如你是一只豬，生活在暗無天日的豬圈里，就會把在吃豬食看作極大的幸福，因此忘掉早晚要挨一刀。所以豬的記性是被逼成這樣子的，不能說是天生的不好。

5、我個人認為，一個社會的道德水準取決于兩個方面，一是價值取向，二是在這些取向上取得的成就。很顯然，第一個方面是根本。倘若取向都變了，成就也就說不上，而且還會適得其反。

6、一個人快樂或悲傷，只要不是裝出來的，就必有其道理。你可以去分享他的快樂，同情他的悲傷，卻不可以命令他怎樣怎樣他，因為這是違背人類的天性的。

7、吃飯喝水性交和發(fā)呆，都屬天賦人權的范疇。假如人犯了錯誤，可以用別的方法來懲辦，卻不能令他不發(fā)呆。如不其然，會引起火災。

8、到目前為止，沒有一件事能讓我相信我是對的，就是人生來有趣。過去有趣，渴望有趣，內心有趣卻假裝無趣。也沒有一件事能證明我是錯的，讓我相信人生來無趣，過去無趣現(xiàn)在也無趣，不喜歡有趣的事而且表里如一。所以到目前為止，我只能強忍著絕望活在世界上。

9、科學家和圣賢的區(qū)別在于，前者不但尋求知識，還尋求知識的證明。不幸的是，證明使知識人人可懂，他們就因此喪失了權力。

10、這道理很簡單，要想獲得現(xiàn)實的快樂，總要有物質基礎，嘴說是說不出來的：哪怕你想找個干凈廁所享受排泄的樂趣，還要付兩毛錢呢。

11、念書就是為考大學，考大學就是為讀博士，讀博士就是為以后主管工程，主管工程就是為貪污公款。

12、我老覺得愛情奇怪，它是一種宿命的東西。對我來說，它的內容就是？碰上了，然后就愛上，然后一點辦法也沒有了。

13、公路上常能看到扁平如煎餅的物體，它們曾經是青蛙。它們之所以會被車輪軋到如此之扁，都是因為視覺上的缺陷。??倘若生活中存在著完全不能解釋的事，那很可能是因為有我們所不知道的事實；而真正的原因卻是我們并不真正想知道。

14、你好！作夢也想不到我把信寫到五線譜上吧？五線譜是偶然來的，你也是偶然來的，不過我給你的信值得寫在五線譜里呢。，但愿我和你，是一只唱不完的歌。

15、我認為低智、偏執(zhí)、思想貧乏是最大的邪惡。當然我不想把這個標準推薦給別人，但我認為，聰明、達觀、多知的人，比之別樣的人更堪信任。

16、人活在世上，不但有身體，還有頭腦和心胸－對此請勿從解剖學上理解。心胸是我在生活我的心胸，我就認為他不值得一交；某種生活有悖于我的心胸，我就會認為它不值得一過。

17、不敢妄加評判，所以也就回歸到已逝人永恒的語言智慧中，去聆聽他的聲音，那個在天堂已經住了十年的靈魂。有必要補充一下，上帝可能不會發(fā)給他一對翅膀。因為他就是王小波。

18、那一天我二十一歲，在我一生的黃金時代，我有好多奢望。我想愛，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云。我覺得自己會永遠生猛下去，什么也捶不了我。人活在世界上，快樂和痛苦本就分不清。所以我只求它貨真價實。

19、當年那些時髦話語都表達了一個意思，那就是對權力的忠順態(tài)度這算不上什么秘密，那個年月提倡的就是忠字當頭。但是同樣的話，有人講起來覺得害臊，有人講起來卻不覺得害臊，這就有點深奧。害臊的人不見得不忠、不順眾場合卻達不到這種快樂和悲傷應有的水平，因而內心驚恐萬狀，汗下如雨。

20、在古希臘，人最大的罪惡是在**中砍到橄欖樹。在現(xiàn)代，知識分子最大的罪惡是建造關押自己的思想監(jiān)獄。砍到橄欖樹是滅絕大地的豐饒，營造意識形態(tài)則是滅絕思想的豐饒；我覺得后一種罪過更大。沒了橄欖油，頂多不吃色拉；沒有思想人就要死了。

21、我希望自己也是一顆星星：如果我會發(fā)光，就不必害怕黑暗。如果我自己是那么美好，那么一切恐懼就可以煙消云散。

22、管理員說：沒關系，沒關系，為客房服務是我們的責任嘛。說的這么好聽，你要是沒有錢，她肯定記不得自己有這種責任的。

23、在我們這個國家里，傻有時能成為一種威懾。假如鄉(xiāng)下一位農婦養(yǎng)了五個傻兒子，既不會講理，又不懂王法，就會和人打架，這家人就能得點便宜。聰明人也能看到這種便宜，而且裝傻誰不會呢？所以裝傻就成為一種風氣。

24、每個人的賤都是天生的，永遠不可改變。你越想掩飾自己的賤，就會更賤。唯一的逃脫辦法就是承認自己的賤并設法喜歡這一點。

25、什么排山倒海的力量也止不住兩個相愛過的人的互助。我覺得我愛了你了，從此以后，不管什么時候我都不能對你無動于衷。

26、那一年我二十一歲，在我一生的黃金時代，我有好多奢望。我想愛，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云。

27、我相信這不是我一個人的經歷：傍晚時分，你坐在屋檐下，看著天慢慢地黑下去，心里寂寞而凄涼，感到自己的生命被剝奪了。當時我是個年輕人，但我害怕這樣生活下去，衰老下去。在我看來，這是比死亡更可怕的事。

28、在冥想中長大以后，我開始喜歡詩。我讀過很多詩，其中有一些是真正的好詩。好詩描述過的事情各不相同，韻律也變化無常，但是都有一點相同的東西。它有一種水晶般的光輝，好像來自星星??真希望能永遠讀下去，打破這個寂寞的大海。我希望自己能寫這樣的詩。我希望自己也是一顆星星。

29、不管我本人多么平庸，我總覺得對你的愛很美。我把我整個靈魂都給你，連同它的怪癖，耍小脾氣，忽明忽暗，一千八百種壞毛病。它真的討厭，只有一點好，愛你。

30、你生了氣就哭，我一看見你哭就目瞪口呆，就像一個小孩子做了壞事在未受責備之前目瞪口呆一樣，所以什么事你先別哭，先來責備我，好嗎？

31、只在我周圍，像我這種性格的人特多？在公眾場合什么都不說，到了私下里卻妙語連珠，換言之，對信得過的人什么都說，對信不過的人什么都不說。保持沉默是怯懦的。

32、對于現(xiàn)代科技來說，資金設備等等固然重要，但天才的思想依然是最主要的動力。一種發(fā)現(xiàn)或發(fā)明可以賺到很多錢，但有了錢也未必能造出所要的發(fā)明。思索是一道大門，通向現(xiàn)世上沒有的東西，通到現(xiàn)在人類想不到的地方。

33、我覺得我的話不能孤孤單單地寫在這里，你要把你的信寫在空白的地方。這可不是海誓山盟。海誓山盟是把現(xiàn)在的東西固定住。兩個人成了活化石。我們用不著它。我們要愛情長久。

34、人在寫作時，總是孤身一人。作品實際上是個人的獨白，是一些發(fā)出的信。我覺得自己太缺少與人交流的機會－－我相信，這是寫嚴肅文學的人共同的體會。但是這個世界上除了有自己，還有別人；除了身邊的人，還有整個人類。寫作的意義，就在于與人交流。因為這個緣故，我一直在寫。

35、貧窮是一種生活方式。言下之意是說，有些人受窮，是因為他不想富裕。貧困是一種生活方式，富裕是另一種生活方式；追求聰明是一種人生的態(tài)度，追求愚蠢則是另一種生活態(tài)度。在這個世界上，有一些人在追求快樂，另一些人在追求痛苦；有些人在追求聰明，另一些人在追求愚蠢。

36、金錢、權力，這在現(xiàn)世上是最重要的東西，是人類生活的一面；沉默地思索，是另一面。思索是一道大門，通向現(xiàn)世上沒有的東西。智慧永遠指向虛無之境，而不是死死盯住現(xiàn)時、現(xiàn)世和現(xiàn)在的人。

37、我把我整個靈魂都給你，連同它的怪癖，耍小脾氣，忽明忽暗，一千八百種壞毛病。它真討厭，只有一點好，愛你。

38、一個人快樂或悲傷，只要不是裝出來的，就必有其道理。你可以去分享他的快樂，同情他的悲傷，卻不可以命令他怎樣怎樣。我個人的一個秘密是在需要極大快樂和悲傷的公眾場合卻達不到這種快樂和悲傷應有的水平，因而內心驚恐萬狀，汗下如雨。

39、我贊成羅素先生的一句話：須知參差多態(tài)，乃是幸福的本源。大多數(shù)的參差多態(tài)都是敏于思索的人創(chuàng)造出來的。

40、我一直說，你有一種孤勇。其實，我只希望我所愛的女人，平凡而孱弱，不必事事自己擋在前頭，當有任何事情發(fā)生，都可以有人替她遮擋風雨。有人盡力照顧她，疼愛她。我只希望你可以從容而幸福，跟你所愛的人，安寧的過完下半生。我不需要你勇敢，我只要你幸福。

41、人有無尊嚴，有一個簡單的判據(jù)，是看他被當做一個人還是一個東西來對待，這件事有點兩重性，其一是別人把你當做人還是東西，是你的尊嚴之所在。其二是你把自己當成人還是東西，也是你的尊嚴之所在。

42、把幽默感去掉以后，從過去的歲月里，我得到了一個結論，那就是人活在世界上，不可以有偏差；而且多少要費點勁兒，才能把自己保持在理性的軌道上。

43、學習文史知識目的在于溫故，有文史修養(yǎng)的人生活在從過去到現(xiàn)代一個漫長的時間段里。學習科學知識目的在于？知新？，有科學知識的人可以預見將來，他生活在從現(xiàn)在到廣闊無垠的未來。假如你什么都不學習，那就只能生活在現(xiàn)時現(xiàn)世的一個小圈子里，狹窄得很。

44、人活在世界上，快樂和痛苦本就分不清。所以我只求它貨真價實。人活在世界上，快樂和痛苦本就分不清。所以我只求它貨真價實。

45、去看電影，尤其是國產電影，也有類似的危險。這種危險表現(xiàn)在兩個方面：看了好電影不覺得好，你就不夠好；看了壞電影不覺得壞，你就成了壞蛋。有一些電影在國際上得了獎，我看了以后也覺得不壞，但有些評論者說，這些電影簡直是在**，如此說來，我也有背叛祖國的情緒了？誰敢拿自己的人品去冒這種風險？

46、我總以為，有過雨果的博愛，蕭伯納的智慧，羅曼羅蘭又把什么是美說得那么清楚，人無論如何也不該再是愚昧的了。肉麻的東西無論如何也不應該被贊美了。人們沒有一點深沉的智慧無論如何也不成了。

47、不相信世界就是這樣，在明知道有的時候必須低頭，有的人必將失去，有的東西命中注定不能長久的時候，依然要說，在第一千個選擇之外，還有第一千零一個可能，有一扇窗等著我打開，然后有光透進來。

48、假設有一個領域，謙虛的人、明理的人以為它太困難、太曖昧，不肯說話，那么開口說話的就必然是淺薄之徒、狂妄之輩。這導致一種負篩選：越是傻子越敢叫喚。

49、真正的幸福就是讓人在社會的法理、公德約束下，自覺自愿的去生活；需要什么，就去爭取什么；需要滿足之后，就讓大家都得會兒消停。

50、我反對愚蠢，不是反對天生就笨的人，這種人只是極少數(shù)，而且這種人渴望變的聰明。在這個世界上，大多數(shù)愚蠢的人都含有假裝和弄假成真的成分。

51、有時候你難過了，這時候我更愛你。只要你不拒絕我就擁抱你，我會告訴你這是因為什么。就是我不知是為了什么。

52、假如從整個人類來考慮問題，早就會發(fā)現(xiàn)，趨利避害，直截了當?shù)亟鉀Q實際問題最重要??這不是什么哲學的思辨，而是我的生活經驗。我們的社會里，必須有改變物質生活的原動力，這樣才能把未來的命脈握在自己的手里。

53、你想知道我對你的愛情是什么嗎？就是從心底里喜歡你，覺得你的一舉一動都很親切，不高興你比喜歡我更喜歡別人。你要是喜歡別人我會哭，但是還是喜歡你。

54、我對自己的要求很低：我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些有趣的事。倘能如我愿，我的一生就算成功。

55、要無憂無慮地去抒情，去歌舞狂歡，去向世界發(fā)出我們的聲音，我一個人是不敢的，我怕人家說我瘋。有了你我就敢。只要有你一個，就不孤獨！

56、對一位知識分子來說，成為思維的精英，比成為道德精英更為重要。我認為低智、偏執(zhí)、思想貧乏是最大的邪惡。當然我不想把這個標準推薦給別人，但我認為，聰明、達觀、多知的人，比之別樣的人更堪信任。智慧本身就是好的。

57、我認為低智、偏執(zhí)、思想貧乏是最大的邪惡。當然我不想把這個標準推薦給別人，但我認為聰明、達觀、多知的人，比之別樣的人更堪信任。

58、什么是似水流年？就如一個人中了邪躺在河底，眼看潺潺流水，波光粼粼，落葉，浮木，空玻璃瓶，一樣一樣從身上流過去。

59、恕我直言，能夠帶來思想快樂的東西，只能是人類智慧至高的產物。比這再低一檔的東西，只會給人帶來痛苦；而這種低檔貨，就是出于功利的種種想法。

60、假如你真正愛過書的話，你就會明白，一本在你手中待過很長時間的好書就像一張熟悉的面孔一樣，永遠也不會忘記。

61、忽然之間心底涌起強烈的渴望，前所未有：我要愛，要生活，把眼前的一世當作一百世一樣。這里的道理很明白：我思故我在，既然我存在，就不能裝作不存在。無論如何，我要為自己負起責任。

62、你想知道我對你的愛情是什么嗎？就是從心底里喜歡你，覺得你的一舉一動都很親切，不高興你比喜歡我更喜歡別人。你要是喜歡了別人我會哭，但是還是喜歡你。你肯用這樣的愛情回報我嗎？就是你高興我也高興，你難過時我來安慰你，還有別愛別人！

63、好的文字有著水晶般的光輝，仿佛來自星星，雖然我會死，可一想到死后，這條追尋智慧的路還有人在走，心里就很高興。

64、我不要孤獨，孤獨是丑的，令人作嘔的，灰色的。我要和你相通，共存，還有你的溫暖，都是迷人的??！可惜我不漂亮。

65、照我的看法，每個人的本性都是好吃懶作，好色貪淫，假如你克勤克儉，守身如玉，這就犯了矯飾之罪，比好吃懶作好色貪淫更可惡。

66、這種感覺最悲慘的，并不是自己被降價處理，而是成為貨物這一不幸的事實。最能說明你是一件貨物的事就是：人家拿你干了什么或對你有任何一種評價，都無需向你解釋或征得你的同意。

67、小時候我對生活的看法是這樣的：不管何時何地，我們都在參加一種游戲，按照游戲的規(guī)則得到高分者為勝，別的目的是沒有的。具體而言，這個看法常常是對的，除了臭氣彌漫的時期。比方說，上學就是在老師手里得高分，上場就是在裁判手里得高分，到了美國，這個分數(shù)就是掙錢。

68、對于這世界上的各種信仰，我并無偏見，隊友堅定信仰的人我還很佩服，但我不得不指出，狂信會導致偏執(zhí)和不理智。

69、智慧本身就是好的。有一天我們都會死去，追求智慧的道路還會有人在走著。死掉以后的事我看不到。但在我活著的時候，想到這件事，心里就很高興。

70、我認為每個人都是有本質的。象我的本質就是流氓，土匪。如果放到合適的地方就大放光彩，可是在城市里做個市民，在學校里做個教員就很不合適了。

71、我認為低智、偏執(zhí)、思想貧乏是最大的邪惡。按這個標準，別人說我最善良，就是我最邪惡時；別人說我最邪惡，就是我最善良時。

72、各種作品，各種人，尤其是各種事件，既然有高有低，就有了尺度問題。眾所周知，一般人都希望自己格調高，但總免不了要干些格調低的事。這就使格調問題帶有了一定的復雜性。

73、我的勇氣和你的勇氣加起來，對付這個世界總夠了吧？去向世界發(fā)出我們的聲音，我一個人是不敢的，有了你，我就敢。

74、心胸是我在生活中想要達到的最低目標。某件事有悖于我的心胸，我就認為它不值得一做；某個人有悖于我的心胸，我就覺得他不值得一交；某種生活有悖于我的心胸，我就會以為它不值得一過。

75、智慧本身就是好的。有一天我們都會死去，追求智慧的道路還會有人在走著。死掉以后的事我看不到，但在我活著的時候，想到這件事，心里就很高興。

76、人在年輕的時候，覺得到處都是人，別人的事就是你的事，到了中年以后，才覺得世界上除了家人已經一無所有了。

77、關于21世紀的描述：理想主義的光芒已經黯淡，人類不再抱著崇高的理想，想要摘下天上的星星，而是把注意力放到現(xiàn)實問題上去。當一切都趨于平淡，人類進入了哀樂中年。

78、人可以從環(huán)境中得到滿足，這種滿足又成為他行動的動力。樂趣又產生欲望，又反饋回去成了再做這行動的動力，于是越來越兇，成了一種毛病。

79、在這些人身上，你就看不到水往低處流、蘋果掉下地、狼把兔子吃掉這一宏大的過程，看到的現(xiàn)象相當于水往山上流、蘋果飛上天、兔子吃掉狼。??如果大家都順著一個自然的方向往下溜，最后準會在個低洼的地方會齊，擠在一起像糞缸里的跙。

80、很不幸的是，任何一種負面的生活都能產生很多爛七八糟的細節(jié)，使它變得蠻有趣的；人就在這種有趣中沉淪下去，從根本上忘記了這種生活需要改進。

81、希望你和我好，互不猜忌，也互不稱譽，安如平日，你和我說話像對自己說話一樣，我和你說話也像對自己說話一樣。說吧，和我好嗎？

82、我總以為，有過雨果的博愛，蕭伯納的智慧，羅曼？羅蘭又把什么是美說得那么清楚，人無論如何也不該再是愚昧的了。

83、告訴你，一想到你，我這張丑臉上就泛起微笑。還有在我安靜的時候，你就從我內心深處浮現(xiàn)，就好像阿芙羅蒂從浪花里浮現(xiàn)一樣。

84、然而，你勸一位自以為已經明辨是非的人發(fā)展智力，增廣見識，他總會覺得你讓他舍近求遠，不僅不肯，還會心生怨恨。

85、很不幸的是，任何一種負面的生活都能產生很多爛七八糟的細節(jié)，使它變得蠻有趣的；人就在這種趣味中沉淪下去，從根本上忘記了這種生活需要改進。

86、我認為低智、偏執(zhí)、思想貧乏是最大的邪惡。按這個標準，別人說我最善良，就是我最邪惡時；別人說我最邪惡，就是我最善良時。當然我不想把這個標準推薦給別人，但我認為，聰明、達觀、多知的人，比之別樣的人更堪信任。

87、但我很難想象，什么樣的人才有資格相信自己一拍腦袋想出來的東西就是對的；現(xiàn)在能想出的唯一例子就是圣靈充滿的耶穌基督。我這輩子也不會自大到這種程度。還有一種東西可以拯救我們，那就是相信有一種東西絕對是對的，比如一個傳統(tǒng)，一本小紅書，你和它融為一體時，也就達到了圣靈充滿的境界。

88、人忠于已知的事實叫誠實，不忠區(qū)別在于西方人沉迷于物欲，而東方人精于人與人的關系；前于事實就叫做虛偽。還有些人只忠于經過選擇的事實，這既不叫誠實，也不叫虛偽，我把它叫做浮囂。

89、倫理道德的論域也和其他論域一樣，你也需要先明白有關事實才能下結論，而并非像某些人想象的那樣，只要你是個好人，或者說，站對了立場，一切都可以不言自明。不管你學物理也好，學數(shù)學也罷，都得想破了腦袋，才能得到一點成績。

90、人和人是不平等的，其中最重要的，是人與人有知識的差異。這就提示說，由知識的差異可以產生權力。讓我們假設世界上的人都很無知，唯有某個人全知全能，那么此人就可能掌握權力。

91、話語教給我們很多，但善惡還是可以自明。話語想要教給我們，人與人生來就不平等。在人間，尊卑有序是永恒的真理，但你也可以不聽。

92、一個常常在進行接近自己限度的斗爭的人總是會常常失敗的，一個想探索自然奧秘的人也常常會失敗，一個想改革社會的人更是會常常失敗。只有那些安于自己限度之內的人才總是?勝利?，這種?勝利者?之所以常勝不敗，只是因為他的對手是早已降伏的，或者說，他根本沒有投入戰(zhàn)斗。

93、有一個公開的秘密想必你也知道了：大多數(shù)女權主義哲學家，不管她叫菊蘭也好，淑芬也罷，凈是些易裝癖的男人，穿著高領毛衣來掩飾喉結，裙子底下是一雙海船大小的高跟鞋，身上灑了過量的香水，放起屁來聲動如雷；搞得大街上的收費廁所都立起了牌子：哲學家免入。

94、又是暗示你看著很笨，但別人都那么做，那就是因為不這么做就要倒霉？有這么一條，一切聰明與笨都要倒過來說。

95、有些人認為，人應該充滿境界高尚的思想，去掉格調低下的思想。這種說法聽上去美妙，卻使我感到莫大的恐慌。因為高尚的思想和低下的思想的總和就是我自己；倘若去掉一部分，我是誰就成了問題。

96、我呀，堅信每一個人看到的世界都不該是眼前的世界。眼前的世界無非是些吃喝拉撒睡，難道這就夠了嗎？還有，我看見有人在制造一些污辱人們智慧的粗糙的東西就憤怒，看見人們在鼓吹動物性的狂歡就要發(fā)狂。

97、今天我想，我應該愛別人，不然我就毀了。家兄告訴我，說我寫的東西里，每一個人都長了一雙魔鬼的眼睛。就像《肖像》里形容那一位畫家給教堂畫的畫的評語一樣的無情。我想了想，事情恐怕就是這樣。

98、我選擇沉默的主要原因之一：從話語中，你很少能學到人性，從沉默中卻能。假如還想學得更多，那就要繼續(xù)一聲不吭。

99、低頭認罪承認地球不轉的年代，也是拉瓦錫上斷頭臺的年代，是茨威格服毒**的年代，也是老舍跳進太平湖的年代。我認為知識分知識分子最怕活在不理智的年代。所謂不理智的年代，就是伽里略低子的長處只是會以理服人，假如不講理，他就沒有長處，只有短處，活著沒意思，不如死掉。

100、?在一個喧囂的話語圈下面，始終有一個沉默的大多數(shù)。既然精神原子彈在一顆又一顆地炸著，哪里有我們說話的份？但我輩現(xiàn)在開始說話，以前說過的一切和我們都無關系??總而言之，是個一刀兩斷的意思。千里之行，始于足下，中國要有自由派，就從我輩開始。?

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